「不要發怨言」

你們無論做什麼，總不要發怨言。——腓立比書2:14

1,2．使徒保羅向腓立比和哥林多的基督徒提出什麼勸誡？為什麼？

公元1世紀，使徒保羅受聖靈啟示寫信給腓立比的基督徒會眾，大大稱讚他們慷慨和熱心，說他們的善工叫他歡喜。可是，保羅也提醒他們「無論做什麼，總不要發怨言」。（腓立比書2:14）為什麼保羅要提出這個勸告呢？

² 保羅知道發怨言會有怎樣的後果。他寫信給腓立比會眾之前幾年，曾提醒哥林多會眾發怨言是很危險的。他提到古代的以色列人在曠野一再激怒耶和華。他們做了什麼事呢？就是貪戀惡事、拜偶像、淫亂、試探耶和華，還有發怨言。保羅勸誡哥林多的基督徒要從以色列人的遭遇汲取教訓，說：「不要發怨言，像他們有些人發怨言，就被滅命的消滅了。」（哥林多前書10:6-11）

3．關於發怨言這個問題，為什麼值得我們關注？

³ 今天，耶和華的僕人也像腓立比會眾那樣熱心行善，彼此相愛。（約翰福音13:34,35）然而，鑑於以往上帝的子民由於發怨言而帶來不少惡果，我們大有理由留意保羅的忠告：「無論做什麼，總不要發怨言」。讓我們先看看聖經中一些跟發怨言有關的例子，再看看我們可以做些什麼事，以避免好發怨言的精神及其帶來的惡果。

一群邪惡的會眾埋怨耶和華

4．以色列人怎樣發怨言？

⁴ 古代以色列人在曠野流浪了四十年，聖經記載他們在這其間發生的事時，曾使用一個希伯來語詞，含有「發怨言、喃喃埋怨、不滿、申訴、大發牢騷」的意思。由於對自己的境遇不滿，以色列人不止一次發怨言。例如，上帝拯救他們擺脫埃及的奴役後，才幾個星期全會眾就「向摩西、亞倫發怨言」，埋怨沒有食物吃。他們說：「我們不如在埃及地被耶和華殺死還好！那時候我們坐在肉鍋旁，吃得飽足，現在你們卻把我們帶到曠野，要全會眾都在這裡餓死！」（出埃及記16:1-3）

5．以色列人發怨言，他們埋怨的其實是誰？

⁵ 其實，耶和華關愛以色列人，讓他們得到生活所需，他們在曠野有食物吃，有水喝，根本不可能餓死。只是他們毫不知足，大發怨言，誇大自己的苦況。在耶和華看來，民眾對摩西和亞倫表示不滿，其實就是對他不滿。摩西告訴以色列人：「耶和華已經聽見你們向他發怨言。我們算什麼？你們不是埋怨我們，而是埋怨耶和華。」（出埃及記16:4-8）

6,7．根據民數記14:1-3的記載，以色列人的態度有什麼改變？

⁶ 此後不久，以色列人又發怨言了。摩西派了十二個男子去窺探應許之地，其中十個帶回來壞消息。接著發生什麼事呢？「以色列人全都向摩西、亞倫發怨言。全會眾都責怪他們說：『我們不如死在埃及地，或死在這個曠野好了！耶和華怎麼把我們領到［迦南］這裡來，讓我們被刀劍殺死？我們的妻子和小孩必被人擄去。我們回埃及去不是更好嗎？』」（民數記14:1-3）

⁷ 以色列人的態度竟然完全改變了！起初，耶和華幫助他們擺脫埃及的奴役，又在紅海那裡拯救他們，當時他們深受感動，不禁歌頌讚美耶和華。（出埃及記15:1-21）後來，他們因曠野的生活不舒適，加上害怕迦南人，起初的感激之情就被不滿的情緒取代了。他們不再感激上帝使他們得到自由，反而埋怨上帝令他們失去很多東西，其實他們根本一無所缺。他們發怨言，顯示出他們對耶和華缺乏感恩之心。難怪耶和華說：「這群邪惡的會眾還要這樣埋怨我多久呢？」（民數記14:27；21:5）

公元1世紀的發怨言例子

8,9．《希臘語經卷》記載了哪些關於發怨言的例子？

⁸ 以上提到的例子，發怨言的群眾顯然是公開表示不滿的。但在公元32年，耶穌基督在耶路撒冷守住棚節時，群眾則是「紛紛低聲議論 他」。（約翰福音7:12,13,32）他們在耶穌背後說長道短，有的說他是好人，有的則說他不是。

⁹ 另一次，耶穌和門徒在收稅人利未（又叫馬太）家裡作客，「法利賽派的人和他們的抄經士向耶穌的門徒埋怨說：『你們為什麼跟收稅人和罪人一起吃喝呢？』」（路加福音5:27-30）不久之後，在加利利，「猶太人因耶穌而竊竊私議，因為他說，『我是從天而降的食物』」，連耶穌有些門徒也對這番話表示反感，於是竊竊私語，喃喃埋怨。（約翰福音6:41,60,61）

10,11．說希臘語的猶太人為了什麼事發怨言？今天，基督徒長老可以怎樣向使徒借鏡？

¹⁰ 公元33年五旬節之後不久，有些基督徒也為某些緣故而發怨言，但這次卻帶來了好的結果。當時，有許多新近歸信的門徒都是來自以色列境外的，猶地亞的信徒慷慨地接待他們，但在膳食分配方面卻出現了問題。聖經記載：「說希臘語的猶太人向說希伯來語的猶太人發怨言，因為在日常的膳食分配上，他們的寡婦被人忽視了。」（使徒行傳6:1）

¹¹ 這一次，發怨言的人的態度跟在曠野的以色列人並不相同。那些說希臘語的猶太人並不是只想到自己，對自己的際遇諸多不滿，而是要讓使徒知道有些寡婦得不到所需的協助。再說，發怨言的人並沒有公然埋怨耶和華而製造麻煩，他們只是向使徒申訴。由於他們的申訴是合理的，使徒就迅速作出安排，糾正事態。使徒為今天基督徒長老樹立了多麼優良的榜樣！身為屬靈的牧人，長老切不可「塞耳不聽寒微人［的］怨聲」。（箴言21:13；使徒行傳6:2-6）

提防發怨言的腐化影響

12,13．（甲）什麼比喻可以說明發怨言所造成的影響？（乙）人可能會因什麼事而感到不滿？

¹² 在上述大部分的聖經事例中，上帝以往的子民都因為發怨言而招致惡果。因此，我們應該認真想想，今天，發怨言又會造成怎樣的腐化影響。以下比喻有助於說明發怨言的惡果：金屬大都會生鏽，如果有鏽蝕的跡象出現而不加處理，金屬最後就會鏽壞變質，不能使用；許多汽車報廢不是由於機件出現問題，而是汽車的金屬鏽壞，開車時會有危險。那麼，人發怨言跟金屬生鏽有什麼關係呢？

¹³ 正如金屬有生鏽的特性，不完美的人也會有發怨言的傾向。我們必須提高警覺，留意自己有沒有愛抱怨的跡象。如果天氣潮濕，空氣中的鹽分又高，金屬很快就會生鏽；同樣，當遇上逆境時，我們也很容易會怨天尤人。在壓力下，我們可能會小題大做，稍不愉快就大發牢騷。這個世界已到了最後的日子，人要面對的難題將越來越多，可以抱怨的事也很可能會越來越多。（提摩太後書3:1-5）因此，一個基督徒可能會因很小的事，就對另一個信徒同工感到不滿，例如不太喜歡對方的弱點、覺得對方的辦事能力低，或者不滿對方在會眾裡享有某些服務機會等。

14,15．為什麼我們應當好好克制不滿的情緒？

¹⁴ 無論是什麼事令我們感到不快，如果我們一不順心就發怨言，很容易就會養成好發怨言的精神，動不動就滿腹牢騷。好發怨言的精神確能腐化人，徹底「鏽蝕」我們的屬靈品格。古代的以色列人對曠野的生活諸多不滿，竟然埋怨耶和華。（出埃及記16:8）我們千萬不要像他們那樣才好！

¹⁵ 金屬的表面塗上防鏽漆，並在出現鏽斑時就盡快處理，金屬鏽壞的可能就會大大降低。同樣，我們一旦發覺自己有愛發怨言的跡象，只要祈求上帝的幫助，並盡快作出調整，就能克制不滿的情緒。我們可以作出什麼調整呢？

從耶和華的觀點看事情

16．我們可以怎樣克制發怨言的傾向？

¹⁶ 我們發怨言時，只會想到自己和所面對的難題，完全忘了自己身為耶和華見證人所享有的福分。如果我們想克制發怨言的傾向，就必須謹記我們正享有的種種屬靈福分，例如：我們的名稱「耶和華見證人」包含了「耶和華」這個偉大的名字，這是多大的榮幸！（以賽亞書43:10）此外，我們得以跟耶和華建立親密的友誼，隨時都可以向這位「聽禱告的主」祈求。（詩篇65:2；雅各書4:8）我們明白關於宇宙至高統治權的爭議，知道能夠對上帝堅守忠義是莫大的殊榮，謹記這點，我們所過的生活就有了真正的意義。（箴言27:11）另外，我們可以經常傳講王國的好消息。（馬太福音24:14）還有，我們對耶穌基督獻出的贖價有信心，得以在上帝面前享有無愧的良心。（約翰福音3:16）不管我們要忍受什麼考驗，都能享有這些福分。

17．即使我們有充分的理由表示不滿，為什麼也該從耶和華的觀點看事情？

¹⁷ 不要單從自己的觀點看事情，倒要想想上帝的觀點。詩篇的一位執筆者大衛說：「耶和華啊，求你使我認識你的道，教導我走你的路。」（詩篇25:4）要是我們有充分的理由表示不滿，耶和華不會不知道。上帝當然可以立刻糾正事態，那麼，他為什麼有時會容許某些難題持續下去呢？也許耶和華想藉此幫助我們培養更多美德，比如耐心、忍耐、信心和堅忍。（雅各書1:2-4）

18,19．請舉例說明我們甘願忍受不便、不發怨言，可以帶來好結果。

¹⁸ 我們甘願忍受不便，避免發怨言，不單可以改善品格，也許還可以對那些從旁觀察我們的人有好的影響。2003年，德國一群耶和華見證人坐車前往匈牙利參加大會。司機不是個耶和華見證人，當他知道要跟耶和華見證人一起相處十天，心裡並不那麼願意，但到旅程結束時，卻對耶和華見證人完全改觀了。為什麼呢？

¹⁹ 原來，在旅途中曾出了不少岔子，但耶和華見證人卻沒有發過一句怨言。司機說他從沒有遇過這麼好的乘客，還說以後如果耶和華見證人拜訪他家，他一定會請他們進屋裡去，細聽他們傳講的信息。由於實踐了「無論做什麼，總不要發怨言」這個勸告，這群乘客給人留下了多麼美好的印象！

寬恕包容能維繫團結

20．為什麼我們應該彼此寬恕？

²⁰ 如果我們對某個信徒同工感到不滿，那該怎麼辦呢？假如事情嚴重，就應該按照馬太福音18:15-17的原則去解決。不過，我們通常都不必採取這樣的步驟，因為令我們感到不滿的大都是一些小事。那麼，何不視之為學習寬恕別人的機會呢？保羅說：「無論誰有理由對人不滿，都要繼續彼此包容，彼此甘心寬恕。耶和華怎樣甘心寬恕了你們，你們也要怎樣甘心寬恕人。除了這一切之外，還要穿上愛，因為愛能完美地維繫團結。」（歌羅西書3:13,14）耶和華不是也很有理由對我們不滿嗎？然而，上帝一次又一次地憐憫我們、寬恕我們。我們也有容人之量嗎？

21．一般人對愛發怨言的人有什麼感覺？

²¹ 無論我們為了什麼事而憤憤不平，發怨言也不能解決問題。譯成「發怨言」的希伯來語詞也含有「大發牢騷」的意思。如果我們身邊有人常常埋怨這個、埋怨那個，我們很可能會覺得十分厭煩而想跟對方疏遠。同樣的道理，如果我們凡事諸多不滿，常常大發牢騷，別人也會覺得厭煩，對我們敬而遠之。大發牢騷也許能得到別人的注意，但絕不能得到別人的好感。

22．一個少女怎樣論及耶和華見證人？

²² 耶和華的子民十分珍惜彼此間的團結，而樂於寬恕的精神能促進這樣的團結。（詩篇133:1-3）耶和華見證人歐洲的一個分部收到一封信，是一個信奉天主教的17歲少女寄來的。她在信中稱讚耶和華見證人，說：「在我認識的團體中，只有你們是團結一致的，你們當中沒有仇恨不和，沒有貪婪自私，也沒有不容異己的情況。」

23．下一篇文章會談談什麼？

²³ 我們崇拜真神耶和華，蒙他賜予許多屬靈的福分，我們感激上帝賜下這些福分，就會盡力促進團結，避免因個人的糾紛彼此埋怨。關於發怨言，下一篇文章會談談，培養敬虔的特質怎樣幫助我們避免另一種更嚴重的情況——埋怨耶和華的地上組織。

要多想想耶和華的組織帶來的美福

我們必在你家中飽享美福。——詩篇65:4

1,2．（甲）與聖殿有關的安排對上帝的子民有什麼作用？（乙）大衛怎樣支持聖殿的興建工程？

在聖經的《希伯來語經卷》裡，其中一個傑出的人物就是古代以色列的大衛。他懂得奏樂，曾是個牧人，也是個先知，又是個君王，而且全心信賴耶和華上帝。大衛深愛耶和華，渴望為他建造聖殿，讓聖殿這個「家」作為以色列正確崇拜的中心。大衛知道與聖殿有關的各種安排會大大造福上帝的子民，叫他們滿心喜樂，因此他歌頌上帝說：「人蒙你揀選，可以親近你，住在你院子裡，就實在有福。我們必在你家中飽享美福，因你殿中的聖所而滿足。」（詩篇65:4）

² 然而，耶和華不讓大衛負責興建聖殿，倒把這個重任交付大衛的兒子所羅門。雖然上帝把大衛渴求的殊榮賜給別人，大衛卻沒有埋怨上帝。在他看來，建成聖殿才是最重要的事。大衛全心全意支持這項工程，凡耶和華指示他關於聖殿各樣東西的圖樣，他都交給了所羅門。此外，大衛把數以萬計的利未人組織起來，編成分隊，好照料聖殿的各項職務。他還捐出大量金銀資助建殿工程。（歷代志上17:1,4,11,12；23:3-6；28:11,12；29:1-5）

3．對於正確崇拜的各項安排，上帝的僕人有什麼態度？

³ 古代忠心的以色列人全力支持上帝家中正確崇拜的各項安排。今天，耶和華的僕人也有同樣的態度。無論上帝的地上組織在崇拜方面作了什麼安排，我們都全力支持。我們這樣做就跟大衛的思想態度相似。我們不會對上帝的組織諸多不滿，倒會多想想這個組織的美好之處。我們實在要感激上帝讓我們得享這些美福。你有沒有細想過這些福分呢？讓我們看看其中一二吧。

感激上帝賜下那些領導我們的人

4,5．（甲）「忠信睿智的奴隸」怎樣盡忠職守？（乙）有些耶和華見證人對所領受的靈糧有什麼感想？

⁴ 耶穌基督委派「忠信睿智的奴隸」管理他在地上的「一切財物」。對於「忠信睿智的奴隸」所作的貢獻，我們大有理由表示感激。「忠信睿智的奴隸」由受聖靈所膏的基督徒組成，除了帶頭傳講王國好消息之外，還安排基督徒聚會和大會，並以四百多種語言出版聖經書刊。在世界各地，數以百萬計的人懷著感恩之心，領受這些「在適當的時候」提供給他們的靈糧。（馬太福音24:45-47）「忠信睿智的奴隸」盡忠職守，我們實在沒有埋怨的理由。

⁵ 埃勒菲是個年長的耶和華見證人，多年來一直吸收「忠信睿智的奴隸」供應的靈糧，並從其中提出的聖經勸告得到安慰和扶持。她為此深懷感激，說：「要是沒有耶和華的組織，我真是不知該怎麼辦！」彼得和妻子伊姆加德也事奉上帝很多年了，伊姆加德說他們從「耶和華仁愛的組織」所出版的書刊得益不淺。在這些出版物中，有些是專為視力或聽力有特殊需要的人而製作的。

6,7．（甲）上帝怎樣督導世界各地基督徒會眾的活動？（乙）有些基督徒就耶和華的地上組織作了什麼評論？

⁶ 耶和華見證人的中央長老團是「忠信睿智的奴隸」的代表，由一小群受膏的基督徒男子組成，在美國紐約布魯克林耶和華見證人的世界總部服務。中央長老團委任一些靈性成熟的弟兄在世界各地的分部服務，每個分部則負責督導轄下各群會眾的活動。現在全球總共有9萬8000多群會眾。符合聖經所定條件的弟兄會被委任為長老和助理僕人，去照料會眾的事務。（提摩太前書3:1-9,12,13）長老們會好好領導會眾，仁愛地牧養上帝交給他們照顧的羊群。能夠成為上帝羊群的一分子，體驗到「整個弟兄團體」的友愛和團結，確實是莫大的福分！（彼得前書2:17；5:2,3）

⁷ 長老仁愛地提出屬靈的指引，許多弟兄姊妹都表示感激，而不是對他們諸多不滿。比吉特是個30多歲的基督徒妻子，十幾歲時交了損友，險些犯下大錯。後來長老根據聖經向她提出清晰的勸告，加上信徒同工的扶持，比吉特終於醒悟過來，懸崖勒馬。現在比吉特有什麼感想呢？她說：「耶和華的組織多麼美好，我能夠繼續屬於這個組織，真的很感激上帝！」現年17歲的安德烈亞斯說：「這確實是耶和華的組織，是世上最好的組織。」耶和華的地上組織確實有許多美好的地方，我們不是該表示感激嗎？

負有領導責任的人都不完美

8,9．在大衛的日子，有些人怎樣行事？在這種情形下，大衛的態度如何？

⁸ 在正確崇拜中負有領導責任的人都不是完美的，他們人人都會犯錯，當中有些還在努力克服某些根深蒂固的弱點。可是，我們應該為此而不高興嗎？當然不應該。在古代的以色列，甚至身負重任的人也曾犯嚴重的過錯。舉個例，掃羅王因心緒不寧，召年輕的大衛為他彈琴，好平服自己的心情，但後來竟試圖殺死大衛。結果，大衛只好逃亡。（撒母耳記上16:14-23；18:10-12；19:18；20:32,33；22:1-5）

⁹ 此外，有些以色列人也做出詭詐背信的事來。例如，大衛的元帥約押謀殺掃羅的親戚押尼珥；押沙龍圖謀篡奪父親大衛的王位；大衛的心腹謀臣亞希多弗出賣了大衛。（撒母耳記下3:22-30；15:1-17,31；16:15,21）儘管這樣，大衛卻沒有怨天尤人，也沒有捨棄正確的崇拜。相反，正因為身陷逆境，大衛反而更加仰望耶和華，全心信賴他。大衛的態度跟他當日要逃避掃羅的毒手時一樣。他逃避掃羅時曾說：「上帝啊，求你恩待我，求你恩待我，因為我向你尋求庇護。我在你翅膀的蔭下尋求庇護，直到禍患過去。」（詩篇57:1）

10,11．一個叫格特魯德的基督徒在年輕時有什麼經歷？對於信徒同工的缺點，她有什麼評論？

¹⁰ 今天，上帝的組織不會有任何詭詐背信的事，因為耶和華、他的天使和屬靈的牧人，絕不會容忍奸惡背信的人留在基督徒會眾裡。然而，我們還是要應付不完美的人的種種缺點，不論是我們自己的還是信徒同工的。

¹¹ 一個叫格特魯德的基督徒姊妹已事奉耶和華多年，年輕時曾被人錯誤批評為「冒牌」的全時傳道員。對於這樣的指控，她有什麼反應呢？有沒有大發牢騷呢？沒有。格特魯德在2003年於91歲去世，之前不久曾回顧一生，說：「我從這件事和之後的一些經歷體會到，雖然人會犯錯，但耶和華一直指揮著他那偉大的工作，而他任用的是我們這些不完美的人。」每當格特魯德要應付信徒同工的缺點，她就在禱告裡向耶和華傾訴，祈求他的幫助。

12．（甲）公元1世紀，少數基督徒有什麼惡劣的態度？（乙）我們應該多想想什麼？

¹² 事實上，無論一個基督徒多麼忠貞，多麼敬虔，始終都是不完美的人。因此當一個受委任的僕人犯了錯，願我們都「不要發怨言」。（腓立比書2:14）門徒猶大指出，公元1世紀的基督徒會眾有少數分子是假導師，「蔑視領導的權柄，詆毀有榮耀的人」，這些作惡的人「常發怨言，對際遇諸多不滿」。（猶大書8,16）假如我們仿效這些人的惡劣態度，就十分可悲了！願我們不要好發怨言、諸多不滿，倒要多想想上帝通過「忠信睿智的奴隸」給我們的美好福分。願我們珍惜自己從耶和華的組織得享的美福，「總不要發怨言」。

「這樣的話駭人聽聞」

13．對於耶穌基督的某些教誨，有些人的反應怎樣？

¹³ 公元1世紀，除了有些人對受委任的僕人諸多埋怨之外，也有些人對耶穌的教誨感到不滿。約翰福音6:48-69記述，耶穌說：「誰吃我的肉，喝我的血，誰就有永生。」他的門徒當中有很多人聽見就說：「這樣的話駭人聽聞，誰聽得進去呢？」耶穌知道「門徒為這番話竊竊私議」。不但如此，「為了這一番話，他門徒中有很多人離開，耽於已經撇下的事，不再與他同行」。但不是所有門徒都對耶穌的這個教誨感到不滿。耶穌問十二使徒：「難道你們也想走嗎？」請留意當時使徒彼得怎樣回答：「主啊，我們還歸附誰呢？你有永生的話語啊。我們已經相信，也知道你是上帝的聖者。」

14,15．（甲）為什麼有少數人抗拒上帝的組織就聖經所提出的教誨？（乙）伊曼紐爾的例子給我們什麼啟發？

¹⁴ 在現代，上帝的子民當中也有少數人，抗拒上帝的地上組織就聖經所提出的某些教誨，於是對這個組織感到不滿。為什麼會有這樣的事發生呢？原因常常是這些人不了解上帝的做事方式。造物主一向是逐步啟迪子民的，幫助他們循序漸進地明白聖經的真理。正因為這樣，我們對聖經的理解不時需要調整。由於對聖經的真理得到更確切的了解，耶和華大多數的子民都感到雀躍。然而，少數人卻「過分正義」，厭惡這樣的調整。（傳道書7:16）他們有這種反應，也許是因自驕心作祟，所以當中有些人變得剛愎自用，自以為是。無論原因是什麼，基督徒喃喃埋怨，對上帝的組織不滿，是十分危險的。這只會使他們返回撒但的世界，行事像不認識上帝的世人一樣。

¹⁵ 且以伊曼紐爾為例。他是個耶和華見證人，後來開始批評「忠信睿智的奴隸」所出版的書刊。（馬太福音24:45）結果，他不再閱讀這些書刊，還告訴他本地會眾的長老，他不想再做耶和華見證人。不久之後，伊曼紐爾發覺耶和華的組織所提出的聖經教誨才是對的，於是再次跟耶和華見證人聯繫。他承認過錯，最後重新被接納為會眾的成員。現在，他再次是個喜樂的耶和華見證人。

16．假如我們對上帝的組織提出的某些教誨感到疑惑，那該怎麼辦？

¹⁶ 假如我們對耶和華的子民普遍接受的某些教誨感到疑惑，開始想發牢騷，那該怎麼辦呢？千萬不要焦躁不耐。也許過了一段時間之後，「忠信睿智的奴隸」會發表一些文章，使我們的問題得到解答，幫助我們解開疑團。我們也該向會眾的長老尋求幫助。（猶大書22,23）此外，禱告、研讀聖經和聖經書刊，以及跟有屬靈觀點的信徒同工交往，都有助於消除我們內心的疑惑，使我們更加珍惜所學到的聖經真理。這些強化信心的真理是耶和華通過他認可的渠道提供給我們的。

思想要積極

17,18．我們不應該諸多埋怨，倒應該培養怎樣的態度？為什麼？

¹⁷ 無可否認的是，不完美的人與生俱來就有作惡的傾向，而有些人則特別容易事事埋怨，無故大發牢騷。（創世記8:21；羅馬書5:12）要是我們動不動就發怨言，可能會破壞自己與耶和華上帝的關係。因此，一旦發覺自己想發怨言，就要自我克制。

¹⁸ 我們不應該對會眾的事諸多埋怨，倒該思想積極，為人虔誠，平衡合理，並且多做主的工作，保持喜樂，還要有健全的信心。（哥林多前書15:58；提多書2:1-5）無論上帝的組織發生什麼事，一切都在耶和華的掌握之中；耶穌也很清楚每群會眾的情況，正如他在公元1世紀時那樣。（啟示錄1:10,11）因此，要耐心等候上帝和會眾的元首基督。也許他們會通過受委任的屬靈牧人糾正事態。（詩篇43:5；歌羅西書1:18；提多書1:5）

19．在彌賽亞王國真正統管全人類之前，我們應該多想想什麼？

¹⁹ 這個邪惡的世界很快就會消逝，彌賽亞王國將要統管全人類，撥亂反正。在這個日子來到之前，保持積極的觀點十分重要，這樣，我們就不會總是在信徒同工身上挑錯，滿腹牢騷，令自己也不喜樂；相反，我們以積極的觀點看信徒同工，就會比較容易留意到他們的美德。我們多想想他們的美德，不但會喜樂得多，在靈性上也會得到激勵和強化。

20．我們的思想積極，就能享有什麼福分？

²⁰ 我們的思想要是保持積極，就更能謹記自己現今所享的種種屬靈福分，而我們能夠得享這些福分，正因為我們跟耶和華的地上組織交往。這個組織是世上惟一忠於宇宙至高者的組織。對於這個事實，你有什麼感想？能夠有幸崇拜獨一的真神耶和華，你又有什麼感覺？願你的心聲跟大衛一樣，他說：「聽禱告的主啊，人人都要來向你祈求。人蒙你揀選，可以親近你，住在你院子裡，就實在有福。我們必在你家中飽享美福」。（詩篇65:2,4）