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在一個血腥的世界裡嚴守中立的基督徒守望台1987年 | 3月1日
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他們絕沒有妥協
17.(甲)據一本書說,耶和華見證人從納粹手上受到什麼待遇?(乙)耶和華見證人在接受這項挑戰方面怎樣與別人截然不同?
17 最近一本題名為《論神與人》的書說,在希特勒的第三帝國期間,耶和華見證人是受到「最猛烈反對」的宗教團體。耶和華見證人絕沒有妥協。德國的其他宗教屬下分子跟從他們的隨軍牧師,由此對德國政府作出宗教服務而「在右手上,或是在額上」受到政治之獸的「印記」。(啟示錄13:16)這些人以「右手」積極支持德國的政治機構,並且高呼希特勒為救星及向卐字旗敬禮而清楚表明他們的立場。
18.(甲)什麼記錄表明耶和華見證人是否在『政治上保持中立』?(乙)這項歷史記錄對我們今日個別的人應當有什麼影響?
18 該國的真正基督徒採取什麼立場呢?以上提及的研究說:「唯獨耶和華見證人抗拒納粹政權。他們拼死抵抗,結果他們的成員有一半被囚,有四分之一被處決。……他們與[其他宗教]截然不同。他們不屬世界,意即他們不求物質世界的認可或酬報,也不將自己視為這個世界的成員。他們在政治上是『中立的』,因為他們業已屬於另一個世界——上帝的世界。……他們絕不求妥協。……他們若服兵役,投票或作希特勒式的敬禮,就意味到承認這個世界的要求高於上帝的要求了。」耶和華見證人追求和平,避免暴力;這件事甚至在集中營裡也受到承認。怎樣受到承認呢?「納粹的黨衛隊僅容許見證人用鋒利的剃刀給他們剃鬚,因為他們只信任見證人不會殺人。」
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在一個血腥的世界裡嚴守中立的基督徒守望台1987年 | 3月1日
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[第21頁的附欄]
信心、勇氣和忠誠的記錄
《新宗教運動:了解社會的一項透視》一書對耶和華見證人在面對納粹迫害時緊守忠誠一事作了以下的進一步評論:
「耶和華見證人拒絕屈服,由此對新社會的極權觀念提出挑戰。這項挑戰,以及見證人之繼續存在,使新規制的策劃者大感不安。見證人越受逼迫,便越在理念上提出一項真正的挑戰。逼迫、苦刑、監禁和譏嘲這些方法雖然一向有效,卻沒有使任何見證人歸附納粹;事實上,這反而使採用此種手段的人弄巧成拙。面對這項出乎意料的反應,納粹感到手足無措。」
「在這兩個要求人表現忠誠的敵手之間,鬥爭十分猛烈,特別是鑒於在勢力方面遠較強大的納粹在許多方面卻較為脆弱,信念較不穩固,對他們那千年帝國的繼續存在也較不肯定。可是見證人卻對自己的根源毫不懷疑,因為他們的信仰自亞伯的日子以來已一直存在。雖然納粹不得不大力鎮壓反對和試圖說服他們的支持者,時常借用基督教國各教派的辭語和意象,見證人卻十分肯定屬下的成員會保持絕對的忠誠,甚至死而後已。」
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