海外傳道員團結友愛、樹立典範

自從華萊士兄弟1945年抵達尼加拉瓜以來，海外傳道員一直在信心、忍耐和愛心方面樹立榜樣。這些美德不但使海外傳道員團結互愛，也使他們跟當地的弟兄融洽相處。海外傳道員肯尼思·布賴恩說：「馬那瓜大地震之後，我們到分部幫忙，協助市內的弟兄遷出有危險的房子，埋葬他們遇難的親屬。在當時的惡劣環境下，跟弟兄共度難關，大家真的情同手足。」論到自己的海外傳道員同工，穆爾姊妹（本姓福斯特）說：「我們的國籍、背景和性格都不同，人人都有弱點，卻像一家人那樣和衷共濟，因此能愉快地合作。」

尼加拉瓜有不少資深的海外傳道員，例如弗朗西斯·華萊士和妻子安哲琳、悉尼·波特和妻子菲莉斯，以及艾米麗·哈定姊妹。布賴恩夫婦和其他較後期的海外傳道員，都覺得能向這些老前輩學習，的確是莫大的榮幸。莎倫·布賴恩說：「人人都孜孜不倦、熱心傳道，顯然大家都樂在其中。」

多年來，許多海外傳道員夫婦都做過探訪會眾的工作。熱心的海外傳道員辛勤努力，為尼加拉瓜最初三十年的屬靈擴展奠下穩固的基礎。

在尼加拉瓜工作了15年的海外傳道員露比·布洛克姊妹說：「當時政治宣傳鋪天蓋地，人人都惶恐不安。政府軍和桑地諾的部隊時常爆發衝突。我們要繼續傳道，就得全心信賴耶和華才行。」

由於耶和華見證人在政治上嚴守中立，他們時常被支持桑地諾派的人指責，或者說他們是索摩查政權的走狗，或者說他們是美國中央情報局的特務。仇外的情緒也越來越高漲。舉例說，有一次海外傳道員厄本姊妹在地區裡傳道，一個人指控她是間諜。姊妹說：「這怎麼可能呢？我既沒拿照相機，也沒拿錄音機。再說，這種地方又有什麼好偵察呢？」

那人回答說：「你受過嚴格訓練，你的眼睛就是照相機，你的耳朵腦子就是錄音機。」

在那些日子，馬那瓜的大街小巷上時常有人高喊這句口號：「搞革命，信天主，似不同，沒抵觸！」在20世紀70年代，這種思想在拉丁美洲十分流行。當時天主教教會內有人發起馬克思主義運動，提倡所謂的解放神學。《不列顛百科全書》（英語）說，解放神學「主張教會應當參與政治和社會事務，幫助貧苦大眾」。

布洛克姊妹回憶說：「時常有人問我們：『你們對革命有什麼看法？』我們解釋，只有上帝的王國才能徹底解決人類的種種難題。」在當時那種動盪不安的政治情勢下，對耶和華保持忠貞真不容易。布洛克姊妹說：「我不斷求耶和華賜我力量，幫助我在言談和思想上都嚴守中立。」