「另一個」尼加拉瓜

1987年，尼加拉瓜政府在國家東部設立了兩個自治區。這兩個地區以前統稱為塞拉亞，現在改稱為北大西洋自治區（北自治區）和南大西洋自治區（南自治區）。雖然這兩個地區的面積約佔尼加拉瓜陸地面積的百分之45，人口卻只有全國的百分之10左右。

這兩個自治區的範圍由中部高原的東邊山坡，伸展到莫斯基托海岸的礁湖和沼澤，其中散布著不少金礦和銀礦。區內景色多姿多彩，有熱帶雨林，有松樹和棕櫚樹點綴的草原，還有許多流向加勒比海的溪澗河流。多年來，米斯基托人和其他原住民，還有混血兒在這片土地上建立了不少村鎮和小城。

對大部分米斯基托人、蘇莫人、拉馬人和克里奧爾人來說，首都馬那瓜就像是另一個世界。事實上，至今還沒有公路連接尼加拉瓜的東部和西部。在大西洋區，雖然西班牙語也通用，但大部分人都說米斯基托語、克里奧爾語或其他土語。大部分太平洋區的居民信奉天主教，但大西洋區的居民大都自稱信基督新教。因此差不多在每一方面，無論是地理、語言、歷史、文化還是宗教，東西兩地的差異都很大。在東部這「另一個」尼加拉瓜，人們對王國好消息有什麼反應呢？

王國信息傳至東部

早在1946年，耶和華見證人的海外傳道員已到尼加拉瓜東部探訪，分發了一些書刊。20世紀50年代，分區監督悉尼·波特弟兄和妻子菲莉斯，曾探訪布盧菲爾茲和卡貝薩斯港一帶的小城、科恩群島，以及羅西塔、博南薩和休納的採礦小鎮。波特弟兄說：「有一次我們探訪各礦場，每人分發了一千多本雜誌和一百多本書。那裡人人都愛看書。」不久，許多鎮上都有小組建立起來。自20世紀70年代以來，許多小組都逐漸發展成為會眾。

可是，有多年之久，兩個自治區有些地方幾乎從沒有傳道員探訪過。這些地區不但位置偏僻，缺乏道路，而且每年有八個月下著滂沱大雨，給傳道工作造成很大障礙。但許多先驅既熱心又勇敢，證明這些障礙並不是無法克服的。由於這些堅毅的先驅帶頭努力，現今兩個自治區合共有七群會眾和九個小組，大約有四百個王國傳道員。

要知道當地的耶和華見證人面對什麼困難，不妨看看一位22歲的弟兄的情況。離這位弟兄的家最近的會眾，位於採礦小鎮羅西塔。他每星期都三次穿山越嶺到鎮上參加聚會，每次來回得花八小時。他是正規先驅，也是會眾的助理僕人。他的家裡只有他是受了浸的耶和華見證人，因此他經常都要獨自在山區傳道。在這些地區，通常要走兩個鐘頭才會看見一棟房子。他探訪一戶人家時，如果天色已晚，就睡在那裡，次日再繼續上路，因為根本不可能回家過夜。最近他的父親去世了，養家的責任就落在他這個長子身上。即使這樣，他仍然做先驅。他的一個弟弟現已成為未受浸傳道員，時常跟他一起傳道。

自1994年以來，分部每年都在這個廣大的地區展開特別傳道運動。分部從熱心的正規先驅中選出一些人做臨時特別先驅，趁四個月的旱季到這兩個自治區的各個偏僻小鎮和村莊傳道。這些刻苦耐勞的先驅不顧艱辛，頂著酷熱，翻山越嶺到各處傳講好消息。他們有時會在途中遇到毒蛇野獸，有時冒著食水受污染和患上傳染病的風險。這些先驅的共同目標，是在地區裡徹底作見證，跟感興趣的人研讀聖經，舉行基督徒聚會，包括舉行耶穌受難紀念聚會。分部辦事處根據他們的傳道成果，決定派特別先驅到什麼地區工作。多年來，由於這些先驅努力傳道，東北部科科河沿岸的瓦斯潘和聖卡洛斯鎮，已建立起幾群會眾和小組。

雖然有不少說西班牙語的混血兒遷進這兩個自治區，原住民米斯基托人卻仍佔人口的大多數。一些聖經書刊有米斯基托語版，有些先驅學會了這種語言。米斯基托人慷慨好客、喜愛聖經，其中不少人對王國信息有良好的反應。

例如，北自治區的利庫斯河附近，有一個叫做奎威廷尼的小村子，居民都是米斯基托人。村裡共有46棟房子，其中6棟是沒有人住的。2001年的特別傳道運動期間，臨時特別先驅在村裡主持了40個聖經研究——每戶一個！僅一個月之後，就有三個聖經學生表示想受浸，其中一個曾是當地莫拉維亞教會牧師的助手。有兩對男女想參加傳道，但他們還沒有正式結婚。因此，先驅向他們解釋，人必須符合聖經就婚姻所定的標準才可以受浸。後來先驅要返回自己的家鄉了，正要走時，兩對男女興沖沖地來見他們，手裡高舉著結婚證書。你可以想像先驅有多高興！

那次傳道運動真的十分成功。自那時以來，瓦斯潘的傳道員經常走19公里路，到奎威廷尼幫助新近對聖經感興趣的人繼續進步，並且訓練他們傳道。

有些臨時特別先驅在科科河沿岸的米斯基托人村莊傳道，遇到一大群來做志願工作的美國人。先驅分發了一些英語雜誌給他們。在瓦瓦河附近的一個村莊，一群浸信會的信徒正在蓋學校。建築隊的負責人對先驅說：「我很欣賞耶和華見證人所做的工作。你們來這裡，真的是為了教導人學聖經。但願我的教會也這樣做就好了。」

［第139頁的圖片］

在北自治區的巴納克魯斯，弟兄排除萬難，努力宣揚王國好消息