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  • 耶穌基督
    洞悉聖經(下冊)
    • 「話語」既是上帝頭生的兒子,是蒙上帝授權創造萬物的那位,又是上帝的代言者,自然在受造萬物中居於最顯要的地位,因此大可以稱為「神」,即能力高強的個體。以賽亞書9:6的預言論及「彌賽亞」說,他的名要稱為「大能的神」,但不是全能的上帝;他也會成為手下臣民的「永恆的父」。他的父親「萬軍之主耶和華」必熱心成就這件事。(賽9:7)上帝的大仇敵魔鬼撒但有能力操縱世人和邪靈(約一5:19;路11:14-18),因而被稱為「神」(林後4:4),那麼我們不是更有理由將上帝的頭生子稱為「神」嗎?有些最可靠的抄本的確在約翰福音1:18將上帝的兒子稱為「獨生的神」,這個稱呼無疑十分適當。

  • 耶穌基督
    洞悉聖經(下冊)
    • 耶穌說人看見了他就是看見了天父,這顯然也是一種比喻的說法,不該按字面意思去理解。約翰福音6:45記載了耶穌自己所說的話,足以表明這點。此外,約翰在耶穌去世之後很久也寫道:「從來沒有人看見過上帝,只有在父親懷裡的獨生的神,才把他闡明出來。」(約1:18;約一4:12)

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