無憂無慮的樂園——純屬夢想？

「真寧靜啊！」從美國愛達荷州雷德菲什湖畔的松林眺望，景色的確幽靜宜人。遊客說：「我夢寐以求的樂園正是這樣。」

在地中海的塞浦路斯島，南岸陽光明媚。碧波輕輕拍打著海灘。從峭壁頂上的餐廳居高臨下，海濱美景盡入眼簾，遊客禁不住大叫起來：「簡直是人間天堂！」

這樣的景致著實令人神往，叫我們念念不忘。當地居民知道得很清楚，環境雖像樂園般清麗，但實則虛有其表。在日常生活上，他們還是要面對嚴酷的現實：落基山麓的樹林發生大火；海洋污染危及魚類，世人最終也難免受害。此外，國際衝突、種族紛爭此起彼伏，平民百姓惶惶不可終日。

樂園是什麼？

你想像的樂園是怎麼樣的？《新牛津英語詞典簡編》先把「樂園」解作：「創［世記］2,3章所提到的伊甸園」。這是指聖經頭一本書所描述的樂土，上帝把人類始祖亞當安置在那兒。在那始創的樂園裡，各樣的樹木都長得很茂盛，「能悅人的眼目，也好作食物」。——創世記2:9，《新譯》。

根據詞典的第二個定義，「樂園」是「基督教和伊斯蘭教神學所主張的天堂」。編者接著補充一句：「現多指充滿詩情畫意的地方。」在上述遊客的心目中，樂園當然是「美麗絕倫、幸福無比的人間天堂」。這也是詞典的第三個解釋。

16世紀，英國政治家莫爾爵士寫了一本書，題名為《烏托邦》。他在書中描述一個空想國家，那兒的法律、政府和社會制度都是盡善盡美的。他筆下的理想國度似乎跟現實完全脫節，所以《韋氏新大學詞典》給「烏托邦」所下的一個定義是：「不切實際的社會改良計劃」。

在人民殿堂領袖吉姆·瓊斯和他的追隨者看來，烏托邦就是圭亞那叢林的一處空地。但說來遺憾，1978年，他們一心嚮往的樂土竟成了自己的葬身之所，有九百多個信徒慘遭毒害。真是一場噩夢！自此以後，一提起樂園，有些人就聯想到作風令人咋舌、忐忑不安的古怪教派。

當今世上，罪惡暴力猖獗橫行。不論老幼，人人都有患病的危險。社群大眾因新仇舊恨、宗教歧見而弄得四分五裂。由此可見，優美的環境只是虛有其表。難怪不少人認為，樂園根本不存在，不過是夢想罷了！儘管這樣，有些人還是苦苦追求，甚至親自建造樂園。他們能否如願以償？

尋找無憂的樂土

「我們只想復興昔日美好的生活方式，人人安居樂業，守望相助，互相關懷。」英國一對夫婦這樣說。他們打算挑選一個風光旖旎的熱帶海島，在島上建立小型社區，大家和睦共處。無疑，你會體諒他們的感受。有機會在無憂無慮的樂土生活，誰不會欣然接受呢？

離群索居可行嗎？

許多人都在探尋人間天堂。他們認為，棲身孤島可以遠離塵囂，叫人倍感安全。有些人遷到離巴拿馬太平洋海岸不遠的島嶼去。其他人打算移居加勒比海的島嶼，例如伯利茲離岸的海島。另一些人則揀選印度洋的海島，例如塞舌爾群島，因為他們對田園風光情有獨鍾。

在孤島建立社區談何容易，所牽涉的後勤管理複雜無比。你即使有充裕的資金，也可能受現行的法律限制，不能迅速購置土地。假設你已經找到理想的熱帶海島，在島上生活你會開心嗎？這片樂土真是無憂無慮的嗎？

今天，在英國沿岸的僻遠島嶼，人口不斷增多。移居的島民大都渴望過恬靜的隱居生活。埃奧爾薩島離蘇格蘭西岸不遠，面積只有100公頃。島上的惟一居民自稱從不感到孤單。他終日勞碌，忙於照料100隻羊。其他人退隱海島後，很快就發覺寂寞難耐。據報有些人企圖自殺，不得不向外界求救。

在許多人眼中，熱帶小島一派田園風光，宛如人間天堂。海島氣候溫和，的確令人心曠神怡。不過，考慮到全球氣溫日趨暖和，海洋水位也可能相應地上升，島民為此憂心忡忡。西太平洋的托克勞群島和印度洋的馬爾代夫群島，都是由淺水珊瑚環礁組成的。在滿潮時分，這些海島高出水面不及6英尺，當地居民擔心，終有一天會給潮水淹沒。

發展中島國聯盟，一個約由四十個政府組成的政治聯盟，呼籲外界關注各小島的困境。小島居民的壽命一般較長，嬰兒死亡率也較低。雖然這樣，當地環境卻不斷受損，而且日趨嚴重。海水大受污染，水面布滿油污，危及這些島嶼的經濟。其他海島則成了大國丟棄有毒廢物的傾卸場。

為了實現理想，許多人選擇在海島安家落戶。可是，海島的有利條件卻對島民構成威脅。怎會這樣？遊客擁往和煦的海濱勝地，把海島擠得水泄不通，有限的資源很快就耗盡了。遊客恣意弄髒環境，使污染問題進一步惡化。舉例說，每年有2000萬個遊客前往加勒比海諸島度假，他們所排出的污物，只有十分之一是經過處理的。

富有異國風情的旅遊區，情況也好不了多少。且以印度西岸的果阿為例。倫敦《星期日獨立報》報導：「遊客川流不息，『破壞度假天堂』。」根據官方統計數字，1972年，只有1萬個遊客到果阿觀光，但到了90年代初期，旅客人數已超過100萬。一個團體指出，遊客蜂擁而來，旅館老闆貪得無厭，但求獲取暴利，不惜糟蹋果阿特有的文化，連容易受損的生態也恣意破壞。印度政府一篇報告證實，有些海濱旅館是非法蓋建的。旅館老闆擅自採沙、伐木，弄平沙丘。污水不是流入海灘，就是滲進鄰近的稻田，使污染擴散開去。

治安良好？

今天，到處都罪惡充斥；就連最安寧的小島也不能幸免，天堂的美譽因而大受污損。一篇有關加勒比海巴布達小島的報導題名為「樂園屠殺」。報導詳述，在一隻離岸停泊的豪華遊艇上，有四個乘客慘遭毒手，案情令人毛骨悚然。類似的案件頻頻發生，島民不禁大起恐慌，他們擔心罪行蔓延全島。

倫敦《星期日時報》用「毒品觸發『樂土』匪幫衝突」做標題，報導中美洲一個國家的情況。當地一家報社的編輯哀嘆，歹徒目無法紀。他評論說：「早上一覺醒來，驚聞街上有個16歲少年倒臥在血泊中，這樣的事絕不罕見。」

有些人立志要建立理想社會，於是設法物色志趣相投的人，共同組織一個理想社區。這個目標切合實際嗎？文章開頭所提到的英國夫婦不久就發覺，大家很容易意見不合。有些申請人清楚表明，他們參與計劃的目的，不過是想發財賺錢。這個計劃的發起人聲稱：「我們不想任人擺布。我們的原意是要籌措資金，推動計劃，建立烏托邦社會。」這樣的計劃前人早已嘗試過。——請見「理想社區實驗」一欄。

其他人認為，他們只要中了彩票，就可以實現理想。靠中彩得來的橫財，很少為人帶來恆久的快樂。1995年2月，《星期日時報》報導，英國一個家庭中了空前的巨獎，但很可惜，家人從此不和、勾心鬥角。意外之財非但沒有促進家庭幸福，反而令這家人「互相怨恨、爭吵不休、理想破滅」。這樣的事例其實屢見不鮮。

談起人類苦苦追求烏托邦，新聞記者伯納德·萊文在一篇研究報告論述「一朝富貴的夢想」。他說：「像無數夢想發財的人一樣，美夢一旦成真，噩夢就隨後而來。暴發戶一朝富貴，但到頭來還是落得悲慘的收場，有的甚至自尋短見。這樣的真人真事太多了，不像是偶然的巧合。」

末日教派又怎樣？

有些人聲稱要建立理想社會，看來是別有用心的。1993年，美國政府執法人員圍攻得克薩斯州韋科鎮大衛教派的大本營。一家報社報導上述事件的時候，指出這個教派「不但藏有各種各樣的槍械，還控制成員的思想，聲言世界末日將至」，結果釀成慘劇。說來遺憾，這並不是絕無僅有的事例。

已故印度宗教領袖巴格萬·什里·拉傑尼什的追隨者，在美國俄勒岡州建立公社。他們的行為有傷風化，叫鄰舍良心不安。首領窮奢極侈，成員亂搞男女關係。他們自詡找到了「幽美的綠洲」，但行為卻令人咋舌。

激進教派的領袖大都有自己的一套理想。他們要求信徒奉行一些古怪儀式，結果引發暴力衝突。報章專欄作家伊恩·布羅迪說：「有些人生活空虛，其他人則感到現實社會的壓力難以應付。激進教派正迎合他們所好，讓他們在井井有條的環境生活。」不過，布羅迪的話卻足以證明，世上其實有很多人對樂園充滿憧憬。

無憂無慮的樂園

世界難題多不勝數：污染、罪行、濫用毒品、人口過剩、種族衝突、政治動亂。此外，還有人人都要面對的苦惱，就是生老病死。由此可見，地球上根本沒有無憂無慮的樂園。正如伯納德·萊文指出：「人類的記錄有一大污點。這個污點跟人類的歷史一樣久遠，那就是，人類很難和睦共處，彼此接觸越多，難題也就越大。」

雖然這樣，全地有一天準會成為樂園，到時人類就可以無憂無慮地生活。一股超人的力量保證，樂園會持續下去。就是在今天，已有五百多萬人為這個目標奮鬥。這群人團結一致，他們的憂慮也較其他人為少。你可以在哪裡找著這群人？你要怎樣做，才能跟他們懷有同一的希望，享受同樣的福樂呢？將臨的樂園會存留多久？

［第6頁的附欄］

理想社區實驗

19世紀初，法國社會學家艾蒂安·卡貝（1788年-1856年）為了實現理想，帶著280個同伴在伊利諾伊州的瑙武建立公社。但不到8年，公社就發生內訌，因而解散了。在艾奧瓦州和加利福尼亞州建立公社的團體，也遭到同樣的厄運。

另一個法國男子夏爾·傅立葉（1772年-1837年）設想建立一個農業合作社，成員要交替地輪流做各樣工作。各成員按合作社的總生產能力取酬。根據這套理論，法國和美國都有合作社建立起來，但全都曇花一現。

在同一時期，威爾士社會改革家羅伯特·歐文（1771年-1858年）試辦合作村社，其中設有公共廚房和食堂，讓好幾百人能夠一起生活。各個家庭都有自己的住房。三歲以下的嬰孩由父母看顧。孩子滿了三歲後，就交由村社照管。但歐文的實驗終於失敗，他失去大部分財產。

《新大英百科全書》指出，約翰·諾伊斯（1811年-1886年）創設了「美國空想社會主義社團，而且辦得有聲有色」。他的追隨者摒棄一夫一妻制，認為只要相互同意，就可以發生性關係。後來諾伊斯因通姦罪被捕。

倫敦《星期日時報》報導，中美洲的自由城是一種「資本主義的烏托邦」，也是創建烏托邦式社會的新嘗試。這個計劃的發起人大肆宣傳，招引投資者。有些人對此興致勃勃，以為有希望在「21世紀的奇跡城市」生活，從而實現理想。投資者得先付5000美元，還要參加金字塔式推銷活動，找出志趣相投的人，勸誘他們入股投資。根據一家報社的評論，「如果有國家肯提供建築工地，在其上興建一家小旅館的話」，上述款項就會用來購買飛機票，好讓投資者能夠實地觀察。在那片空地上建立「樂土」，這個願望完全不切實際。

無憂無慮的樂園——行將實現

「你會跟我一起在樂園裡。」這句話使一個有刑事紀錄的男子安心了！他疑慮盡消，不是因為自己死後可進天國，不用下到烈火熊熊的陰間去受苦。耶穌身旁的劫匪得知，樂園在地上重建的時候，自己有希望死而復生，所以深感快慰。請留意，這麼叫人大開眼界的樂園應許是誰提出的，就是上帝的兒子耶穌基督。——路加福音23:43。

基督為什麼提出樂園的應許？劫匪懇求說：「耶穌，你進入你的王國以後，求你記得我。」（路加福音23:42）這個王國是什麼？王國跟地上的樂園有什麼關係？這又怎樣保證，樂園必然是無憂無慮的？

重建樂園的背後力量

你無疑會同意，當今世上的種種苦難必須消失，樂園才能真正在地上重現。歷史充分證明，人類雖然致力解決困難，但至今還是徒勞無功。希伯來裔的預言者耶利米坦言：「耶和華啊，我曉得……行路的人也不能定自己的腳步。」（耶利米書10:23）那麼，誰有能力把目前的苦難鏟除呢？

反覆無常的天氣和污染。在加利利海，有一股猛烈的暴風刮起，波浪不斷沖進船裡，船幾乎沉了。水手不得不弄醒旅伴。他醒來，只是對海說：「不要作聲！安靜吧！」馬可福音的記載接著敘述：「風就緩和下來，大大平靜了。」（馬可福音4:39）那個旅伴正是耶穌本人。他有能力駕馭天氣。

耶穌也通過使徒約翰預告，終有一天上帝會「敗壞那些敗壞大地的人」。（啟示錄1:1；11:18）在上帝來說，這是輕而易舉的事；在挪亞的日子，他曾降下洪水把當時的不敬神世界淹沒。——彼得後書3:5,6。

罪惡和暴行。聖經應許：「作惡的必被剪除；惟有等候耶和華的必承受地土。但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。」（詩篇37:9,11）應允鏟除罪惡暴行、把樂園留給謙卑人的，同樣是耶和華上帝。

貧窮和飢餓。今天，不公平的現象到處可見。在世界的一邊，有些國家糧食供過於求，食品貯備堆積如「山」，但與此同時，窮國人民卻飢貧交迫。救援組織得到各地有心人士的支持，設法供應基本的必需品給貧民，可惜事與願違。由於這些國家治安不靖、法紀鬆散，發放救濟品的計劃難以達到預期效果。這個現象跟預言者以賽亞的記載正好形成對比：「在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。」（以賽亞書25:6）這聽起來像是說，糧荒和飢餓會不復存在，對嗎？一點不錯。

戰爭。人類試圖利用一個凌駕所有國家的世界組織治理全球，結果一敗塗地。在1920年成立的國際聯盟未能阻止第二次世界大戰爆發，最後瓦解了。聯合國常常被譽為實現和平的最大希望。在交戰地區，聯合國雖然竭力從中斡旋，卻始終未能替對立兩邊排難解紛。眾所周知，聯合國不時採取維護和平的行動，但不管內亂還是種族衝突，戰爭始終有增無減。在另一方面，上帝的王國政府應許，把目前的交戰宗派徹底鏟除，教導治下臣民學習和平之道。——以賽亞書2:2-4；但以理書2:44。

家庭和道德淪亡。破碎家庭，數目激增。少年罪行猖獗。不道德的風氣無孔不入，滲透社會各個階層。儘管這樣，上帝的標準卻沒有改變，始終如一。耶穌證實上帝的吩咐：「人會離開父母，同妻子緊緊相連，兩個人合為一個肉體。……所以，上帝以同軛相連的，人不可分開。」（馬太福音19:5,6）耶和華上帝進一步吩咐：「要尊重父母；……這樣，你就有好的際遇，在地上年長日久。」（以弗所書6:2,3）在上帝的王國治下，這麼崇高的標準會遍及全地。

疾病和死亡。預言者以賽亞說：「耶和華……必拯救我們。……居民必不說：我病了。」（以賽亞書33:22,24）使徒保羅指出：「罪給人的工資就是死亡，但上帝藉著我們的主基督耶穌給人的恩賜，就是永遠的生命。」——羅馬書6:23。

耶和華上帝會運用天上的政府，消除世上一切苦難。這個政府由他的兒子基督耶穌掌管。但你也許會說：「這聽起來像是不切實際的空想。老實說，如果這是真的話，就皆大歡喜了，但有可能實現嗎？」

當今事實

許多人覺得，在地上樂園享受無憂無慮的生活不大可能，聽起來似乎過度樂觀、不切實際。你如果有這樣的感覺，不妨考查一下樂園必定會重建起來的證據。

現代的耶和華見證人是個國際團體，成員達五百多萬。他們分別組成8萬2000群會眾，散布233個國家地區。他們相處融洽，紛爭、憂慮比其他人少得多。他們舉行的各大小型聚會，都歡迎你參加。在這些聚會裡，你會發現什麼？

（1）愉快、和諧的氣氛。論到耶和華見證人在英國諾里奇舉行的大會，足球場的經理說：「一連四天，大會彌漫的和平氣氛……感染了在場的每一個人。你們大家都心境平靜，跟緊張的商業世界、繁忙的日常生活迥然有別。見證人的確與眾不同，旁人實在難以完全明白箇中原因。」

建築業的培訓顧問探訪過耶和華見證人的倫敦辦事處，他說：「我所看見所聽見的，無不令我欽佩稱奇。你們的群體顯出一派安寧、祥和的景象，［男女老少，］人人和平共處。我實在感動得說不出話來。我認為，這個動盪不安的世界可從你們的幸福生活借鏡學習。」

（2）和平安全。加拿大《蒙特利爾日報》一個專欄作家寫道：「我不是個見證人，卻樂於為見證人的工作效率、端正品行作見證。……假如全世界的人都像他們一樣，夜間我們就不用把門閂上、開著防盜警報器了。」

（3）忠於上帝的王國政府。這是耶和華見證人的特徵，他們嚴守中立。有些人對他們的立場感到不安，但這是不必要的。見證人不參與改造當今搖搖欲墜的政治體制，決不是因為他們對社會漠不關心、不想改善大家的生活環境。他們知道，大地的創造者耶和華會運用天上的政府施行統治，所以他們行事總以取悅上帝為念。

見證人的教義通通以上帝的話語聖經為根據。他們不會走極端，以致淪為激進教派。他們關心別人的福利，不論對方有什麼宗教背景。他們也不會硬要別人改變觀點。見證人努力仿效他們的領袖基督耶穌，向人提出聖經的證據，表明無憂無慮的樂園快要在地上建立了。——馬太福音28:19,20；彼得前書2:21。

（4）靈性健康和快樂。老實說，耶和華見證人絕不能誇口，他們已實際擺脫了一切憂慮。這是不可能的，因為人人都從亞當承受了罪。憑著上帝聖靈所發揮的作用，他們各自努力培養「愛心、喜樂、和平、恆忍、仁慈、良善、信心、溫和、自制」等美好特質。（加拉太書5:22,23）他們通過基督把崇拜歸給耶和華，所以能夠保持團結合一，繼續對未來充滿希望。

我們深信，你只要前往見證人舉行聚會的地方參觀，就可以看出上帝會實際把地球徹底改變過來，成為真正的樂園。

當今的苦難很快就會過去，連困擾人類的不完美也會漸漸消失，因為順服上帝的人可從基督的贖價犧牲充分得益。真的，你能夠進至身心完美的地步，享受幸福的生活。

你如果想擁有這樣光明的前途，方法很簡單：請向見證人索取一本《帶來永生的知識》a。有了這本書，你就可以在短時間內認識上帝對你的要求，好讓你能夠在無憂無慮的樂園享受永生。