執筆者：保羅

書信的話題和討論的性質表明，保羅覺得急需糾正會眾所犯的一個錯誤。

2．有什麼證據證實帖撒羅尼迦後書的真確性？

² 像帖撒羅尼迦前書一樣，這封信的真確性也業已獲得證實。伊里奈烏斯（公元第二世紀）和其他早期作家，包括殉道者查斯丁（也屬第二世紀），均曾引述這封書信。查斯丁曾提及「大罪人［「不法的人」，《新世》］」，他顯然是引用帖撒羅尼迦後書2:3的話。這本書跟帖撒羅尼迦前書一樣出現於同一的早期書目裡。雖然它現在並不見於切斯特·貝蒂紙莎草紙抄本第2號(P⁴⁶)，我們卻差不多可以肯定，這部抄本在帖撒羅尼迦前書之後失去的七頁中，頭兩頁必然是帖撒羅尼迦後書。

3,4．（甲）在帖撒羅尼迦會眾裡有什麼難題產生？（乙）這封信在何時、何地寫成？保羅希望這封信能達成什麼目的？

³ 這封信的目的何在？從保羅給帖撒羅尼迦人的勸告，我們知道在會眾裡有些人辯稱主的臨在已迫在眉睫了。這些揣測者大力鼓吹他們的理論，在會眾裡造成了不少擾亂。看來有些人甚至以此為藉口而不再工作謀生。（帖後3:11）在第一封信裡，保羅曾提及主的臨在；當這些揣測者聽見人讀出這封信時，他們無疑很快便歪曲保羅的話，使其與原意大有出入。再者，當時極可能有一封冒充保羅的書信發出，談及「耶和華的日子到了」。——2:1,2，《新世》。

⁴ 看來保羅收到這方面的報告——很可能來自將他的第一封信帶給當地會眾的人。因此，他十分焦急，渴望盡快糾正他所深愛的弟兄們的思想。故此，保羅在公元51年跟兩個同伴一起在哥林多時，他從當地寫信給帖撒羅尼迦的會眾。除了要糾正他們對基督臨在一事所懷的錯誤觀點之外，保羅亦鼓勵他們要在真道上站立得穩。