提摩太前書的寫作背景 公元56年前後，使徒保羅在米利都跟以弗所會眾的長老會面時曾提醒他們：「我知道我離去以後，必有兇暴的狼混進你們中間，苛待羊群；就是在你們中間也必有人起來說歪曲的話，拉攏門徒跟從他們。」（徒20:29,30）情形的確如此，僅在數年之內，會眾的情況已迅速惡化，謬誤的主張大為流行，保羅不得不請提摩太留在以弗所，「好吩咐那些人不要傳別的教義，也不要專注於無稽之談和族譜」。（提前1:3,4）因此，提摩太要在基督徒會眾內從事屬靈的戰爭，力求保全會眾的純潔，幫助其中的成員緊守信仰。（1:18,19）提摩太切實遵從使徒的訓示，就能保護會眾的成員不致失足跌倒。

《希臘語經卷》中兩封受聖靈啟示的書信，是使徒保羅寫給提摩太的。在每封信的起頭，保羅都表明自己是執筆者。（提前1:1；提後1:1）第一封信看來是在馬其頓寫的。從1章3節保羅所說的話，可以斷定寫這封書信的大概時期。經文說：「我要往馬其頓去的時候，曾經請你留在以弗所，現在我也請你繼續留在那裡」。使徒行傳沒有記載這件事，而使徒行傳涵蓋的時間，是從公元33年耶穌升天到保羅在羅馬被囚的第二年，即大約公元61年。因此，保羅看來是在獲釋之後的某個時候，請提摩太留在以弗所，而他則往馬其頓去。那麼，提摩太前書的成書時間，就介於使徒首次在羅馬被囚獲釋和最後一次在那裡被囚之間，即大概公元61-64年。第二封書信則是保羅死前不久在羅馬最後一次被囚期間寫的（很可能是公元65年左右）。（提後1:8,17；4:6-9）

提摩太後書的寫作背景 公元64年，羅馬發生大火，城內約四分之一的地區被焚毀。有傳說指，這場大火其實是凱撒尼祿為保護自己而下令放的，然後嫁禍給基督徒。這看來觸發了猛烈的迫害浪潮。很可能在這個時候（約公元65），使徒保羅再次被囚禁在羅馬。雖然保羅身受牢獄之苦，自知不久於人世，且有許多人捨他而去（提後1:15,16；4:6-8），卻執筆寫下一封鼓舞人心的信給提摩太，為的是強化這個年輕的同工，要他奮力抵抗會眾裡的叛道勢力，並在迫害下屹立不移（2:3-7,14-26；3:14－4:5）。提摩太獲知保羅的處境，看出他怎樣忠貞不二，忍受極大的患難，無疑能從這好榜樣獲得莫大的鼓勵。（2:8-13）