保羅雖然需要有個落腳的地方，但他絕不想成為別人的經濟負擔，不想讓任何人覺得，既然他一心傳講上帝的話語，別人就有義務支持他。他會怎麼做呢？

² 保羅懂得製造帳篷這門手藝。儘管製造帳篷這種工作很辛苦，保羅還是樂意自食其力。

「他們的職業也是製造帳篷」（使徒行傳18:1-4）

4,5．（甲）保羅在哥林多時住在哪裡？他做什麼世俗工作？（乙）保羅怎麼會以製造帳篷為業？

⁴ 保羅來到哥林多一段時間以後，遇見了一對好客的夫婦，丈夫是個猶太人，名叫亞居拉，妻子叫百姬拉，他們因為克勞狄皇帝下令要「所有猶太人都離開羅馬」，所以搬到哥林多來。（使徒行傳18:1,2）亞居拉和百姬拉不但歡迎保羅住在他們家裡，還讓他跟他們一起工作。聖經說：「［保羅］跟他們一起住，一起工作，因為他們的職業也是製造帳篷。」（使徒行傳18:3）保羅在哥林多傳道期間，一直住在這對熱心腸的夫婦家裡。有些由他執筆而後來被納入聖經正典的書信，也許就是他住在亞居拉和百姬拉家裡時寫成的。b

⁵ 保羅既然「接受過迦瑪列的教育」，又怎麼會以製造帳篷為業呢？（使徒行傳22:3）1世紀的猶太人顯然並不覺得教自己的孩子一門手藝會有失身分，即使孩子已接受了高等教育。保羅來自西利西亞的大數，那裡的名產西利西毛料可以用來製造帳篷，保羅很可能在年輕時就學會了這門手藝。製造帳篷要做些什麼呢？可能要編織做帳篷用的毛料；也可能要把又粗又硬的毛料割開，再縫製成帳篷。這兩樣都很消耗體力。

6,7．（甲）保羅怎樣看製造帳篷的工作？什麼表明亞居拉和百姬拉的看法跟保羅一樣？（乙）今日，基督徒怎樣效法保羅、亞居拉和百姬拉？

⁶ 保羅並沒有把製造帳篷看作自己的事業。他做這份工作只是為了自食其力，好把王國的好消息「免費」傳給眾人。（哥林多後書11:7）亞居拉和百姬拉又怎麼看自己的世俗工作呢？他們是基督徒，對世俗工作的看法無疑也跟保羅一樣。事實上，當保羅在公元52年離開哥林多前往以弗所的時候，亞居拉和百姬拉也放下世俗工作跟他一起去。在以弗所，這對夫婦讓當地會眾在自己的家裡聚會。（哥林多前書16:19）後來，他們兩人回羅馬，然後又再次到以弗所去。這對熱心傳道的夫婦把王國事務置於首位，甘願捨己為人，因此「列國的所有會眾」都感謝他們。（羅馬書16:3-5；提摩太後書4:19）

⁷ 現代的基督徒也效法保羅、亞居拉和百姬拉，不但熱心傳道，而且努力工作，「不想成為任何人的經濟負擔」。（帖撒羅尼迦前書2:9）許多全職的王國傳道員都自食其力，做非全職或季節性的世俗工作來養活自己，好完成傳道使命，實在值得稱讚。