1-3．（甲）保羅跟哪個新同伴探訪各地的會眾？這個新同伴是什麼樣的人？（乙）我們會從本章學到什麼？

使徒保羅正沿著崎嶇的道路走向下一個城市，他一邊走著一邊想著身旁與他同行的少年。這個少年叫提摩太，二十歲左右，朝氣勃勃，剛剛開始一個新的歷程，正一步一步遠離家鄉。天色越來越暗，他們離路司得和以哥念也越來越遠。前頭會遇到什麼呢？保羅心中有數，因為這是他的第二次傳道之旅了。他知道前頭肯定不會一帆風順。身旁的年輕人能忍耐得住嗎？

² 保羅對提摩太的信心，可能比這個謙卑的年輕人對自己的信心還大。由於最近發生的事，保羅深深意識到他需要合適的夥伴跟他一起探訪會眾。保羅看出，要做好前頭的工作——探訪會眾並鞏固弟兄姐妹的信心，同行的人必須意志堅定、同心同德。他為什麼會有這種看法呢？一個原因可能是，他跟巴拿巴曾因意見不合而分手。

³ 關於妥善地處理分歧，我們會從本章得到不少啟發。我們還會明白為什麼保羅選擇提摩太跟他到各地探訪會眾，以及今日的分區監督有什麼重要使命。

「我們現在要［回去］，探望弟兄」（使徒行傳15:36）

4．保羅的第二次傳道之旅有什麼目的？

⁴ 我們在上一章看到，保羅、巴拿巴、猶大和西拉這四位代表，把中央長老團有關割禮的決議傳達給安提阿會眾，鼓勵他們。保羅接著怎麼做呢？他去找巴拿巴，提議再次展開傳道之旅。他說：「我們現在要回到之前傳講過耶和華話語的那些城鎮去，探望弟兄，看看他們的情況。」（使徒行傳15:36）保羅打算探望新歸信的基督徒，但這不是簡單的探望。使徒行傳充分說明了保羅第二次傳道之旅的目的。第一，保羅要繼續把中央長老團作出的規定傳達給各群會眾。（使徒行傳16:4）第二，藉著到各地探訪，這位監督要鞏固各群會眾跟耶和華的關係，幫助他們堅守信仰。（羅馬書1:11,12）今天，耶和華見證人的組織怎樣跟從使徒的做法呢？

5．現今，中央長老團怎樣指引和鼓勵各群會眾？

⁵ 今天，基督任用耶和華見證人的中央長老團來指引他的會眾。這些受神聖力量任命的忠心弟兄通過信件、電子和紙製出版物、聚會和其他途徑，來指引和鼓勵遍布全球的所有會眾。中央長老團也盡力跟每群會眾保持緊密的聯繫，在世界各地直接委任了數以千計符合資格的長老做分區監督，委託他們探訪各群會眾。

6,7．分區監督有些什麼職責？

⁶ 分區監督盡力關心和鼓勵會眾的所有人。用什麼方法呢？他們會跟從保羅和其他1世紀基督徒的做法。保羅勸勉跟他一樣做監督的人說：「要傳講上帝的話語，不論時勢順利不順利，都急切地傳講。要懷著極大的耐心，充分發揮教導的藝術，責備人，譴責人，勸勉人……做傳福音者的工作。」（提摩太後書4:2,5）

⁷ 分區監督聽從這個勸勉，跟當地的傳道員一起從事各種形式的傳道活動。已婚的監督會帶著妻子探訪會眾。這些監督熱心傳道，善於教導，因此能對羊群產生積極的影響。（羅馬書12:11；提摩太後書2:15）分區監督富於愛心，樂於為人服務。他們甘願捨己，即使天氣惡劣或局勢危險，也繼續探訪各群會眾。（腓立比書2:3,4）他們根據聖經發表演講，給各群會眾鼓勵、教導和勸告。會眾的所有人只要仔細留意他們的行為，並效法他們的信心，就必定會獲益不淺。（希伯來書13:7）

「激烈地爭執起來」（使徒行傳15:37-41）

8．巴拿巴對保羅的提議有什麼反應？

⁸ 保羅提議去「探望弟兄」，巴拿巴也很贊成。（使徒行傳15:36）他們曾經結伴傳道，合作愉快，而且兩人對將要探訪的地區和那裡的人都很熟悉。（使徒行傳13:2－14:28）因此，他們再次結伴去執行這項任務，看來是再適當不過的。可惜，問題出現了。使徒行傳15:37說：「巴拿巴堅持要帶稱為馬可的約翰一起去。」巴拿巴並不只是提出建議而已。他「堅持」要讓表弟馬可加入這次傳道之旅。

9．為什麼保羅不同意帶上馬可？

⁹ 保羅不同意。為什麼呢？聖經說：「［馬可］之前在潘菲利亞離開了他們，沒有跟他們一起工作。」（使徒行傳15:38）保羅和巴拿巴開始第一次傳道之旅的時候，馬可也跟他們同行，卻中途離去。（使徒行傳12:25；13:13）他們踏上旅程後不久，還在潘菲利亞的時候，馬可就離開崗位，回耶路撒冷的家去了。聖經沒有說為什麼他會離開，但使徒保羅顯然認為他這樣做很不負責任，也許還覺得他靠不住。

10．保羅和巴拿巴意見不同，結果怎樣？

¹⁰ 不過，巴拿巴還是堅決要帶馬可一起去，保羅則堅決反對。使徒行傳15:39說：「兩個人激烈地爭執起來，結果就分開了。」巴拿巴帶著馬可啟航到他的家鄉塞浦路斯島去，保羅則按自己的計劃去做。聖經說：「保羅選了西拉，弟兄們祈求耶和華賜給保羅分外恩典，之後他就出發了。」（使徒行傳15:40）他們一起「走遍敘利亞和西利西亞，鞏固各群會眾」。（使徒行傳15:41）

11．我們要是不想跟得罪我們的人一直不和，就必須有什麼品格？

¹¹ 從這段記載我們會想到，人人生來就不完美。雖然保羅和巴拿巴被委任做中央長老團的特別代表，保羅甚至可能是中央長老團的一員，但這次他們都沒有控制好脾氣。他們會不會因這次事件而一直不和呢？保羅和巴拿巴雖然不完美，卻都很謙卑，有基督的思想。毫無疑問，他們後來都能夠以弟兄之情相待，彼此包容。（以弗所書4:1-3）一段時間以後，保羅和馬可又一起為上帝工作了。a（歌羅西書4:10）

12．現代的基督徒監督該效法保羅和巴拿巴表現什麼品格？

¹² 保羅和巴拿巴的那一次衝突，並不表示他們動不動就發脾氣。眾所周知，巴拿巴和藹可親、寬宏大量，因此使徒甚至不用他的本名約瑟，而給他起了別名「巴拿巴」，意思是「安慰之子」。（使徒行傳4:36）大家也都知道保羅性情溫和，對人充滿溫情。（帖撒羅尼迦前書2:7,8）今天的所有基督徒監督，包括分區監督，都該效法保羅和巴拿巴謙卑待人，對其他長老以及整個羊群都顯出溫情。（彼得前書5:2,3）

「弟兄都十分讚賞他」（使徒行傳16:1-3）

13,14．（甲）提摩太是誰？保羅可能是在什麼時候認識他的？（乙）為什麼保羅特別留意提摩太？（丙）提摩太接獲了什麼任務？

¹³ 保羅踏上第二次傳道旅程，來到加拉太行省，這裡已經有了幾群會眾。後來「保羅先去特庇，然後到了路司得」，聖經說，「那裡有個門徒叫提摩太，母親是猶太人，也是信徒，父親是希臘人」。（使徒行傳16:1）b

¹⁴ 顯然，保羅是在公元47年左右第一次探訪這個地區時認識提摩太和他家人的。兩三年後，保羅第二次探訪當地時特別留意提摩太這個年輕人。為什麼呢？因為「弟兄都十分讚賞他」。不僅家鄉的弟兄喜歡提摩太，他的好名聲甚至傳到了其他會眾。聖經說，在路司得和30公里外的以哥念，弟兄們都對他有好評。（使徒行傳16:2）在神聖力量的指引下，長老重用提摩太，派這個年輕人跟保羅和西拉一起從事探訪會眾的工作。（使徒行傳16:3）

15,16．為什麼提摩太有好名聲？

¹⁵ 為什麼提摩太年紀輕輕就有這麼好的名聲呢？是不是因為他聰慧過人、相貌出眾或很有天賦才幹？人所看重的往往就是這些。就連先知撒母耳也曾以貌取人，但耶和華提醒他說：「上帝跟人不一樣，人看的是外表，耶和華看的是內心。」（撒母耳記上16:7）提摩太在基督徒弟兄姐妹當中之所以有好名聲，不是因為他的外表或個人專長，而是因為他的美好品格。

¹⁶ 多年後，使徒保羅提到提摩太的一些基督徒品格，說他性情純良、富有愛心、甘願捨己，而且為了上帝的工作不辭辛勞。（腓立比書2:20-22）提摩太還有「無偽的信心」。（提摩太後書1:5）

17．今日的年輕人可以怎樣效法提摩太？

¹⁷ 今日有很多年輕人都效法提摩太，培養上帝喜歡的好品格，因此年紀輕輕就已在耶和華和他子民面前有好名聲。（箴言22:1；提摩太前書4:15）他們表現出無偽的信心，絕不做表裡不一的人。（詩篇26:4）很多年輕人都像提摩太一樣對會眾有不少貢獻。看到他們符合資格成為王國好消息的宣揚者，看到他們獻身給耶和華並受浸，他們身邊所有愛耶和華的人都深受鼓舞！

「信心不斷加強」（使徒行傳16:4,5）

18．（甲）保羅和提摩太在探訪各地會眾時有什麼使命？（乙）會眾得到什麼益處？

¹⁸ 保羅和提摩太在探訪各地會眾的工作上共事多年，執行來自中央長老團的各項使命。聖經說：「他們經過各城，把耶路撒冷的使徒和長老作出的規定告訴門徒，讓他們遵守。」（使徒行傳16:4）顯然，各群會眾確實聽從了耶路撒冷的使徒和長老的指引。由於甘願服從，「各群會眾信心不斷加強，人數天天增加」。（使徒行傳16:5）

19,20．為什麼基督徒應該服從帶頭的弟兄？

¹⁹ 今天，耶和華見證人同樣「服從那些……帶頭的人，願意接受他們的指示」，所以也蒙上帝賜福。（希伯來書13:17）這個世界的景象正在改變，因此基督徒必須經常吸收「忠信睿智的奴隸」提供的滋養信心的食物。（馬太福音24:45；哥林多前書7:29-31）這樣，我們就不致偏離正路，不致被世俗玷污。（雅各書1:27）

²⁰ 誠然，現代的基督徒監督，包括中央長老團的成員，都是不完美的，就像保羅、巴拿巴、馬可以及其他1世紀受神聖力量任命的長老一樣。（羅馬書5:12；雅各書3:2）但中央長老團堅守上帝的話語，認真學習使徒們的做法，這充分證明他們是忠信可靠的。（提摩太後書1:13,14）由於這緣故，各群會眾不斷受到鞏固，信心日益加強。

1-3．（甲）保羅和同伴從神聖力量得到什麼指引？（乙）現在我們會回顧什麼？

有一群婦女從馬其頓的腓立比城出來，走到附近叫甘吉特斯的小河邊，像往常一樣坐下來向以色列的上帝禱告。她們所做的，耶和華都看在眼裡。（歷代志下16:9；詩篇65:2）

² 在腓立比東面800多公里的地方，有幾個男子從加拉太行省南部的路司得城出來，花了幾天時間走到一條羅馬大道旁。只要沿大道西行，就可以到達亞細亞人口最稠密的地區。這幾個男子就是保羅、西拉和提摩太，他們希望能趕快踏上這條大道前往以弗所等城市，讓那些地方的成千上萬的人聽見關於基督的信息。不過，他們還沒踏上大道，神聖力量就以某種方式阻止他們，不讓他們去亞細亞傳道。為什麼呢？因為耶穌正運用上帝的神聖力量引領保羅等人，要帶領他們穿過小亞細亞，橫渡愛琴海，到那條叫甘吉特斯的小河去。

³ 保羅和同伴這次前往馬其頓的旅程非同尋常。留意耶穌在這期間怎樣引領他們，我們能獲益良多。這是保羅的第二次傳道之旅，大約始於公元49年。現在就讓我們回顧他這次旅程中的一些事件。

「上帝要召我們」（使徒行傳16:6-15）

4,5．（甲）快到比提尼亞的時候，保羅和同伴遇到什麼事？（乙）他們做了什麼決定？結果怎樣？

⁴ 神聖力量阻止保羅和同伴去亞細亞傳道，他們就轉而往北，打算去比提尼亞各城傳道。為此，他們也許沿著弗里吉亞和加拉太交界一帶的荒涼小徑走了好幾天。可是，當他們快到比提尼亞的時候，耶穌再次通過神聖力量阻止了他們。（使徒行傳16:6,7）這一回，他們一定很困惑。他們知道該傳講什麼、該怎樣傳講，卻不知道該去哪裡傳講。他們彷彿敲過通往亞細亞的大門，但門沒有打開；後來他們又敲通往比提尼亞的大門，但門也同樣緊閉。不過，保羅決心繼續敲門，務求找著一扇能打開的「大門」。他們隨後的決定看來莫名其妙——轉而向西走了約550公里，繞過一個又一個城市，一直走到港口城特洛阿斯，即通往馬其頓的門戶。（使徒行傳16:8）在這裡，保羅第三次敲門。這一次，大門洞開！

⁵ 福音書執筆者路加在特洛阿斯加入了保羅一行人的傳道之旅。路加寫道：「在晚上，保羅看見一個異象：有個馬其頓人站在那裡懇求他說：『請來馬其頓幫助我們吧。』保羅看見異象後，我們就馬上想辦法到馬其頓去，因為看出上帝要召我們向馬其頓人宣揚好消息。」a（使徒行傳16:9,10）保羅終於知道該去哪裡傳道了！他一定很高興自己沒有中途放棄！於是，他們四人立即啟航去馬其頓。

6,7．（甲）從保羅的旅程中發生的事，我們可以學到什麼？（乙）保羅的經歷讓我們可以肯定什麼？

⁶ 從這段記載，我們可以學到什麼呢？請留意，保羅出發前往亞細亞之後，上帝的神聖力量才給他指示；保羅走近比提尼亞之後，耶穌才指點他；保羅到了特洛阿斯之後，耶穌才指引他去馬其頓。今日，會眾的元首耶穌可能也會以類似的方式指引我們。（歌羅西書1:18）比方說，我們也許在考慮做先驅，或搬到更需要傳道員的地區服務，而且已經考慮了一段時間了。不過，可能要在我們採取一些具體的行動之後，耶穌才會通過上帝的神聖力量引導我們。為什麼呢？情形就像司機駕車一樣：只有在車子開動時，司機才能把車子向左或向右轉；同樣，只有在我們切實採取行動時，耶穌才會指引我們怎樣擴大傳道工作。

⁷ 可是，假如我們付出了努力，卻沒有馬上見到效果，那該怎麼辦呢？我們該不該認為上帝的神聖力量不會引導我們，於是就此放棄呢？當然不應該。別忘了，保羅也曾多次遇上阻礙，但他繼續尋找，直到找著了一扇能打開的「大門」。我們可以肯定，只要我們堅持不懈地尋找傳道工作的「大門」，就同樣會蒙上帝獎賞。（哥林多前書16:9）

8．（甲）腓立比是個怎樣的城市？（乙）保羅在「禱告的地方」傳道，取得了什麼成果？

⁸ 進入馬其頓地區後，保羅和同伴就來到腓立比城。這裡的居民以身為羅馬公民為榮。對當地的退役羅馬士兵來說，腓立比這個殖民地活像「小意大利」，是馬其頓地區的「羅馬」。保羅和同伴發覺，城門外的一條小河附近看來有一處「禱告的地方」。b他們在安息日去那裡，發現有幾個婦女在一起崇拜上帝。於是，他們坐下來，跟那些婦女說話。有一個名叫呂底亞的女人在那裡聽他們講話，「耶和華敞開她的心」。聽了保羅和同伴所傳講的信息後，呂底亞深受打動，結果她一家都受了浸。後來她堅持要保羅一行人去她家裡住。c（使徒行傳16:13-15）

9．今天許多人怎樣效法保羅？這為他們帶來什麼福分？

⁹ 呂底亞受浸讓人多麼欣喜！保羅肯定很高興，因為他當初接受了「請來馬其頓」的邀請，他看出耶和華任用他和他的同伴回應了這些敬畏上帝的婦女的禱告。今天，許多弟兄姐妹效法保羅和他的同伴，搬到更需要傳道員的地區服務。他們有的年輕，有的年長，有的單身，有的已婚。當然，他們會遇到一些難題，但能夠找到像呂底亞一樣樂於接受聖經真理的人讓他們深感滿足，相比之下，他們遇到的難題就不算什麼了。你能不能作出調整，搬到更需要傳道員的地區去呢？你這樣做必定會帶來很多福分。就以艾倫為例，他是個二十多歲的弟兄，搬到中美洲的一個國家服務，他的話反映出許多人的心聲：「到外國服務幫助我不斷進步，跟耶和華更加親近。還有，傳道工作也很有成果。現在我正主持八個聖經課程！」

「民眾都一起指責他們」（使徒行傳16:16-24）

10．為了打擊保羅等人的傳道活動，邪靈怎樣興風作浪？

¹⁰ 腓立比原本受撒但和他手下的邪靈操控，如今上帝王國的好消息在這裡生根發芽，撒但無疑憤怒若狂。怪不得邪靈興風作浪，試圖打擊保羅等人的傳道活動！有一個被邪靈附身的女僕，靠占卜使主人們發了財。保羅和同伴再三到禱告的地方去，女僕就一直跟著他們，喊叫說：「這些人是至高上帝的奴隸，要告訴你們怎樣才能得救。」邪靈使女僕喊出這些話，可能是為了混淆視聽，讓人以為保羅的教導跟女僕的占卜是一路的，好分散人們的注意力，使他們不留意保羅等人所傳的信息。但保羅驅逐了她身上的邪靈，她就不再喊叫了。（使徒行傳16:16-18）

11．女僕身上的邪靈被驅逐之後，保羅和西拉有什麼遭遇？

¹¹ 女僕的主人們見自己的搖錢樹沒有了，就暴跳如雷，強行拉住保羅和西拉到市集廣場上去，那裡有代表羅馬政府的民政官審案。女僕的主人們設法挑起民政官的愛國情緒和民族偏見，說：「這些［猶太人］在我們城裡四處鬧事……他們宣傳的規矩都是我們羅馬人不可以採納、不可以遵守的。」他們的話立刻見效。「［市集廣場上的］民眾都一起指責［保羅和西拉］」，民政官也下令「用杖打他們」。之後，保羅和西拉被關進監牢。獄吏把這兩個渾身是傷的人關進最裡面的牢房，用枷鎖把他們的腳鎖住。（使徒行傳16:19-24）獄吏關上門以後，牢房裡一片漆黑，保羅和西拉肯定看不見對方。但耶和華把這一切看得清清楚楚。（詩篇139:12）

12．（甲）基督徒對於遭受迫害有什麼看法？為什麼？（乙）今天，撒但和他的跟隨者依舊採用什麼手段反對我們？

¹² 多年以前，耶穌曾對門徒說：「他們……會迫害你們。」（約翰福音15:20）因此，保羅一行人進入馬其頓時，已預料可能會遭到反對。當迫害發生時，他們明白這不是因為耶和華對他們不悅，而是因為撒但向他們泄憤。今天，撒但的跟隨者所用的手段跟昔日在腓立比用的沒有兩樣。反對者十分詭詐，在學校和工作場所誣衊我們，煽動人反對我們。在一些地方，反對我們的宗教人士在法庭上指控我們，彷彿說：「這些人擾亂本地，宣揚我們『主流宗派』不可以採納的規矩。」在一些地區，我們的基督徒弟兄姐妹受毒打、被關進監獄。這一切，耶和華都看得清清楚楚。（彼得前書3:12）

「受了浸，沒有拖延」（使徒行傳16:25-34）

13．什麼事讓獄吏問「我要做什麼才能得救呢」？

¹³ 經歷了混亂的一天之後，保羅和西拉肯定要花點時間才能平靜下來。到了半夜，他們從酷刑中緩過來，就「禱告，唱歌讚美上帝」。突然，發生了一場大地震，監獄震動起來！獄吏醒來，看見牢房的門全都開了，以為囚犯已經逃掉，生怕自己要為此受罰，就「拔出劍來要自殺」。但保羅大聲喊道：「不要傷害自己，我們都在這裡！」後來，獄吏哀聲問道：「兩位，我要做什麼才能得救呢？」保羅和西拉都救不了他，只有耶穌才能救他。因此他們回答說：「你和你一家要相信主耶穌，就能得救。」（使徒行傳16:25-31）

14．（甲）保羅和西拉給獄吏什麼幫助？（乙）保羅和西拉喜樂地忍受迫害，得到什麼福分？

¹⁴ 獄吏真的想找到答案嗎？保羅沒有懷疑他的真誠。獄吏是個外族人，不熟悉聖經，他需要學習並接受基本的聖經真理，才能成為基督徒。因此保羅和西拉就花時間「向獄吏……傳講耶和華的話語」。他們非常投入地講解聖經，可能連傷口的疼痛都忘了。但獄吏卻注意到兩人背上深深的傷口，就帶他們去清洗。然後，他和他全家「都受了浸」。保羅和西拉喜樂地忍受迫害，得到了多大的福分！（使徒行傳16:32-34）

15．（甲）今天許多耶和華見證人怎樣跟從保羅和西拉的榜樣？（乙）為什麼我們應該再三探訪地區裡的住戶？

¹⁵ 今天，許多耶和華見證人像保羅和西拉一樣，因信仰而被囚時也繼續向人傳講王國的好消息，他們這樣做取得了很好的成果。比如說，在一個以前禁止我們傳道的國家，曾有百分之40的耶和華見證人是在獄中認識關於耶和華的真理的！（以賽亞書54:17）也請注意，那個獄吏是在地震發生之後才向保羅和西拉尋求幫助的。同樣，今天有些人一直不想聽上帝王國的信息，但當他們的生活發生變故後，他們就可能會尋求幫助了。我們想找到這樣的人並幫助他們，就得堅持不懈地向地區裡的人傳道並再三探訪他們。

「現在卻要悄悄地趕我們走嗎？」（使徒行傳16:35-40）

16．保羅和西拉被打後第二天，情勢怎樣逆轉過來？

¹⁶ 保羅和西拉被打後，第二天一早民政官命令人釋放他們。保羅卻說：「我們是羅馬公民。他們還沒有給我們定罪，就當眾拷打我們，把我們關進監牢，現在卻要悄悄地趕我們走嗎？不行！叫他們親自來送我們出去。」民政官聽到他們是羅馬公民，就「害怕起來」，因為知道自己侵犯了這兩人的公民權。d現在情勢逆轉過來了。既然這兩個基督徒曾被公開拷打，現在民政官不得不公開道歉。民政官懇求保羅和西拉離開腓立比，保羅和西拉同意這麼做。不過，他們先到當地的會眾去，鼓勵了新門徒一番，然後才離去。

17．看見保羅和西拉願意忍受刑罰，新門徒學到什麼？

¹⁷ 要是那些民政官早一點知道保羅和西拉是羅馬公民，就很可能不會打他們了。（使徒行傳22:25,26）然而，這可能會讓腓立比的門徒覺得，兩人利用個人優勢使自己不用為基督受苦。對於這些不是羅馬公民的門徒來說，他們的信心會受到怎樣的影響呢？畢竟，沒有法律保護他們免受杖打。因此，保羅和同伴以身作則，藉著忍受刑罰向新信徒表明，基督的門徒是能夠在迫害下站穩的。此外，保羅和西拉要求民政官認可他們的公民權，使民政官不得不公開承認自己沒有依法辦事。這或許可以阻止他們迫害其他基督徒，讓這些弟兄姐妹得到一定程度的法律保障，免受類似的惡待。

18．（甲）今天的基督徒監督怎樣效法保羅？（乙）我們怎樣「通過法律途徑確立傳好消息的權利」？

¹⁸ 今天，在基督徒會眾裡帶頭的監督也會以身作則。無論這些牧人希望弟兄姐妹怎麼做，他們自己都會身體力行。此外，我們會像保羅一樣，仔細權衡何時及如何運用法律賦予的權利來保護自己。有必要的話，我們會向地方法庭、國家法庭甚至國際法庭上訴，以求為我們的崇拜活動爭取法律保障。我們的目標不是要改革社會，而是要「通過法律途徑確立傳好消息的權利」，就像保羅在這次被囚事件大約十年後，在寫給腓立比會眾的信中所說的一樣。（腓立比書1:7）不論法庭的判決如何，我們都會效法保羅和他的同伴，下定決心繼續按照神聖力量的引領「宣揚好消息」。（使徒行傳16:10）