藉著獻身受浸與上帝和好

「耶和華……說：『……凡有記號的人，不要挨近他。』」——以西結書9:4,6。

1,2．（甲）為什麼一般人並沒有與上帝和好？（乙）為什麼獲致這種和好關係至為重要？

與上帝和好？但是為什麼要這樣做呢？很少人認為自己與上帝有衝突。可是，人可能實際與上帝為敵，但卻不察覺嗎？使徒保羅對第一世紀的基督徒解釋說：「我們所有人都曾一度在他們中間隨從自己的肉體慾望行事為人，做著肉體和心意所喜歡做的事，因此像其餘的人一樣自然是可怒的兒女。」——以弗所書2:3，《新世》。

² 今日的情形也一樣，雖然你也許渴望取悅上帝，從亞當所遺傳的罪卻影響到你的看法，使你追求『肉體所喜歡做的事』。即使你現今與耶和華見證人研讀聖經，或者你是個青年人，父母是見證人，但你自己卻未受浸，你的生活可能表現以自我為中心，我喜歡做什麼就做什麼的態度，以致你繼續與上帝疏遠。人若跟從這樣的途徑，就「為自己積蓄憤怒」了。（羅馬書2:5；歌羅西書1:21；3:5-8）在迅速臨近的「上帝震怒，顯他公義審判的日子」中，上帝會將他的義憤徹底表露出來。（羅馬書1:28－2:6）你怎樣才能與上帝和好而渡過這個『發怒的日子』呢？

和好的基礎

3．上帝怎樣提供使人與他和好的基礎？

³ 耶和華採取主動提出援助。「上帝愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭。」（約翰一書4:10）耶穌的犧牲平息或滿足了耶和華的公平要求。這提供一項合法的基礎去赦免人的罪，最後將上帝與人之間的敵對情況完全消除。不錯，正如使徒保羅寫道，我們能夠「藉著上帝兒子的死，得與上帝和好」。——羅馬書5:8-10。

4．以西結獲得一個什麼與這事有關的異象？為什麼這對我們十分重要？

⁴ 但是我們若要個人從基督的贖價得益，就必須採取若干步驟才行。上帝曾賜給以西結先知一個戲劇性的異象，將這些步驟表明出來。在我們的時代，當上帝『發怒的日子』已迫近眉睫之際，這個異象正在獲得應驗。在異象中，上帝的行刑軍隊由六個帶著兵器的人所預表。在這些人將上帝的震怒表達出來之前，上帝吩咐第七個人，一個帶著書記的墨盒子的人，說：「『你去走遍……全城，那些因城中所行可憎之事嘆息哀哭的人，畫記號在額上。』我耳中聽見他對［六個帶著兵器的人］說：『要跟隨他走遍全城以行擊殺。……只是凡有記號的人，不要挨近他。』」——以西結書9:1-6。

5．什麼導致悔改？

⁵ 由於一般自稱敬拜上帝的人『使地上滿了強暴』及肆意行性不道德、崇拜偶像和其他各種惡事，這些獲得保護「記號」的人大感痛心。（以西結書8:5-18；耶利米書7:9）今日的情形也類似，那些獲得「記號」的人必須首先藉著研讀聖經學會尊重上帝的標準，從而對許多羞辱他的道理和行為感覺痛心，不錯，「嘆息哀哭」。也許由於無知的緣故，有些人曾做過壞事或支持過這些事而對之表示同意。可是，現今他們開始對這些活動懷有上帝的看法了——對之深惡痛絕！（羅馬書1:24-32；以賽亞書2:4；啟示錄18:4；約翰福音15:19）這種較深的體會促使人採取與上帝和好的最初步驟之一：悔改。使徒彼得敦促說：「你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子［而非發怒的日子］就必從主［耶和華］面前來到。」（使徒行傳3:19）這樣的赦罪令人多麼舒暢！

獲得「記號」

6．在古代有些人為了什麼理由身上有記號？

⁶ 若要避免招致上帝的憤怒，「嘆息哀哭」的人必須在額上劃有記號。（以西結書9:4）在古代，奴僕時常在額上有記號以清楚表明他們的身份。在額上或身體其他部分的顯著記號也可能表明一個人崇拜某個神。a（可參閱以賽亞書44:5。）既然如此，在我們的日子清楚標明一個人是耶和華手下的真正敬拜者和奴僕的救生記號是什麼呢？

7．象徵性的記號是什麼？

⁷ 象徵性的記號便是彷如在你額上展示的證據，表明（1）你是耶穌基督手下獻了身、受了浸的門徒，（2）養成了與基督相若的新品格。（以弗所書4:20-24）既然有「記號」的人必須首先作一項獻身，我們需要知道這件事牽涉到什麼。耶穌解釋說：「人若要跟從我，就當棄絕自己，拿起他的苦刑柱，不斷地跟從我。」——馬可福音8:34，《新世》。

8,9．（甲）「棄絕自己」是什麼意思？（乙）我們可以怎樣用一個例證去說明獻身所需的條件？

⁸ 譯作「棄絕」的希臘字的意思是「完全否認」或「捨棄」。因此，「棄絕自己」的意思不僅是偶爾不讓自己享有某些樂趣或嗜好而已。反之這意味到甘願克制自己，不讓自己的一生受個人的慾望和野心所支配。看看這句話怎樣被譯成各種不同的文字可以幫助我們看出耶穌的話所含的深意：「不再做自己的心所要做的事」（墨西哥扎爾他爾文），「不再屬於自己」（瓜地馬拉甘祖保語）和「背棄自己」（印尼爪哇語）。不錯，這意味到作一項專一的獻身而非僅是對若干件事作出承擔。

⁹ 一位名叫蘇珊的基督徒以前頗喜歡獨立自主，她解釋獻身對她具有什麼意義，說：「我將自己整個人交給另一位個體去支配。耶和華現今決定我所採取的途徑，吩咐我做什麼事及為我定立要優先考慮的事物。」你願意對耶和華上帝作出同樣專一的獻身嗎？要記住，象徵性的記號標明你是個『屬於』上帝的人，以他為主人而作他手下快樂的奴僕。——可參閱出埃及記21:5,6；羅馬書14:8。

10．人在獻身之前應當考慮到什麼事？

¹⁰ 耶穌問道：「你們那一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？」（路加福音14:28）因此，你願意做以下的幾件事嗎：經常參加基督徒的聚會？（希伯來書10:25）緊守上帝為手下僕人所訂的崇高道德標準？（帖撒羅尼迦前書4:3,4,7）在自己能力範圍內全力參與宣揚王國的工作？在揀選事業或訂立一生目標方面將上帝置於首位？（馬太福音6:33；傳道書12:1）負起你的家庭義務？（以弗所書5:22－6:4；提摩太前書5:8）一旦你在禱告中作了一項個人的獻身，你便需要採取進一步的步驟讓別人正式知道這件事。

浸禮——誰可以領受？

11．受浸象徵什麼？這可以成就什麼事？

¹¹ 耶穌吩咐跟從他的人要受浸。（馬太福音28:19,20）他們要完全浸入水中，然後從水裡扶起來。像埋葬和復活一般，這件事很適切地代表人對一種以自我為中心的生活方式死去，然後活過來以遵行上帝的旨意。藉著浸禮，你表明自己是上帝普世的組織屬下的一個耶和華見證人。b浸禮使你與上帝所作的一項嚴肅協定生效。（可參閱出埃及記19:3-8。）你的生活必須與他的律法一致。（詩篇15篇；哥林多前書6:9-11）浸禮將你任命為上帝手下的傳道員，同時也反映出你「向上帝提出請求，要有一個清白的良心」，因為你知道自己已經與上帝和好了。——彼得前書3:21，《新世》。

12．在什麼時候兒女受到父母的「記號」所保護？

¹² 甚至年輕人也應當考慮受浸嗎？請想想耶和華吩咐異象中六個手拿兵器的人說：「要將年老的，年少的，並處女、嬰孩，和婦女，……全都殺盡，只是凡有記號的人不要挨近他。」（以西結書9:6）當然，兒童若太年幼而尚未能夠作出獻身，只要父母努力教養兒童愛耶和華，而兒女亦順服地作出響應，他們就會受到父母的「記號」所保護。（哥林多前書7:14）可是，孩子若有足夠的智能作出個人的決定，並且已達到「知道怎樣做對的事」的地步，就不要認為他會無限期地繼續受父母的「記號」所蔭庇了。——雅各書4:17，《新世》。

13．在決定一個年輕人是否已有資格受浸時，應當考慮到一些什麼事？

¹³ 在作出獻身之前，青年人應當具有足夠的知識去明白事情牽涉到什麼，並且應當努力與上帝建立個人的關係。他應當明白及緊守聖經的原則，深知他若違反這些原則，就必須對上帝負責。他也應當在把信仰與別人分享方面有足夠的經驗，知道這是純真崇拜的一個必要部分；他應當真正渴望事奉上帝。當然，別人不會期望他表現成年人的成熟，但是他應當在靈性上有相當穩定的進步。

14．為什麼一個年輕人認為對他來說受浸是一項保護？

¹⁴ 人若已經『計算過代價』，他在年輕時作出獻身並不會使他居於不利地位。像差不多所有的新基督徒一樣，人在受浸之後體會會繼續加深。「對我來說，在年輕時受浸是一項保護，」大衛解釋說。「我年紀稍大時留意到小組裡有些未受浸的青少年覺得自己不受長老的權威所管束，結果行差踏錯。但是我時刻記得我已經將自己的一生呈獻給上帝了。我的生命已不再屬於自己，因此我不能夠跟從這些青少年的所作所為。」

15．（甲）我們怎麼知道年輕人能夠對純真的崇拜保持嚴肅認真的看法？（乙）父母怎樣行可以對兒女有最大幫助？

¹⁵ 『可是，我的兒女若在年輕時受了浸，後來卻冷淡下來，那又如何呢？』有些父母可能納罕。的確，青年人不應當僅為了取悅父母或因為有些朋友受了浸便貿然如此行。可是約瑟、撒母耳、約西亞王和耶穌在青少年時期已對上帝的崇拜懷有嚴肅的看法，並且緊守這樣的態度。（創世記37:2；39:1-3；撒母耳記上1:24-28；2:18-21；歷代志下34:3；路加福音2:42-49）在現代，一位名叫琴恩的基督徒在十歲大的時候便受了浸。若干年後，有人問她是否真正明白她所採取的行動，琴恩回答說，「我知道我愛耶和華，我感激耶穌為我們所做的事，我渴望事奉耶和華。」她自從受浸以來一直忠心地事奉耶和華已有40多年之久。每個青年都各有不同；沒有人可以為他們訂出劃一的受浸年齡。父母應當盡力打動孩子的心，幫助孩子養成敬虔的美德。c他們應當不但向兒女提出獻身受浸的權利，同時也強化兒女作耶和華手下堅定的敬拜者。

克服障礙

16．為什麼所需的並非僅是腦袋的知識而已？

¹⁶ 聖經的知識雖然重要，可是「記號」並非僅牽涉到腦袋的知識而已。例如，在以西結所見的異象中，很可能那些對假神燒香獻祭而被處決的長老們對耶和華命人寫下的道具有相當的知識。但是他們在關閉的門戶後面所做的事卻表明他們不是真正敬拜耶和華的人。（以西結書8:7-12；9:6）因此，若要獲得逃生的「記號」，人就必須養成「新的品格，是按照上帝的旨意在真正的公義和忠貞裡創造的。」——以弗所書4:22-24，《新世》。

17．（甲）什麼障礙使有些人不願受浸？（乙）我們可以怎樣應用雅各書4:8的勸告？

¹⁷ 一個相當難克服的障礙是你那有罪的肉體的影響。（羅馬書8:7,8）有些人甚至因為未能控制某些嚴重的肉體弱點或因為渴望享有某些不正當的世俗娛樂而不願受浸。（雅各書4:1,4）這些人錯過了一項寶貴的關係。上帝的道勸勉說：「你們應當親近上帝，上帝就親近你們。罪人啊，要潔淨你們的手；三心兩意的人啊，要清潔你們的心。」（雅各書4:8，《新譯》）我們需要採取果敢的行動。且舉個例說明，一個開始研讀聖經的男子曾縱酒和吸毒達16年之久，並且由於這緣故病得很厲害。他痛下決心革除了這些壞習慣。「但是當我正在步向獻身的地步之際，一個女人開始引誘我與她發生苟且關係。這是個很大的引誘，」他承認說。「雖然這個女人以為我瘋了，我告訴她說：『我與耶和華見證人研讀聖經，我不能夠這樣做。』」究竟什麼促使他有這樣的反應呢？「我見到耶和華幫助我消除了酒精的影響而對我的生活大有造益。他也在其他方面幫助了我。這使我與他越來越親近。我絕不能令他失望。」這個男子與上帝養成了親密的關係。

18．克服障礙的要訣是什麼？

¹⁸ 重要的不是你知道多少而是你對所知的多麼熱愛。詩篇119:165說：「愛［而非僅是知道］你律法的人有大平安，什麼都不能使他們絆腳。」關鍵是喜愛耶和華的律法，深深體會這些律法在你生活上的重大價值。——以賽亞書48:17,18。

19,20．（甲）我們必須克服什麼障礙？我們可以懷具什麼信心？（乙）成功地克服所有障礙會導致什麼結果？

¹⁹ 當然，還有其他的障礙或絆腳石可能出現。「對我來說，」上述的弟兄說，「最難克服的障礙是對人的恐懼。我有些世俗『朋友』是我以前時常與他們一同喝酒的。我發覺很難啟齒告訴他們我因為打算將自己的一生呈獻給上帝，所以不會再與他們來往了。」（箴言29:25）其他的人則面對家人的藐視。一個克服丈夫的反對而新近受了浸的見證人評論說：「我所面對的不是一個重大的障礙而是許多個細小的障礙，我必須每次克服一個。」忠貞地克服每個障礙可以強化你的心。你可以確信，沒有任何障礙是喜愛上帝律法的人所無法克服的！——路加福音16:10。

²⁰ 隨著你克服每個絆腳石，你便會得享「大平安」。（詩篇119:165）不錯，「你就坦然行路。……你躺臥，睡得香甜。忽然來的驚恐，不要害怕；惡人遭毀滅，也不要恐懼；因為耶和華是你所倚靠的。」——箴言3:23-26。

［腳注］

藉著正確的知識享有更大的平安

「願你們因為對上帝和對我們的主耶穌具有正確認識而享有更多的額外恩典和平安。」——彼得後書1:2，《新世》。

1,2．（甲）為什麼我們可以把與上帝的和好關係比作婚姻？（乙）我們可以怎樣強化我們與上帝的和好關係？

你在受浸時與耶和華上帝締結的和好關係在若干方面與婚姻類似。雖然結婚的日子為你帶來很大喜樂，這僅是一項寶貴關係的開始而已。憑著努力、時間和經驗，婚姻關係會成為甚至更親密，在患難的時候成為一個安樂窩。照樣，憑著努力及耶和華的幫助，你可以使自己與上帝的關係更為和好。

² 使徒彼得解釋那些「獲得信仰」的人可以怎樣使自己與上帝的關係更為和好。他寫道：「願你們因為對上帝和對我們的主耶穌具有正確認識而享有更多的額外恩典和平安。」——彼得後書1:2，《新世》。

『對上帝的正確認識』

3．對耶和華和耶穌具有正確的認識意味到什麼？

³ 在這節經文裡，「正確認識」一詞的希臘字（e·piʹgno·sis，以辟努西斯）的意思是指一種較深入、較熟稔的知識。這個字的動詞形式可以指憑著個人經驗而獲得的知識。在路加福音1:4（《新世》），這個字被譯作「充分認識」。希臘學者卡爾弗韋爾(Culverwel)解釋說，在他看來，這個字詞暗示「對一件我以前知道的事成為更熟悉；對我以前從遠處看見的物體看得更清楚。」獲得這種「正確認識」意味到對耶和華和耶穌本身具有更深入的認識，對他們的各種品德更為熟悉。

4．我們可以怎樣增加我們對上帝的認識？為什麼這可以改善我們與他的和好關係？

⁴ 獲得這種知識的兩個方法是藉著良好的個人研讀習慣及經常參加上帝的百姓所舉行的聚會。藉著這樣行，你會更清楚認識上帝的行事方式和他的想法。你會在腦中對他的品格形成一個更清晰的形象。但是深刻地認識上帝意味到要效法和反映出這個形象。例如，耶和華有一次描述一個表現出與上帝相若的不自私的人，然後他說：「認識我不在乎此麼？」（耶利米書22:15,16；以弗所書5:1）你越努力效法上帝，便與他越和好，因為你在培養新的品格方面繼續進步，而這個品格是「藉著正確的知識按照它的創造者的形象逐漸更新」的。你成為更令上帝喜愛。——歌羅西書3:10，《新世》。

5．（甲）正確的知識怎樣對一個基督徒女子大有幫助？（乙）我們能夠以什麼方式更切實地效法耶和華？

⁵ 一個名叫蓮恩的基督徒女子與一個基督徒同工發生誤解而覺得很難寬恕對方。但是蓮恩所作的仔細個人研讀促使她檢討一下自己的態度。「我想起耶和華是個怎樣的上帝，他怎樣不懷恨於心，」她承認說。「我想到我們天天都在許多小事上得罪耶和華，可是他卻沒有對此耿耿於懷。與此比較，我和基督徒姊妹所發生的糾紛實在微不足道。因此，每逢我看見她，我便對自己說，『耶和華愛她，就像愛我一樣。』這幫助我得以克服難題。」你看出自己在有些地方也需要更努力效法耶和華嗎？——詩篇18:35；103:8,9；路加福音6:36；使徒行傳10:34,35；彼得前書1:15,16。

對基督的正確認識

6．耶穌基督怎樣表明傳道工作對他至為重要？

⁶ 對耶穌具有正確認識需要我們懷有「基督的心意」而效法他。（哥林多前書2:16，《新譯》）耶穌很熱心宣揚真理。（約翰福音18:37）他那強烈的傳福音精神並沒有受到社區的各種偏見所囿限。雖然其他猶太人憎恨撒瑪利亞人，耶穌卻在井旁向一個撒瑪利亞婦人作見證。事實上，當時猶太人在公眾場所與任何婦人詳談均可能引起別人的非議！a但耶穌卻沒有容許社區一般人的感覺阻止他向人作見證。上帝的工作是令人舒暢的。耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。」見到別人的響應，例如撒瑪利亞婦人和鎮上許多人的響應，所帶來的喜樂有如食物一般使耶穌受到滋養。——約翰福音4:4-42；8:48。

7．（甲）對耶穌的認識應當促使我們怎樣行？（乙）上帝期望所有的僕人在傳道方面作同量的參與嗎？請解釋。

⁷ 你懷有像耶穌一樣的感覺嗎？誠然，對許多人來說，對陌生人談及聖經是一件頗困難的事，而且這樣行時常受到社區裡其他的人所不贊成。可是，我們若要與耶穌懷有同一的思想態度，就無法逃避這件事實：我們必須向人作見證。當然，並非所有人都能夠作同樣多的傳道。這件事隨我們的能力和環境而定。因此，不要覺得上帝永不會對你所作的神聖服務感覺滿足。可是，我們對耶穌的認識應當促使我們盡力而為。耶穌稱讚盡心竭力的服務。——馬太福音13:18-23；22:37。

需要恨惡罪惡

8,9．有些什麼事是上帝所恨惡的？我們可以怎樣表現同樣的恨惡？

⁸ 正確的知識也幫助我們體會到什麼事是耶穌和耶和華所恨惡的。（希伯來書1:9；以賽亞書61:8）「耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。」（箴言6:16-19）這些態度和行為都是「他心所憎惡的」。這裡譯作「憎惡」的希伯來字來自一個意思是「憎厭，作嘔，」「厭惡觸犯所有感官的東西；懷著憤慨去憎恨」的字。因此，若要與上帝和好，我們就必須對罪惡養成類似的厭惡。

⁹ 例如，要避免「高傲的眼」及任何自驕心的表現。有些人受了浸之後覺得他們已不再需要以前教導他們的人予以經常的協助了。但是新的基督徒其實應當謙卑地接受幫助以求在真理上有良好基礎才對。（加拉太書6:6）此外，要避免說閒話，因為這樣行可以很容易在「弟兄中布散紛爭」。我們若散播不仁慈的道聽途說、沒有根據的批評或謊言，這樣行即使不是『流無辜人的血』，卻無疑能夠將別人的良好聲譽破壞無遺。我們若不與弟兄和好，就無法與上帝和好。（箴言17:9；馬太福音5:23,24）上帝也在他的道中宣布：「我恨惡離婚。」（瑪拉基書2:14,16，《現譯》）你若已婚，你會努力使婚姻保持鞏固嗎？你覺得與別人的配偶調情和放肆隨便是可憎的事嗎？你像耶和華一樣恨惡性不道德嗎？（申命記23:17,18）由於這些事可能吸引我們那有罪的肉體，而且也受俗世所寬容，恨惡這些事並不容易。

10．我們可以怎樣養成恨惡罪惡之心？

¹⁰ 為了幫助你對罪惡養成憎惡之心，要避免以描繪通靈術、不道德或暴力的電影、電視節目或書刊自娛。（申命記18:10-12；詩篇11:5）這些娛樂使各種過犯看來『並不那麼壞』或甚至幽默有趣；它們可以妨礙人努力養成對罪惡的敬虔恨惡。在另一方面，熱切的禱告卻大有幫助，因為耶穌說：「［要不斷］禱告，免得陷入試探；你們心靈雖然願意，肉體卻是軟弱的。」（馬太福音26:41，《新譯》）論到面對強烈的肉體慾望，一位基督徒說：「我強迫自己禱告。有時我覺得自己不配親近耶和華，但是藉著強迫自己親近他，向他提出懇求，我獲得所需的力量。」你若在腦中檢討一下罪惡所帶來的痛苦後果，你便可以了解得更清楚何以上帝如此恨惡罪惡了。——彼得後書2:12,13。

11．有時什麼事可能困擾我們？

¹¹ 即使你已經與上帝和好，你有時仍會受到日常生活的種種壓力、引誘，甚至你自己的弱點，所困擾。要記住，你使自己成為撒但的特別攻擊目標。他與一切謹守上帝誡命為耶和華作見證的人爭戰！（啟示錄12:17）那麼，你怎樣才能保持內心的安寧呢？

應付破壞安寧的各種患難

12．（甲）詩篇34篇的背景如何？（乙）聖經怎樣描述大衛在經歷這件事時的感覺？

¹² 大衛在詩篇34:19寫道：「義人多有苦難。」根據這篇詩的詩首題署，大衛是在一次死裡逃生之後寫成這首詩的。為了逃避掃羅王的追捕，大衛投靠迦特地方的非利士人國王亞吉。王的僕人認出大衛來，他們記得他以前曾為以色列人爭戰，於是對亞吉投訴。大衛聽見他們的談話之後「將這話放在心裡，甚懼怕迦特王亞吉。」（撒母耳記上21:10-12）這畢竟是歌利亞的家鄉，而大衛殺死了他們的英雄——當時他甚至攜帶著這個巨人的劍。他們現在會用這把大刀去砍下他的頭來嗎？大衛可以怎樣行呢？——撒母耳記上17:4；21:9。

13．大衛在這場患難中怎樣行？我們可以怎樣效法他的榜樣？

¹³ 大衛祈求上帝，熱切地向他呼求援助。大衛說：「我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。」他也說：「［他］救我脫離了一切的恐懼。」（詩篇34:4,6,15,17）你也學會祈求耶和華，在憂慮的時候向他傾心吐意嗎？（以弗所書6:18；詩篇62:8）雖然你所遭遇的困境也許不像大衛的那麼富於戲劇性，你仍然會發覺上帝會在適當的時候給你所需的幫助。（希伯來書4:16）但是大衛並非僅是禱告而已。

14．大衛怎樣運用『思想能力』？上帝賜給我們什麼去幫助我們同樣行？

¹⁴ 「［大衛］就在眾人面前改變了尋常的舉動，在他們手下假裝瘋癲。……亞吉對臣僕說：『你們看，這人是瘋子。為什麼帶他到我這裡來呢？』」（撒母耳記上21:13-15）大衛想出一個逃生的策略。耶和華祝福他的努力。同樣地，我們面對棘手的難題時，耶和華期望我們運用自己的心智而非僅是等待他為我們想出應付的方法。他賜給我們他感示人寫成的道，這本書會「使無知的人成為精明，……慎思明辨。」（箴言1:4，《現譯》；提摩太後書3:16,17）上帝也設立了小組的長老，他們能夠幫助我們知道怎樣謹守上帝的標準。（帖撒羅尼迦前書4:1,2）時常這些人能夠幫助你查閱守望台社的書刊，從而獲得所需的幫助去作出正確的決定或應付難題。

15．為什麼詩篇34:18給我們很大安慰？

¹⁵ 甚至當我們由於自己的弱點或失敗而感到痛心時，我們若懷有正確的態度，便能夠與上帝保持和好。大衛在詩篇34:18寫道：「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」我們若懇求寬恕，並且採取必需的步驟去糾正事態（特別是犯了嚴重過錯的話），耶和華便會與我們保持親近而給予我們感情上的支持。——箴言28:13；以賽亞書55:7；哥林多後書7:9-11。

個人的知識予人平安

16．（甲）我們對上帝獲得正確認識的另一個方法是什麼？（乙）請解釋大衛所說的這句話：「要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善。」

¹⁶ 除了吸收屬靈的知識之外，我們能夠對上帝獲得正確認識的另一個方法是藉著親自體驗到他的仁愛幫助。（詩篇41:10,11）得救脫離苦難並不總是意味到難題立即或完全獲得解決；你也許必須要繼續忍受下去。（哥林多前書10:13）雖然大衛得以在迦特逃生，他卻有好幾年的時間繼續逃亡而面對一個復一個的危險。但在這一切經歷中，大衛始終意識到耶和華的照顧和扶持。他努力尋求上帝的平安，他獲悉凡這樣行的人「什麼好處都不缺」。由於大衛從個人的經驗體會到耶和華怎樣在患難中扶持他，他能夠說：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了。」——詩篇34:8-10,14,15。

17．投靠耶和華對一個遭遇患難的家庭有什麼影響？

¹⁷ 在困難中投靠耶和華使你也能夠「嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善」的。美國中西部的一個基督徒由於遭遇交通意外而失去了他在過去14年一直持有的優薪職位。既然他們沒有收入，他和家人遂向上帝祈求。可是同時他們盡量減縮開銷，在鄰近的田中拾取遺穗及釣魚作食。憑著小組中有些人的幫助及在有機會時做點部分時間的工作，這個四口之家得以維持下去。發生意外之後一年，作母親的評論說：「我們可以騙倒自己，以為自己倚靠耶和華，但其實卻倚賴自己的能力、配偶或職業。可是，我們已真正學會只是信賴他。我們可以失去所有這一切，但耶和華從沒有撇下我們——一刻也沒有。雖然我們只是僅能糊口，但以一個家庭而言，我們與耶和華的關係卻親密得多了。」

18．什麼使你甚至能夠忍受持續的難題？

¹⁸ 不錯，經濟困難可能持續下去。或者人可能受到長期的身體疾病所困擾，或與別人發生個性上的衝突，或經歷感情的失調（例如沮喪），或遭遇其他許多難題之一。可是，藉著真正認識上帝，你可以深信必定會獲得他的支持。（以賽亞書43:10）這種無可動搖的信賴幫助你保持堅忍而享有「上帝所賜超過人能了解的平安」。——腓立比書4:7，《新譯》。

19．我們怎麼知道耶和華並不將我們所受的痛苦一笑置之？

¹⁹ 當經歷痛苦的難題時，永不要忘記耶和華深知你所受的苦楚。大衛的另一篇詩也是回想他在迦特的經歷而寫的，他在這篇詩中懇求耶和華說：「求你把我眼淚裝在你的皮袋裡，這不都記在你冊子上麼？」（詩篇56:8）上帝無疑垂聽了大衛的懇求。上帝會將痛苦憂慮所促成的眼淚彷彿放在皮袋裡，正如人將寶貴的酒或食水倒進這樣的容器中一般——知道這件事予人多大的安慰！上帝會時刻記得這樣的眼淚，不錯，甚至將其寫在他的冊子上。耶和華的關注是多麼親切！

20．我們可以怎樣加強我們與上帝的和好關係？

²⁰ 因此，你受浸僅是與上帝享有和好關係的開始而已。藉著對上帝和基督的個人品德更為熟悉，在試煉中親自經歷到耶和華的扶持，你與上帝的關係會更為和好。不但你與耶和華的關係會在現今成為一個安全的避難所，同時你也能享有永遠生活在樂園裡的寶貴希望，在那裡你能夠「以豐盛的平安為樂」。——詩篇37:11,29。