11．耶和華怎樣使傳道工作興旺起來？

¹¹ 見證工作不斷擴展（2:43－5:42）。耶和華使得救的人數目天天增加。彼得和約翰在聖殿外遇到一個生來殘廢、從未走過路的瘸子，彼得對他說：「我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」那人便立時「走著、跳著，讚美上帝」。接著彼得籲請眾人從速悔改歸正，「這樣，那安舒的日子就必從主［耶和華］面前來到。」彼得和約翰向人傳講耶穌的復活，宗教領袖們對此大感不悅，就下手捉拿他們，不過信徒的數目卻增加到5,000人左右。——3:6,8,19。

12．（甲）當受到吩咐不可再傳道時，門徒怎樣回答？（乙）亞拿尼亞和撒非喇為何受罰？

¹² 翌日，彼得和約翰被帶到猶太長官面前受審。彼得直言不諱地指出惟獨通過耶穌基督，人才可以得救。長官下令要他們停止傳道，但二人回答說：「聽從你們，不聽從上帝，這在上帝面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見所聽見的，不能不說。」（4:19,20）之後他們獲釋，所有門徒都繼續放膽傳講上帝的話語。由於環境所需，他們把物資集合起來公用，按著需要分給各人。可是，有一個名叫亞拿尼亞的男子和妻子撒非喇將產業變賣了，私自留下一部分款項，但卻假裝已把全數捐出。彼得揭發他們之後，他們便立時倒斃，因為他們妄圖欺哄上帝和聖靈。

13．使徒們受到什麼指控？他們如何回答？他們繼續怎樣行？

¹³ 後來，憤怒的宗教領袖再次將使徒投入獄中，但這次耶和華的天使卻把他們釋放出來。第二天，他們再被帶到公會面前，被控『把他們的道理傳遍了耶路撒冷』。他們回答說：「服從上帝過於服從人，是應當的。」雖然受到鞭打和恐嚇，他們卻不為所動，繼續「天天在殿裡並在各人的家中，不斷的施教，傳講耶穌是基督」。——5:28,29,42，《新譯》。

14．司提反怎樣以身殉道？

¹⁴ 司提反以身殉道（6:1－7:60）。司提反是受聖靈任命負責分配膳食的七個人之一。除此之外，他也以有力的方式為真理作見證。他如此熱心支持真道，以致反對者怒氣沖沖地把他帶到公會面前，控告他犯了褻瀆的罪。司提反侃侃而談，為自己辯護。他首先追述耶和華怎樣對以色列人表現長久的忍耐。接著，他毫無懼色地指出：『你們這硬著頸項的人，常時抗拒聖靈！你們受了天使所傳的律法，竟不遵守。』（7:51-53）眾人無法再忍受，於是衝上前去，將他推到城外，用石頭打死他。掃羅在旁觀看，表示贊同。

15．逼迫導致什麼結果？腓利在傳道方面獲得什麼經驗？

¹⁵ 逼迫爆發及掃羅歸信（8:1－9:30）。從那日起，耶路撒冷的會眾大受逼迫，除了使徒以外，各人都分散各地。腓利下到撒馬利亞去，當地有很多人接受上帝的話語。彼得和約翰從耶路撒冷奉差到那裡，使當地的信徒也可藉著『使徒按手』而獲得聖靈。（8:18）其後，天使指引腓利向南走，往耶路撒冷下迦薩的路去，他在那裡見到衣索匹亞宮廷的一位太監坐在馬車上誦讀以賽亞書。腓利不但指導他明白其中預言的含意，也給他施了浸。

16．掃羅歸信的經過如何？

¹⁶ 與此同時，掃羅「仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話」。他起程前往大馬士革，要捉拿「信奉這道」的人。突然，天上發出強光，四面照著他；他仆倒在地，眼睛頓時瞎了。天上有聲音對他說：「我就是你所逼迫的耶穌。」三日之後，一個名叫亞拿尼亞的門徒在大馬士革向他傳道。掃羅得以復明，隨即受了浸，並受聖靈所充滿。自此之後，他成為一個熱心、能幹的好消息宣揚者。（9:1,2,5）這項令人驚訝的轉變使這位逼迫者變成受逼迫的對象。為了保全性命，掃羅不得不首先逃離大馬士革，後來更逃離耶路撒冷。

18．（甲）接著在安提阿有什麼事發生？（乙）有什麼逼迫爆發？逼迫有達成目的嗎？

¹⁸ 好消息繼續迅速傳播開去之際，巴拿巴和掃羅在安提阿教導了許多人。「在安提阿，門徒首次由於天意被稱為基督徒。」（11:26，《新世》）逼迫再次爆發。希律·阿基帕一世用刀將約翰的兄弟雅各殺了，又將彼得關在監裡，可是耶和華的天使卻再次把彼得從監獄救出來。這使邪惡的希律大受打擊！由於他沒有把榮耀歸給上帝，他被蟲咬身亡。在另一方面，「上帝的道日見興旺，越發廣傳。」——12:24。

19．保羅的第一次海外傳道旅行範圍有多廣？有何成就？

¹⁹ 保羅與巴拿巴展開第一次海外傳道旅行（13:1－14:28）。d在聖靈的差遣下，巴拿巴和「掃羅，也就是保羅，」由安提阿出發。（13:9，《新譯》）在塞浦路斯有很多人歸信，包括方伯士求·保羅在內。在小亞細亞各地，他們周遊探訪了六個或更多的城市，他們的遭遇在每個地方都一樣：人們明顯地分為兩個陣營，有些人欣然接受好消息，另一些人則頑梗不化，煽動群眾用石頭襲擊耶和華的代言者。保羅和巴拿巴在新近成立的會眾中任命長老，然後二人返回敘利亞的安提阿去。

21．（甲）在保羅的第二次海外傳道旅行中，保羅與誰同行？（乙）在探訪馬其頓期間有什麼事件發生？

²¹ 傳道工作的擴展與保羅的第二次旅行（15:36－18:22）。e「過了些日子，」巴拿巴和馬可乘船前往塞浦路斯，保羅和西拉則往敘利亞和小亞細亞去。（15:36）年輕的提摩太在路司得遇見保羅，便跟他一起往愛琴海岸的特羅亞去。保羅看見異象，目睹有一個人懇求他說：「請你過到馬其頓來幫助我們。」（16:9）路加與保羅會合，他們一起乘船來到馬其頓的首府腓立比。保羅和西拉在那裡被人投入獄中。結果，獄卒歸信而受了浸。他們獲釋之後前往帖撒羅尼迦去。當地的猶太人滿心嫉妒，挑唆民眾抵擋他們。於是弟兄們乘夜把保羅和西拉送往庇哩亞去。那裡的猶太人頭腦開明，「熱切接受主的道，天天考查聖經，」為要證實所獲知的事。（17:11，《新譯》）由於會眾成立不久，保羅便將西拉和提摩太留在庇哩亞，像先前把路加留在腓立比一樣，自己則繼續向南行，到雅典去。

22．保羅在亞略·巴古所作的有力演說導致什麼結果？

²² 在這個布滿偶像的城市裡，高傲的伊壁鳩魯派和斯多亞派哲學家嗤笑保羅「拾人牙慧」，是個「宣揚外地鬼神的人」。他們將保羅帶到亞略·巴古（戰神山）去。保羅發表了一個精彩有力的演說，勸人要尋求真實的上帝，就是「天地的主」。他指出上帝應許藉著他使之復活的大能者施行公義的審判。保羅提及復活一事使聽眾的意見發生分歧，但有些人卻成為信徒。——17:18,24，《新譯》。

23．保羅在哥林多成就了一些什麼事？

²³ 跟著在哥林多，保羅與亞居拉和百基拉同住，一起從事製帳棚的工作。保羅遭受反對，被迫遷出會堂，於是改在會堂隔鄰提多·猶士都的家裡舉行聚會。管會堂的基利司布亦成為信徒。保羅在哥林多逗留了18個月之後，就與亞居拉和百基拉一起往以弗所去。但他把他們留在那裡，自己則前往敘利亞的安提阿去，就此結束了他的第二次海外傳道旅行。