-
聖經的第44本書——使徒行傳「聖經全部都是上帝所感示而有益的」
-
-
11.耶和華怎樣使傳道工作興旺起來?
11 見證工作不斷擴展(2:43-5:42)。耶和華使得救的人數目天天增加。彼得和約翰在聖殿外遇到一個生來殘廢、從未走過路的瘸子,彼得對他說:「我奉拿撒勒人耶穌基督的名,叫你起來行走!」那人便立時「走著、跳著,讚美上帝」。接著彼得籲請眾人從速悔改歸正,「這樣,那安舒的日子就必從主[耶和華]面前來到。」彼得和約翰向人傳講耶穌的復活,宗教領袖們對此大感不悅,就下手捉拿他們,不過信徒的數目卻增加到5,000人左右。——3:6,8,19。
12.(甲)當受到吩咐不可再傳道時,門徒怎樣回答?(乙)亞拿尼亞和撒非喇為何受罰?
12 翌日,彼得和約翰被帶到猶太長官面前受審。彼得直言不諱地指出惟獨通過耶穌基督,人才可以得救。長官下令要他們停止傳道,但二人回答說:「聽從你們,不聽從上帝,這在上帝面前合理不合理,你們自己酌量吧!我們所看見所聽見的,不能不說。」(4:19,20)之後他們獲釋,所有門徒都繼續放膽傳講上帝的話語。由於環境所需,他們把物資集合起來公用,按著需要分給各人。可是,有一個名叫亞拿尼亞的男子和妻子撒非喇將產業變賣了,私自留下一部分款項,但卻假裝已把全數捐出。彼得揭發他們之後,他們便立時倒斃,因為他們妄圖欺哄上帝和聖靈。
13.使徒們受到什麼指控?他們如何回答?他們繼續怎樣行?
13 後來,憤怒的宗教領袖再次將使徒投入獄中,但這次耶和華的天使卻把他們釋放出來。第二天,他們再被帶到公會面前,被控『把他們的道理傳遍了耶路撒冷』。他們回答說:「服從上帝過於服從人,是應當的。」雖然受到鞭打和恐嚇,他們卻不為所動,繼續「天天在殿裡並在各人的家中,不斷的施教,傳講耶穌是基督」。——5:28,29,42,《新譯》。
14.司提反怎樣以身殉道?
14 司提反以身殉道(6:1-7:60)。司提反是受聖靈任命負責分配膳食的七個人之一。除此之外,他也以有力的方式為真理作見證。他如此熱心支持真道,以致反對者怒氣沖沖地把他帶到公會面前,控告他犯了褻瀆的罪。司提反侃侃而談,為自己辯護。他首先追述耶和華怎樣對以色列人表現長久的忍耐。接著,他毫無懼色地指出:『你們這硬著頸項的人,常時抗拒聖靈!你們受了天使所傳的律法,竟不遵守。』(7:51-53)眾人無法再忍受,於是衝上前去,將他推到城外,用石頭打死他。掃羅在旁觀看,表示贊同。
15.逼迫導致什麼結果?腓利在傳道方面獲得什麼經驗?
15 逼迫爆發及掃羅歸信(8:1-9:30)。從那日起,耶路撒冷的會眾大受逼迫,除了使徒以外,各人都分散各地。腓利下到撒馬利亞去,當地有很多人接受上帝的話語。彼得和約翰從耶路撒冷奉差到那裡,使當地的信徒也可藉著『使徒按手』而獲得聖靈。(8:18)其後,天使指引腓利向南走,往耶路撒冷下迦薩的路去,他在那裡見到衣索匹亞宮廷的一位太監坐在馬車上誦讀以賽亞書。腓利不但指導他明白其中預言的含意,也給他施了浸。
16.掃羅歸信的經過如何?
16 與此同時,掃羅「仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話」。他起程前往大馬士革,要捉拿「信奉這道」的人。突然,天上發出強光,四面照著他;他仆倒在地,眼睛頓時瞎了。天上有聲音對他說:「我就是你所逼迫的耶穌。」三日之後,一個名叫亞拿尼亞的門徒在大馬士革向他傳道。掃羅得以復明,隨即受了浸,並受聖靈所充滿。自此之後,他成為一個熱心、能幹的好消息宣揚者。(9:1,2,5)這項令人驚訝的轉變使這位逼迫者變成受逼迫的對象。為了保全性命,掃羅不得不首先逃離大馬士革,後來更逃離耶路撒冷。
-
-
聖經的第44本書——使徒行傳「聖經全部都是上帝所感示而有益的」
-
-
18.(甲)接著在安提阿有什麼事發生?(乙)有什麼逼迫爆發?逼迫有達成目的嗎?
18 好消息繼續迅速傳播開去之際,巴拿巴和掃羅在安提阿教導了許多人。「在安提阿,門徒首次由於天意被稱為基督徒。」(11:26,《新世》)逼迫再次爆發。希律·阿基帕一世用刀將約翰的兄弟雅各殺了,又將彼得關在監裡,可是耶和華的天使卻再次把彼得從監獄救出來。這使邪惡的希律大受打擊!由於他沒有把榮耀歸給上帝,他被蟲咬身亡。在另一方面,「上帝的道日見興旺,越發廣傳。」——12:24。
19.保羅的第一次海外傳道旅行範圍有多廣?有何成就?
19 保羅與巴拿巴展開第一次海外傳道旅行(13:1-14:28)。d在聖靈的差遣下,巴拿巴和「掃羅,也就是保羅,」由安提阿出發。(13:9,《新譯》)在塞浦路斯有很多人歸信,包括方伯士求·保羅在內。在小亞細亞各地,他們周遊探訪了六個或更多的城市,他們的遭遇在每個地方都一樣:人們明顯地分為兩個陣營,有些人欣然接受好消息,另一些人則頑梗不化,煽動群眾用石頭襲擊耶和華的代言者。保羅和巴拿巴在新近成立的會眾中任命長老,然後二人返回敘利亞的安提阿去。
-
-
聖經的第44本書——使徒行傳「聖經全部都是上帝所感示而有益的」
-
-
21.(甲)在保羅的第二次海外傳道旅行中,保羅與誰同行?(乙)在探訪馬其頓期間有什麼事件發生?
21 傳道工作的擴展與保羅的第二次旅行(15:36-18:22)。e「過了些日子,」巴拿巴和馬可乘船前往塞浦路斯,保羅和西拉則往敘利亞和小亞細亞去。(15:36)年輕的提摩太在路司得遇見保羅,便跟他一起往愛琴海岸的特羅亞去。保羅看見異象,目睹有一個人懇求他說:「請你過到馬其頓來幫助我們。」(16:9)路加與保羅會合,他們一起乘船來到馬其頓的首府腓立比。保羅和西拉在那裡被人投入獄中。結果,獄卒歸信而受了浸。他們獲釋之後前往帖撒羅尼迦去。當地的猶太人滿心嫉妒,挑唆民眾抵擋他們。於是弟兄們乘夜把保羅和西拉送往庇哩亞去。那裡的猶太人頭腦開明,「熱切接受主的道,天天考查聖經,」為要證實所獲知的事。(17:11,《新譯》)由於會眾成立不久,保羅便將西拉和提摩太留在庇哩亞,像先前把路加留在腓立比一樣,自己則繼續向南行,到雅典去。
22.保羅在亞略·巴古所作的有力演說導致什麼結果?
22 在這個布滿偶像的城市裡,高傲的伊壁鳩魯派和斯多亞派哲學家嗤笑保羅「拾人牙慧」,是個「宣揚外地鬼神的人」。他們將保羅帶到亞略·巴古(戰神山)去。保羅發表了一個精彩有力的演說,勸人要尋求真實的上帝,就是「天地的主」。他指出上帝應許藉著他使之復活的大能者施行公義的審判。保羅提及復活一事使聽眾的意見發生分歧,但有些人卻成為信徒。——17:18,24,《新譯》。
23.保羅在哥林多成就了一些什麼事?
23 跟著在哥林多,保羅與亞居拉和百基拉同住,一起從事製帳棚的工作。保羅遭受反對,被迫遷出會堂,於是改在會堂隔鄰提多·猶士都的家裡舉行聚會。管會堂的基利司布亦成為信徒。保羅在哥林多逗留了18個月之後,就與亞居拉和百基拉一起往以弗所去。但他把他們留在那裡,自己則前往敘利亞的安提阿去,就此結束了他的第二次海外傳道旅行。
-