耶穌被押到彼拉多的府第時，仍然是清晨時分。押送耶穌的猶太人不肯進入總督府，因為他們認為進入外族人的地方會使他們受到玷污，使他們不能在無酵節的第一天（尼散月十五日）用餐。當時的以色列人把無酵節看作逾越節節期的一部分。

於是彼拉多出來見他們，說：「你們指控這個人什麼罪名呢？」他們回答：「如果這個人不是罪犯，我們就不會把他交給你處置了。」彼拉多也許感覺到他們想要逼他處理這個案件，於是說：「你們自己把他帶走，按照你們的法律審判他吧。」猶太人回答：「我們沒有權殺人。」這句話顯示，他們多想置耶穌於死地。（約翰福音18:29-31）

事實上，如果他們在逾越節期間殺死耶穌，就很可能會引起騷亂，因為很多人都十分敬重耶穌。不過，羅馬人有權以政治罪名處死罪犯。所以，這些猶太人如果借羅馬人的手除掉耶穌，就不用向民眾交代了。

宗教領袖並沒有告訴彼拉多，他們之前給耶穌定了褻瀆罪。現在，他們捏造出不同的罪名，說：「我們發現這個人［1］煽動我們的同胞造反，［2］禁止人納稅給凱撒，［3］還說自己是基督，是王。」（路加福音23:2）

作為羅馬帝國的代表，彼拉多有理由關注耶穌自稱為王這個指控。於是彼拉多回到總督府裡，把耶穌召來，問他說：「你是猶太人的王嗎？」他等於是在問：「你有沒有違反帝國的法律，聲稱自己是個與凱撒敵對的王呢？」耶穌也許想知道，彼拉多究竟聽了多少關於自己的事，就問他：「你這樣問，是自己的意思，還是聽了別人議論我的事呢？」（約翰福音18:33,34）

彼拉多接下去的話表明，他對耶穌的事一無所知，不過他也想了解一下。他說：「難道我是猶太人嗎？你本族的人和那些祭司長把你交給我處置。你到底做了什麼事？」（約翰福音18:35）

耶穌並沒有試圖避開王權這個核心問題。耶穌將要作出的回答，無疑會令彼拉多這個羅馬總督大感意外。

耶穌沒有試圖向彼拉多隱瞞自己是王這個事實，不過他的王國並不對羅馬帝國構成威脅。耶穌對彼拉多說：「我的王國不屬於這個世界。要是我的王國屬於這個世界，我的人民就會戰鬥，使我不致被交給猶太人。可是，我的王國實在不是源於這個世界的。」（約翰福音18:36）耶穌的確擁有一個王國，但他的王國並不屬於這個世界。

彼拉多沒有就此打住，而是進一步追問：「那麼，你是王嗎？」耶穌告訴彼拉多他的結論是正確的，說：「對，我是王。我要給真理作見證，我是為這件事而生，為這件事來到世上的。凡是在真理這邊的，都聽我的聲音。」（約翰福音18:37）

之前，耶穌曾對多馬說：「我就是道路、真理、生命。」現在，他甚至對彼拉多說，他被派來地上就是要為真理作見證，特別是為他王國的真理作見證。耶穌決心忠於真理，即使要為此犧牲生命也在所不惜。彼拉多接著說：「真理是什麼？」不過，他並沒有等耶穌回答這個問題。他覺得已經掌握了足夠的信息作出判決。（約翰福音14:6；18:38）

彼拉多回到在總督府外等候的民眾那裡，看來當時耶穌就站在他旁邊。彼拉多對那些祭司長和民眾說：「我查不出這個人有什麼罪。」對於這個結果，他們非常不滿，堅持說：「他在全猶地亞傳道，煽動民眾，從加利利起，直到這裡。」（路加福音23:4,5）

這群喪失理智的猶太人如此瘋狂，肯定讓彼拉多大感驚訝。祭司長和長老繼續大聲叫嚷，彼拉多於是問耶穌：「他們作證告你這麼多的事，你沒聽到嗎？」（馬太福音27:13）耶穌卻一言不發。他在面對猛烈的指控時仍保持鎮定，這讓彼拉多非常意外。

那些猶太人提到，耶穌的活動是從加利利開始的。彼拉多循著這條線索了解到，原來耶穌是個加利利人。這讓他想到一個主意，也許可以把審判耶穌的責任推給別人。當時正值逾越節期間，加利利的分封侯希律·安提帕（希律大帝的兒子）也在耶路撒冷。於是，彼拉多把耶穌送到希律那裡。

耶穌被押回總督府後，彼拉多就召集祭司長、猶太人的首領和民眾，對他們說：「我在你們面前審問過他，你們告他的罪狀，我找不到任何根據。希律也找不到，就把他押回這裡來，可見他實在沒有犯該死的罪。我會懲戒他，然後放了他。」（路加福音23:14-16）

彼拉多很想釋放耶穌，因為他看出那些祭司是出於嫉妒才把耶穌交給他的。後來又發生了一件事，讓彼拉多更想釋放耶穌。彼拉多坐在審判座上的時候，他妻子派人來對他說：「跟那個正義的人有關的事，你不要插手，今天我在夢裡［看來這個夢來自上帝］因他受了很多苦。」（馬太福音27:19）

彼拉多知道他應該釋放這個無辜的人，但是他可以怎麼做呢？

彼拉多對那群想要殺害耶穌的人說：「你們告他的罪狀，我找不到任何根據。希律也找不到。」（路加福音23:14,15）為了釋放耶穌，彼拉多現在嘗試用另一個方法。他對那群人說：「你們有個慣例，要我在逾越節給你們釋放一個人。那麼，你們要我釋放猶太人的王給你們嗎？」（約翰福音18:39）

彼拉多記得有一個囚犯叫做巴拉巴，大家都知道他是個強盜，知道他因為參與叛亂和殺人而被關在牢裡。所以，彼拉多問：「你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴，還是耶穌，那個所謂的基督？」在那些祭司長的慫恿下，民眾要求釋放巴拉巴，而不是耶穌。但彼拉多再次問：「這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們？」民眾喊叫說：「巴拉巴。」（馬太福音27:17,21）

彼拉多十分驚愕，問他們：「那麼，我該怎麼處置耶穌，那個所謂的基督？」民眾呼喊說：「在柱上處死他！」（馬太福音27:22）這些人竟然要求處死一個無辜的人，多麼可恥！彼拉多為耶穌辯護說：「為什麼？這個人做了什麼壞事？我查不出他有該死的罪。我會懲戒他，然後放了他。」（路加福音23:22）

儘管彼拉多再三嘗試釋放耶穌，憤怒的民眾還是異口同聲地喊叫說：「在柱上處死他！」（馬太福音27:23）在宗教領袖的煽動下，民眾已經狂熱到想要殺人害命的地步。他們想要殺害的，不是一個有罪的人，不是一個殺人犯，而是一個清白無辜的人。僅在五天前，這個人曾以君王的身分進入耶路撒冷，受到眾人的歡迎。現在，就算耶穌的門徒在人群當中，他們也必定保持沉默，避免引人注意。

彼拉多見說再多也無濟於事，反而引起騷亂，就拿水在民眾面前洗手，說：「這個人的死跟我無關。你們要為這件事負責。」民眾卻不為所動，反而說：「他的死由我們和我們的子孫負責好了。」（馬太福音27:24,25）

這個羅馬總督知道怎樣做是對的，他也想要做對的事，不過他更想要討好民眾。所以，彼拉多按照這群狂熱民眾的要求釋放了巴拉巴。彼拉多吩咐人脫去耶穌的衣服，押去鞭打。

士兵把耶穌毒打一頓後，又把他帶進總督府。全體士兵聚集起來，進一步虐待他。為了羞辱耶穌，他們用荊棘編了個「冠冕」，用力戴在他頭上。他們還把一根蘆葦放在他右手裡，並且拿一件王族穿的那種外袍搭在他身上，嘲笑他說：「猶太人的王啊，萬歲！」（馬太福音27:28,29）不僅如此，他們還向他吐唾沫，一再打他耳光。他們也把那根結實的蘆葦從耶穌手裡拿過來，不斷打他的頭，使他那頂「冠冕」上的尖刺更深地扎進他的頭皮裡。

儘管受到種種虐待，耶穌依然沉著鎮定，顯出非凡的勇氣和自制。彼拉多大感震撼，於是又做了一件事，嘗試避開殺害耶穌的責任。他說：「看！我把他帶到外面來見你們，讓你們知道我查不出他有什麼罪。」彼拉多會不會覺得，如果現在把血流滿面、遍體鱗傷的耶穌帶出來，民眾看到後就會心生憐憫而改變主意呢？耶穌出來，站在這群鐵石心腸的民眾面前。這時，彼拉多高聲說：「看看這個人！」（約翰福音19:4,5）

彼拉多的話看來同時帶著尊重和同情的口吻。他必定留意到，耶穌雖然傷痕累累、體無完膚，卻仍保持平靜，不失尊嚴。

彼拉多一再嘗試釋放耶穌，耶穌也已經受盡戲弄和殘忍的虐待。儘管如此，祭司長和他們的同夥卻仍然無動於衷。他們一心要置耶穌於死地，什麼都阻止不了他們。他們不斷呼喊說：「處死他！在柱上處死他！」彼拉多對他們說：「你們自己把他押去處死吧。我查不出他有什麼罪。」（約翰福音19:6）

猶太人無法說服彼拉多以政治罪名處死耶穌，就轉而用宗教罪名指控他。先前公議會指控耶穌犯了褻瀆罪，現在他們又用這個罪名來做文章。他們對彼拉多說：「我們有自己的法律，按照這個法律他是該死的，因為他自命為上帝的兒子。」（約翰福音19:7）對彼拉多來說，這是一項新的指控。

彼拉多回到總督府裡，想要找一個辦法釋放眼前這個囚犯。這個人經受住了殘酷的對待，彼拉多的妻子也做過關於他的夢。（馬太福音27:19）現在，猶太人說這個囚犯是「上帝的兒子」，這項新的指控讓彼拉多更加疑惑。他知道耶穌來自加利利。（路加福音23:5-7）但他還是問耶穌：「你到底是從哪裡來的？」（約翰福音19:9）彼拉多會不會在想，耶穌曾經住在天上，是個神明呢？

耶穌曾直接告訴彼拉多他是王，但他的王國不屬於這個世界。現在耶穌一言不發，因為沒必要再解釋了。耶穌拒絕回答，這讓彼拉多覺得顏面掃地。他十分惱怒，對耶穌說：「你不對我說話嗎？你不知道我有權釋放你，也有權把你處死嗎？」（約翰福音19:10）

耶穌卻只是簡單地說：「要不是上面准許，你根本無權處置我。因此，把我交給你的人，罪就更大了。」（約翰福音19:11）看來耶穌說「把我交給你的人」時，想到的不只是加略人猶大，因為該亞法和該亞法的同夥也負有責任。所以耶穌的意思其實是，這些人的罪責都比彼拉多更大。

耶穌的言行和態度讓彼拉多心生敬佩。彼拉多也越來越害怕，擔心耶穌真的是個神明，於是再次設法釋放耶穌。可是，那些猶太人接下去說的話，肯定也讓彼拉多非常擔心。他們威脅彼拉多說：「你要是釋放這個人，就不是凱撒的朋友。誰自命為王，誰就是反叛凱撒。」（約翰福音19:12）

彼拉多這個總督就再次把耶穌帶到外面。他坐在審判座上，對民眾說：「看！你們的王！」猶太人卻絲毫不肯讓步，呼喊說：「除掉他！除掉他！在柱上處死他！」彼拉多說：「我可以處死你們的王嗎？」儘管猶太人長期以來都對羅馬人的統治感到不滿，但那些祭司長還是厚顏無恥地說：「除了凱撒，我們沒有王。」（約翰福音19:14,15）

由於猶太人持續不斷地施壓，彼拉多最終還是妥協了。於是，他讓人把耶穌送去處決。士兵們脫去耶穌身上的那件外袍，給他穿上原來的外衣。耶穌被押走的時候還必須扛著自己的苦刑柱。