耶和華配受永遠的讚美

「我要天天稱頌你，也要永永遠遠讚美你的名！」——詩篇145:2。

1．為什麼大衛有許多理由要讚美耶和華？

耶和華的忠貞僕人大衛有許多理由要讚美上帝。古代以色列這位有名的君王知道耶和華的偉大和良善，並且認識到他的王權是永恆的。至高者既滿足眾生的願望，向他的忠信僕人大顯慈悲，就配受讚美。

2．（甲）詩篇第145篇是怎樣編排的？（乙）我們會考慮什麼問題？

² 大衛在詩篇第145篇向上帝獻上這種讚美。這篇離合體的詩的每一節都相繼以一個希伯來字母開始，雖然其中一個字母（nun，嫩 ）給略去了。這種離合體的安排也許是為了方便記憶的緣故。詩篇第145篇頌揚耶和華，正如以下的話就是個例子：「我要天天稱頌你，也要永永遠遠讚美你的名！」（詩篇145:2）但這篇詩能夠怎樣影響到我們呢？對於我們和上帝的關係，這篇詩有什麼作用？為了解答這些問題，且讓我們首先考慮第1至10節。

耶和華的偉大無法測度

3．像大衛一樣，我們有義務要對『我們的上帝、我們的王』怎樣行？為什麼？

³ 大衛是位君王，他承認耶和華對他持有統治權，說：「我的上帝我的王啊，我要尊崇你！我要永永遠遠稱頌［「祝福」，《新世》］你的名！」（詩篇145:1）耶和華見證人懷著類似的崇敬之心，高舉上帝的名字，在普世讚美他。我們的生活因為參與這項活動而更加豐富。像大衛一樣，我們有義務要服從和順服耶和華，以他為『我們的上帝、我們的王』。這是理所當然的，因為他乃是「永恆的王」。（啟示錄15:3，《新世》）此外，對於順服耶和華這位永恆的王，更大的大衛耶穌基督給我們立下一個傑出的典範。自1914年以來，這位更大的大衛已從屬天的錫安山施行統治了。

4．我們能夠怎樣『祝福上帝的名』？

⁴ 大衛說他要『祝福上帝的名』。區區一個凡人怎可能這樣做呢？其實除了其他意思之外，祝福某人意味到稱道他。祝福上帝的名表示我們對他和他的聖名懷有深摯的愛心。我們從不埋怨上帝，從不挑剔他，從不懷疑他的良善。我們必須懷有這種態度，獻了身給耶和華，以他手下受了浸的見證人的身分保持忠誠，我們才能和大衛一起說，我們『要永永遠遠祝福上帝的名』。我們若留在上帝的愛裡，就可以獲得永生的恩賜，從而能夠永遠祝福耶和華。——猶大書20,21。

5．渴望「天天」祝福耶和華的心應該對我們有什麼影響？

⁵ 如果我們真的愛我們的賜生命者，我們就會和大衛一起說：「我要天天稱頌［「祝福」，《新世》］你，也要永永遠遠讚美你的名！」（詩篇145:2）如果我們沒有祝福上帝，日子會過得多麼徒然！願我們永不要過度忙碌，或者過度擔憂物質東西，以致不能天天稱道我們的天父，或者天天向他禱告。耶穌在模範禱告中所說的話，暗示我們應當天天禱告：「按照每天的需要，把當天的食物賜給我們。」（路加福音11:3，《新世》）許多從事全時服務的人天天執行基督徒的服事職務，從而天天讚美上帝。但不論你的環境怎樣，我們的心都應該推動我們每天以某種方式讚美上帝。請想想！身為耶和華手下獻了身而有永生希望的見證人，我們享有多麼偉大的前途——能夠永遠讚美他的名！——約翰福音17:3。

6．為什麼耶和華「該受大讚美」？

⁶ 我們無疑有理由要終日讚美上帝，因為大衛補充說：「耶和華本為大，該受大讚美；其大無法測度。」（詩篇145:3）耶和華的偉大是無與倫比的，他的統治權是絕對至高的。巴比倫王尼布甲尼撒不得不承認道：「無人能攔住［上帝的］手，或問他說，你做什麼呢？」（但以理書4:34,35）耶和華是「可畏懼、超乎萬神之上」的。（詩篇96:4，《呂譯》）難怪他「該受大讚美」。在頌揚耶和華方面，沒有什麼讚語可說是溢美之言！他配受無窮、永恆的讚美。

7．什麼證明上帝的『偉大無法測度』？

⁷ 耶和華的『偉大無法測度』。耶和華在身體上的大小其實無關宏旨，他的偉大在於他是一位怎樣的上帝。不錯，他所創造的萬物實在太奇妙了，我們根本不能窮其究竟；我們自己的「受造」也十分「奇妙可畏」。（詩篇139:14；約伯記9:10；37:5）不但如此，耶和華的操守也何等偉大！他忠信地緊守自己的應許，仁愛地顯示自己的旨意。然而，我們永不會認識有關上帝的一切。在永恆的歲月裡，我們能夠對他，對他的創造物和他的旨意不斷加深認識。——羅馬書11:33-36。

頌讚耶和華的作為

8．（甲）『一代復一代』怎樣頌讚耶和華的作為？（乙）如果我們教導兒女認識耶和華的作為和行動，他們就很可能會對上帝的崇拜懷有什麼看法？（丙）作為一個歡樂的『世代』，受膏的餘民做了些什麼事？

⁸ 要讚美偉大得無可測度的上帝，可說的話實在太多了。因此大衛受到感動說：「這代要對那代頌讚你的作為，也要傳揚你的大能。」（詩篇145:4）一代接一代的人類曾頌讚耶和華的作為，述說他的大能。把這些事情告訴我們與之主持家庭聖經研究的人是何等的殊榮！例如，我們可以告訴他們上帝創造了萬物。（創世記1:1-2:25；啟示錄4:11）我們可以提及上帝曾拯救以色列人脫離埃及的奴役，幫助他們征服迦南地的敵人，在古波斯保全他們免受種族滅絕，以及其他許許多多的事。上帝曾在這些事上施展他的大能。（出埃及記13:8-10；士師記4:15；以斯帖記9:15-17）我們豈不也應該受到感動，把耶和華的作為和事跡告訴兒女嗎？如果我們這樣教導子孫，而他們也看見我們喜樂地事奉上帝，他們就很可能會把事奉耶和華視為樂事，『以耶和華的喜樂為他們的力量』而懷著這種喜樂長大成人。（尼希米記8:10；詩篇78:1-4）受膏的餘民構成一「代」喜樂的耶和華見證人，向「大群人」頌讚上帝的作為，而大群人則是會在地上樂園裡居住的那「代」人的一部分。——啟示錄7:9，《新世》。

9．沉思上帝的作為和大能事跡使我們對什麼事十分肯定？

⁹ 我們沉思上帝的作為和大能，就會更加確信，『耶和華必因他的大名不撇棄他的子民。』（撒母耳記上12:22；詩篇94:14）我們面對考驗、艱難、逼迫的時候可以安心，深信「上帝的和平」必定保衛我們的心和精神力量。（腓立比書4:6,7，《新世》）因此，我們向別人講論我們那予人保護的仁愛天父是多麼適當的事！

10．耶和華「奇妙的作為」包括些什麼事情？沉思這些事可以怎樣使我們從中得益？

¹⁰ 我們應該撥出時間沉思耶和華的尊嚴和作為，因為大衛補充道：「我要默念你威嚴的尊榮和你奇妙的作為。」（詩篇145:5）上帝的威嚴凜然可畏、絕世無匹。（約伯記37:22；詩篇148:13）所以，大衛默念耶和華威嚴的尊榮。這位詩篇執筆者也默念上帝「奇妙的作為」。這些作為包括上帝伸張正義，消滅罪人，保全敬虔的人在內，正如他在洪水時所為一般。（創世記7:20-24；彼得後書2:9）沉思這些事可以強化我們與耶和華的關係，並且使我們能夠把他的威嚴和奇妙作為告訴別人。耶穌在曠野的40天裡沉思開了的天向他透露的各事，藉此加強自己的意志去抗拒試探。（馬太福音3:13-4:11）他接著向別人談論耶和華的威嚴和奇妙作為。

11．（甲）耶利哥的居民為什麼驚慌失措？（乙）耶和華見證人懷著什麼精神談論上帝的「可畏之事」和『偉大』？

¹¹ 我們講論上帝的威嚴和作為，其實也鼓勵別人談論這些事。大衛說：「人要傳說你可畏之事的能力；我也要傳揚你的大德。」（詩篇145:6）喇合說耶利哥的居民由於聽見耶和華在紅海拯救以色列人，使他們戰勝兩個亞瑪力王，就都驚慌失措。耶利哥城裡必然有許多人談論這些「可畏之事」。（約書亞記2:9-11）迫近眉睫的「大災難」無疑會令人可畏。（馬太福音24:21）但這些使遠離上帝的人大起恐慌的事卻在正義的心裡激發起『對耶和華的畏懼』。這乃是對上帝的一種健全的敬畏。（箴言1:7）懷著這種尊敬的精神，耶和華見證人向人談論上帝能力的表現。這位偉大的行奇事者乃是受膏基督徒和他們的地上同伴的主要話題！甚至逼迫也不能阻止他們把這些事和耶和華的『偉大』告訴別人。——使徒行傳4:18-31；5:29。

為了耶和華的良善而讚美他

12．耶和華的良善怎樣使我們『湧出』讚美？

¹² 上帝配受讚美不但因為他的偉大，也因為他的良善和正義。因此大衛說：「他們記念你的大恩［「良善」，《新世》］就要傳［「湧溢」，《新世》］出來，並要歌唱你的公義。」（詩篇145:7）耶和華的極度良善促使我們「湧溢」出喜樂的言詞，講論他的良善。在希伯來文裡，「湧溢」是水從泉源裡迸出來的意思。因此，願我們向上帝湧出感謝的讚美，就像急流一般。（箴言18:4）以色列人忘記了耶和華的良善，結果使他們的靈性大受傷害。（詩篇106:13-43）但願我們的心洋溢著感謝，使別人知道耶和華對手下獻了身的見證人多麼良善之後受到感動幡然悔改。——羅馬書2:4。

13．上帝公正、正義的表現應該對我們有什麼影響？

¹³ 願上帝公正、正義的表現也感動我們喜樂地歡呼。我們若懷有這種感覺，就會不但先求上帝的王國，也會先求他的正義。我們會總是希望自己的品行為耶和華帶來讚美。不錯，我們會經常向人宣講王國，在上帝的服務上辛勤努力。在讚美耶和華方面我們永不會噤口不言。——馬太福音6:33；哥林多前書15:58；希伯來書10:23。

耶和華是慈悲的

14．有什麼證據表明『耶和華富於恩惠及憐憫』？

¹⁴ 大衛指出上帝其他值得讚美的特質，說：「耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。」（詩篇145:8）上帝滿有恩惠，因為他全然良善、全然慷慨。（馬太福音19:17；雅各書1:5）他甚至善待那些不事奉他的人。（使徒行傳14:14-17）耶和華也十分慈悲而富於同情心。他「思念我們不過是塵土」。他不輕看受壓碎的心，也沒有按我們的罪待我們；他比最仁愛的屬人父親還要慈悲得多。（詩篇51:17；103:10-14）他最偉大的慈悲表現便是差遣他的愛子為我們而死，好使我們得以與上帝和好而真正得嘗他的恩惠！——羅馬書5:6-11。

15．為什麼我們可以說耶和華上帝「不輕易發怒」，而且「大有慈愛」？

¹⁵ 我們的天父不輕易發怒。他不會肆意發泄盲目的烈怒。耶和華也「大有慈愛」。這裡的希伯來語詞表示一種出於愛心、執著某一對象的仁慈。這種慈愛會繼續執著這個對象，直到他對這個對象的目的實現為止。這個語詞的另一個譯法是「忠貞的愛」。除了其他方面，上帝的慈愛或忠貞的愛也藉著以下各項行動表現出來，包括：予人拯救、保全、保護、使人從艱難中得到舒解，以及藉著贖價使人得以從罪復原。（詩篇6:4；25:7；31:16,21；40:11；61:7；119:88,159；143:12；約翰福音3:16）耶和華沒有在『天上的戰爭』之後立刻帶來哈米吉多頓，結果使一大群人能夠贏得救恩，這件事實也是上帝的慈愛的重大表現。——啟示錄12:7-12；彼得後書3:15。

16．事實怎樣證明耶和華「善待萬民」？

¹⁶ 鑑於上帝的慈悲，我們可以說他有一個寬宏的心。大衛宣布說：「耶和華善待萬民；他的慈悲覆庇他一切所造的。」（詩篇145:9）不錯，上帝善待以色列人。事實上，「他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」（馬太福音5:43-45）在伊甸園裡，耶和華應許要產生一個造福萬民的「種子」。後來他告訴亞伯拉罕說：「藉著你的種子，地上的所有國族都必定會祝福自己。」（創世記3:15；22:18，《新世》）在現今這「末時」，上帝大大表現他的良善，讓人人都可以『來，白白取生命的水喝』。（但以理書12:4；啟示錄22:17）耶和華願意善待一切聰慧的受造物，他的良善應該使我們越發親近他。

17．在什麼意義上，耶和華的「慈悲覆庇他一切所造的」？

¹⁷ 耶和華的「慈悲覆庇他一切所造的」，因為他豐豐富富地供應人和動物所需。「他賜糧食給凡有血氣的。」（詩篇136:25；147:9）上帝絕沒有尊榮富有的人，輕看受壓制的人；他沒有抬舉驕傲的人，藐視卑微的人；也沒有抬高愚昧的人，貶低有智慧的人。有罪的人常這樣做，但我們慈悲的天父卻不然。（詩篇102:17；西番雅書3:11,12；傳道書10:5-7）上帝以他疼愛的兒子作為贖價祭物，好使救恩得以生效；在這件事上，上帝表現了多大的慈悲、良善和慈愛！——約翰一書4:9,10。

忠貞者祝福耶和華

18．（甲）上帝的作為怎樣「頌讚」他？（乙）在什麼時候我們應當受到感動頌讚耶和華？

¹⁸ 上帝配受眾生的讚美。正如大衛說：「耶和華啊，你一切所造的都要稱謝［「頌讚」，《現譯》］你，你的聖民［「忠貞者」，《新世》］也要稱頌［「祝福」，《新世》］你。」（詩篇145:10）上帝所創造的萬物「頌讚」他，正如一所建造出色的房子為建造者增光，一個漂亮的瓶子為技巧精良的陶匠增光一般。（可參看希伯來書3:4；以賽亞書29:16；64:8。）耶和華的創造物如此奇妙，以至感動天使和人類讚美上帝。地球定基的時候，上帝的天使兒子喜樂地歡呼鼓掌。（約伯記38:4-7）大衛說：「諸天述說上帝的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。」（詩篇19:1-6）我們看見一隻鷹在空中翱翔，或者看見一隻羚羊在青蔥的山上跳躍，很可能會禁不住為此頌讚耶和華。（約伯記39:26；雅歌2:17）我們在收穫農作物或與朋友吃飯的時候，讚美上帝是適當的。（詩篇72:16；箴言15:17）我們設計奇妙的身體也可能促使我們發出感謝、讚美上帝的言詞。——詩篇139:14-16。

19．誰是「忠貞者」？他們怎樣行？

¹⁹ 今天，耶和華在地上受靈所膏的「忠貞者」一致祝福他。他們稱道上帝，切望他的旨意行在地上，如同行在天上一樣。（馬太福音6:9,10）隨著受膏者把上帝的奇妙作為告訴別人，大群人紛紛作出響應，數目不斷增加。他們和受膏的忠貞者以王國宣揚者的身分熱心服務。謝恩的心有感動你經常參與這件工作去讚美上帝嗎？

20．（甲）耶和華的名會怎樣成聖？（乙）關於詩篇第145篇，有些什麼問題尚待考慮？

²⁰ 身為耶和華見證人，我們像大衛一樣讚美上帝。對我們來說，耶和華的聖名成聖以及受到讚美，乃是我們最關心的事。既然上帝的王國會使他的名字成聖，聖經裡有關王國的教訓乃是我們宣揚好消息的顯著特色。在這方面，詩篇第145篇有提出屬靈的啟迪嗎？我們討論這篇詩的其餘部分會顯示什麼？這篇詩以其他什麼方式證明耶和華配受永遠的讚美？

要祝福耶和華的聖名！

「我的口要說出讚美耶和華的話；惟願凡有血氣的都永永遠遠稱頌［「祝福」，《新世》］他的聖名。」——詩篇145:21。

1,2．（甲）撒但以什麼方式對上帝的統治權提出挑戰？（乙）詩篇145:11-21引起了什麼問題？

耶和華無疑是宇宙的至高統治者。但撒但卻向上帝的統治權提出挑戰，質疑他的權力是否正義和正當。（創世記2:16,17；3:1-5）魔鬼也質疑上帝在天上地上一切僕人的忠誠。（約伯記1:6-11；2:1-5；路加福音22:31）所以耶和華容許時間過去，讓一切聰慧的受造物看看反叛他的統治權所造成的惡果，也讓他們表明自己在這個爭論上的立場如何。

² 詩篇第145篇幫助我們採取堅定的立場擁護上帝的統治權。怎樣幫助呢？關於耶和華的王權，大衛有何論述？上帝怎樣對待擁護他王權的人呢？我們可以從詩篇145:11-21找著裨助良多的答案。

談論耶和華的王權

3．如果我們重視耶和華的王權，就會怎樣做？

³ 大衛極為關心耶和華的統治權，他說：「傳說你國［「王權」，《新世》］的榮耀，談論你的大能，好叫世人知道你大能的作為，並你國度［「王權」，《新世》］威嚴的榮耀。」（詩篇145:11,12）人們喜歡談及他們所關心的事。因此他們談及自己的家庭、房子、收成。耶穌說：「善人從他心裡所存的善就發出善來。」（路加福音6:45）如果我們的心重視上帝的統治權，我們就會禱告求他的王國來臨，也會告訴別人在王國統治之下瀰漫普世的公正、和平、正義。我們會讚美耶和華是「永恆的王」，也會講論他至高統治權的表現；這項統治權是藉著他愛子耶穌基督掌管的彌賽亞王國表現出來的。（啟示錄15:3，《新世》；以賽亞書9:6,7）耶和華王權的屬天榮耀很快就會由一個充滿完美、快樂的受造物的地上樂園反映出來。能夠講論這種榮耀是多大的殊榮！——路加福音23:43。

4．我們在什麼時候有機會講論耶和華的「大能」？我們怎樣得以繼續從事這項活動？

⁴ 感激之心也會推使我們講論耶和華的「大能」。雖然「他大有能力」，卻從不濫用能力。（約伯記37:23）他運用自己的能力創造地球和人類，也會運用他的大能毀滅惡人。我們宣揚好消息時便有機會向人講論上帝的大能。我們豈不感謝這最高的能力來源使我們有力量從事這件工作嗎？（以賽亞書40:29-31）不錯，身為耶和華見證人，我們受上帝的能力和靈所支持而能夠繼續對他作神聖服務。惟獨這樣，王國的信息才得以在普世受到宣講，而且異常成功。——詩篇28:7,8；撒迦利亞書4:6。

5．既然一般大眾不知道耶和華「大能的作為」，我們應該怎樣做？

⁵ 我們需要告訴世人耶和華「大能的作為」，正如以色列人要告訴兒女上帝怎樣拯救他們脫離埃及的奴役一樣。（出埃及記13:14-16）世人為功勳顯赫的人樹碑立碣，但有多少人知道上帝大能的作為呢？正如一位學者說：「他們把自己英雄的功業鐫刻在銅上，但耶和華的榮耀作為卻給寫在沙上，在今人的記憶中被時間的潮水淘盡了。」其實，雖然這些作為不為一般大眾所知，它們卻沒有真的被淘盡。因此，不論在逐戶傳道、主持家庭聖經研究，抑或其他場合，我們都當熱心講論上帝大能的作為。

6．（甲）多年之前，我們執行服事職務的熱心精神在什麼場合表現得淋漓盡致？（乙）關於宣揚王國，在1922年有什麼呼籲發出？

⁶ 照樣，我們也應當熱心顯揚上帝王權的榮耀。對王國服務的熱心無疑在1922年的大會裡十分彰顯。那一年，當時守望台社的社長盧述福在美國俄亥俄州杉樹角發表演說，他向參加大會的人指出：「自從1914年以來，榮耀的君王已經掌權了。……天國已經在望；君王統治了；撒但的帝國已經傾倒；現在活著的千百萬人將會永遠不死。你相信嗎？……若然，你們這些至高上帝的兒子，要回到外勤地區裡去！穿上盔甲吧！要保持清醒，提高警覺，積極活躍，勇敢剛強。要為主做忠信、真實的見證人。要在戰鬥中奮勇向前，直到巴比倫的一切殘跡都淪為荒涼。要把這個信息傳遍遠近。世界必須知道耶和華是上帝，耶穌基督是萬王之王、萬主之主。這是最偉大的日子。看哪，君王統治了！你們是他的宣傳人員。因此要宣揚、宣揚、宣揚君王和他的王國。」

7．身為王國宣講者，我們應該對自己的活動有什麼感覺？

⁷ 『思念上帝的名』是多大的喜樂！把他的王權告訴別人，宣揚他愛子的彌賽亞王國是多大的喜樂！（瑪拉基書3:16）身為王國的宣揚者和擁護者，我們有此殊榮可以傳講好消息，使別人的心轉向上帝、基督和王國；這是我們非常珍視的權利。我們心裡應該懷有如同火燒的熱望，要把耶和華王權榮耀的威嚴告訴別人。——參看耶利米書20:9。

8．（甲）今日，耶和華的統治權由什麼加以代表？（乙）為什麼我們可以說上帝執掌權柄『直到萬代』？

⁸ 我們應當受到感動，懷著極大的熱心宣告上帝的王國，因為大衛接著說：「你的國［「王權」，《新世》］是永遠的國［「王權」，《新世》］！你執掌的權柄存到萬代！」（詩篇145:13）隨著詩篇執筆者繼續沉思耶和華的王權，他把「他的」這個代名詞轉為「你的」，在禱告中直接向上帝說話。當然，耶和華的統治權——由彌賽亞王國所代表——並不會取代上帝的永恆王權。事實上，服從的人類被提升到完美的地步時，基督就會把王國交與他的父。（哥林多前書15:24-28）因此上帝執掌的權柄是「存到萬代」的。在亞當受造時，耶和華已是君王了。他也會掌權統治正義的人類，直到永永遠遠。

9．在詩篇第145篇裡，關於一句以希伯來字母嫩 為首的經節，我們有什麼評論？

⁹ 在這篇離合體的詩裡，馬所拉文本略去了以希伯來字母嫩 為首的一句經節。但跟希臘文的《七十人譯本》、敘利亞文的《伯西托本聖經》及《通俗拉丁文本聖經》一致，一部希伯來文手抄本說：「耶和華在他的一切話語上都忠信，在他的一切作為上都慈愛［或「忠貞」］。」（《聖經新世界譯本——附參考資料》，腳注）上帝實現他的一切應許，並向體會他的良善的人顯示忠貞、仁愛和恩慈。——約書亞記23:14。

耶和華的扶持永不斷絕

10．上帝怎樣『扶持我們』？

¹⁰ 永恆的君王從不忽視他僕人的困境。因此，大衛可以說：「凡跌倒的，耶和華將他們扶持；凡被壓下的，將他們扶起。」（詩篇145:14）自從亞伯的日子以來，耶和華就一直扶持他的崇拜者。若要我們獨力承擔，我們就會在自己的重擔下跌倒多次了。身為上帝的子民，我們一生會遇到許多仇敵和迫害，我們根本沒有足夠的能力承擔。但耶和華扶持我們。這裡所運用的希伯來文動詞形式表示上帝不斷『給我們扶持』。值得注意的是，施浸者約翰和上帝自己的兒子均曾盡力在道德上扶起墮落的罪人。這些個別的人悔改成為耶和華的僕人時，他們就得享上帝扶持的奇妙福分了。——馬太福音21:28-32；馬可福音2:15-17。

11．耶和華以什麼方式『扶起一切被壓下的人』？

¹¹ 知道耶和華『扶起一切被種種考驗壓下的人』給予我們很大的安慰。他鼓舞我們當中灰心喪氣的人，安慰悲傷的人，幫助我們在迫害之下也放膽講論他的話語。（使徒行傳4:29-31）只要我們接受他的幫助，他就永不會讓重擔把我們壓倒。（詩篇55:22）有一個是『亞伯拉罕後代』的女人，「腰老是彎著」，耶穌卻治好了她的身體疾病。上帝仁愛地在靈性上扶起我們的時候，我們也應該像她一樣「頌讚上帝」。（路加福音13:10-17，《現譯》）1919年，上帝扶起受膏者的時候，這些被巴比倫枷鎖壓下的人都深懷感激。自從1935年以來，上帝也一直扶起懷有感恩之心的「另外的羊」。——約翰福音10:16，《新世》。

12．「萬民」怎樣「都舉目仰望」上帝？

¹² 正如大衛接著表明，耶和華從不丟棄他的子民。大衛說：「萬民都舉目仰望你；你隨時［「按時節」，《呂譯》］給他們食物。你張手，使有生氣的都隨願飽足。」（詩篇145:15,16）一切活物的目光好像都集中在宇宙至高統治者身上而寄望於他一般。天使仰望上帝繼續維持他們的生命。正如孩子仰望父母給他們所需的東西，我們也仰望我們的天父。事實上，人類和動物都一樣從他那裡得到糧食。沒有其他人能夠滿足他們的需要。上帝『按時節給他們食物』，意即在他們有需要的時候把食物賜給他們。

13．耶和華以什麼方式「張手，使有生氣的都隨願飽足」？

¹³ 上帝「張手，使有生氣的都隨願飽足」。（詩篇104:10-28）誠然，有些動物因為缺乏食物而死亡。許多人因為人的自私、壓迫、濫用資源而挨飢抵餓。此外，耶穌預告在這末後的日子，「糧食短缺」會是他臨在的「標記」的一個特色。（馬太福音24:3,7，《新世》）但發生這些事卻絕非因為耶和華吝嗇或沒有能力供應食物所致。請想想，億萬的生物都得以維持生命！此外，這篇詩也提出保證，在王國統治之下，『人不會管轄人，叫人受害。』到時，上帝會滿足我們在物質上和靈性上的需要。（傳道書8:9；以賽亞書25:6）甚至在今天，我們也無需因為缺乏靈糧而挨飢抵餓，因為上帝藉著「忠信審慎的奴隸」按時供應豐富的靈糧。（馬太福音24:45-47，《新世》；彼得前書2:2）就靈性而論，耶和華見證人是世上最飽足的人。你對這些恩惠表現深刻的感激嗎？

耶和華保護那些愛他的人

14．為什麼大衛能夠說，『耶和華在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的都有忠貞』？

¹⁴ 我們的愚昧也許『傾敗我們的道』，以致為我們自己帶來許多艱難，但千萬不要為這些困難埋怨上帝。（箴言19:3）大衛道出原因說：「耶和華在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的都有慈愛［「忠貞」，《新世》］。」（詩篇145:17）上帝總是以正直、公正、慈悲的方式行事。他通過耶穌的贖價祭物所提出的救恩尤其將他的慈悲表露無遺。（使徒行傳2:21；4:8-12）耶和華也『在他一切所做的都有忠貞』。他總是忠信、仁愛、不偏不倚的。我們既「效法上帝」，就該正直、公正、慈悲、不偏不倚、忠貞不二。——以弗所書5:1,2；申命記32:4；詩篇7:10；25:8；以賽亞書49:7；使徒行傳10:34,35。

15．我們怎樣『以真實求告上帝』？我們這樣做有什麼結果？

¹⁵ 既然上帝是正義、忠貞的，我們都受他所吸引。此外，大衛向我們保證說：「凡求告耶和華的，就是誠心［「以真實」，《新世》］求告他的，耶和華便與他們相近。」（詩篇145:18）藉著獻身受浸成為信徒，我們求告耶和華的名。（使徒行傳8:12；18:8；羅馬書10:10-15）我們既親近上帝，他也親近我們。（雅各書4:8）我們『以真實求告他』，因為我們以真實的方式——藉著耶穌基督——這樣做。只要我們「用心靈按真理」崇拜上帝，表現「無偽的信心」，並且繼續「堅定不移，就像看見了人不能看見的上帝」，耶和華就會繼續與我們相近。（約翰福音4:23,24，《新譯》；提摩太前書1:5；希伯來書11:27，《新譯》）這樣，我們的禱告就不會成為徒然，我們也無需在撒但的世界裡孤軍作戰；相反，我們會繼續得享上帝的幫助和指引。（詩篇65:2；約翰一書5:19）這意味到多大的安全！

16．為什麼耶和華『成就敬畏他的人的心願』？怎樣成就？

¹⁶ 我們享有真正的安全也由於耶和華為我們所做的其他事的緣故。大衛說：「敬畏他的，他必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救他們。」（詩篇145:19）由於我們深深崇敬上帝，並且對於使他不悅懷有健全的畏懼，耶和華便『成就我們的心願』。（箴言1:7）我們服從的心推使我們獻身給耶和華。我們的態度是：「願你的旨意成就。」既然他的旨意是要我們宣揚王國的信息，所以他實現我們的心願，使我們能夠從事這件工作。（馬太福音6:10，《新譯》；馬可福音13:10）上帝『成就我們的心願』，因為我們沒有作自私的禱告，反而祈求與他的旨意一致的事。他所應允的禱告都是與他旨意一致的，而且也為了我們的好處。——約翰一書3:21,22；5:14,15；與馬太福音26:36-44作一比較。

17．為什麼我們能夠肯定我們的「呼求」會蒙上帝垂聽？

¹⁷ 身為耶和華的忠貞見證人，我們也可以肯定上帝永不會對我們的「呼求」充耳不聞。上帝拯救大衛脫離災難，也救了耶穌，甚至叫他從死裡復活。在敵人的攻擊之下，特別在歌革發動攻擊時，我們可以肯定耶和華必定會拯救我們。（以西結書38:1-39:16）其實，在任何艱難的時候，我們都可以像大衛一樣滿懷信心地禱告道：「耶和華啊，求你憐恤我，因為我在急難之中；……我聽見了許多人的讒謗，四圍都是驚嚇；他們一同商議攻擊我的時候，就圖謀要害我的性命。耶和華啊，我仍舊倚靠你；我說：你是我的上帝。」——詩篇31:9-14。

18．知道耶和華會『保護一切愛他的人，卻滅絕惡人』，可以怎樣造益我們？

¹⁸ 耶和華上帝願意隨時幫助我們。正如大衛說：「耶和華保護一切愛他的人，卻要滅絕一切的惡人。」（詩篇145:20）不錯，如果我們愛上帝，他就會祝福、保守我們。（民數記6:24-26）他『足足報應驕傲的人』，卻保護手下謙抑的僕人，不讓任何對他們造成永久傷害的事情發生。既然耶和華與我們同在，我們就當鼓起勇氣來。（詩篇31:20-24；使徒行傳11:19-21）「凡為攻擊你造成的器械必不利用。」（以賽亞書54:17；詩篇9:17；11:4-7）人若證明自己真的愛上帝，證明自己是他手下忠信而獻了身的僕人，便會有這樣的經歷。以一群人而言，耶和華見證人會安全地渡過上帝加於惡人身上的「大患難」。（啟示錄7:14）對「一切愛他的人」來說，關於耶和華的宇宙王權的重大爭論得到解決是多大的福分！

繼續祝福耶和華的聖名

19．為什麼我們的口要「讚美耶和華」？

¹⁹ 大衛用以下的話結束這篇動人的詩：「我的口要說出讚美耶和華的話；惟願凡有血氣的都永永遠遠稱頌他的聖名。」（詩篇145:21）身為耶和華見證人，我們體會到上帝的偉大、良善、仁愛的王權、永不斷絕的扶持、孜孜不倦的看顧。因此，像大衛一樣，我們的口讚美上帝。我們受到感動對他作專一效忠，感謝他賜我們許多祝福，讚美他「榮耀之名」。——歷代志上29:10-13；出埃及記20:4-6。

20．既有永恆的希望，我們現在應該決心怎樣行？

²⁰ 既然耶和華天天祝福我們，我們也該經常祝福他，意思就是稱道他。我們應當熱心地傳講好消息，讚美上帝，告訴別人不久『凡有血氣的都會祝福他的聖名』。屆時，地上所有居民——甚至全宇宙一切聰慧的受造物——都會歌頌讚美我們的天父。生活在那個時候是何等美好的光榮！（詩篇148:1-13）願一切祝福歸與耶和華，因他顯明自己的名字，並且賜給我們作他見證人的殊榮。（詩篇83:18；以賽亞書43:10-12）我們持有上帝的聖名，而且禱告求上帝使這名成聖；願我們的行為與此相稱。（路加福音11:2）願我們忠貞地事奉上帝，好使我們能夠在他的新制度裡躋身於永遠祝福耶和華聖名的合唱隊之列，一同高歌讚美他。