在會眾裡獲得幫助

6．我們怎麼知道忍受會眾裡艱辛的情形是可以做得到的？

⁶ 上帝一方面支持他的整個組織，他的膀臂同時也扶持其中個別的人。當然，由於人都是不完美的，所有會眾裡的情形均並非十全十美。（羅馬書5:12）因此耶和華手下有些僕人有時可能在會眾裡經歷到惱人的情況。例如，雖然該猶『行事出於忠心』，慷慨接待來訪的弟兄，丟特腓卻不接待他們，甚至試圖把慷慨的同工逐出會眾。（約翰三書5,9,10）可是，耶和華卻幫助該猶和其他的基督徒繼續表現慷慨的精神，全力支持宣揚王國的工作。向上帝禱告而全心信賴他應當能夠幫助我們繼續從事忠信的工作，同時耐心等候他去糾正任何可能令我們的信心受到考驗的情勢。

7．哥林多會眾裡雖有什麼惡劣的環境存在，當地忠貞的基督徒仍繼續履行他們對上帝所作的獻身？

⁷ 假設你隸屬於第一世紀哥林多的會眾。有一個時候，分門結黨的情況威脅到會眾的團結，會眾的精神也由於他們寬容不道德而受損。（哥林多前書1:10,11；5:1-5）信徒彼此在世俗的法庭上訴訟，有些則由於各種問題而爭執。（哥林多前書6:1-8；8:1-13）紛爭、嫉妒、忿怒和混亂使情形十分困難。有些人甚至懷疑保羅的權威，並且批評他的談吐。（哥林多後書10:10）可是，會眾裡的忠貞分子卻在那段艱難時期中繼續履行自己對上帝的獻身。

8,9．我們若遇到會眾裡有艱難的情況存在，我們應當怎樣行？

⁸ 有惱人的情況發生時，我們需要緊緊依附上帝的子民。（可參閱約翰福音6:66-69。）我們應當彼此忍耐，意識到有些人比別人需要更長時間才能穿上「新品格」及養成憐憫、仁慈、謙卑、溫和、恆忍等美德。既然上帝的僕人在背景方面也各有不同，我們所有人都需要表現愛心，敏於寬恕。——歌羅西書3:10-14，《新世》。

⁹ 一位弟兄在事奉耶和華多年之後說：「若有一件事對我來說最為重要，就是與耶和華的顯形組織保持緊密聯繫。我早期的經驗幫助我看出，倚賴屬人的想法多麼不智。我一旦想清楚這個問題，就決心緊緊依附忠信的組織。若不是這樣，人又怎能贏得耶和華的嘉許和祝福呢？」你也同樣珍惜與耶和華手下喜樂的百姓一同事奉他的特權嗎？（詩篇100:2）若然，你就不會容許任何事誘使你離開上帝的組織或破壞你與上帝的關係。他乃是伸出膀臂拯救一切愛他之人的大能者。

受試探所困擾時獲得幫助

10．（甲）禱告怎樣幫助上帝的子民面對試探？（乙）保羅在哥林多前書10:13提出什麼保證？

¹⁰ 作為上帝組織屬下的忠心信徒，我們在經歷試煉時獲得他的幫助。例如，在我們受試探所困擾時，他幫助我們對他保持忠誠。當然，我們應當按照耶穌的訓示禱告說：「不要讓我們陷入試探，救我們脫離那惡者」魔鬼撒但。（馬太福音6:9-13，《新譯》）這樣，我們在實際上求上帝，當我們受到引誘有不服從他的傾向時，不要讓我們跌倒。他也垂聽我們的禱告，賜給我們智慧去克服試煉。（雅各書1:5-8）耶和華的僕人可以堅信他們必定會蒙他幫助，因為保羅說：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（哥林多前書10:13）這樣的試探來自什麼方面？上帝怎樣為我們打開出路？

11,12．以色列人對什麼試探屈膝？我們可以怎樣從他們的經驗得益？

¹¹ 試探來自能誘使我們不忠於上帝的環境。保羅說：「這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像［以色列人］那樣貪戀的；也不要拜偶像，像他們有人拜的。如經上所記：『百姓坐下吃喝，起來玩耍。』我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人；也不要試探主，像他們有人試探的，就被蛇所滅。你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。」——哥林多前書10:6-10。

¹² 以色列人對試探屈膝，在捕取和享用上帝神奇地供應的鵪鶉方面貪得無饜，以致貪戀有害的事。（民數記11:19,20,31-35）在較早時候，他們在摩西離去之際對試探屈膝，公然崇拜牛犢，以致犯了拜偶像之罪。（出埃及記32:1-6）有數以萬計的人由於對試探屈膝，與摩押的女子行淫而被處決。（民數記25:1-9）後來以色列人對試探屈膝，在悖逆的可拉、大坍、亞比蘭和他們的黨徒被消滅時發怨言，結果有1萬4700人被上帝降下的瘟疫所殺。（民數記16:41-49）我們若意識到，這些試探中沒有一個是嚴峻到以色列人無法抗拒的，我們便能夠從這樣的經驗得益。以色列人若表現信心，感激上帝的仁愛照顧，並且體會上帝律法的公正，他們就能夠抵抗試探了。於是耶和華的膀臂便可以拯救他們，正如他能拯救我們一般。

13,14．耶和華在他的僕人面對試探時怎樣為他們打開出路？

¹³ 身為基督徒，我們面對一般人時常遇到的各種試探。可是，我們可以一方面禱告向上帝求助，同時竭力抵抗試探以求對上帝保持忠心。上帝是信實的，他必不讓我們受試探過於我們所能受的。我們若忠於耶和華，就絕不會發覺遵行他的旨意是不可能的事。相反，他會為我們打開出路，強化我們抵抗試探。例如，我們遭受逼迫時可能受到試探要妥協，希望藉此逃避受苦或死亡。但我們若信賴耶和華大能的膀臂，試探就永不會達到他無法強化我們的信心或無法給我們足夠力量去保持忠誠的程度。正如保羅說：「我們雖然四面受壓，卻沒有壓碎；心裡作難，卻不至絕望；受到迫害，卻沒有被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」——哥林多後書4:8,9，《新譯》。

¹⁴ 耶和華也以他的靈幫助他的子民記憶和教導他們，藉此給予所需的扶持。聖靈幫助人想起聖經的要點，並且使我們看出怎樣將聖經的教訓應用出來以抗拒試探。（約翰福音14:26）耶和華的忠僕明白試探所牽涉到的爭論，因此不致受騙跟從一條錯誤的途徑。上帝為他們打開出路，使他們能夠堅忍不拔，甚至不惜一死也不對試探屈膝。（啟示錄2:10）耶和華除了以他的靈幫助手下的僕人之外，也運用天使去造益他的組織。——希伯來書1:14。

在個人事務上獲得幫助

15．我們可以從雅歌一書獲得什麼個人的幫助？

¹⁵ 隸屬於耶和華的組織的人在個人事務上也獲得他的幫助。例如，有些人可能想尋得一個基督徒配偶。（哥林多前書7:39）他們若遭遇挫折失望，想想以色列的所羅門王可能有所幫助。他未能贏得書拉密女子的歡心，因為她愛上了一個卑微的牧人。國王為這件事所寫的記錄可以稱為所羅門的失戀之歌。戀愛失敗可能令我們流淚，但既然所羅門能夠成功抵受他的失望和挫折，我們也能夠。上帝的靈能夠幫助我們表現自制和其他的敬虔特質。他的話語則幫助我們接受一項時常帶來痛苦的事實——人無法隨便對任何人發生愛情。（雅歌2:7；3:5）可是雅歌表明，尋得一位真正愛我們的信徒同工是可能的。更重要的是，這首「雅歌」已在好牧人耶穌對他那由14萬4000位受膏門徒所構成的「新婦」所懷的摯愛方面獲得了應驗。——雅歌1:1；啟示錄14:1-4；21:2,9；約翰福音10:14。

16．已婚基督徒所經歷的『肉身苦難』可能包括什麼事在內？

¹⁶ 甚至與信徒結婚的人也必『在肉身受苦難』。（哥林多前書7:28）他們會經歷各種牽涉到夫妻和兒女的憂慮和擔心。（哥林多前書7:32-35）疾病可能帶來重擔和壓力。逼迫或經濟困難可能使作父親的基督徒難於維持家人的生活。父母和兒女可能由於受監禁而分離，有些可能被人以苦刑虐待，甚至處死。但在所有這些情況下，我們若真正信賴耶和華的膀臂能施行拯救，便能抗拒背棄信仰的引誘。——詩篇145:14。

17．上帝使以撒和利百加能夠忍受家庭的什麼難題？

¹⁷ 有些試探是我們也許需要長期忍受的。例如，兒子也許娶了一個不信者而令敬虔的父母痛心。這件事曾發生在族長以撒和他的妻子利百加的家裡。他們那40歲的兒子娶了兩個赫族女子為妻，「她們常使以撒和利百加心裡愁煩。」事實上，「利百加對以撒說：『我因這赫人的女子連性命都厭煩了；倘若雅各也娶赫人的女子為妻，像這些一樣，我活著還有什麼益處呢？』」（創世記26:34,35；27:46）看來這個持續不斷的難題令公義的利百加大感痛苦。（可參閱彼得後書2:7,8。）可是，耶和華的膀臂卻扶持以撒和利百加，使他們能夠忍受這項試煉，同時與上帝保持鞏固的關係。

18．查爾斯·T·羅素憑著上帝的幫助能夠忍受什麼個人的試煉？

¹⁸ 若有一個受了浸的家人在上帝的工作上緩慢下來，這也是令人痛心的事。（可參閱提摩太後書2:15。）可是，有些人甚至要忍受在靈性上失去配偶的痛苦。守望台社的第一任社長查爾斯·T·羅素便有過這樣的經歷。他的妻子與社方脫離關係，並在結了婚差不多18年之後，在1897年與他分手。她在1903年向法庭申請分居，在1908年獲得批准。我們從羅素在早期寫給妻子的一封信可以清楚見到他的憂傷：「我為你向主熱切禱告。……我不想向你申訴我的憂傷，也不想向你描述我的感受以求贏得你的同情。我不時見到你的衣裳和其他物品，使以前的你——充滿了基督的精神、愛心、同情和體貼——在我腦海中鮮明地浮現。……請在禱告之後仔細想想我所要說的話。請明白，我的沉痛和憂傷並不是為了我要在餘下的一生擔當寂寞，而是由於我痛惜你的失足，我親愛的，在我看來 你的永遠失落。」羅素雖然為此大感痛心，卻終其餘生受到上帝所支持。（詩篇116:12-15）耶和華自古至今均扶持他的忠貞僕人。

脫離一切苦難

19．惱人的難題若持續不斷，我們應當記得什麼？

¹⁹ 耶和華的子民深知他是「施行諸般救恩的上帝」，他「天天背負我們［的］重擔」。（詩篇68:19,20）因此，既然我們已經獻了身給上帝而屬於他在地上的組織，即使有惱人的難題持續不斷，我們也永不應當對絕望屈膝。要記住，「上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（詩篇46:1）我們對他的信賴是必然會獲得酬報的。大衛說：「我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。……我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。」——詩篇34:4-6。

20．還有些什麼問題尚待考慮？

²⁰ 不錯，我們的天父拯救他的百姓脫離一切患難。他全力支持他的屬地組織，在會眾和個人的事務上均提供所需的幫助。的確，「耶和華必不丟棄他的百姓。」（詩篇94:14）但是讓我們進一步考慮一下耶和華以其他什麼方式給予他子民個別所需的幫助。我們的天父怎樣扶持他手下患病、精神沮喪、由於親者去世而傷心，或為了犯過而憂傷的人？我們將會見到，在這些事上我們也有理由倚賴耶和華大能的膀臂。

以耶和華永恆的膀臂為你的支持

「古來長存的上帝是你的居所；他永恆的膀臂支持著你。」——申命記33:27，呂譯。

1,2．為什麼耶和華的子民可以堅信他們受他所支持？

耶和華關心他的子民。事實上，在以色列人遭受苦難的日子，「他也同受苦難」！他憑著愛心和憐憫「保抱他們，懷搋他們」。（以賽亞書63:7-9）因此，我們只要忠於上帝，便可以深信受他所支持。

² 預言者摩西說：「永生的上帝是你的居所；他永久的膀臂在你以下。」（申命記33:27）另一部譯本說：「古來長存的上帝是你的居所；他永恆的膀臂支持著你。」（《呂譯》）但上帝的膀臂怎樣支持他的僕人呢？

何以有這麼多艱辛？

3．順服的人類在什麼時候才會完全享有「上帝兒女榮耀的自由」？

³ 事奉耶和華並不會使我們免受不完美的人時常經歷的各種艱辛。上帝的僕人約伯說：「人為婦人所生，日子短少，多有患難。」（約伯記14:1）論到「我們一生的年日」，詩篇的執筆者說：「其中所矜誇的不過是勞苦愁煩」。（詩篇90:10）人生會繼續是這樣，直至人「脫離敗壞的奴役，得著上帝兒女榮耀的自由」的日子來到。（羅馬書8:19-22，《新譯》）這件事會發生在基督的千年統治期間。屆時，王國治下的臣民會根據耶穌所獻的贖價祭物得以擺脫罪和死的奴役。到千禧年的末了，基督和他的助理君王祭司會幫助順服的人類達到身心完美的地步。在撒但和他的鬼靈所帶來的最後考驗中，忠於上帝的人會有名字永遠寫在「生命冊」上。（啟示錄20:12-15）屆時他們便會完全享有上帝兒女榮耀的自由了。

4．我們不應當為自己一生的際遇發牢騷，相反我們應當怎樣行？

⁴ 在這個日子未來到之前，與其為自己的際遇大發牢騷，不如全心信賴耶和華。（撒母耳記上12:22；猶大書16）我們也應當為我們的大祭司耶穌而感激上帝。我們能夠藉著他親近上帝，「領受憐憫，得到恩惠，作為及時的幫助 」。（希伯來書4:14-16，《新譯》）我們千萬不要像亞當一樣。他在實際上埋怨上帝賜給他一個不賢淑的妻子，說：「你 所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」（創世記3:12）上帝賜給人各樣美物，他絕不會同時為我們帶來艱辛。（馬太福音5:45；雅各書1:17）患難時常是由於我們自己缺乏智慧或別人犯了錯誤而帶來的。患難也可能由於我們是罪人，生活在一個受撒但所控制的世界裡而促成的。（箴言19:3；約翰一書5:19）可是，耶和華永恆的膀臂卻時時刻刻支持他手下的忠僕。他們禱告向他求助，全心信賴他，並且努力將來自他的話語的勸告付諸實行。——詩篇37:5；119:105。

在病中受到扶持

5．患病的人可以從詩篇41:1-3獲得什麼鼓勵？

⁵ 我們大部分人都有時由於生病而受苦。可是大衛說：「眷顧貧窮的有福了！他遭難的日子，耶和華必搭救他。耶和華必保全他，使他存活；他必在地上享福。求你不要把他交給仇敵，遂其所願。他病重在榻，耶和華必扶持他；他在病中，你必給他［換］床。」——詩篇41:1-3。

6,7．大衛患病在床時，上帝怎樣幫助他？這件事可以怎樣鼓勵今日耶和華的僕人？

⁶ 體貼的人會樂於幫助窮人。「遭難的日子」可以指任何逆境或削弱人的長期艱辛而言。這樣的人在有病時信賴上帝會保護他；別人會『稱他為有福』，將耶和華善待他的消息傳播出去。大衛在『病榻』上受到上帝所扶持，這也許是指大衛的兒子押沙龍試圖篡奪以色列的王位時大衛所經歷的艱辛日子而言。——撒母耳記下15:1-6。

⁷ 既然大衛曾眷顧卑微的人，他覺得當他自己患病在床之際，上帝會扶持他。（詩篇18:24-26）雖然他曾病危，他卻深信上帝會「給他換床」，不是施行奇跡消除他的疾病，而是用予人安慰的思想去強化他。這彷彿耶和華將他的床從病榻轉變為康復之床一般。照樣，我們既是上帝的僕人，我們患病時，耶和華永恆的膀臂也必定會支持我們。

給抑鬱者的安慰

8．一位患病的基督徒怎樣表明他倚賴上帝？

⁸ 疾病可能造成精神上的抑鬱。有一個基督徒患了重病，有時他甚至沒有足夠的氣力去閱讀。他說：「這使我經歷許多抑鬱的情緒，覺得自己一無是處，甚至流下淚來。」他意識到撒但企圖以灰心壓倒他，便竭力抵抗，深知憑著耶和華的幫助，他必定不致跌倒。（雅各書4:7）男子的親友知道他全心信賴上帝，這件事為他們帶來很大鼓勵。（詩篇29:11）甚至當他入院留醫期間，他仍打電話給有病的人和其他的人，要在靈性上造就他們。他自己則經常聆聽王國旋律、本刊及《儆醒！》的錄音帶，也經常與基督徒同工交往，藉此他得以強化自己。這位弟兄說：「我經常在禱告中對耶和華說話，求他賜給我力量、指引、安慰，並且幫助我忍耐下去。」你若是個經歷嚴重健康難題的基督徒，務要時時刻刻信賴耶和華，以他永恆的膀臂為你的支持。

9．有些什麼例子表明敬虔的人有時受精神抑鬱所困擾？

⁹ 抑鬱是個古老的難題。約伯在試煉之下表示他覺得自己已受上帝所遺棄。（約伯記29:2-5）由於擔心耶路撒冷及其城牆的損毀情況，尼希米面帶愁容。彼得在不認基督之後深感沮喪，以致痛哭流淚。（尼希米記2:1-8；路加福音22:62）以巴弗提由於腓立比的基督徒聽聞他病了而感到抑鬱。（腓立比書2:25,26）帖撒羅尼迦有些基督徒也受抑鬱所困擾，因為保羅促請當地的弟兄要留意「勉勵灰心［「抑鬱」，《新世》］的人」。（帖撒羅尼迦前書5:14）上帝怎樣幫助這樣的人呢？

10．什麼可以幫助我們應付精神上的抑鬱？

¹⁰ 人若患了嚴重的抑鬱，就必須自行決定要接受什麼治療。a（加拉太書6:5）適當的休息和平衡的活動可能有所幫助。抑鬱的人不應當把幾個難題合併起來而視之為重大的危機，相反，他也許會發現，將難題逐個 加以處理會有所幫助。會眾長老所給予的安慰和幫助可能十分有益，特別是當事人的情緒難題正造成靈性上的憂慮的話。（雅各書5:13-15）至為重要的是，要仰賴耶和華，『將一切的憂慮卸給他，因為他顧念我們』。恆切、衷心的禱告能夠為人帶來『上帝的平安，這種平安會在基督耶穌裡保守人的心懷意念』。——彼得前書5:6-11；腓立比書4:6,7。

耶和華幫助我們忍受憂傷

11-13．什麼有助於減輕親者死亡所引起的憂傷？

¹¹ 另一項痛苦的經歷是親者的逝世。亞伯拉罕曾為愛妻撒拉的死亡舉哀。（創世記23:2）大衛在兒子押沙龍死去時十分傷痛。（撒母耳記下18:33）事實上，甚至完美的人耶穌也曾為他的朋友拉撒路之死「哭了」！（約翰福音11:35）因此，親者被死亡攫去時會造成憂傷。但什麼能夠幫助人減輕這種憂傷呢？

¹² 上帝幫助他的子民忍受喪失親者的極度憂傷。他的話語說將來會有復活發生。因此，我們不會傷心欲絕，「像那些沒有指望的人一樣」。（帖撒羅尼迦前書4:13；使徒行傳24:15）耶和華的靈幫助我們保持安寧和信心；我們會沉思他的話語所應許的奇妙前途，從而不致被我們對死去親者的憂傷懷念完全壓倒。安慰也來自閱讀聖經及向「賜各樣安慰的上帝」禱告。——哥林多後書1:3,4；詩篇68:4-6。

¹³ 我們可以像敬虔的約伯一樣從復活的希望獲得安慰。約伯感嘆說：「惟願你把我藏在陰間，存於隱密處，等你的忿怒過去；願你為我定了日期，記念我。人若死了豈能再活呢？我只要在我一切爭戰的日子，等我被釋放的時候來到。你呼叫，我便回答；你手所做的，你必［眷戀］。」（約伯記14:13-15）若有密友出外旅行，通常我們並不會大感憂傷，因為我們期望再次與對方見面。我們若以類似的眼光去看一個忠心基督徒的去世，這也許可以減輕失去親者所造成的深切憂傷。這人若懷有屬地的希望，便會在基督的千年統治期間在地上從死亡的沉睡中醒來。（約翰福音5:28,29；啟示錄20:11-13）我們若希望永遠生活在地上，我們也許能夠在親者復活時在場迎接他們。

14．兩位基督徒寡婦怎樣應付丈夫的去世？

¹⁴ 一位姊妹在丈夫去世後深知她必須繼續在上帝的工作上保持活躍。除了「多做主工」，保持忙碌之外，她也縫製了一張用800塊各色布片縫綴起來的被面。（哥林多前書15:58）她說：「這是個好主意，因為在我工作時，我能夠聆聽王國旋律和聖經錄音帶，使我得以集中精神。」她很高興地回想一位經驗豐富的長老和他的妻子對她所作的探訪。長老從聖經指出，上帝真正關心寡婦。（雅各書1:27）另一位基督徒女子在丈夫去世時並沒有自憐自艾。她很體會朋友給她的支持，並且對別人表現更大的關懷。她說：「我更常禱告，並且與耶和華養成更親密的關係。」能夠受上帝永恆的膀臂所支持是多大的福分！

在犯過時獲得幫助

15．大衛在詩篇19:7-13所說的話大意如何？

¹⁵ 雖然我們深愛耶和華的律法，我們卻有時會犯過；這無疑使我們深感痛苦。大衛也有這樣的經歷。在他看來，上帝的律法、典章、命令、法度比黃金更可羨。他說：「你的僕人因此受警戒，守著這些便有大賞。誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。」（詩篇19:7-13）我們且分析一下這段話。

16．為什麼我們應當避免僭妄？

¹⁶ 任意妄為的罪比錯失嚴重得多。掃羅曾擅自獻上祭物；此外，雖然上帝下令將亞瑪力人全部消滅，掃羅卻擅自保全了亞瑪力王亞甲的性命及留下最佳的戰利品。結果他被棄絕而失去國位。（撒母耳記上13:8-14；15:8-19）烏西雅王由於狂妄地篡奪祭司的職權而染上大痲瘋。（歷代志下26:16-21）當約櫃被運往耶路撒冷時，由於拖車的牛失蹄，約櫃幾乎倒下；當時烏撒不敬地抓住約櫃以防止其跌倒，結果被上帝處死。（撒母耳記下6:6,7）因此，我們若不知道應當怎樣行，或不清楚我們是否有權做某件事，就應當表現謙遜，向具有辨識力的人請教。（箴言11:2；13:10）當然，我們若曾犯了僭妄的罪，就應當禱告求上帝寬恕，並且求上帝幫助我們避免在未來重蹈覆轍。

17．隱藏的罪可以對人有什麼影響？可是，人可以怎樣獲得寬恕和紓解？

¹⁷ 隱藏的罪可能造成痛苦。據詩篇32:1-5透露，大衛曾試圖遮掩自己的罪，但後來他卻說：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。」大衛一度試圖壓抑有罪咎感的良心，結果令他精疲力竭；痛苦則使他精力衰竭，如同樹在乾旱的時候或夏天的炎熱下失去維持生命所需的水分一般。他看來在精神和身體上均蒙受不利影響，並且由於沒有認罪而失去喜樂。惟獨對上帝認罪才能帶來寬恕和紓解。大衛說：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！……我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。」來自基督徒長老的仁愛幫助可以加速靈性上的復原。——箴言28:13；雅各書5:13-20。

18．有些什麼證據表明罪可以產生長遠的影響？但在這種情形之下，什麼可以成為安慰的來源？

¹⁸ 罪可以造成長遠的影響。大衛的情形便是如此，他與拔示巴犯了姦淫，設謀將後者的丈夫害死，然後把有了身孕的寡婦娶過來。（撒母耳記下11:1-27）鑑於王國的約、大衛的衷心悔改，以及他曾善待別人，上帝決定向大衛開恩；雖然如此，大衛卻經歷到『家中興起的禍患』。（撒母耳記下12:1-12）從姦淫而生的孩子不久便夭折了。大衛的兒子暗嫩姦污了他那同父異母的妹妹她瑪，後來暗嫩被她瑪的兄弟押沙龍派人殺死。（撒母耳記下12:15-23；13:1-33）押沙龍則與大衛的妃嬪行淫而羞辱大衛。他更試圖篡奪國位，但卻死於非命。（撒母耳記下15:1-18:33）罪往往留下後遺症。例如，被開除的犯過者即使悔改而重返會眾，也可能要過多年的時間才能恢復受損的名譽及從罪所導致的感情創傷復原。可是，蒙耶和華寬恕而受他永恆的膀臂所支持卻可以為人帶來多大的安慰！

從所受的壓力得救

19．我們受到嚴峻的試煉時，上帝的靈可以怎樣對我們有所幫助？

¹⁹ 在受到嚴重的試煉時，我們也許缺乏適當的智慧和能力去作出決定及付諸實行。在這種情形之下，上帝的靈「在我們的軟弱上幫助我們。原來我們不曉得應當怎樣禱告，但聖靈親自用不可言喻的嘆息，替我們祈求」。（羅馬書8:26，《新譯》）耶和華若使環境改變，我們應當為此而感激。可是，他的膀臂也許以另一種方式拯救我們。我們若禱告求智慧，耶和華可能通過他的靈表示我們應當怎樣行，並且賜給我們所需的力量去行事。（雅各書1:5-8）憑著他的幫助，我們雖然『在各種試煉中憂愁』，仍能夠忍耐下去，並且渡過試煉，信心更為堅強。——彼得前書1:6-8。

20．我們若真正以耶和華永恆的膀臂為支持，便可以享有什麼福分？

²⁰ 我們永不應當忽略在禱告中歸向上帝。大衛說：「我的眼目時常仰望耶和華，因為他必將我的腳從網裡拉出來。求你轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。我心裡的愁苦甚多，求你救我脫離我的禍患。求你看顧我的困苦，我的艱難，赦免我一切的罪。」（詩篇25:15-18）像大衛一樣，我們若真正以耶和華永恆的膀臂為我們的支持，就可以享有來自上帝的拯救、恩惠和寬恕。

［腳注］