那時候，父親的「大兒子正在農場」。請聽聽故事的其餘部分，看看你是否能夠辨認出大兒子究竟代表誰。耶穌論及這個大兒子說：「他回來，離家不遠，聽見音樂和跳舞的聲音。他叫一個僕人過來，問他發生了什麼事。僕人回答：『你的弟弟回來了，你父親看見他無災無病地回來，把小肥牛宰了。』大兒子非常生氣，不肯進去；他父親出來勸他進去。他卻對父親說：『你看，這些年來，我像奴隸一樣地為你工作，沒有違背過你的命令，你給過我些什麼呢？連給一頭小山羊讓我跟朋友們熱鬧一番也沒有過。可是你這個兒子，把你的財產都花在娼妓身上，現在他回來，你就為他宰了小肥牛！』」

誰像大兒子一樣，對於罪人受到仁慈體貼的待遇感到不滿而諸多批評呢？豈不是文士和法利賽人嗎？既然耶穌因為接待罪人而引起這些人的非議，於是設了這個比喻，顯然他們便是大兒子所代表的人了。

耶穌並沒有透露大兒子最後怎樣行。後來，在耶穌死而復活之後，「有許多祭司信從了這道，」其中很可能包括一些屬於耶穌在這裡所談及的「大兒子」階級的人。

耶穌並沒有透露大兒子最後怎樣行。後來，在耶穌死而復活之後，「有許多祭司信從了這道，」其中很可能包括一些屬於耶穌在這裡所談及的「大兒子」階級的人。

可是，在我們這現代的日子，比喻中的兩個兒子代表誰呢？他們必然是指一些對耶和華的旨意有若干認識而有機會與他締結關係的人。大兒子預表「小群」階級——「有名字登記在天上眾長子的教會」——當中的若干分子。這些人懷有與大兒子相若的態度。他們不願意接納『另外的羊』這個屬地的階級，因為他們認為這些人正喧賓奪主，比自己更受耶和華上帝所看重。