善用問題

問題能引發回應，或在口頭上，或在心裡，因此能使聽者更加留心。提問既能打開交談的機會，也能讓雙方交流思想、分享心得。演講或施教時可運用問題引起興趣，跟人推理，強調論點。恰當的問題能夠激發思考，這樣聽者就不致不假思索地聽。想想你希望達到什麼目的，然後提出適當的問題，好達到目的。

帶入要點 無論你是向一群人說話，還是跟一個人交談，都要設法用問題帶入要點。你提出的問題應當是聽者所關心的。你也可以運用激發思考的問題，引發別人的好奇心。你提問以後，稍作停頓，聽者就會更留心聆聽你接下來的話。

有一次，為了帶入要點，先知彌迦提出了一連串的問題。他問人該獻什麼給耶和華，接著又問了幾個問題，每個問題都假定了一個答案。這些問題促使讀者注意接下來一個很有見地的結論。（彌迦書6:6-8）在施教時，你能夠運用類似的提問方式嗎？不妨試試。

跟人推理 我們可以用問題跟人推理，讓人看出我們的論據合乎邏輯。瑪拉基書1:2-10表明，耶和華譴責以色列人的同時，也用問題跟他們推理。耶和華先對他們說：「我愛你們。」以色列人卻辜負了上帝的愛，於是上帝對他們說：「以掃不是雅各的哥哥嗎？」耶和華接著指出，以東人作惡多端，所以他使以東荒涼，不再愛他們。為了表明以色列人多麼忘恩負義，耶和華又舉例又提問，有些問題彷彿是由不忠的祭司提出的，有些則是耶和華向祭司提出的。這番對話激動人心，令人深思。其中的論據無可反駁，當中的信息令人難忘。

有些講者也善用問題跟人推理。聽眾雖然無需實際回答，卻能在心裡回應，彷彿跟講者對話一般。

強調論點 問題也可以用來強調論點。使徒保羅在羅馬書8:31,32就用了反問來強調論點。他說：「既然上帝支持我們，誰能反對我們呢？上帝連自己的兒子也沒有吝惜，反而為我們眾人捨了，難道不會把其他一切，連同他的兒子一併惠然賜給我們嗎？」請留意，保羅在這裡反問了兩次，每次都先說出一個事實，然後用反問進一步推論。

先知以賽亞宣告了耶和華對巴比倫王的判決以後，就肯確地說：「萬軍之主耶和華定了旨意，誰能推翻呢？他的手已經伸出，誰能收回呢？」（以賽亞書14:27）以賽亞通過反問強調上帝的判決是無可置疑的，他並不期待聽者回答。

揭發謬誤 精心構思的問題也能有力地揭發謬誤。耶穌在醫治一個男子之前，問法利賽派和通曉律法的人：「在安息日治病，可以不可以？」耶穌把男子醫好後，再問他們說：「你們當中有誰在安息日見兒子或公牛掉進井裡，卻不立刻拉上來呢？」（路加福音14:1-6）耶穌並不期待他們回答，他們也無言以對。耶穌的問題揭發了他們的錯誤想法。

有時甚至真基督徒也會有錯誤的想法。公元1世紀，哥林多有些基督徒竟控告弟兄，鬧上法庭，其實他們本應自行解決彼此的糾紛才對。使徒保羅怎樣處理這件事呢？他提出一連串尖銳的問題，去糾正他們的想法。——哥林多前書6:1-8。