上帝定意要人享受樂園的生活

『耶和華上帝將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。』——創世記2:15。

1．創造者對順服的人類原定的旨意是什麼？

創造者原定的旨意——這仍然是他的旨意——是要順服的人類享有永不衰老的生命，精力充沛，生活充滿有意義的目的而永不感到厭倦，在一個樂園裡以真摯、不自私和完美的方式愛人及為人所愛！——創世記2:8；可參閱路加福音23:42,43。

2．（甲）第一個人成為有知覺時必然有什麼事發生？（乙）第一個人是在什麼時候，什麼地方和年中的什麼時分被造的？

² 且回顧一下剛剛受造的亞當初次有知覺時，他審察自己的身體和周遭所見所聞和所感覺的事物。他突然意識到自己正活著！這件事發生於大約6000年前，根據聖經的計時方式是在公元前4,026年。事情發生在今日我們稱為土耳其的地方，亦即現今稱為亞洲的地區的西南部，在幼發拉底河和底格里斯河之間，因此位於地球的北半球。時間大約是十月一日，因為人類最古的曆法是從這個日期開始計算時間的。

3．（甲）第一個人活過來時處於什麼情況中？（乙）第一個人以什麼為名？這個名字含有什麼意義？

³ 第一個男子活過來時已發育完全而具有完美的軀體；他也享有完美的健康和健全的道德。聖經屢次用來稱呼他的名字將我們的注意引到構成他身體的物質之上。他的名字是亞當(‘A·dhamʹ)。a他所出自的地或泥土則稱為亞當瑪(‘a·dha·mahʹ)。因此他的名字的意思可說是『屬地的人』。這成為第一個男子——亞當——的專有名字。亞當活過來成為一個有知覺、有智力的人時，他必然經歷到多麼奇妙的感覺！

4．第一個人活過來時並非處於什麼奇怪的境況？因此他並不是什麼的兒子？

⁴ 第一個人亞當活過來而變成有知覺時，他張開眼睛，但並沒有發覺自己躺在一個毛茸茸的胸脯上，被某個與猿相若的雌性動物擁抱著，然後抬起頭來親切地望著這隻動物而稱之為母親。第一個男子亞當活過來時絕沒有這種奇怪的經歷。他毫不感覺與猿有任何血緣關係，甚至後來當他初次見到一隻猿時，他也沒有這樣的感覺。在他受造的日子，沒有任何事情暗示他是猿或任何類猿動物的後代。可是，第一個人亞當對於他是怎樣來的這個問題是否無從知曉呢？不然。

5．關於他那與公園相若的居住環境和他自己，亞當確知什麼？

⁵ 可以了解的是，亞當很可能對於他所見到的一切美妙事物是怎樣來的感覺大惑不解。他發覺自己在一個與公園相若的園子裡，一個並不是由他自己設計、營造、安排的樂園裡。這個樂園是怎樣來的呢？他既是個完全聰慧而有推理能力的人，他自然想知道。他沒有任何較早的經驗。他深知他不是自己造出來的，也絕非憑著自己的努力進至現今的地步。——可參閱詩篇100:3；139:14。

6．亞當對於生活在一個完美的家園裡很可能有什麼反應？

⁶ 第一個人亞當起初也許對於這項前所未有的經驗——快樂地生活在一個完美的地上家園裡——大感興奮，因此根本沒有想到自己是從哪裡來的或為什麼會活著。他禁不住歡呼。他發覺自己說出話來。他聽見自己說人的語言，評論他在四周所看見和聽見的可愛事物。在這個樂園裡生活是多麼美好的事！但他從所看見的景象，聽見的聲音，聞到的氣味和摸到的東西獲得許多資訊，這無疑使他開始思想。我們若處於他的環境，也會對整件事感到大惑不解，這個奧祕是我們無法憑自己的力量去解答的。

人的存在並非奧祕

7．為什麼亞當不久便獲知他自己何以活著及在一個樂園裡？

⁷ 第一個人亞當發覺自己單獨生活在樂園裡，四周見不到任何與他類似的生物。他對此感到大惑不解，但這種情形並沒有延續很久。後來他聽見一個聲音，有人在說話。他明白聲音的意思。但說話的人在哪裡呢？男子看不見任何人在說話。聲音來自隱形的境界，但所說的話是對他說的。這乃是創造他的造物主的聲音！男子可以用同一種語言回答他的創造者。他發覺自己與上帝——他的創造者——交談。男子無需任何現代的無線電收音機才能夠聽見上帝的聲音。當時上帝直接與他所創造的人交談。

8,9．（甲）亞當可以獲知什麼問題的答案？他受到什麼慈父般的照顧和關懷？（乙）亞當從天父獲得什麼答案？

⁸ 現在男子知道他並非獨處，這必然使他感覺更自在。他的腦裡充滿了問題。他可以向那對他談話的隱形個體提出問題。他和四周令人愉快的園子是誰造的？為什麼他被安置在園裡？他應當怎樣運用他的一生？生活有任何目的嗎？創造者對第一個人亞當表現慈父般的關懷和興趣，因為他回答了這些問題，從而使亞當那好奇的頭腦獲得滿足。賜人生命的天父聽見人開始說出第一句話，這必然使他大感欣喜！天父聽見他的兒子與他交談——這為他帶來多大的快樂！人的第一個問題自然是，『我是怎樣來的？』天父很樂於解答這個問題，藉此承認第一個人是他的兒子。他是『上帝的兒子』。（路加福音3:38）耶和華表明自己便是地上第一個人亞當的父親。亞當將他從天父獲得的回答傳給後代，答案大意如下：

⁹ 「耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了［一個活的魂］，名叫亞當。耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。耶和華上帝使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道。」——創世記2:7-10。b

10,11．（甲）亞當清楚獲知什麼事實？但還有其他什麼問題他需要獲得答案？（乙）天父對亞當提出什麼答覆？

¹⁰ 亞當聰慧的頭腦熱切地吸收這些令他心滿意足的知識。現在他知道自己並非來自他的創造者從其中向他說話的隱形領域。反之，他來自他生活於其上的土地，是用其中的塵土造成的，因此他是個屬地的生物。他的賜生命者和父親是耶和華上帝。他是個『活的魂』。他既從耶和華上帝獲得生命，他乃是『上帝的兒子』。伊甸園裡各種樹木所結的許多美味果子可以給他享用，使他能夠繼續活下去。可是，為什麼他要活下去？為什麼上帝將他安置在地上的伊甸園裡？他是個發育完全，具有充分智力和才具的人，他配知道這些事。不然，他又怎能達成生存的目的，藉著遵行上帝的旨意而取悅他的造物主和天父呢？這些適當問題的答案包含在以下的資料裡：

¹¹ 『耶和華上帝將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。耶和華上帝吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」』——創世記2:15-17。

12．亞當必然為了什麼事而感謝他的創造者？人可以怎樣榮耀上帝？

¹² 亞當必然曾感謝創造者讓他在美麗的伊甸園裡從事一些有用的工作。現在他既知道創造者的旨意如何，他便能夠在地上為上帝服務。他現在負有責任了——要栽培伊甸園和悉心照顧，但這會是一件愉快的工作。藉著這樣行，他能夠使伊甸園保持美麗而為園子的設計者耶和華上帝增光。每逢亞當在工作之餘感到飢餓，他可以隨意取園中各樹上的果子來吃。這樣他便能夠恢復精力而永遠過著幸福的生活。——可參閱傳道書3:10-13。

永生的前景

13．第一個人享有什麼前景？何以故？

¹³ 永遠？對完美的人來說，這必然是個幾乎難以置信的念頭！但為什麼不可以呢？他的創造者絕沒有意思要把設計精良的伊甸園毀去。既然創造者的工作如此美好，把他的藝術創作力表露無遺，他有什麼理由要將其消滅呢？按理說來，他絕不會定意要如此行。（以賽亞書45:18）既然這個無與倫比的美麗園子會繼續受到栽培，它需要有一個像完美的人亞當一樣的栽培者和管理者。管理園子的人若永不吃「分別善惡樹上的禁果」，他就永不會死。完美的人本可以永遠活下去！

14．亞當本可以怎樣在樂園裡享有永遠的生命？

¹⁴ 上帝把在伊甸樂園享永生的希望放在亞當面前！他可以永遠享受這些幸福，只要他對創造者保持完全的順服，永不吃創造人類的造物主禁止人吃的果子。創造者希望完美的人能夠保持順服而永遠活下去。禁止人吃『分別善惡樹上的果子』並不是一件致死的事。這只是要測驗人是否對天父完全順服而已。這讓人有機會證明他對創造他的上帝所懷的愛心。

15．為什麼亞當本可以期望享有光明的前途而繼續從創造者獲得種種福澤？

¹⁵ 完美的人獲知自己並非憑機遇產生的結果而是由一位屬天的父親所生；這令他感到心滿意足。他的頭腦亦受到啟迪而得以明白人生的目的，並且知道自己有希望永遠生活在樂園裡，因此他可以瞻望一個光明的前途。他取樹上的果子來吃，但卻避開『分別善惡樹上的果子』。他希望從創造者的手上得福。他所從事的不是徒勞的工作而是栽培伊甸園的善工。完美的人於是努力工作。

不覺得有解釋各事的必要

16-18．亞當並不感覺有解決什麼奧祕的必要？為什麼？

¹⁶ 人可以見到天上的大光體越過天空而逐漸西沉。黑夜接著來臨，他看到月光出現。這並沒有使他充滿恐懼之感。支配夜晚的乃是較小的光體。（創世記1:14-18）很可能園中有螢火蟲飛翔，牠們所發出的冷光像小燈籠一般閃爍。

¹⁷ 隨著黑夜來臨，人像四周的動物一樣感到需要睡眠。他醒來後開始感到飢餓，於是從上帝所允准的果樹摘下果子來大快朵頤作為早餐。

¹⁸ 經過一夜休息而恢復了體力之後，他將注意轉向當日的工作。當他觀看四周的青綠植物時，他並不覺得他必須發掘數千年後的人稱為光合作用的奧祕。憑著這種像謎一般的作用，植物所含的葉綠素利用陽光的能去製造食物供人和動物享用。在這項過程中，植物一方面吸進人和動物所呼出的二氧化碳，同時放出氧氣讓後者吸收。人也許將這件事稱為奧祕，但亞當卻毋須加以探究。這乃是創造人的造物主所施的奇跡。他明白這件事，使之發揮作用以造福地上受造的眾生。因此，第一個人雖然具有完美的智力，他只需知道創造者上帝使萬物生長便夠了；上帝授予人的工作是要照料伊甸園裡生長的各類植物。——可參閱創世記1:12。

雖然獨處，卻不缺乏喜樂

19．亞當雖然意識到自己獨處而地上沒有任何與他相若的生物，他卻沒有怎樣行？

¹⁹ 人從天父手上所受的教育尚未結束。當時人獨力照顧伊甸園，地上沒有任何與他相若的人去協助他。以人這種生物而言，亞當是單獨的。他並沒有到處找尋一個與他相若的生物去與他作伴。他沒有請求天父賜給他一個弟兄或姊妹。他雖然獨處，這卻沒有驅使他最後變成瘋狂或失去生活和工作的樂趣。他有上帝與他作伴。——可參閱詩篇27:4。

20．（甲）亞當最大的喜樂是什麼？（乙）為什麼亞當繼續過這種生活並不會對他成為難忍的重擔？（丙）下一篇文章會討論什麼問題？

²⁰ 亞當深知他和他的工作是受到天父所審察。他最大的樂趣便是取悅他的上帝和創造者。人周遭許多美好的創造物把造物主的奇妙表露無遺。（可參閱啟示錄15:3。）對這位完美、平衡而能夠與上帝交談的人來說，繼續過這樣的生活絕不是難忍的重擔或沉悶的苦事。上帝將一件趣味豐富、引人入勝的工作交給亞當去做，這會為他帶來莫大的滿足和樂趣。下一篇文章會進一步討論亞當從仁愛的創造者手上所享有的樂園福分和前景。

［腳注］

『第一道河名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。第三道河名叫底格里斯，流在亞述的東邊。第四道河就是幼發拉底河。』——創世記2:11-14。

人生活在愉快的樂園裡，前途一片光明

『上帝就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」』——創世記1:28。

1,2．耶和華懷著愛心要達成他對人所定的什麼美好旨意？他將什麼工作委派給亞當？

聖經告訴我們：『上帝就是愛。』他懷著不自私的愛心對人類關懷備至，並且孜孜不倦地致力於使人能夠在地上一個愉快的樂園裡永遠享有健康、和平的生活。（約翰一書4:16；可參閱詩篇16:11。）第一個人——完美的亞當——過著寧謐的生活，並且有富於趣味的工作可做。創造者吩咐人栽培美麗悅目的伊甸園。現在創造者把另一項工作委派給人；正如聖經的記載透露，這是一項富於挑戰性的特別任務：

² 『耶和華上帝用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名。』——創世記2:19,20。

3．為什麼亞當和上帝所造的一切動物均不懷有恐懼之心？

³ 人將馬稱為薩斯(sus)，牛稱為紹爾(shohr)，綿羊稱為塞(seh)，山羊稱為埃茲(ʽez)，鳥稱為奧夫(ʽohph)，鴿子稱為約那(yoh·nahʹ)，孔雀稱為特基(tuk·kiʹ)，獅子稱為阿耶(ar·yehʹ)或阿里(ʼariʹ)，熊稱為達夫(dov)，猿稱為戈夫(qohph)，狗稱為基勒夫(keʹlev)，蛇稱為拿查殊(na·chashʹ)等。a在伊甸園流出的河裡，他看見魚。於是他給魚起名為達加(da·gahʹ)。人雖然手無寸鐵，卻毫不恐懼這些動物，無論是家畜、野生動物或雀鳥。動物也不畏懼人，但卻憑著本能看出人是一種較高的生物，是優於他們的。各種動物都是上帝所造的，都擁有上帝所賜的生命，因此人絕不想傷害牠們或奪去牠們的生命。

4．關於亞當為所有動物和雀鳥命名一事，我們可以作出什麼推測？這必然是個怎樣的經驗？

⁴ 聖經的記載並沒有告訴我們上帝花了多少時間將各種家畜、野生動物和空中的飛鳥指給人看。這一切均在上帝的指導和安排之下進行。亞當很可能花點時間去研究每種不同的動物，觀察牠們個別的生活習慣和身體構造，然後選出一個特別適合牠們的名字。這可能需要頗長的時間。亞當藉此能夠熟悉上帝在地上創造的許多種生物，這無疑是一項極為有趣的經驗。他也需要表現很高的智力和優良的語言能力才能夠以適當的名字去稱呼每種不同的活物。

5-7．（甲）有些什麼問題很可能發生？（乙）創世記1:1-25的創造記載提出怎樣的答覆？

⁵ 這一切生物受造的先後次序如何呢？陸上的動物在飛鳥之前被造嗎？與較低等的活物比較，人受造的時間次序如何？上帝怎樣使地面適合這麼多種不同的生物，提供大氣層讓鳥類在其中飛翔，預備水給各種生物喝，植物作為食物，用一個大光體去照明白晝，使人能夠看見，同時用一個較小的光體去美化夜間？為什麼氣候如此溫暖，人雖然赤身露體，亦能夠舒適地走動、工作和睡眠？

⁶ 上帝並沒有任由人猜測這些問題的答案。人有個好奇的頭腦，他應當從一個確知各事的權威來源獲得明智的答案。上帝並沒有把人視為一個愚昧的兒子而對他不屑一顧。反之，由於人具有很高的智力，上帝很可能將創世記1:1-25所載的奇妙創世歷史向人透露。

⁷ 亞當無疑很感激上帝賜給他這項令人振奮的創造記載。這項記載將許多事解釋清楚。人從記載的措辭明白，有三段悠長的時期——上帝按照他量度時間的方式稱之為日——然後在第四段創造時期上帝使兩個大光體在空中出現以衡量人那短得多的日子——每天24小時。人在地上較短的日子便是從較大的光體落下之後到另一次落下的時間。此外，亞當體會到他的時間也會以年去量度；他無疑立即開始計算他生活的年數。天上較大的光體使他能夠如此行。但是至於上帝那較長的創造日，第一個人意識到當時他正生活在上帝在地上從事創造的第六日中。上帝在第六日創造地上各種動物，然後另外創造人，但當時上帝還未向人提及第六日會在何時終止。現在人明白上帝按照什麼先後次序創造植物、海中生物、鳥類和地上的動物了。亞當仍然獨自在伊甸園裡，上帝要人生活在地上樂園裡的仁愛旨意尚未完全表達出來。

創造第一個女人

8,9．（甲）關於上帝所造的各種動物，完美的男子留意到什麼事？但關於他自己，他作出什麼結論？（乙）完美的男子並沒有要求上帝賜給他一個伴侶，為什麼這是合宜的？（丙）聖經的記載怎樣描述上帝為男人創造第一個屬人的妻子？

⁸ 第一個男人既具有完美的頭腦和觀察力，他在飛鳥和動物當中見到有雌雄兩性，而且牠們能夠產生後代。但人的情形卻不是這樣。這項觀察若使亞當希望有一個同伴，他卻無法在動物界找著任何適當的同伴，甚至在猿當中也找不著。由此亞當斷定他並沒有任何配偶，因為若有的話，上帝豈不會將這個配偶帶到他面前嗎？人的受造與所有動物均有別，因為上帝定意要他與別不同！他並沒有自作主張，冒失地要求造他的上帝賜給他一個配偶。完美的男子將整件事交託給上帝是適當的，因為之後不久他發覺上帝對情形作出自己的結論。關於這點以及當時有什麼事發生，聖經的記載告訴我們：

⁹ 『只是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華上帝使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：這［終於］是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為「女人」，因為她是從「男人」身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。』——創世記2:20-25。

10．上帝把完美的女人帶到完美的男人面前時，後者有什麼反應？他的話可能表示什麼？

¹⁰ 上帝將完美的女人帶到亞當面前賜給他作助手和配偶時，亞當所說的話表示他對此完全滿意：『這［終於］是我骨中的骨，肉中的肉。』鑑於亞當最後見到上帝為他創造的妻子時所說的這段話，可能他已等待了一段時期期望獲得這個可喜的配偶。亞當描述他的配偶時將妻子稱為『女人』（伊殊沙ʼish·shahʹ，實際的意思是『女性的男人』），『因為她是從「男人」身上取出來的。』（創世記2:23，《新世界譯本參考聖經》註腳）在此之前上帝曾把各種飛鳥和陸地的動物帶到亞當面前給牠們起名，但他並不覺得這些生物是他的骨肉。他的肉體與動物的肉體不同。但這個女人卻的確是他的親骨肉。從男人身上取出的肋骨製造出與他體內血液相同的血。（可參閱馬太福音19:4-6。）現在他有個人與他作伴了。他可以對這人成為上帝的預言者，並且將奇妙的創世記載與這人分享。

11-13．（甲）亞當獲得一個妻子之後，有些什麼問題可能發生？（乙）上帝對第一對屬人的夫婦所定的旨意是什麼？（丙）完美的人類家庭會以什麼食物為生？

¹¹ 可是，創造者為了什麼目的賜給人一個妻子呢？只是作他的助手和伴侶，使他有個同伴而不致感覺寂寞嗎？聖經的記載解釋上帝對這件事的旨意，報導上帝如何祝福第一對男女的結合：

¹² 『上帝說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。上帝就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地［『去征服它』，《呂譯》］，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」』

¹³ 『上帝說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們作食物。」事就這樣成了。』——創世記1:26-30。

第一對屬人夫婦的前途希望

14．憑著上帝的祝福，有什麼前途在完美的男女面前展開？他們有理由預見到什麼情形？

¹⁴ 完美的男子和他那完美的妻子聽見上帝的聲音對他們說話，吩咐他們怎樣行和祝福他們——這是個多麼奇妙的經驗！憑著上帝的祝福，他們的一生不會成為徒然，反之他們會有能力執行上帝委派給他們的工作。在他們前面有多麼美好的前途！這對快樂的新婚夫婦站在他們的家——伊甸園——裡之際，他們很可能想到執行上帝對他們所定的旨意會導致什麼結果。瞻望遙遠的未來，他們見到不僅是『東方的伊甸』而是整個地球都充滿容光煥發的男女。（創世記2:8）這對男女想到所有這些人都是他們的兒女，他們的後代，必然大為鼓舞。所有這些人都是完美的，在身體的外形和結構方面均毫無瑕疵，並且能夠永遠保持青春，享有良好的健康和生活樂趣，所有人均彼此表現完美的愛心，大家團結一致地崇拜偉大的創造者——他們的天父。他們會與人類的始祖一同這樣行。第一對男女想到擁有這樣的家庭必然不禁心花怒放！

15,16．（甲）為什麼人類家庭會有充裕的糧食？（乙）隨著這個快樂的家庭人數日增，在伊甸園外有什麼工作給他們做？

¹⁵ 遍滿地球的人類大家庭會有充裕的糧食供應每一分子。在伊甸園裡自始便有豐富的糧食供應。上帝賜給人一切結種子的菜蔬和各樣結果子的樹木作為維持生命的健康食品。——可參閱詩篇104:24。

¹⁶ 隨著這個快樂的家庭人數漸增，他們會將園子擴展到伊甸園以外的地區，因為上帝的話表示伊甸園外的土地仍處於未經開墾的情況。這些地區至少沒有受到像伊甸園那麼高度的栽培。由於這緣故，創造者吩咐人一方面在地上繁殖，遍滿地面，同時也要『征服』這地。——創世記1:28，《呂譯》。

17．為什麼地球會有充分的糧食供應日增的人口？隨著園子逐漸擴大，最後會有什麼情形出現？

¹⁷ 隨著完美的栽培者和照顧者將伊甸園的範圍逐漸擴充，受到開墾的大地會產生豐富的糧食去供應日增的人口。最後，不斷擴張的園子會遍及整個地球，於是一個普世的樂園便出現了。這會成為人類永遠的家園。從天上望下來，整個地球會是個瑰麗華美的處所，於是屬天的創造者便可以宣布它甚好。——可參閱約伯記38:7。

18．為什麼普世的伊甸園不會有任何騷動不安？怎樣的和平會瀰漫全地？

¹⁸ 屆時整個地球會像第一對男女新婚時在伊甸園裡的情形一樣。人毋須恐懼受到曾由第一個男子亞當加以視察和命名的各種動物和飛鳥所傷害。像他們的始祖一樣，普世樂園裡的完美居民會管理海裡的魚、空中的飛鳥和地上各樣行動的活物，甚至包括曠野的走獸在內。既然人是照「上帝的形像」造的，各種低於人的動物都本能地知道牠們必須順服人，因此能夠與人和平共處。完美的人會以溫柔體貼的方式管理一切低於人的生物，在動物界促成一種充滿和平的氣氛。這些與神相若的主人所操的和平影響會瀰漫在深感滿足的動物之間。最重要的是，完美的人類會與上帝保持和好，於是上帝的祝福永不會離開他們。——可參閱以賽亞書11:9。

上帝從創造工作安息

19．（甲）關於上帝的旨意，第一對男女必然意識到什麼？（乙）關於時間，上帝表示什麼？

¹⁹ 第一對完美的人想到他們按照上帝的旨意完成地上的任務時，他們會察覺到一件事。他們執行這項來自上帝的奇妙委派會需要相當時間。需要多少時間呢？他們的創造者和天父知道得很清楚。他向人表示一系列大創造日中的另一個現已行將結束了。按照上帝自己規劃創造日的方式，人正站在一個新日子的『晚上』，意即一個新日子的起點。這會是個蒙福的日子，上帝會使之成聖以達成他那純潔正義的目的。完美的男子——上帝的預言者——留意到這件事。上帝所感示的敘述告訴我們：

20．聖經的記載怎樣論及『第七日』？

²⁰ 『上帝看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。天地萬物都造齊了。到第七日，上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。上帝賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，上帝歇了他一切創造的工，就安息了。創造天地的來歷，在耶和華上帝造天地的日子，乃是這樣。』——創世記1:31－2:4。

21．（甲）聖經說上帝已終止了他的安息日及宣告這個日子甚好嗎？請解釋。（乙）現在有些什麼問題發生？

²¹ 聖經的記載並沒有說上帝終止了他的安息，見到這日甚好，於是有晚上，有早晨，是第七日。為了與以前的六個創造日一致，上帝還須宣布第七日甚好，因為當時這個日子尚未結束。耶和華上帝能夠宣布直至當時為止這個日子甚好嗎？直至當時，對他來說這是個和平安息的日子嗎？第一對男女在樂園成婚時所預見的光明前景又如何？讓我們在下一篇文章看看事情的發展如何。

［腳注］

人雖忤逆上帝，樂園前景仍然有效

1．過了相當時間之後，第一對男女發現自己在什麼地方和什麼環境裡？

過了相當時間之後，第一對男女已不再天真無邪地赤身露體了。他們穿上衣服——用動物的皮製的長袍。他們在完美的伊甸園入口之外。他們背著園子，觀望前面的景象。他們所見到的只是一片未經開墾的土地。顯然，這樣的地方並沒有蒙上帝祝福。他們見到各處有荊棘蒺藜。這豈不就是他們奉命去征服土地嗎？不錯，但現今第一對男女站在這塊土地上，目的卻不是要將伊甸園擴展到這些未經開墾的地區。

2．為什麼這對男女沒有試圖再度踏足樂園？

² 既見到這麼迥然不同的景象，為什麼他們不轉身返回樂園裡呢？說來自然容易，但請看看他們背後在園子的入口處有些什麼東西。在園裡有些他們以前從未見過的受造物——基路伯——並有『四面轉動發火焰的劍』。園外的男女休想活著渡過這個關口進入園裡！——創世記3:24。

3．有什麼事發生使第一對男女的環境經歷如此劇烈的改變？

³ 到底發生了什麼事呢？事情並不是一個如此複雜的奧祕，以致幾千年來連科學也無法尋得答案。反之，事情有個簡單的解釋。在第一對男女成婚的日子，他們從上帝接獲的工作委派本來向他們打開奇妙的前景，但條件是他們必須在最細小的事上也服從天父。上帝僅在食物方面頒布一條簡單的禁令去考驗他們是否完全順服：他們不可吃『分別善惡樹上的果子』。（創世記2:16,17）他們若違反上帝的命令，就必定會死亡。亞當以上帝的預言者的身分將這件事告訴他那較後受造的妻子。但令人驚奇的是，拿查殊——蛇——卻否認上帝禁止亞當吃「分別善惡樹上的果子」的命令是真實的。蛇騙使女人相信，她若不理會上帝的律法，把禁果取來吃，她反會變成好像上帝一樣，能夠獨立自主，決定是非善惡。——創世記3:1-5。

並非神話

4,5．使徒保羅怎樣表明關於第一個女人被蛇騙倒的記載並非神話？

⁴ 難以置信嗎？這件事聽起來太像一個沒有事實根據的神話，因此無法為現代開明的頭腦所接受嗎？絕不然。一位蒙特別揀選的使徒，一位忠實可信，作品仍然受人廣泛閱讀的聖經執筆者，並不作如此想。使徒保羅對以擁有世俗智慧聞名的哥林多城中由成年基督徒所組成的會眾寫道：『我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。』——哥林多後書11:3。

⁵ 保羅無疑不會提及一個神話，用虛構的故事去向哥林多人證明他的論點。哥林多人對異教的希臘神話十分熟悉。但使徒保羅引用上帝所感示的希伯來文聖經——他聲稱這乃是『上帝的道』——去證實『蛇用詭詐誘惑了夏娃』一事。（帖撒羅尼迦前書2:13）此外，保羅在寫給一位負責以『純正話語的規模』教導人的基督徒監督的信中說：『亞當是先受造的，然後才輪到夏娃。再者，亞當並沒有受騙，但女人卻完全被騙倒而陷在過犯中。』——提摩太後書1:13；提摩太前書2:13,14，《新世》。

6．（甲）亞當所犯的罪怎樣與女人所犯的不同？（乙）為什麼我們可以肯定女人並沒有捏造她受蛇所騙的故事？

⁶ 女人受蛇所騙乃是事實而非神話，正如她違反上帝的命令食了禁果一事所造成的後果的確是歷史事實一般。她得罪了上帝之後進一步引誘丈夫與她一同吃禁果，但亞當這樣行並不是由於他被騙倒的緣故。（創世記3:6）報導他們在事後向上帝交賬的聖經記載說：『那人說：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」耶和華上帝對女人說：「你做的是什麼事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」』（創世記3:12,13）女人並非捏造關於拿查殊——蛇——的故事，耶和華上帝也沒有把她的解釋視作虛構或神話。反之，他把蛇視為被用來騙使女人犯過得罪上帝的工具而加以處置。上帝所處置的若僅是一條神話中的蛇，就會有失他的尊嚴了。

7．（甲）聖經的記載怎樣描述上帝對蛇所作的判決？（乙）騙倒了第一個女人的蛇可以怎樣也將我們騙倒？（包括評論註腳的資料。）

⁷ 聖經的記載描述上帝對伊甸園裡的蛇作出判決說：「耶和華上帝對蛇說：你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚；你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」（創世記3:14,15）為了找尋真實的證據，任何正當的法庭都會只考慮事實而非聽信傳說。耶和華上帝並非對一條神話中的蛇作出判決，以致顯得愚蠢可笑，反之他是對一個實際存在而負有罪責的受造物作出判決。這條蛇若騙使我們以為牠從未存在過，以為牠僅是神話而與世上的種種弊病無關，那就不是可笑而是可憐了。a

8．上帝對女人作出什麼判決？這對女人的女兒和孫女有什麼影響？

⁸ 聖經的記載把女人論及蛇的話視作事實，然後報導說：『［上帝］又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。』（創世記3:16）耶和華在夏娃與亞當成婚時對他們所作的祝福絕沒有包括這樣的預言在內，當時上帝對他們說：『要生養眾多，遍滿地面。』（創世記1:28）上帝授予完美的屬人夫妻的光榮任務表示女人會多次懷孕，但卻不致經歷極端的產痛，她也不會受丈夫所壓迫。上帝對犯過的女人所宣告的判決會影響到她的女兒和孫女，直至許多代。

亞當所受的判決顯揚上帝的律法

9,10．（甲）上帝曾直接對亞當發出什麼警告？上帝執行這樣的處分會導致什麼後果？（乙）上帝對亞當作出什麼判決？

⁹ 可是，女人會與受她引誘加入反叛的男子一同分擔什麼迥異的環境呢？上帝曾直接對男子說：『只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！』（創世記2:17）偉大的審判者上帝會僅因為亞當吃了一個果子便判以這麼重的刑罰嗎？請想想，執行這項懲罰意味到什麼？這會把亞當夏娃在成婚的日子所享有的光明前景完全打消。他們本有希望使整個地球佈滿他們的後代，有一族完美的人類和平地永居在地上的樂園裡，永遠享有青春及與他們的上帝和天父享有和睦的關係！上帝會對人類的始祖嚴格執行死刑的處分，使他對人類所定的奇妙旨意無法實現嗎？請聽聽聖經的記載透露上帝作出什麼判決：

¹⁰ 『［他］又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。』——創世記3:17-19。

11．關於服從，什麼事實可以表明上帝對亞當所作的判決是公道的？

¹¹ 這項宣判意味到上帝要對男子執行死刑的處分，不論事情對上帝的旨意產生什麼後果。上帝原定的旨意是要有一個地上樂園，其中充滿身心完美的男女，和平友愛地共同生活，永遠栽培和照料普世的樂園。但男子聽了妻子的話而非上帝的話——上帝曾吩咐他不可吃那『分別善惡樹上的果子』。男子自己若不聽從上帝和創造者的話，他會首尾一貫地教導兒女順服上帝嗎？他能夠以身作則教導兒女服從耶和華嗎？——可參閱撒母耳記上15:22。

12,13．（甲）亞當的罪對他的兒女有什麼影響？（乙）為什麼亞當不配永遠生活在樂園裡或甚至永遠生活在地上？

¹² 既然亞當一度是完美的，他本可以將上帝的律法遵守得十全十美，但他的兒女能夠這樣行嗎？按照遺傳律的作用，他豈不會將自己的弱點以及違背上帝而聽從其他人的傾向傳給兒女嗎？歷史事實向我們提供這些問題的答案。——羅馬書5:12。

¹³ 男子僅為了一個凡人的緣故竟然不願完全順服上帝以表明他對上帝懷有完全的愛心，這樣的人配在樂園裡或甚至在地上永遠活下去嗎？讓他永遠在地上活下去會是一件安全的事嗎？他若犯了罪而仍然能夠永遠在地上活下去，這會顯揚上帝的律法和表現他的絕對公平嗎？抑或這會助長人不尊重上帝的律法，並且暗示上帝的話是不足信的？

逐出伊甸園

14．聖經的記載怎樣描述上帝採取行動處罰亞當和他的妻子？

¹⁴ 聖經的記載告訴我們上帝在這些事上作出什麼決定：『耶和華上帝為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。耶和華上帝說：「那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」耶和華上帝便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。』——創世記3:21-24。

15．（甲）上帝怎樣體恤亞當和他妻子對於自己赤身露體所感的羞恥？（乙）第一對夫婦怎樣被逐出伊甸園？（丙）亞當和他的妻子在伊甸園外面對什麼迥然不同的環境？

¹⁵ 神聖的審判者體恤罪人亞當和他妻子對於自己赤身露體所感到的羞恥。他以聖經沒有說明的方式為人做了皮製的長袍去代替他們以前為自己縫製的無花果葉裙子。（創世記3:7）皮製的袍子耐久得多，並且可以給他們更大的保護免受伊甸園外的荊棘蒺藜和其他有害東西所弄傷。由於他們犯罪後良心不安，他們試圖躲在伊甸園的樹叢裡不讓上帝看見他們。（創世記3:8）他們被判刑之後經歷到來自上帝的某種壓力將他們逐出園外。他們向東行，不久便步出園外而永遠不能再踏足其上了。他們不再致力於擴大園子的範圍，使樂園的情況伸展到地極。從今以後，他們會吃用田裡植物所製的糧食，但這並不會永遠維持他們的生命。他們已和『生命樹』隔斷了。過了若干時間——多久之後？——他們就必須死去！

耶和華原定的旨意絕不會落空

16．上帝並沒有定意要怎樣行？為什麼？

¹⁶ 現在上帝是否僅因為他用塵土所造的兩個人得罪了他，便決定將地球和日月星辰在一場宇宙大火中燒掉呢？他若這樣行，豈不意味到他也僅因為一條拿查殊所引起的麻煩，就將自己的偉大旨意推翻嗎？僅僅一條蛇就能夠破壞上帝的一切旨意嗎？上帝在亞當夏娃成婚的日子將他的旨意向人闡明。他祝福他們，並且告訴他們他對人所定的旨意便是：使全地佈滿一族完美的人類，將整個地球發展到像伊甸園一般完美，全人類都和平地管理地上和海中的眾生。上帝的旨意會輝煌地大功告成！他曾在長達許多千年的期間——在六個創造日中——為此作妥準備。他這項可讚的旨意會僅因為一條蛇和第一對人類的忤逆便無法實現嗎？絕不然！——可參閱以賽亞書46:9-11。

17．對於第七日，上帝決定要怎樣行？因此這日最後會怎樣？

¹⁷ 當時仍然是耶和華上帝的安息日——第七日。他決定要祝福這日而使之成聖。他不會容許任何事使這日成為一個受咒詛的日子。若有人圖謀使上帝的安息日受到咒詛，他就會將其抵消；他會使咒詛成為祝福，使這天最後得以蒙福。他會使整個地球成為一個聖潔的地方，使他的旨意在地上成就，猶如在天上成就一般。他的旨意會由一族完美的人類加以執行。——可參閱馬太福音6:10。

18,19．（甲）為什麼犯罪的第一對男女飽受痛苦的後代可以振作起來？（乙）以後《守望台》的篇幅會進一步討論什麼問題？

¹⁸ 上帝絕沒有感到受挫。他並沒有捨棄自己的旨意。他決心要洗雪自己，證明他是絕對可靠的。他不但定出旨意，並且會將他的旨意徹底執行而為自己增光。（以賽亞書45:18）第一對犯罪的人類產生了許多不完美的後代；這些飽受痛苦的後代可以振作起來，期待上帝切實執行他原定的旨意為人帶來永遠的裨益。他的安息日已過了幾千年，這個日子中特別蒙他祝福的最後部分必然已很近了。安息日的『晚上』正逐漸過去；像在以前六個創造日一樣，『早晨』終必來到。當「早晨」達到完美的顛峰時，上帝那無可更改的旨意會獲得輝煌實現而對所有人顯露出來，於是上帝便可以宣布說：「有晚上，有早晨，是第七日。」這的確是個令人驚訝的前景！

¹⁹ 想到這一切實在令人大感興奮！關於愛好上帝律法的順服人類所享的樂園前景，我們將會在《守望台》以後的篇幅中有進一步的論述。

［腳注］