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    守望台1994年 | 8月1日
    • 5.(甲)長老在羊群當中應該享有什麼聲譽?(乙)長老處理司法案件之前,不妨翻溫一下什麼資料?為什麼?

      5 長老在會眾擔任司法職責時,他們盡力跟從耶穌在行事合理方面所立的榜樣。長老不想羊群懼怕他們,視他們為厲行懲罰的人。相反,長老努力效法耶穌,使羊群在他們當中感覺安全,如同受仁愛的牧者所看顧一般。在處理司法案件方面,長老會盡量表現合理的態度而樂意饒恕人。有些長老發覺,處理司法案件之前,翻溫一下《守望台》1992年7月1日刊的文章對他們大有幫助。這些文章包括「耶和華——秉公『審判全地的主』」和「長老們,要憑公義審判」。這樣,長老就會把耶和華的審判方式的重點緊記在心:「在有必要時嚴格,只要可能便開恩。」如果案情有合理的因由要開恩處理,審判時多表現點慈悲並沒有什麼不對。(馬太福音12:7)反過來說,苛酷不仁就是大錯特錯了。(以西結書34:4)因此,長老在大公無私的範圍內,盡可能採取最仁愛、最慈悲的做法,就可以避免在審判的事上犯錯。——可參閱馬太福音23:23;雅各書2:13。

  • 培養合理的態度
    守望台1994年 | 8月1日
    • 8.會眾的長老可以怎樣帶頭設法適應地區的需要?

      8 長老雖然永不會違反上帝明確的律法,卻也需要隨機應變,因時制宜。在督導傳道工作方面,你有敏於留意地區裡發生的轉變嗎?鄰里間的生活方式若改變了,也許就應當多點採用黃昏見證、街上見證、電話見證。靈活變通可以幫助我們以更有效的方式完成我們的傳道使命。(馬太福音28:19,20;哥林多前書9:26)保羅也刻意適應他在傳道上遇見的各種各色的人。我們也有這樣做嗎?比如說,我們有設法認識本地的宗教、文化,以求能夠幫助人嗎?——哥林多前書9:19-23。

      9.為什麼長老不應堅持用以往的方式處理難題?

      9 隨著末世的日子變得越來越危險,牧人也需要適應今天羊群所面對的複雜問題。有些問題的確既令人困惑,又令人不快。(提摩太後書3:1)各位長老,現在絕不是墨守成規、一成不變的時候!如果以往的方法已行不通,或者「忠信審慎的奴隸」階級已看出需要就這些問題發表新的資料,長老就無疑不應堅持用以往的方法去處理難題。(馬太福音24:45,《新世》;可參閱傳道書7:10;哥林多前書7:31。)有一位忠心的長老誠懇地嘗試幫助一位患了抑鬱症的姊妹,這位姊妹亟需別人聽她訴苦。可是,長老低估了這位姊妹的抑鬱症,只是告訴她一些簡單的建議。後來,守望台社發表了一些基於聖經的資料,正好跟這位姊妹的難題有關。長老於是再次跟姊妹傾談,這次把最新的資料應用出來,對姊妹的困難表現體恤、同情。(可參閱帖撒羅尼迦前書5:14,15。)這的確是個行事合理的優良榜樣!

      10.(甲)長老應該怎樣彼此讓步,以及對整個長老團讓步?(乙)長老團應該對行事不合理的長老有什麼看法?

      10 長老也需要表現樂於彼此讓步的態度。長老團舉行會議的時候不應由一人支配討論的進行。這是一件至為重要的事!(路加福音9:48)在這方面,主持的長老特別要表現自制。此外,如果長老團大致贊同一項決定,只有一兩位長老不同意,佔少數的長老就不應堅持己見。相反,只要沒有違反聖經原則,他們就應該讓步。要記住,合理是長老的必需條件。(提摩太前書3:2,3,《新世》)另一方面,長老團應該緊記,保羅曾責備哥林多會眾『竟然樂意容忍不合理的人』,這些人以「超等使徒」自居。(哥林多後書11:5,19,20,《新譯》)所以,如果有長老同工個性固執、行事不合理,長老團就應當毅然向這樣的人提出勸告;但長老團這樣做的時候,本身要表現溫柔、慈祥的態度。——加拉太書6:1。

  • 培養合理的態度
    守望台1994年 | 8月1日
    • 13.(甲)為什麼長老應該避免定出一成不變的武斷規條?(乙)長老在什麼方面尊重別人的良心是很重要的事?

      13 今日負有職責的弟兄也同樣留意打動人心。這樣,他們就會避免制定一成不變的武斷規條,也不會把個人的觀點和意見定為律法。(可參閱但以理書6:7-16。)不時就衣著打扮作點仁慈的提醒可能是適當合宜的。可是,長老如果經常就這些事嘮嘮叨叨,或者把純屬個人品味的好惡試圖強要別人接受,就可能會損害自己為人合理的聲譽了。的確,會眾所有人都應該避免企圖控制他人。——可參閱哥林多後書1:24;腓立比書2:12。

      14.耶穌怎樣表明他對別人所懷的期望是合理的?

      14 長老也可以在另一件事上作一番自我檢討:『我對別人的期望合理嗎?』耶穌在對別人的期望方面無疑是合理的。他自始至終向門徒表示,他所期望的只是門徒全心一意地事奉上帝,而且他對門徒所作的努力十分重視。耶穌稱讚窮寡婦捐出價值無幾的小錢。(馬可福音12:42,43)門徒批評馬利亞所作的昂貴捐輸時,耶穌責備門徒說:「由她吧!……她所做的,是盡她所能的。」(馬可福音14:6,8)即使門徒沒有達到耶穌的期望,耶穌也表現合理的態度。例如,耶穌在遭人逮捕的晚上敦促三位最親密的門徒與他一起保持警醒,不要入睡,但他們卻屢次睡著而令他失望。然而,耶穌仍富於體恤地論及門徒說:「[你們的]心靈固然願意,肉體卻軟弱了。」——馬可福音14:34-38。

      15,16.(甲)為什麼長老應該小心留意不可向羊群施壓或驅策羊群呢?(乙)一位忠心的姊妹怎樣調整她對別人所懷的期望?

      15 不錯,耶穌鼓勵門徒要「努力」。(路加福音13:24)但他從來沒有強迫他們這樣做!耶穌設法激勵門徒,親自立下榜樣,而且凡事帶頭,力求打動門徒的心。耶穌信賴耶和華的靈會發揮作用,以竟全功。照樣,今天的長老們也應該鼓勵羊群全心一意地事奉耶和華,但要避免用罪咎感或羞恥感向羊群施壓,暗示羊群目前對耶和華所作的事奉並不足夠或不蒙悅納。長老若嚴苛地不斷迫使羊群「努力點,努力點,努力點,」這種方法可能令一些已傾盡全力去做的人感到灰心。長老如果以行事『嚴苛』為人所知——無疑與行事合理大異其趣——那就太可悲了!——彼得前書2:18,《現譯》。

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