亂世兒女

逃難是怎麼一回事？試想想，你本來過著安舒的日子，但晴天霹靂，生活頓時起了劇變。一夜間，友鄰竟成了仇敵。士兵快要來到，他們準會把你的財物劫掠一空，又把你的住所燒掉。你必須在短短十分鐘內收拾行裝，趕快逃命。由於路途遙遠，你只可以攜帶細小的旅行袋。你會把什麼放進其中呢？

你倉皇出逃，外面槍林彈雨，炮火聲不絕於耳。其他人也在逃難，你於是跟著大夥兒走。日子一天一天過去，你不但飢餐渴飲，而且累得要命，惟有連拖帶走地前行。如果要活下去，你即使精疲力竭，也得拼命地往前走。既然無處安身，你只好露宿野外，在田間搜尋食物。

你想投奔一個太平的國家，邊防衛兵卻不許你進入國境。他們搜查你的旅行袋，把貴重物品一一沒收了。你轉往另一個邊防檢查站，這回終於獲准入境。你給安置在骯髒的難民營裡，營地四面圍起有刺的鐵絲網。雖然周遭的人跟你一樣備嘗艱辛，你卻感到孤單寂寞，茫然不知所措。

由於隻身在外，你非常惦念家人朋友。你發現自己要完全倚賴外間的援助。營內沒有工作可做，簡直百無聊賴。你不但要竭力對抗沮喪、絕望的感覺，還要抑制怒火。你為前途發愁，深知難民營不過是臨時安身之所。難民營始終不是自己的家，反而像個等候室或倉庫，擠滿了不受歡迎的外地人。你不禁納罕，有關方面會不會強行把自己遣返原居地呢。

今天，千百萬人都飽經以上的淒風苦雨。聯合國難民事務高級專員辦事處（難民專員辦事處）指出，環球各地有2700萬人因逃避戰亂、迫害而流亡國外。此外，另有2300萬人在國內無家可歸、無處安身。總之，世界上每115人就有1個被迫出逃，而大部分都是婦孺。為了逃避戰禍，難民被迫流離失所，任憑機遇擺布。但說來遺憾，世上沒有國家願意收容他們。難民遭人厭棄，不是在於他們的為人，而是在於他們的身分。

難民問題正好表明，世界各地動盪不安，簡直亂得一團糟。難民專員辦事處聲稱：「難民是社會解體的最後徵兆。某一國家出現社會動亂、政局不穩，要知道情況有多嚴重，從一連串的前因後果就可見一斑，而難民就是最後而又最明顯的一環。整體看來，難民就是人類文明的指標，把當前的狀況顯示出來。」

不少專家指出，難民問題日益惡化，嚴重程度是前所未有的；他們的數目有增無已，似乎永無休止。這樣的情況是什麼促成的？有任何解決方法嗎？接續的文章會探討這些問題。

難民湧現

人類歷史充滿了戰爭、饑荒、迫害等事，可說劣跡昭彰。所以，長久以來人類一直有民眾外逃避難的現象。過去，不少國族曾伸出援手，給予逃難者所需的庇護。

古代的阿茲特克人、亞述人、希臘人、希伯來人、穆斯林，以及其他族群也有謹守法律規定，向避難者提供庇護。2300多年前，希臘哲學家柏拉圖寫道：「外僑既已跟同胞、家人分離，大眾理應對他關懷備至，神靈也會大大保佑他。所以，務要採取一切措施，以防外僑蒙冤受屈。」

在20世紀，難民人數劇增。為了救助第二次世界大戰所遺下的150萬個難民，聯合國難民事務高級專員辦事處（難民專員辦事處）在1951年正式成立。這個辦事處預計只會維持三年，因為當局認為，餘下的難民只要尋得庇護，在避難國家安頓下來，很快就可融入當地社會。安置難民的工作一旦完成，這個組織就可以解散。

可是，數十年來，難民人數不斷增加，難以抑制。到1975年，他們的數目已上升至240萬。1985年，流離失所的難民多達1050萬。到1995年，從難民專員辦事處獲得保護和救助的人數激增至2740萬！

許多人本以為冷戰結束後，全球的難民問題就可迎刃而解；不過，他們的希望破滅了。眾國族因為舊仇宿怨、種族歧見而變得四分五裂，結果衝突連連爆發。國家飽受戰火蹂躪，人民不得不外逃避難，他們深知本國政府既不能，也不會給予他們庇護。舉例說，1991年，差不多有200萬伊拉克人湧進鄰邦。自那年以來，逃離前南斯拉夫的難民估計有73萬5000人。盧旺達共有730萬人口。1994年，該國爆發內戰，半數以上的國民被迫離鄉背井。約有210萬盧旺達人逃往鄰近的非洲國家避難。

難題為何日益惡化？

難民人數日增，是由好幾個因素促成的。在一些地方，例如阿富汗和索馬里，國家政府垮台後，大權就落入武裝民兵組織手中。他們見東西就搶，把農村地區洗劫一空，人民因此大起恐慌，倉皇逃命。

在其他地方，錯綜複雜的種族糾紛、宗教歧見激化成武裝衝突。交戰各方旨在把平民百姓驅逐出境。論到前南斯拉夫的戰事，聯合國一名代表在1995年中嗟嘆說：「提起這場戰爭，許多人都覺得，很難理解其中底蘊：交戰者是誰、為何要出兵。作戰期間，一方有大批難民逃往國外，三星期後另一方又有大批民眾出逃。有些人密切注意戰事發展，連他們也認為很難把事情弄個水落石出。」

齊射火箭發射器、導彈、火炮等現代武器具有高度破壞力，不但使戰場屍橫遍野，還把衝突範圍擴大。結果，難民與日俱增。近年來，世界上約有百分之80的難民是來自發展中國家的。他們逃往鄰近的發展中國家尋求庇護，其實這些鄰邦也自身難保。

在多場衝突中，民眾所以外逃避難，是因為糧食實在短缺。護送救援物品的部隊也許中途出事，挨餓的百姓不得不離鄉背井，搜尋食物充飢。《紐約時報》留意到：「在許多地方，例如非洲之角，由於乾旱頻仍、戰爭此起彼伏，土地已大受破壞，不再適宜耕種了。盈千累萬的人離開家園，到底是為了逃避飢餓還是逃避戰亂，這個問題已變得無足輕重。」

千百萬人流離失所

列國雖然原則上同意提供庇護，但由於難民人數眾多，各國政府不知所措。古埃及也有類似情況出現。為了逃避持續七年的大饑荒，雅各舉家逃往埃及尋求庇護。法老不但歡迎他們在國內安家落戶，還讓他們住在「國中最好的地」上。——創世記47:1-6。

後來，以色列人生養眾多，「滿了那地」。埃及人於是苛待以色列人，以求抑制他們的增長；不過，「［埃及人］越發苦害他們， ［以色列人］越發多起來，越發蔓延；埃及人就因以色列人愁煩。」——出埃及記1:7,12。

類似地，現今難民人數有增無已，列國正大感「愁煩」。各國政府最關注的就是經濟負擔。給千百萬難民提供庇護，照顧他們的衣、食、住——這一切都需要龐大花費。在1984年至1993年間，難民專員辦事處每年的開支從4億4400萬美元增至13億美元。這筆經費大都是由富國捐助的；在這些富國當中，有的正面臨財政困難，國家經濟在走下坡。捐贈國有時抱怨說：『單是救濟國內露宿街頭的窮人，已令我們吃不消。更何況全球難民的人數勢必上升，我們又怎有能力照顧這些難民呢？』

問題為何會變得複雜？

難民投奔富國後，時常發覺環境異常複雜。出於經濟原因，成千上萬的外國人紛紛移居富國，使形勢變得對難民不利。經濟移民跟難民不同，他們無需逃避戰亂、迫害或饑荒。剛相反，他們旨在擺脫貧窮，一心追求安舒日子。這些移民常常佯作難民，向庇護組織虛報資料。結果，名副其實的難民獲得公平聽訊的機會就大大減少了。a

有人把難民和移民比作兩股人流，多年來一直並行地湧進富國裡。可是，各國對移民入境管制日益嚴格，經濟移民的出路給堵塞了。迫於無奈，這股人流只好跟難民匯合，結果難民潮暴漲，並且泛濫成災。

經濟移民深知，申請庇護的過程可能曠日持久，但分析過後，他們始終認為這樣做穩操勝券。當局要是接納庇護申請，他們當然「勝利」了，因為移居地的經濟發展比原籍國蓬勃得多。即使申請遭當局駁回，這些移民也操了勝券：既可以掙得一筆金錢，又可以把自己所學得的技能帶回祖國去。

難民人數日益增多，假難民也有增無已，他們源源不絕地向外國湧流。許多國家都把他們拒於門外。有的國家不許逃難人群越過邊境。其他國家立法嚴加管制，並引進繁複手續，這些措施跟斷然拒絕難民入境有異曲同工之妙。另一些國家強行把難民遣返。難民專員辦事處所出版的一份刊物評論說：「不論是名副其實的難民還是經濟移民，兩者數目都不斷增多，無從抑制，給源遠流長的庇護傳統帶來莫大衝擊，這個歷時3500載的傳統快要消失了。」

仇恨與恐懼

難民還要面對另一個難題，那就是本地居民的排外情緒，一種對外國人充滿恐懼和憎惡的主觀情緒。許多國家的人民都認為，外地人會損害他們的民族特性、文化習俗和就業機會。這樣的恐懼有時會通過暴力發泄出來。《難民》雜誌說：「在歐洲大陸，每隔三分鐘就有一個種族主義分子發動攻擊，逃難人群的收容中心往往成了攻擊的目標。」

中歐一份海報把當地居民對外地人所懷的深仇大恨表露無遺。在環球多個國家地區，這樣的敵對行動正不斷在人民心中引起共鳴。海報的信息充滿惡意，旨在醜詆外國人：「這些人就像我們身體上的膿腫一樣，既討厭又痛苦。這個族群毫無文化修養，也缺乏道德標準、宗教理念。這群烏合之眾到處流浪，一味打家劫舍。他們蓬頭垢面，滿身蝨子，要不是露宿街頭，就是棲身火車站。就讓他們收拾骯髒的破衣，一去不返吧！」

在大部分難民看來，要是有選擇餘地，根本就沒有什麼好得過「一去不返」。他們倒是歸心似箭，一心想著回鄉跟親友團聚，過著安寧、正常的生活。可是，他們實在無家可歸！

［腳注］

［第6頁的附欄或圖片］

難民苦不堪言

「你可知道，每個晚上盈千累萬的難民兒童都要餓著肚子睡覺嗎？你又是否曉得，每八個難民兒童就只有一個曾在學校念書？這些兒童多半從沒看過電影，甚至連公園也沒有踏足過，到博物館參觀就更不用說了。許多難民兒童都是在拘留營或隔離營內長大的。他們有些甚至從沒見過牛，也沒有看過狗。許許多多的難民兒童都以為，人種青草的目的是供人食用的；他們根本不知道，草地是供孩子玩耍、追逐的地方。救助難民是我的職責，但這些無辜受累的兒童就最教我難堪。」——緒方貞子，聯合國難民事務高級專員。

［鳴謝］

U.S. Navy photo

［第8頁的附欄或圖片］

耶穌也曾逃難

約瑟和馬利亞跟兒子耶穌一起在伯利恆居住。東方的占星術士帶著黃金、乳香和沒藥前來拜訪。他們離去後，一位天使出現給約瑟看，說：「起來，帶著小孩子和他母親逃到埃及去，留在那裡，直到我給你指示；因為希律快要搜尋小孩子，把他毀滅。」——馬太福音2:13。

一家三口於是急忙逃命，前往外國尋求庇護——他們成了難民。希律勃然大怒，因為占星術士沒有回去報告，那個據稱將會做猶太人的王的就住在哪兒。希律既然殺害耶穌不遂，就差人出去，到伯利恆和附近地區，把幼小的男孩通通殺死。

約瑟和家人留在埃及，直到上帝的天使再次在夢裡出現給約瑟看。天使說：「起來，帶著小孩子和他母親到以色列地去，因為那些要尋索小孩子的魂的人已經死了。」——馬太福音2:20。

顯然，約瑟打算在猶地亞安家落戶。他們逃往埃及前，原本就在這兒居住。可是，他在夢裡接到警告，在猶地亞定居會引起危險。他們的生活就這樣一再受到暴力威脅。約瑟、馬利亞和耶穌於是遷到北部的加利利，在拿撒勒城安頓下來。

善待難民——可堪效法的典範

在耶和華上帝頒布給以色列國的律法中，以色列人經常受到提醒，他們在埃及也做過難民。（出埃及記22:21；23:9；申命記10:19）所以，上帝吩咐以色列人，不但要仁慈地接待僑居的，還要表現手足之情。

上帝的律法定明：「若有外人［通常是難民］在你們國中和你同居，就不可欺負他。和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如己，因為你們在埃及地也作過寄居的。」——利未記19:33,34。

耶和華知道，僑居的人很容易遭受傷害，又經常感到惶恐不安，所以特地頒布律法，保護這些人的福利，以免他們受損害。且考慮以下幾項聖經律法定明賦予他們的權利：

要求公平審判的權利：「不管是寄居的是本地人，同歸一例。」「你不可向寄居的……屈枉正直」。——利未記24:22；申命記24:17。

共享什一貢的權利：「每逢三年的末一年，你要將本年的土產十分之一都取出來，積存在你的城中。在你城裡無分無業的利未人，和你城裡寄居的，並孤兒寡婦，都可以來，吃得飽足。」——申命記14:28,29。

獲得公正勞動報酬的權利：「困苦窮乏的雇工，無論是你的弟兄或是在你城裡寄居的，你不可欺負他。」——申命記24:14。

非故意殺人的有權要求庇護：「這六座城要給以色列人和他們中間的外人，並寄居的，作為逃城，使誤殺人的都可以逃到那裡。」——民數記35:15。

拾遺穗的權利：「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子；要留給窮人和寄居的。我是耶和華——你們的上帝。」——利未記19:9,10。

我們的創造主，耶和華上帝，無疑很憐恤難民的遭遇；照樣，我們要是對難民滿有憐憫，就必蒙天父悅納。基督的使徒保羅寫道：「要仿效上帝，總要憑愛心行事」。——以弗所書5:1,2。

有什麼解決方法？

難民前景並不總是一片黯淡的。世界各地的慈善組織都竭盡所能，幫助那些因逃避戰爭或其他難題而流落異鄉的人。這些組織主要協助難民返回原籍國家。

難民所以離鄉背井，逃往國外，是因為他們生怕自己會被人謀殺、虐待、強姦、禁錮、奴役、搶劫，又或者要忍飢挨餓。所以，引致人民大量出逃的問題必先一一解決，難民才可以安心重返家園。即使武裝衝突終於停火了，難民也往往不敢回歸祖國，原因是國內一片混亂，社會秩序蕩然無存。艾格妮絲是盧旺達難民，有六個兒女。她說：「把我們遣返盧旺達，就等於叫我們往絕路上走。」

可是，自1989年以來，已有九百多萬難民重返家園，其中有360萬從伊朗和巴基斯坦返回阿富汗。另有160萬難民分別從六個國家歸回莫桑比克，這個國家飽受內戰蹂躪足足16年。

踏上歸途又談何容易呢。難民的原籍國家多半成了廢墟：村莊淪為一片瓦礫，橋梁被毀，公路和田間布滿地雷。所以，歸回祖國的難民必須從頭開始，他們既要奮發圖強，又要重建家園、學校、醫療診所等等，總之一切都要從頭再來。

儘管某一地方的戰火已經平息，難民可以重返家園，其他地方卻又烽煙四起，結果難民又再川流不息地湧往國外。所以，要解決難民危機，就必須先把相關的問題，例如戰爭、鎮壓、仇恨、迫害，以及其他導致民眾逃命的因素一一除去。

《世界難民狀況1995》坦言：「鐵一般的事實……是，解決［難民危機］的方法最終取決於政治、軍事和經濟因素，這些因素都是慈善組織無法控制的。」根據聖經所載，世上任何組織，不管慈善或其他什麼組織，都一律無法提出徹底的解決辦法。

世上不再有難民

解決方法倒是有的。聖經表明，耶和華上帝關心流落異鄉、舉目無親的人。跟地上的人為政府截然不同，上帝既有能力，也有智慧把困擾人類的複雜難題通通解決。上帝會通過他的王國，把一切難題鏟除。這個屬天政府不久就會接管地上的事務。

上帝的王國會取代所有人為政府。當今地上有各種各樣的政體，但屆時地球在各方面都會煥然一新，由一個政府掌管天下。聖經預告說：「當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。」——但以理書2:44。

關於聖經在馬太福音6:9-13所載的模範禱告，你可能耳熟能詳。禱告的部分內容說：「願你的王國來臨。願你的旨意在地上成全，像在天上成全一樣。」與這個禱告協調一致，上帝的王國很快就會「來臨」，執行上帝對地球所定的旨意。

在上帝王國的仁愛統治下，和平安全會在全球實現。地上的眾國族不再彼此仇視，也不再互相殘殺。（詩篇46:9）千千萬萬的民眾倉皇逃命，在難民營內痛苦呻吟的情景從此不復存在。

上帝的話語應許，王國的君王基督耶穌會「援救呼救的窮人，也援救困苦人和無人幫助的。他顧惜貧寒和窮人，拯救窮人的性命。他贖救他們脫離欺凌和強暴；他們的血、他看為寶貴」。——詩篇72:12-14，《呂譯》。