行通靈術的人聲稱，人一死去，靈魂就會離開軀體，像蝴蝶破繭而出一樣。他們相信靈魂後來會經歷輪迴，再次投生為人，以便清除前生所犯的罪。但他並不會記得前生究竟犯過什麼罪。《通靈福音》表示：「上帝認為最好使人對前生所犯的罪懵然不覺。」

為什麼人要受苦？

很多時，人所受的苦都是由於行事魯莽、缺乏經驗或惡人蓄意作惡所促成的。可是，有些不幸事件並不是由人促成的，這些慘事又如何？例如，為什麼會有意外和天災？為什麼有些孩子生來就有先天缺陷？卡德克把這些禍患都視為報應。他寫道：「我們要是被罰，就一定在以前犯了錯。過錯不是在今生犯的，就必然來自前生。」他主張行通靈術的人要這樣禱告：「主啊，你滿有公平。你選擇要我承受的病，必然是我應得的。……我接受這個病，好把我以往的過犯贖去，也試驗我對你的神聖旨意是否深信和順服。」——《通靈福音》。

耶穌有沒有提倡這樣的主張呢？絕沒有。耶穌很熟悉聖經的這節經文：「所臨到眾人的是在乎當時的機會。」（傳道書9:11）他深知有時禍患會發生，並不一定是犯罪所招致的懲罰。

請想想以下關於耶穌的報導：「耶穌過路的時候，看見一個人生來就是瞎眼的。門徒問他說：『拉比，是誰犯了罪，叫他生下來就瞎眼呢？是這個人呢？還是他的父母呢？』」耶穌的答案很有啟發性：「不是這個人犯罪，也不是他的父母犯罪，而是要上帝的作為可以在他身上顯明出來。他說了這些話，就吐唾沫在地上，用唾沫和了些黏土，把黏土塗在那個人的眼睛上，對他說：『去西羅亞池洗一洗吧。』……他就去洗一洗，回來已經能看見了。」——約翰福音9:1-3,6,7。

耶穌的話表明，這個男子天生瞎眼，並不是由他自己或他父母促成的。所以耶穌沒有表示這個男子是由於前生犯了罪而得到報應。不錯，耶穌知道所有人生來就有罪。但這種罪是從亞當遺傳得來的，而不是他們在前世所犯的。由於亞當犯了罪，所有人生來就不完美，都會生病和死亡。a（約伯記14:4；詩篇51:5；羅馬書5:12；9:11）事實上，耶穌被差降世，正是要挽救人類脫離這種情況。施浸的約翰說，耶穌是「上帝的綿羊羔，是除掉世界的罪的！」——約翰福音1:29。

請也留意，耶穌並沒有說耶和華故意令這個男子生來就瞎眼，好讓耶穌遇到他，然後把他醫好。要是這樣，上帝就十分殘忍了！這樣做能夠為耶和華帶來讚美嗎？不能。其實，耶穌施行奇跡醫治這個男子，是要顯明「上帝的作為」。像耶穌施行的其他治病奇跡一樣，這顯示上帝深愛多災多難的人類，也證實上帝的應許是絕對可信的，他必定會在指定的時候把人類的疾病和痛苦除去。——以賽亞書33:24。

知道我們的天父不但沒有促成苦難，反而「把美善的東西給不斷求他的人」，這豈不令我們大感安慰嗎？（馬太福音7:11）當瞎子復明、聾子的耳復聰、瘸子能夠步行、跳躍、奔跑時，這會為至高者帶來多大的榮耀！——以賽亞書35:5,6。