耶和華接著所說的話看來暗示這件事：「我要在他們中間做一件事作為憑證，又要差一些逃脫的人到列國去，就是到善於用弓箭的他施、普勒和路德人那裡去，也到杜巴、雅萬和遙遠的海島去。這些地方的人未曾聽過我的事跡，也未曾見過我的榮耀。我差去的人必在列國宣揚我的榮耀。」——以賽亞書66:19。

今天，受膏基督徒在復興的屬靈「土地」上日益興旺，成為地上令人驚訝的憑證和徵兆。（以賽亞書66:8）他們是活的證據，一方面使耶和華聖靈的力量顯露無遺，一方面吸引了許多性情謙和、衷心希望事奉耶和華的人到他們那裡去。

11．（甲）猶太人返回故土之後，列國的人怎樣認識耶和華？（乙）撒迦利亞書8:23的預言怎樣得到初次應驗？

¹¹ 猶太人在公元前537年返回故土之後，列國中許多沒有聽過耶和華信息的人，怎樣認識他呢？猶太人雖然擺脫了巴比倫的轄制，卻不是所有忠心猶太人都返回耶路撒冷。有些人像但以理一樣留在巴比倫，有些人卻遷居世界各地。到公元前5世紀，波斯帝國境內各處都有猶太人定居。（以斯帖記1:1；3:8）既然有不少外邦人歸信猶太人的宗教，散居列國的猶太人顯然曾向信奉異教的鄰人談論耶和華的美德。公元1世紀，基督的門徒腓力向埃塞俄比亞宦官傳道，當時這個宦官看來已經歸信猶太人的宗教。（使徒行傳8:26-40）這些事例證明，撒迦利亞先知的話得到初次應驗了：「在那段日子，從列國說不同語言的族裔中，必有十個人緊緊抓住一個猶太人的衣袍，說：『我們要跟你們一起去，因為我們聽說上帝與你們同在。』」（撒迦利亞書8:23）耶和華的確發出亮光，照耀列國。——詩篇43:3。

「當做禮物奉獻給耶和華」

12,13．從公元前537年開始，許多「弟兄」怎樣被帶上耶路撒冷去？

¹² 耶路撒冷重建之後，散居各地的猶太人會把這座城連同其中復職的祭司團，視為純真崇拜的中心。許多人會不惜長途跋涉，到耶路撒冷去守每年的幾個節期。以賽亞在上帝啟示之下寫道：「『他們必從列國中，把你們的所有弟兄領出來，或騎馬匹，或坐馬車、篷車，或騎騾子、駱駝，帶上耶路撒冷我的聖山去，把這些人當做禮物奉獻給耶和華，就像以色列人用潔淨的器皿，把禮物帶進耶和華的殿一樣。』這是耶和華說的。耶和華說：『我要從他們當中任命一些人做祭司，做利未人。』」——以賽亞書66:20,21。

¹³ 聖靈在五旬節傾注在耶穌門徒身上的時候，有些來自列國的「弟兄」在場。聖經記載說：「當時住在耶路撒冷的，有天下各國虔誠的猶太人。」（使徒行傳2:5）這些人按照猶太習俗到耶路撒冷去崇拜耶和華，可是他們聽到關於耶穌基督的好消息之後，許多人就信從他而受了浸。

14,15．（甲）第一次世界大戰之後，受膏基督徒怎樣把更多屬靈「弟兄」召集起來？他們怎樣彷彿「用潔淨的器皿」把這些人「當做禮物奉獻給耶和華」？（乙）耶和華怎樣「任命一些人做祭司」？（丙）在受膏基督徒當中，有什麼人努力召集屬靈的弟兄？（參看本頁附欄。）

¹⁴ 這個預言有沒有在現代應驗呢？的確有。第一次世界大戰之後，耶和華的受膏僕人從聖經看出，1914年，上帝的王國在天上建立了。他們仔細研究聖經，知道有更多承受王國的「弟兄」需要召集起來。於是他們抱著大無畏的精神，搭乘各種交通工具，前往世界各地，「直到地極」，要找出剩餘的受膏分子來。這些人大都出自假基督教的各教會。受膏基督徒找著這些人之後，就把他們帶來，當做禮物奉獻給耶和華。——使徒行傳1:8。

¹⁵ 早期被召集的受膏基督徒深知，他們還沒有根據聖經的真理除去不潔，耶和華就不會悅納他們。因此，他們逐步除去屬靈的不潔和道德上的污點，好成為「禮物」，用「潔淨的器皿」奉獻給耶和華，正如使徒保羅所說的，把自己「像貞潔的處女一樣獻給基督」。（哥林多後書11:2）除了棄絕謬誤的教義之外，受膏基督徒還得學會在世界的政治事務上嚴守中立。1931年，耶和華的僕人已經潔淨到相當程度。於是耶和華惠然賜給他們殊榮，讓他們採納耶和華見證人這個名字，表明他們是他名下的子民。（以賽亞書43:10-12）可是，耶和華怎樣「任命一些人做祭司」呢？以整體來說，受膏基督徒成為「有王權的祭司」和「聖潔的國族」，以讚美為祭獻給上帝。——彼得前書2:9；以賽亞書54:1；希伯來書13:15。

召集工作繼續進行

16,17．第一次世界大戰之後，「你們的子孫」是誰？

¹⁶ 「有王權的祭司」數目共有14萬4000，過了一段日子，召集他們的工作就完成了。（啟示錄7:1-8；14:1）

¹⁷ 屬靈弟兄的「子孫」就是「大群人」。這些人希望在地上享永生。他們「是從所有國族、部族、民族、語言來的，站在寶座和綿羊羔面前」。他們「用綿羊羔的血把自己的袍子洗得潔白了」。（啟示錄7:9-14；22:17）今天，「大群人」擺脫屬靈的黑暗，歸向耶和華所賜的光明。他們信從耶穌基督，像受膏的弟兄姊妹一樣，努力保持屬靈的潔淨和道德清白。以整體來說，他們在基督指揮之下為上帝服務，而且會永遠「長存」。——詩篇37:11,29。

18．（甲）「大群人」行事怎樣像他們的受膏弟兄？（乙）受膏基督徒和他們的同伴，怎樣「從新月節到新月節，從安息日到安息日」敬拜耶和華？

¹⁸ 這些希望在地上享永生的人辛勤服務。他們深知，保持屬靈的潔淨和道德清白固然重要，但要取悅耶和華，還得符合其他條件。召集工作進行得如火如荼，他們很想盡一份力。啟示錄的預言論及他們說：「他們可以在上帝的寶座前，晝夜在他的聖殿裡敬奉他。」（啟示錄7:15）這段話使我們想起以賽亞的預言末尾第二節經文：「耶和華說：『將來，從新月節到新月節，從安息日到安息日，凡血肉之軀都必來到我面前下拜。』」（以賽亞書66:23）這正是今天發生的事。「從新月節到新月節，從安息日到安息日」，意思就是每月每週，恆常不斷地，受膏基督徒和他們的大群同伴都聚集起來敬拜耶和華。他們經常出席基督徒的聚會，參與公開的傳道工作。你習以為常地「來到［耶和華］面前下拜」嗎？耶和華的子民這樣做，從中得到很大的樂趣。「大群人」熱切期待時候來到，「凡血肉之軀」都「從新月節到新月節，從安息日到安息日」，永永遠遠，衷心事奉耶和華。