眾生都當榮耀耶和華！

『他們必在日頭發光那邊……榮耀耶和華。』——以賽亞書24:15，《呂譯》。

1．耶和華的先知對他的聖名懷有什麼看法？這跟今日基督教國的什麼態度大為不同？

耶和華——上帝顯赫的聖名！古代忠心的先知有榮幸奉這個名字發言，他們為此感覺多麼歡欣！他們興高采烈地榮耀他們的至高統治主耶和華。這個名字表明他是偉大的定意者。（以賽亞書40:5；耶利米書10:6,10；以西結書36:23）甚至所謂的小先知也很努力將榮耀歸於耶和華，其中一位是哈該。哈該書只有38節，卻使用上帝的名字達35次。基督教國的超等使徒擅自在他們的聖經譯本裡用「主」這個頭銜取代了上帝寶貴的名字耶和華；如果我們步他們的後塵，就會令先知的預言變得毫無生氣了。——可參閱哥林多後書11:5。

2,3．（甲）一個與以色列復興有關的傑出預言怎樣獲得應驗？（乙）猶太餘民和他們的同伴一起分享什麼喜樂？

² 在以賽亞書12:2，聖經使用這個名字的雙重形式。a先知宣告說：「看哪！上帝是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華［『耶耶和華』，《新世》］是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。」（請也參閱以賽亞書26:4，《新世》。）這樣，在以色列人從巴比倫獲釋之前200多年，耶耶和華已通過他的預言者以賽亞提出保證，他乃是他子民的偉大救主。以色列人被擄的日子從公元前607年延續到公元前537年。以賽亞也寫道：「我——耶和華是創造萬物的，……論塞魯士說：他是我的牧人，必成就我所喜悅的，必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。」這個塞魯士是誰？令人驚奇的是，他就是在公元前539年征服巴比倫的波斯王塞魯士。——以賽亞書44:24,28。

³ 正如耶和華通過以賽亞所預言一般，塞魯士對被擄的以色列人頒布了以下的命令：「在你們中間凡作他子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華——以色列上帝的殿（只有他是上帝）。願上帝與這人同在。」一群興高采烈的猶太餘民，連同不是以色列人的尼提寧人和所羅門僕人的眾子，一同返回耶路撒冷，及時在公元前537年慶祝住棚節，在祭壇上獻祭給耶和華。次年二月，他們奠下了第二座聖殿的基石；當時人民都大聲歡呼，一同讚美耶和華。——以斯拉記1:1-4；2:1,2,43,55；3:1-6,8,10-13。

4．以賽亞書35章和55章怎樣成為實體？

⁴ 耶和華預告他的子民會復興過來；這個預言會在以色列獲得輝煌的應驗：「曠野和乾旱之地必然歡喜；沙漠也必快樂；又像玫瑰開花。……人必看見耶和華的榮耀，我們上帝的華美。」「你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱。……這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。」——以賽亞書35:1,2；55:12,13。

5．為什麼以色列人的喜樂並不長久？

⁵ 可是，他們的喜樂並不長久。四周的民族想跟猶太人結盟，攜手建造聖殿。起初猶太人斷然拒絕，說：「我們建造上帝的殿與你們無干，我們自己為耶和華——以色列的上帝協力建造，是照波斯王塞魯士所吩咐的。」四鄰的民族老羞成怒，於是大力反對。他們極力「在猶大人建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們」。他們也向塞魯士的繼承人亞達薛西王說讒言，結果國王下令禁止建殿工程進行。（以斯拉記4:1-24）工程停了17年之久。很可惜，在這段時候，猶太人逐漸採納了一種崇尚物質的生活方式。

「萬軍之耶和華」挺身發言

6．（甲）耶和華怎樣處理以色列國內的情況？（乙）為什麼哈該這個名字看來所含的意思相當適當？

⁶ 即使這樣，耶和華施展他的『大能大力』，挺身幫助以色列人。他派出先知去警戒以色列人，促請他們留意自己所負的責任；哈該和撒迦利亞是這些先知中的佼佼者。哈該的名字跟節期有關，因為這個名字看來是「在節日出生」的意思。很適當的是，他在住棚節的月份的第一天開始說預言；在這個節期，上帝吩咐猶太人要「非常地歡樂」。（申命記16:15）在一段共計112日的時期，耶和華通過哈該發出了四個信息。——哈該書1:1；2:1,10,20。

7．哈該開宗明義所說的話應當對我們有什麼鼓勵？

⁷ 哈該在預言裡開宗明義地說：「萬軍之耶和華如此說。」（哈該書1:2上）這裡所說的「萬軍」是誰呢？他們就是耶和華手下的天使，有時聖經稱他們為軍隊。（約伯記1:6；2:1；詩篇103:20,21；馬太福音26:53）今日至高統治主耶和華正運用這些所向無敵的天軍指揮我們的工作，把純真的崇拜在地上復興過來，這豈不是令我們大為鼓舞嗎？——可參閱列王紀下6:15-17。

8．以色列人受到什麼想法所影響？這導致什麼結果？

⁸ 哈該第一個信息的內容是什麼？當時一般人說：「建造耶和華殿的時候尚未來到。」建殿工程代表把上帝的崇拜復興過來，但這已不再是他們最關心的事了。他們轉而為自己建造堂皇的府第。崇尚物質的精神削弱了他們對耶和華的崇拜的熱心。 結果他們失去了上帝的祝福。他們的田地不再產生豐富的收成，他們也沒有足夠的衣服度過嚴寒的冬天。他們收入大減，彷彿把錢放在破漏的囊裡。——哈該書1:2下-6。

9．耶和華提出什麼富於鼓勵的有力勸戒？

⁹ 耶和華兩次嚴詞督促他們說：「你們要省察自己的行為。」看來耶路撒冷的施政官所羅巴伯和大祭司約書亞b都毅然採取行動，鼓勵人民「聽從耶和華——他們上帝的話和先知哈該奉耶和華——他們上帝差來所說的話；百姓也在耶和華面前存敬畏的心」。在此之後，「耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓說：『耶和華說：我與你們同在。』」——哈該書1:5,7-14。

10．耶和華怎樣運用自己的大能造福以色列人？

¹⁰ 有些見過耶路撒冷舊日風光的人也許認為，跟以前的聖殿比較，重建的聖殿就簡直有如「無有」了。可是，大約51天之後，耶和華感動哈該發出第二個信息，宣告說：「耶和華說：『所羅巴伯啊，雖然如此，你當剛強！約撒答的兒子大祭司約書亞啊，你也當剛強！這地的百姓，你們都當剛強做工，因為我與你們同在。這是萬軍之耶和華說的。……你們不要懼怕。』」過了相當時候，耶和華要以他全能的力量「震動天地」；他幫助他的子民克服一切反對，甚至把國王的禁令取消。不及五年，建殿的工程就大功告成了。——哈該書2:3-6。

11．上帝怎樣使第二座聖殿充滿『更大的榮耀』？

¹¹ 接著，一個令人驚訝的應許應驗了：「『我必震動萬國；萬國的珍寶必都運來，我就使這殿滿了榮耀。』這是萬軍之耶和華說的。」（哈該書2:7）「萬國的珍寶」就是來到這座聖殿崇拜耶和華的非以色列人，因為他們的崇拜把耶和華臨在的榮光反映出來。重建的聖殿跟所羅門日子的聖殿比起來怎樣？上帝的先知曾宣告說：「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；……這是萬軍之耶和華說的。」（哈該書2:9）這個預言初次應驗時，重建的聖殿存留得比第一座聖殿更久。彌賽亞在公元29年出現的時候，這座聖殿還在。再者，彌賽亞未被叛道的仇敵在公元33年害死之前，曾在這座聖殿傳講真理，從而為這殿帶來榮耀。

12．頭兩間聖殿達成了什麼目的？

¹² 耶路撒冷的第一和第二座聖殿達成了重大的目的，一方面預表彌賽亞所執行的祭司服務的若干重要特色，同時把耶和華的純真崇拜在地上保存下來，直到彌賽亞實際出現。——希伯來書10:1。

榮耀的屬靈聖殿

13．（甲）與屬靈聖殿有關的什麼事件在公元29至33年間發生？（乙）在這些發展方面，耶穌所獻的贖價犧牲擔任什麼重大角色？

¹³ 哈該論及純真崇拜復興的預言，對較後的時期具有特別意義嗎？的確有！耶路撒冷重建的聖殿成為地上純真崇拜的焦點。但是這座聖殿其實預表一座榮耀得多的屬靈聖殿。屬靈的聖殿在公元29年開始運作；當時耶穌在約旦河受浸，聖靈像鴿子一樣降在他身上，藉此耶和華把耶穌膏立為大祭司。（馬太福音3:16）耶穌完成了地上的服事職務，犧牲生命作為祭物之後，就復活升返由聖殿的至聖處所預表的天上，把他的犧牲所具有的價值獻給耶和華。這成為一個有效的贖價，使他門徒的罪得蒙寬恕；這樣，他們才能夠在公元33年的五旬節，受膏成為基督手下的副祭司，在耶和華的屬靈聖殿裡服務。他們在地上的聖殿院子裡執行服事職務，忠心至死，最後得享屬天的復活，繼續在天上從事祭司的服務。

14．（甲）早期基督徒會眾的熱心活動帶來了什麼喜樂？（乙）為什麼這種歡欣並不長久？

¹⁴ 數以千計的猶太人表示悔改，紛紛加入基督徒的會眾；後來許多外邦人也步他們後塵。他們努力宣揚好消息，告訴人上帝的王國將會統治全地。三十多年後，使徒保羅能夠說，好消息已經「傳遍天下」。（歌羅西書1:23）但是使徒們去世之後，大規模的叛道接著發生，結果真理之光開始黯淡下來。最後，真正的基督教被基督教國的各宗派所壓倒；這些宗派的信仰，所根據的並不是聖經而是異教的主張和見解。——使徒行傳20:29,30。

15,16．（甲）預言怎樣在1914年獲得應驗？（乙）在19世紀末期和20世紀早期，有什麼召集的工作進行？

¹⁵ 許多個世紀過去了。後來在19世紀的70年代，一群誠懇的基督徒開始對聖經作一番深入的研究。他們從聖經算出，1914年是『眾國族的指定時期』結束的時候。在那一年，象徵性的七「期」（2520年如獸的人為統治）結束了，基督耶穌在天上登基作王。他就是「那應得的人」，是有權統治全地的彌賽亞君王。（路加福音21:24；但以理書4:25；以西結書21:26,27）特別自1919年以來，這些聖經研究者（今日稱為耶和華見證人）一直孜孜不倦地把上帝王國的好消息傳遍全球。1919年，在美國俄亥俄州杉樹角舉行的大會發出呼籲，促請人採取行動；當時有幾千個聖經研究者響應呼籲。他們的數目逐漸增加，到1935年有5萬6153人報告參與外勤傳道。在那一年，有5萬2465人在每年舉行的耶穌受難紀念聚會領食餅和酒這兩種象徵物，藉此表示他們有希望跟基督耶穌一起，在耶和華偉大的屬靈聖殿的屬天部分作祭司。他們也會在基督的彌賽亞王國裡跟他一起作王。——路加福音22:29,30；羅馬書8:15-17。

¹⁶ 可是，啟示錄7:4-8和14:1-4表明，這些受膏基督徒的總數只限於14萬4000人，其中有許多在第一世紀，在大規模的叛道未發生之前，已經被聚集起來了。從19世紀末期到20世紀，耶和華完成了把這群人從萬國召集出來的工作，用他話語的水將他們潔淨，憑著他們對耶穌的贖罪犧牲所懷的信心，稱他們為正義，最後用印蓋了他們，證明他們是受膏基督徒而湊滿了14萬4000人的全數。

17．（甲）自30年代以來，有什麼召集的工作進行？（乙）為什麼約翰福音3:30的經文在這裡值得我們留意？（請也參閱路加福音7:28。）

¹⁷ 受膏者的全數都蒙揀選之後，接著有什麼事發生呢？1935年，在美都華盛頓舉行的劃時代大會中，上帝的子民獲知，啟示錄7:9-17所提及的「大群人」，是一群在14萬4000人「以後」蒙上帝認可的人；這些人的希望是在地上的樂園裡享永生。施浸者約翰屬於「另外的綿羊」階級，所以將來復活之後會在地上生活。耶穌受膏之後，約翰清楚表明耶穌的身分，然後論及彌賽亞說：「那位一定繼續增長，我卻一定繼續消減。」（約翰福音1:29；3:30；10:16；馬太福音11:11）施浸者約翰的工作是為彌賽亞預備門徒，當時他的工作已行將結束。在挑選14萬4000人方面，會有越來越多人由耶穌親自揀選。在30年代發生的情形正好與此相反。『蒙召被選』成為14萬4000成員的人越來越少，但是成為「大群」「另外的綿羊」的人，數目卻大大增加。隨著現今邪惡的世界制度迅速走向哈米吉多頓的末日，大群人的數目會繼續增加。——啟示錄17:14下。

18．（甲）為什麼我們可以滿懷信心地期望「現今活著的千百萬人會永遠不死」？（乙）為什麼我們應當熱心地聽從哈該書2:4的勸勉？

¹⁸ 在20年代早期，耶和華見證人所作的一個公眾演講題名為，「現今活著的千百萬人會永遠不死」。這可能反映出當時見證人也許有點過度樂觀。但是今日我們卻能夠滿懷信心地說出這句話來。聖經預言日益明亮的啟迪，加上這個垂死世界混亂不堪的情況，有力地表明撒但制度的末日已經非常臨近了！1996年的受難紀念聚會報告顯示，總共有1292萬1933人出席，但只有8757人（百分之0.068）領食象徵物，由此表示自己懷有屬天的希望。恢復純真崇拜的大業就快大功告成了。但是我們切莫在這件工作上鬆懈下來。不錯，哈該書2:4說：「這地的百姓，你們都當剛強做工，因為我與你們同在。這是萬軍之耶和華說的。」（哈該書2:4）願我們都痛下決心，千萬不要讓物質至上的思想或世俗的精神影響我們，以致我們對耶和華的工作的熱心冷卻下來！——約翰一書2:15-17。

19．我們能夠怎樣參與哈該書2:6,7的應驗？

¹⁹ 我們有幸能夠參與哈該書2:6,7在現代的應驗，這的確是喜樂的特權：「萬軍之耶和華如此說：『過不多時，我必再一次震動天地、滄海，與旱地。我必震動萬國；萬國的珍寶必都運來，我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。』」在這個20世紀的世界，貪婪、腐敗和仇恨大行其道。這個世界的確已經餘日無多了。耶和華已經開始「震動」萬國，派手下的見證人在普世宣布他「報仇的日子」。（以賽亞書61:2）世界在哈米吉多頓遭受毀滅時，這場起頭的震動就達到最高潮了。但是在這個日子未來到之前，耶和華正把「萬國的珍寶」——地上謙卑、善良的人——召集起來為他服務。（約翰福音6:44）這一「大群人」正在他的崇拜之殿的屬地院子裡對他作「神聖服務」。——啟示錄7:9,15。

20．我們能夠在什麼地方尋得最可貴的珍寶？

²⁰ 在耶和華的屬靈聖殿裡服務可以為我們帶來莫大的裨益，比任何物質資財寶貴得多。（箴言2:1-6；3:13,14；馬太福音6:19-21）不但這樣，哈該書2:9說：「『這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。』這是萬軍之耶和華說的。」這段話對我們今日的人具有什麼意義呢？下一篇文章會討論這個問題。

耶和華的殿的更大榮耀

「我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。」——哈該書2:7。

1．聖靈怎樣跟信心和行為有密切關係？

一位耶和華見證人逐戶傳道時遇見一個五旬節派的女子；對方評論說，『我們有聖靈，但做傳道工作的卻是你們。』見證人機巧地向女子解釋，人如果有聖靈，就自然會受到推動去做上帝的工作。雅各書2:17說：「如果信心沒有作為，這種信心就是死的。」憑著聖靈的幫助，耶和華的見證人養成了堅強的信心。耶和華差派他們從事正義的工作，主要是『把這王國的好消息宣講開去，遍及世人所住的全地，對所有國族作見證』，藉此上帝『使他的殿滿了榮耀』。這件工作一旦執行到令耶和華滿意的程度，「終結就會來到」。——馬太福音24:14。

2．（甲）專注於耶和華的工作會帶來什麼祝福？（乙）對於任何看來的「遲延」，為什麼我們應該覺得高興才對？

² 從耶穌這段話我們可以看出，今日我們的工作必須集中在對別人宣揚「快樂的上帝的榮耀好消息」之上，因為他已經把這個好消息託付給我們。（提摩太前書1:11）我們越快樂地專注於耶和華的工作，終結似乎就越快來到。我們在哈巴谷書2:2,3讀到耶和華的這段話：「將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀。因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。」即使『這個默示遲延』，我們仍要耐心等候，因為它是一定會實現的。今日已是耶穌的王國統治第83年，有些人可能覺得我們正處於一段遲延的時期。可是，我們豈不應當感覺慶幸，末日還沒有來到嗎？在90年代的這十年，看來有如奇跡一般，在東歐、非洲某些部分，和其他國家地區，宣揚好消息的工作所受的禁制竟然取消了。這種看來的「遲延」容許我們有時間在這些最近開放的地區把更多「綿羊」聚集起來。——約翰福音10:16。

3．我們對於「這個世代」一詞的了解作過調整之後，為什麼這應當促使我們更緊急從事上帝的工作？

³ 預言者說：「［必］不再遲延。」耶穌說目前這個邪惡的世代還沒有過去，「這一切都必定發生」。（馬太福音24:34）我們對耶穌的這段話有了新的了解，是不是就意味到我們的傳道活動其實並不那麼緊急呢？a事實表明情形剛相反！我們這個世代正變得越來越邪惡腐敗，達到前所未見的地步。（可參閱使徒行傳2:40。）我們應當緊急地執行我們的工作。（提摩太後書4:2）所有跟大患難來臨有關的預言都一致表示，這場災難會偷偷地突然臨到——好像賊一樣。（帖撒羅尼迦前書5:1-4；啟示錄3:3；16:15）「因此你們也要表明自己預備好了，因為在你們認為不大可能的時辰，人的兒子就來了。」（馬太福音24:44）今日這個不信神的人類世代正站在毀滅的邊緣上，我們無疑不應當被各種世俗事物所吸引，「回到污泥裡打滾」，以致拋棄了享永生的寶貴希望！——彼得後書2:22；3:10；路加福音21:32-36。

4．鑑於什麼情勢，在「適當時候」提供的靈糧需要增加？這個需要怎樣獲得滿足？

⁴ 正如耶穌所預言，人類在1914年進入了「事物制度的末期」，於是『陣痛就開始了』。世上的憂傷、苦難和不法事件不斷激增，直到今日。（馬太福音24:3-8,12）與此同時，耶和華委派受膏的忠信睿智的奴隸階級，在「適當的時候」把屬靈的糧食分發給主人基督的家僕。（馬太福音24:45-47）今日，基督正從天上的寶座指揮一件令人驚訝的普世屬靈餵養工作。

充分的「食物」

5．社方正作出什麼努力提供更多基本的『靈糧』？

⁵ 請考慮一下奴隸階級所提供的「食物」。（路加福音12:42）在基督徒的屬靈食譜裡，基本的靈糧是上帝的話語聖經。為了以有效的方式教導人認識聖經，一本暢順、準確的譯本是不可少的。在過去多年來，奴隸階級逐步滿足這個需要。特別從1950年開始，情形大有改善。在那一年，社方發行了《基督教希臘語聖經新世界譯本》的英語版。到1961年，聖經全書的《新世界譯本》面世，不久之後，其他主要語文的版本也相繼發行。1996服務年度，另有三部版本發行，所以現在《新世界譯本》共有27種不同語文的版本，其中有14本是聖經全書。為了照料翻譯聖經和聖經書刊的工作，現在有1174位獻了身的基督徒在守望台社77個國家裡全力參與其事。

6．社方怎樣滿足大眾對聖經書刊的需求？

⁶ 為了支持這大隊翻譯員的工作，守望台社屬下設有印刷廠的24個分社生產了數目日增的巨量書刊。為了應付這項需要，社方繼續在主要的分社購置更多高速的輪轉印刷機。社方所印製的《守望台》和《儆醒！》雜誌數量每月遞增，全年共達9億4389萬2500本，比上一年增加了百分之13.4。單在美國、巴西、芬蘭、德國、意大利、日本、韓國和墨西哥所印製的聖經和精裝書跟1995年比較增加了百分之40，在1996年總共印製了7676萬零98本。其他分社對於書刊生產量的增加也有很大貢獻。

7．以賽亞書54:2的經文現在怎樣更急需我們留意？

⁷ 在90年代，東歐和非洲有許多國家取消了對耶和華見證人的禁制，結果我們對書刊的需求大增。在這些地區，人們十分渴求屬靈的糧食。因此以下的呼籲比以前更為緊急：「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。」——以賽亞書54:2。

8．社方從什麼慷慨的響應獲得所需的經濟支持？

⁸ 由於這緣故，在社方的104個分社當中，有許多都需要擴大其中的設施。在許多新近開放的地區，經濟情形十分嚴峻，因此擴展所需的費用，大部分由較富裕國家的捐款去支付。令人欣慰的是，各地的會眾和個別人士都衷心響應，慷慨解囊；他們的確表現出埃及記35:21所描述的精神：「凡心裡受感和甘心樂意的都拿耶和華的禮物來。」我們借這個機會向所有參與這種慷慨施予的人致謝。——哥林多後書9:11。

9．羅馬書10:13,18的經文今日正怎樣獲得應驗？

⁹ 在1996年度，守望台社出版的刊物的確使耶和華的聖名大受榮耀，直到地極。 這正是使徒保羅所預告的情形。他引用約珥的預言和詩篇第19篇，寫道：「因為『凡呼求耶和華名字的人，都會得救』。我倒要問，難道他們聽不見嗎？其實，『他們的聲音傳遍全地；他們的言語傳到世人所住之地的極處。』」（羅馬書10:13,18）上帝的子民努力尊崇他寶貴的聖名耶和華，因此在使他的崇拜之殿充滿榮耀方面，他們擔任一個重要角色。可是，在1996年度，有些什麼具體的證據表明，宣揚好消息的工作的確欣欣向榮呢？請查閱一下18至21頁所登的圖表。

普世的收穫

10．從18至21頁刊登的圖表，你留意到耶和華子民的活動有些什麼傑出的優點？

¹⁰ 耶穌在路加福音10:2所說的話在今日比以前任何時期更為迫切：「莊稼實在很多，工人卻很少。所以，要切切求莊稼的主人差遣工人出去收割莊稼。」你正響應這個呼籲嗎？環球各地有數以百萬計的人正這樣做。這件事從1996年王國宣揚者數目的新高峰足以見之——總共有541萬3769個傳道員參與外勤服務。除此之外，一共有36萬6579位新弟兄姊妹受浸。這些「萬國的珍寶」正努力『使耶和華的崇拜之殿充滿榮耀』，我們多麼珍惜器重這些人！——哈該書2:7。

11．為什麼我們大家都有理由要歡欣鼓舞？

¹¹ 在許多新開發的地區，擴展的速度實在令人驚嘆不已。別人享有這樣的擴增，令我們感覺嫉妒嗎？剛相反，我們跟他們一同歡欣鼓舞。所有國家都有個微小的開始。跟哈該同時代的預言者撒迦利亞寫道：「誰藐視這日的事為小呢？」（撒迦利亞書4:10）我們很高興見到，在許多國家裡，見證工作已打下穩固基礎，現在有數以百萬計的王國傳道員，地區裡時常有人作見證，在許多大城市裡，甚至每週都有人上門探訪。既然現在耶和華向一些以前居於不利地位的國家打開機會，我們有理由在工作上緩慢下來嗎？絕沒有！耶穌說：「田地就是世界。」（馬太福音13:38）正如耶穌早期的門徒在猶太事物制度的末期作個徹底的見證，我們也必須繼續向人作徹底的見證。——使徒行傳2:40；10:42；20:24；28:23。

勇往直前

12．什麼事激勵我們「直往前行」？（請也參看附框「『從地極』收割莊稼」。）

¹² 不錯，我們必須努力不懈，跟耶和華手下由天使組成的屬天戰車一起「直往前行」。（以西結書1:12）我們要將彼得的話緊記在心：「耶和華對於他的應許並不遲緩，不像有些人認為他遲緩一樣；其實他是對你們有耐心，因為不願有一個人被毀滅，只願人人最終都悔改。」（彼得後書3:9）在經濟落後的國家裡，我們的弟兄表現堪作模範的熱心；願他們的熱心激勵我們繼續努力。即使哈米吉多頓看來遲遲未至，這正容許盈千累萬的人得以認識真理。這種情形見於許多新開放的國家，也見於時常有人探訪的地區。千萬不要掉以輕心：「耶和華的大日臨近，臨近而且甚快。」（西番雅書1:14）既然這樣，我們也應當從速向人作個最後的徹底見證才對！

13,14．（甲）關於1996年所分發的書刊，我們有什麼評論？（乙）會眾每年可以作出什麼特別計劃？你怎樣計劃參與其事？

¹³ 雖然圖表並沒有把細節刊登出來，過去一年我們所分發的聖經、書籍和雜誌數量有驚人的增加。例如，在世界各地分發的雜誌數量增加了百分之19，總數共達5億4366萬7923本。我們的雜誌很適合在各種不同場合供人作傳道之用——在街上、在公園裡、在公共汽車站、在商業地區。報告顯示，在一些有過很多機會聽見王國信息的地區，許多專業人士都對這些雜誌的質素十分賞識而願意接受聖經研究的安排。

¹⁴ 每年四月期間，各會眾通常安排特別的雜誌活動，撥出整天時間逐戶及在街頭向人分發雜誌。你們的會眾會在1997年四月參與這項活動嗎？社方為四月份的《守望台》和《儆醒！》雜誌預備了一些精彩資料；我們同一時候在普世各地向人提供這些資料，必然會發揮很大影響。在塞浦路斯島，各會眾以「竭盡全力使人人都聽見王國信息」這個口號自勉，每個月都安排時間進一步將雜誌分發出去。結果他們全年分發的雜誌數量創下了27萬5359本的新高峰，比上一年增加了百分之54。

哈該最後的信息

15．（甲）為什麼耶和華通過哈該發出進一步的信息？（乙）我們應當從他的第三個信息學得什麼教訓？

¹⁵ 哈該發出第二個信息之後63日，耶和華通過他發出第三項宣告。這個宣告是我們今日的人應當仔細留意的。雖然猶太人其實在17年前已為聖殿奠基，耶和華所說的話卻彷彿他們當時正為聖殿奠基似的。耶和華認為他有必要再次施行潔淨。當時祭司和人民都疏忽懈怠，因此在耶和華眼中成為不潔。今日在耶和華的子民當中，有些人是否已鬆懈下來，甚至採納世俗那種放任和崇尚物質的行事方式呢？我們所有人都急需痛下決心，「從今日起」努力榮耀耶和華的聖名，堅信他必定會實現以下的應許：「從今日起，我必賜福與你們。」——哈該書2:10-19；希伯來書6:11,12。

16．什麼「震動」指日可待了？這會導致什麼結果？

¹⁶ 在同一天，耶和華的話語第四次臨到哈該；這也是最後一次。「萬軍之耶和華」向省長所羅巴伯表示，他「震動天地」是什麼意思，說：「我必傾覆列國的寶座，除滅列邦的勢力，並傾覆戰車和坐在其上的。馬必跌倒，騎馬的敗落，各人被弟兄的刀所殺。」（哈該書2:6,21,22）這樣，耶和華在哈米吉多頓徹底潔淨大地時，「震動」就達到最高潮了。那時「萬國的珍寶」都已召集起來，成為新世界人類社會的核心。我們有多大的理由要歡欣鼓舞，齊聲讚美耶和華！——哈該書2:7；啟示錄19:6,7；21:1-4。

17．上帝怎樣把耶穌立為『印戒』？

¹⁷ 哈該在預言的末了寫道：「萬軍之耶和華說：……所羅巴伯啊，到那日，我必以你為印［戒］，因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。」（哈該書2:23）今日基督耶穌乃是耶和華所立的彌賽亞君王和大祭司；他正在天上掌權統治，身兼省長所羅巴伯和大祭司約書亞在地上的耶路撒冷分別擔任的兩個職位。耶穌好像耶和華右手上的印戒，因為他是上帝的工具，使『上帝的許多應許』得以實現而成為「是」了。（哥林多後書1:20；以弗所書3:10,11；啟示錄19:10）整本聖經的預言信息都集中在一件事之上：上帝把基督立為身兼君王和祭司兩職的救贖者。——約翰福音18:37；彼得前書1:18,19。

18．「萬軍之耶和華」最後『所說的話』會怎樣獲得令人欣慰的應驗？

¹⁸ 不錯，在我們的日子，耶和華光輝燦爛的屬靈聖殿會獲致最大的榮耀！不久耶和華就會把撒但的制度徹底鏟除；在此之後，哈該書2:9的預言就會進一步獲得令人欣慰的實現：「在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」和平終於實現！這是一種恆久、普遍的和平，是由耶和華的『印戒』，「和平的君」基督耶穌，親自保證的。聖經論及這位君王說：「他的政權與平安必加增無窮。……萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」（以賽亞書9:6,7）在耶和華的宇宙至高統治權主導之下，基督的和平領域會把耶和華崇拜之殿的榮耀反映出來，直到永恆。願我們永遠留在這個殿裡！——詩篇27:4；65:4；84:10。