「骨頭開始彼此靠攏」

10．（甲）關於上帝的子民，以西結書37:7,8預告了一個怎樣的發展？（乙）哪些因素令流放異鄉、敬畏上帝的人逐漸恢復信心？

¹⁰ 耶和華早就預告他的子民會逐漸恢復活力，重獲新生。（以西結書37:7,8）那麼，哪些因素令流放異鄉、敬畏上帝的人逐漸恢復信心，深信重回故土的希望一定會實現呢？點燃這個希望的一個因素，肯定是以往一些先知說過的預言。例如，以賽亞曾預告會有剩餘的人，也就是「聖潔的新芽」，回到自己的土地。（以賽亞書6:13；約伯記14:7-9）另一個因素也讓他們心中的希望之火繼續燃燒，就是以西結書中很多關於復興的預言。除此之外，在巴比倫也有但以理先知等忠貞敬奉上帝的人，加上巴比倫城在公元前539年出乎意料地被攻陷，這些因素肯定使希望之火的光輝更加明亮。

1-3．在巴比倫，什麼讓猶太人的情緒經歷了極大的改變？（見本章開頭的圖片）

在巴比倫，猶太人的情緒經歷了多大的改變！在差不多5年的時間裡，以西結想盡辦法要喚醒被流放的同胞，要他們知道自己緊抱不放的希望只是痴心妄想，可惜他的所有努力都徒勞無功。不管他演示什麼徵兆，說什麼比喻，講什麼信息，那些猶太人就是不肯相信耶和華真的會容許耶路撒冷被摧毀。甚至當他們聽說這座城已被巴比倫大軍重重圍困時，還是堅信城裡的居民一定會平安無事。

² 耶路撒冷城被圍困兩年了，這時，有人從城裡逃到巴比倫，說：「城已經陷落了。」對被流放的猶太人來說，這簡直是晴天霹靂。到底是怎麼回事？他們心愛的城、神聖的殿宇、美好的家園，一切竟都化為烏有！實在讓人難以置信。猶太人一直緊抱不放的希望突然破滅，希望變成了絕望。（以西結書21:7；33:21）

³ 可是，就在這個絕望的時刻，以西結得到一個震撼人心的異象，為人們帶來希望。這個異象要向那些悲痛欲絕的猶太人傳達什麼信息呢？這個異象跟今天上帝的子民有什麼關係？我們每個人可以從中得到什麼益處？我們看看耶和華向以西結揭示了什麼，就知道答案了。

「向這些骸骨傳達上帝的信息」以及「向風傳達上帝的信息」

4．在以西結得到的異象中，什麼讓他印象特別深刻？

⁴ 請讀以西結書37:1-10。在異象裡，以西結被帶到一個布滿骸骨的平原。耶和華吩咐以西結「在骸骨周圍走過」，似乎是要他充分感受這個異象有多震撼。以西結走在平原上的時候，有兩點讓他印象特別深刻，就是骸骨的數目和狀態。以西結留意到，骸骨「非常多」，而且「十分乾枯」。

5．耶和華給了以西結哪兩個吩咐？以西結遵照吩咐做了之後有什麼事發生？

⁵ 接下來，耶和華給了以西結兩個吩咐，這兩個吩咐會使一連串跟復興有關的事逐步實現。第一個吩咐是：「要向這些骸骨傳達上帝的信息」，命令骸骨「活過來」。（以西結書37:4-6）以西結一開口說話，「就有響聲發出，骨頭開始彼此靠攏，互相聯結，格格作響」，然後「骨頭生了筋，長了肉，上面包了皮」。（以西結書37:7,8）第二個吩咐是：「要向風傳達上帝的信息」，命令風「吹在這些被殺的人身上」。（以西結書37:9）當以西結傳達上帝的信息後，「氣息就進入他們裡面，他們就活了，並且站起來，成了一支極大的軍隊」。（以西結書37:9,10）

「我們的骨頭乾枯了，我們的希望破滅了」

6．耶和華說了什麼，讓以西結明白異象的含意？

⁶ 接著，耶和華向以西結揭示異象的含意，說：「這些骸骨就是所有以色列人。」流放巴比倫的人聽說耶路撒冷被摧毀，他們確實心如死灰，跟死了沒什麼差別。難怪他們哀嘆說：「我們的骨頭乾枯了，我們的希望破滅了。我們完全被隔絕了。」（以西結書37:11；耶利米書34:20）耶和華聽到他們的哀嘆後作出回應，指出關於骸骨的異象看似黯淡，其實卻包含了一個積極的信息，給以色列人帶來光明的希望。

7．以西結書37:12-14記載，耶和華向以西結揭示了什麼？耶和華的話給了那些流放異鄉的子民什麼保證？

⁷ 請讀以西結書37:12-14。通過這個異象，耶和華向流放異鄉的人保證，他會使他們重獲新生，帶他們重回故土，把他們安頓在那片土地上。不但這樣，耶和華還再次把他們稱為「我的子民」。意志消沉的猶太人聽到這些話，肯定精神為之一振！為什麼他們可以確信這個復興的承諾一定會實現呢？因為這是耶和華親自保證的，他宣告：「我耶和華說了，也實行了。」

8．（甲）為什麼說「所有以色列人」都處於死亡般的狀態？（乙）根據以西結書37:9，什麼導致以色列在象徵意義上死去？（見腳注）

⁸ 這個預告未來的異象中黯淡的部分怎樣應驗在古代以色列國族身上呢？公元前740年，十部族的王國傾覆，國民被流放，以色列就已經在象徵的意義上慢慢死去。大約130年後，猶大國民也被迫離開家鄉，結果「所有以色列人」都被俘擄。（以西結書37:11）被流放異鄉的人就像死人一樣毫無生氣，跟以西結在異象中看到的骸骨沒什麼分別。a另外，以西結看到的不只是骸骨，而是「十分乾枯」的骸骨，顯示這些人處於死亡般的狀態已經很久了。的確，從公元前740年到公元前537年，以色列國民和猶大國民被流放的時間加起來超過200年。（耶利米書50:33）