¹⁷ 在現代，許多「君王」和政府曾經企圖關閉耶和華組織的「門」。另一些卻服事錫安，決定讓組織的「門」繼續大開。（羅馬書13:4）盧述福和他的同工一度無辜被囚。1919年，政府把他們從監獄釋放出來。（啟示錄11:13）撒但從天上被逐以後，就一直攻擊上帝的子民，向他們發動洪水般的迫害。有些政府把這種迫害「吞掉」。（啟示錄12:16）這些政府尊重不同的宗教信仰，有時甚至為耶和華見證人出頭。這類服務使大群謙和的人較容易從大開的「門」進入耶和華的組織。敵人企圖把「門」關閉，他們會成功嗎？他們必不得逞。耶和華論到這些人說：「哪個民族、哪個王國不事奉你，就必滅亡，這些民族必定滅絕。」（以賽亞書60:12）凡跟上帝的「婦人」作對的人，不論是個別的人還是整個團體，都終必在將臨的哈米吉多頓大戰中滅亡。——啟示錄16:14,16。

18．（甲）以色列的樹必茂密如林，這個應許含有什麼意思？（乙）今天，耶和華的「腳踏之處」是指什麼？

¹⁸ 預言發出含有判決性質的警告後，轉而著眼於上帝所應許的興旺繁榮。耶和華對他的「婦人」說：「黎巴嫩山的榮耀，圓柏、白蠟樹和柏樹的華美，都要一同賜給你，好叫我聖所的領域更加美麗。我必使我腳踏之處得著榮耀。」（以賽亞書60:13）茂密如林的樹代表榮美和多產。（以賽亞書41:19；55:13）經文裡的「聖所」和「我腳踏之處」，是指耶路撒冷的聖殿。（歷代志上28:2；詩篇99:5）不過，據使徒保羅解釋，耶路撒冷的聖殿預表更大的屬靈聖殿，是人憑著基督的祭物親近上帝的崇拜安排。（希伯來書8:1-5；9:2-10,23）今天，耶和華使他「腳踏之處」得著榮耀，他的「腳踏之處」就是這更大的屬靈聖殿的地上院子。這些院子吸引許多人從萬國萬族出來參與純真崇拜。——以賽亞書2:1-4；哈該書2:7。

19．敵人會被迫承認什麼？他們最終會在什麼時候這樣做？

¹⁹ 現在，耶和華轉而談論與他為敵的人。他說：「苦待你的人，他們的子孫必來向你下拜；藐視你的人，都必伏在你腳前。他們要把你稱為『耶和華的城』，『以色列聖者的錫安』。」（以賽亞書60:14）上帝賜福給他的子民，使他們人數大幅增加，過著較佳的生活。有些敵人看見了，不得不向「婦人」下拜，揚聲招呼。這話的意思是，他們最終會在哈米吉多頓被迫承認，剩餘的受膏基督徒和他們的同伴的確代表上帝在天上的組織，也就是「耶和華的城」，「以色列聖者的錫安」。

運用可取的資源

20．「婦人」經歷什麼重大轉變？

²⁰ 耶和華的「婦人」經歷多麼大的轉變！耶和華說： 「你雖然被棄，受人憎恨，無人經過，我卻要使你千秋萬世受人稱羨，世世代代為人所樂。你必吃萬國的奶，吮列王的乳汁。這樣，你就知道我耶和華是你的救主，雅各的大能者是你的救贖主。」——以賽亞書60:15,16。

21．（甲）古代的耶路撒冷怎樣「受人稱羨」？（乙）自1919年以來，耶和華的受膏僕人享有什麼福分？他們怎樣吮「萬國的奶」？

²¹ 有70年之久，古代的耶路撒冷彷彿不存在似的，「無人經過」。可是，自公元前537年起，耶和華使這城再次有人居住，「受人稱羨」。照樣，當第一次世界大戰行將結束時，「上帝的以色列」經歷一段荒涼時期，其間他們感覺有如「被棄」一樣。但是到了1919年，耶和華把他的受膏僕人從被擄的情況中購贖回來。自那時候起，耶和華賜給他們前所未見的增長和屬靈繁榮。他的子民得以吮「萬國的奶」，運用萬國的資財推廣純真崇拜。舉個例：他們明智地利用現代的科技，把聖經和聖經書刊翻成數百種語言，並印製出來。結果，每年有成千上萬的人跟耶和華見證人研究聖經；他們得以認識耶和華，知道他通過基督拯救他們，是他們的救贖主。——使徒行傳5:31；約翰一書4:14。

組織安排上的進步

22．耶和華應許賜他子民怎樣的進步？

²² 耶和華的子民人數大幅增加，組織的安排也不斷改進。耶和華說：「我要以金代銅，以銀代鐵，以銅代木，以鐵代石。我必立和平為你們的監督，立正義作你們的監工。」（以賽亞書60:17）以金代銅是一項進步，這裡提及的其他金屬也一樣。的確，在這最後的日子，耶和華的子民正經歷組織安排上的進步。

23,24．自1919年以來，耶和華的子民在組織安排上有什麼進步？

²³ 到了1919年，會眾設有長老和執事，都是由民主方式選舉出來的。自這一年起，也有服務指導員按神治方式被委任，照料會眾的傳道工作。可是有些選舉出來的長老抗拒服務指導員的指示。1932年，情況改變了。組織通過《守望台》所發表的文章，終止了選舉長老和執事的安排。會眾選出一個服務委員會，跟服務指導員合作。這是組織安排上很大的進步。

²⁴ 1938年，組織確立了一個新方案，會眾的僕人全都按神治方式受委任，於是有更多的「金」被帶進組織裡。會眾的行政由連務僕人（後來的組務僕人）負責，他的助手全都是在「忠信睿智的奴隸」督導下被委任的。c（馬太福音24:45-47）不過，1972年，組織從聖經看出，會眾該由一個長老團而非一個人管理。（腓立比書1:1）接踵而來的其他改變有會眾層面的，也有治理機構層面的。最近一次治理機構層面的改變是，組織在2000年10月7日宣布，治理機構成員不再擔任美國賓雪法尼亞州守望台聖經書社暨附屬的法人團體的董事職位，他們自願退出。這樣，代表「忠信睿智的奴隸」的治理機構，就更能在屬靈事務上專心照料「上帝的會眾」和他們的同伴，「另外的綿羊」了。（使徒行傳20:28）這一切安排都是組織的進步，既強化耶和華的組織，又造福敬拜上帝的人。

25．誰在背後促成耶和華的子民在組織安排上的進步？他們得到什麼裨益？

²⁵ 誰在背後促成這些改變呢？是組織的成員能幹，還是某些人聰敏過人呢？都不是。因為耶和華說：「我要以金代銅。」任何改變都是受上帝指引的。耶和華的子民接受上帝指引，調整組織的安排，結果大大得益。他們和睦共處，愛好正義，衷心事奉上帝。

26．甚至敵人也留意到真基督徒有什麼顯著特色？

²⁶ 上帝所賜的平安促成很大改變。耶和華應許：「在你的境內，不再聽見暴力的事；在你的疆界內，也不再有人搶奪破壞。你必把自己的城牆稱為『拯救』，把城門稱為『讚美』。」（以賽亞書60:18）這的確是實情！甚至敵人也承認真基督徒當中的和平氣氛十分顯著。（彌迦書4:3）耶和華見證人與上帝享有和好關係，他們彼此也和睦共處。在暴力充斥的世界裡，基督徒聚會所裡的和平氣氛令人舒暢，有如沙漠中的綠洲。（彼得前書2:17）這種情形預示，地上的居民全都「受耶和華教導」的時候，他們必定大享平安。——以賽亞書11:9；54:13。

蒙上帝悅納的榮光

27．有什麼光時刻照耀耶和華的「婦人」？

²⁷ 耶和華描述照耀耶路撒冷的光芒多麼耀眼。他說：「你不再靠太陽在白天照耀你，也不再靠月亮的光為你照明。耶和華必成為你萬世長存的亮光，你的上帝要成為你的華美。你的太陽不再落下，你的月亮也不虧缺，因為耶和華要成為你萬世長存的亮光，你哀慟的日子將要完結。」（以賽亞書60:19,20）耶和華必作「婦人」「萬世長存的亮光」，彷彿太陽「不再落下」，月亮「也不虧缺」。d受膏基督徒是「婦人」在地上的代表；他們必繼續蒙上帝悅納，受他的亮光照耀。這種屬靈的亮光，是受膏基督徒和「大群人」共同享有的，無論世界的政治或經濟景象怎樣黑暗，也不能使這亮光黯淡下來。他們對耶和華所提出的光明前途深具信心。——羅馬書2:7；啟示錄21:3-5。

28．（甲）上帝向返回耶路撒冷的人應許了什麼？（乙）1919年，受膏基督徒擁有什麼？（丙）義人會擁有大地多久？

²⁸ 論到耶路撒冷的居民，耶和華繼續說：「你的居民全是義人，他們必長久擁有這地。我所栽種的新芽，我親手所培植的，必使我得著華美。」（以賽亞書60:21）以色列人從巴比倫返回故鄉的時候，就「擁有這地」。可是，預言所說的「長久」擁有，只維持到公元1世紀。當時羅馬大軍把耶路撒冷的猶太制度完全摧毀。1919年，剩餘的受膏基督徒獲得釋放，擺脫了屬靈的被擄情況，也擁有一塊屬靈的土地。（以賽亞書66:8）這塊土地是指他們活動的範圍，也就是他們的屬靈樂園。他們在這個屬靈樂園裡所享的繁榮，必不消失。從整體來說，屬靈的以色列人絕不會像古代的以色列人那樣悖逆不忠。不但這樣，以賽亞的預言還會在實際的意義上應驗。到時，地球會成為實際的樂園，其上的居民要「大享平安」。有希望在地上生活的義人會永遠擁有大地。——詩篇37:11,29。

29,30．「渺小的族」怎樣「增長千倍」？

²⁹ 耶和華以他的名做保證，在以賽亞書60章的結尾鄭重應許說：「渺小的族要增長千倍，微弱的國要變為強盛。我耶和華必按時候加快這事。」（以賽亞書60:22）1919年，散布各地的受膏基督徒恢復屬靈的活動，當時只是「渺小的族」。e可是，隨著剩餘的屬靈以色列人繼續被召集起來，他們的數目逐漸增加。到召集「大群人」的工作展開以後，人數的增加尤其顯著。

³⁰ 過了不久，上帝子民所享的平安和正義，吸引了無數心地誠實的人。結果「微弱的國」果然「變為強盛」。現在上帝子民的人數，比世上許多主權國家的人口還要多。耶和華顯然通過耶穌基督指揮並加快王國的工作。看見純真崇拜在全球擴展而有分略盡綿力，實在叫人興奮！耶和華在很久以前預告了這些事，今天上帝子民的增長無疑為他帶來榮耀。這的確令人鼓舞！