這個預言初次應驗時跟復興有關，再次應驗時也一樣，就是上帝的子民必擺脫屬靈的奴役，復得上帝的悅納。（參看詩69:13-18）

血統上的猶太人不珍惜這段「悅納的時候」，沒有抓緊機會加入「屬靈的以色列」，因此保羅轉而向外邦人傳道，並引用以賽亞書49:6的話作為理據：「其實耶和華早有誡命吩咐我們說：『我委任你做外邦人的光，你要把救恩傳到地極。』」（徒13:47）「時期」和「日子」這兩個詞包含時間有限的意思，暗示人必須抓緊有利的時機或「悅納的時候」；因為指定的時期或日子一過，上帝就不會再發慈悲施拯救了。（羅13:11-13；帖前5:6-11；弗5:15-20）

（Acceptable Time）

使徒保羅在哥林多後書6:2引述了以賽亞書49:8的預言：「耶和華說：『在施恩的時期，我應允了你；在拯救的日子，我幫助了你。我一直護衛你，好叫你成為人民可信的契約。我要使這地復興，好讓人再次承受曾經荒涼的產業』。」顯然，這番話最初是對代表以色列國的以賽亞說的。（賽49:3）以色列人從巴比倫獲釋時，這個跟復興有關的預言初次應驗。當時，上帝呼召受奴役的以色列人說：「出來吧！」之後，他們重回故土，重建荒廢的家園。（賽49:9）