19．耶利米如何預言到「一個公義的苗裔」？兩筐無花果的比喻說明了什麼事？

¹⁹ 盼望「公義的苗裔」（23:1－24:10）。耶和華答允以真正的牧人取代虛假的牧人，並給大衛興起「一個公義的苗裔」，他「必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義」。他的名字？「必稱為『耶和華——我們的義』。」他必招聚被趕散的餘民。（23:5,6）眾預言者若是站在耶和華的會中，就必定會使百姓聽上帝的話，回頭離開惡道。但實際的情形剛相反，耶和華說：他們「以謊言和矜誇使我百姓走錯了路」。（23:22,32）「看，有兩筐無花果。」耶利米運用好無花果和壞無花果去表明會有一批忠信的餘民蒙上帝嘉許得以返回故土，另一批餘民則必遭受悲慘的結局。——24:1,5,8-10。

24．（甲）耶利米向在巴比倫流亡的百姓發出什麼信息？（乙）耶和華會與誰立新約？這個約會怎樣證明比先前的約更偉大？

²⁴ 安慰在巴比倫流亡的人（29:1－31:40）。耶利米寫信給所有與耶哥尼雅（約雅斤）一同被擄到巴比倫去的百姓：在那地安居好了。在耶和華把你們領回故土之前，你們必須先在異地流亡70年。耶和華囑咐耶利米把有關他們返回故土的話都寫在書上：耶和華必折斷他們的軛，『他們要事奉耶和華他們的上帝，和我［耶和華］為他們所要興起的王大衛。』（30:9）拉結必要止住哀哭的聲音，因她的兒子「必從敵國歸回」。（31:16）現在，耶和華發出一個予人安慰的宣布！他要與以色列家和猶大家另立新約。這個約較他們先前所違反的約偉大得多！耶和華要將他的律法放在他們裡面，寫在他們心上，「我要作他們的上帝，他們要作我的子民。」從最小的到至大的都必認識耶和華，他要赦免他們的過犯。（31:31-34）他們的城必再重建，並要歸耶和華為聖。

25．耶利米怎樣強調以色列必然復興？耶和華的話帶來什麼消息？

²⁵ 耶和華與大衛所立的約必然實現（32:1－34:22）。在尼布甲尼撒最後一次圍困耶路撒冷時，耶利米繫身囹圄。然而，為了顯明耶和華必定會復興以色列，並為此立一個徵兆，耶利米在亞拿突買了一塊地，把契約放在瓦器裡。至此，耶和華的話帶來了好消息：猶大和耶路撒冷必再次歡喜快樂，耶和華必實現他跟大衛所立的約。但至於你，西底家啊，巴比倫王必用火焚燒這城，你自己必被擄到巴比倫去。有些擁有僕婢的人雖然應許釋放奴僕，後來卻厚顏背約。這樣的人有禍了！

38．（甲）耶穌曾提及耶利米的預言也加以強調的什麼約？（乙）耶利米宣告什麼王國希望？

³⁸ 耶穌創立並與門徒舉行主的晚餐時，他透露耶利米論及新約的預言行將應驗。耶穌提及「這杯是用我血所立的新約，」藉此門徒的罪得蒙赦免，他們也得以被召集起來成為耶和華屬靈的國家。（路22:20；耶31:31-34）被帶進新約及從靈而生的人正是基督與之立約而有分承受王國的人；他們會與基督一同在天上作王統治。（路22:29；啟5:9,10；20:6）耶利米在預言中曾屢次提及這王國。雖然他對不忠的耶路撒冷大事抨擊，他卻同時提出一線希望：「耶和華說：『日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。』」不錯，會有一個稱為「耶和華——我們的義」的王興起。——耶23:5,6。

39．餘民按照耶利米的預言從巴比倫返回故土一事給予我們什麼保證？

³⁹ 耶利米再次談及一項復興：「你們卻要事奉耶和華你們的上帝和我為你們所要興起的王大衛。」（30:9）最後，他論及耶和華對以色列和猶大所說的良言，大意是，「當那日子，那時候，［耶和華］必使大衛公義的苗裔長起來，」他的後裔必加增，使他「有兒子在他的寶座上為王」。（33:15,21）正如確有一群餘民從巴比倫返回故土，這王國的公義「苗裔」必定會在全地施行公平、正義的統治。——路1:32。