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讀者來函守望台1990年 | 10月15日
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我們確知聖經把『人子降臨』與『從四風招聚選民』一事相提並論。(馬太福音24:29-31)同時,在「主降臨」執掌王國權柄期間,在死亡中沉睡的受膏者被復活到天上承受生命。(帖撒羅尼迦前書4:15,16)這些受印者在天上成為羔羊妻子的成員。這件事在何時發生呢?
啟示錄一書在約翰敘述上帝處決宗教娼妓大巴比倫之後,立刻描述「羔羊的婚禮」。那污穢、不道德的「女人」已從現場消失,我們隨即看見「新婦、羔羊的妻」「蒙恩得穿光明潔白的細麻衣(就是聖徒所行的義)」。(啟示錄18:10;19:2,7,8;21:9)大巴比倫的毀滅乃是大患難的一部分。(馬太福音24:21;啟示錄7:14)因此我們可能認為新婦階級中有些人會渡過大患難,作為耶和華嘉許和保護他們的證據。(西番雅書2:3)他們這樣得以在地上保全性命,便大可以繼續留下來,直至上帝決定把他們提升到天上為止。
不過,啟示錄並不是嚴格地按照事情發生的先後次序逐一陳述的。新世界無需有小群受膏餘民留在地上才能有個良好的開始,因為他們已經訓練了幾百萬忠貞的基督徒,這些人將會永遠活在地上。因此,上帝可能在大巴比倫遭受毀滅之後立刻把他的受膏者接到天上去,使「羔羊的婚禮」得以舉行。於是所有聖徒能夠與基督一同在大患難的餘下部分『用鐵杖轄管列國』。(啟示錄2:26,27;19:11-21)如果上帝決定這樣行,所有14萬4000位受膏者便都會與耶穌『基督一同作王整整一千年』。——啟示錄20:4。
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