• 聖經的第66本書——啟示錄
    「聖經全部都是上帝所感示而有益的」

    • 2．約翰藉什麼方法獲得啟示錄的資料？這本書的名字何以十分適當？

      2 開宗明義的第一節經文指出，這乃是「耶穌基督的啟示，就是上帝賜給他的。……他差遣天使，通過天使用標記顯示給他的奴隸約翰」。故此約翰僅是執筆者，而非資料的來源。他不是啟示者，這本書也不是他的啟示。（1:1）既然此書向上帝的奴隸揭露他為未來所定的奇妙旨意，它以希臘文的阿波卡利普西斯(A·po·kaʹly·psis)為名是再適當不過的事，因為這個字的意思是「顯露」或「揭開」。

      3．啟示錄表明名為約翰的執筆者是誰？古代的歷史家怎樣支持這件事？

      3 在啟示錄的第一章自稱為執筆者的約翰是誰呢？書裡告訴我們，他是耶穌基督的奴隸，也是同遭患難的弟兄，而且他被放逐到拔摩島上。顯然他是他的書的最初讀者所熟識的，因此他無需作任何進一步的自我介紹。他必然是使徒約翰。古代大多數歷史家都支持這個說法。第二世紀初期的作家帕皮亞斯聲稱此書來自使徒。第二世紀的殉道者查斯丁亦在「與猶太人特里福談話錄」(LXXXI)一書中指出：「我們當中有一個名叫約翰的人是基督的使徒之一，他曾憑著賜給他的啟示說預言。」b生活在公元第二世紀後期和第三世紀初期的伊里奈烏斯、亞歷山大的克雷芒和德爾圖良都肯確地說使徒約翰是這本書的執筆者。第三世紀著名的聖經學者奧利金說：「曾靠在耶穌懷裡的約翰留下了一本福音書給我們，……他也寫了啟示錄。」c