33章

審判臭名昭著的大娼妓

異象11——啟示錄17:1-18

概要：大巴比倫騎著一隻鮮紅色野獸，最終卻被牠摧殘吃掉

實現的時間：從1919年到大患難

1．七個天使中的一個向約翰揭示什麼？

耶和華必傾盡他的義憤，直到七碗憤怒都倒在地上為止！第六個天使一旦把他那一碗憤怒倒在古巴比倫的所在地，就表示大巴比倫大禍臨頭了，哈米吉多頓這場決戰也迅速臨近了。（啟示錄16:1,12,16）同一個天使馬上就要向約翰揭示，耶和華為何及如何執行他的正義判決。約翰接著聽到和看到的事，令他大感驚訝：「拿著七個碗的七個天使中，有一個來對我說：『來吧，我要讓你看大娼妓所受的刑罰。她坐在多水的河流上，地上的列王跟她行淫，住在地上的人都喝醉了她淫亂的酒。』」（啟示錄17:1,2）

2．為什麼說，「大娼妓」（甲）不是古羅馬帝國？（乙）不是商業帝國？（丙）是宗教帝國？

² 「大娼妓」！多麼不光彩的稱呼！這個娼妓象徵誰呢？有人說她象徵古羅馬。可是，古羅馬是個帝國；大娼妓既然跟地上的列王行淫，羅馬帝國的列王顯然也包括在內。再說，「地上的列王」都為她的滅亡而哀哭，可見她並不是政治帝國。（啟示錄18:9,10）另一方面，世上的商旅也為大娼妓的下場而哀慟，因此她不可能是商業帝國。（啟示錄18:15,16）現在，請留意聖經怎樣描述這個娼妓：「你常常通靈，迷惑了所有國族」。（啟示錄18:23）由此可見，大娼妓顯然是指勢力遍及全球的宗教帝國。

3．（甲）為什麼說，大娼妓必然是指一個比天主教和基督新教更大的宗教帝國？（乙）東方的大部分宗教以及假基督教的教派相信的哪些主張都源於巴比倫？（丙）對於天主教和基督新教所採納的許多教義、儀式和習俗，天主教樞機主教紐曼承認什麼？（請看腳注）

³ 大娼妓象徵哪個宗教帝國呢？是天主教嗎？還是天主教和基督新教的所有教派呢？都不是。大娼妓既然能迷惑所有國族，必然是指一個強大得多的宗教帝國。沒錯，她是指世上所有錯誤的宗教。這些宗教有很多共通的教義和習俗，都源於巴比倫那些神祕難懂的主張。比方說，東方的大部分宗教以及假基督教的教派都崇拜三位一體的神，相信靈魂不死、地獄永火的主張。四千多年前發源於古巴比倫的錯誤宗教，現已發展成為一個龐然怪物。因此，把這個怪物稱為大巴比倫實在恰當a。問題是，為什麼要給她「大娼妓」這麼難聽的稱呼呢？

4．（甲）古代以色列人以什麼方式行淫？（乙）大巴比倫怎樣明目張膽地行淫？

⁴ 尼布甲尼撒在位的日子，是巴比倫（又名巴別，意即「混亂」）國勢最強大的時期。國內的宗教和政治勢力同樣明顯，大大小小的廟宇超過一千個，祭司們位高權重。今天，儘管古巴比倫早已退出了政治舞台，卻繼續以大巴比倫的身份活躍於宗教舞台上，而且作風依舊，一心要左右政治和世局。問題是，上帝贊成宗教干預政治嗎？古代以色列人因為參與錯誤的崇拜，寧跟列國結盟也不信靠耶和華，所以在《希伯來語經卷》裡被描述為娼妓。（耶利米書3:6,8,9；以西結書16:28-30）類似地，大巴比倫也跟政治勢力行淫。她明目張膽、不擇手段地爭奪權勢，一心要駕馭地上的列王。（提摩太前書4:1）

5．（甲）宗教領袖都愛出什麼風頭？（乙）為什麼說，貪愛名利權勢的人大大偏離了耶穌基督的教誨？

⁵ 今天，宗教領袖經常參加競選活動，貪圖政府高位。在一些國家，有的教士在政府裡擔任要職，有的甚至是內閣成員。1988年，兩個知名的基督新教教士就曾參加美國總統競選。大巴比倫的領袖都愛出風頭，他們跟政要親熱友好的合照經常見報。耶穌跟這些教士多麼不同，他拒絕參與政治，並論及門徒說：「他們不屬於世界，正如我不屬於世界一樣」。（約翰福音6:15；17:16；馬太福音4:8-10；雅各書4:4）

現代的「淫行」

6,7．（甲）希特勒領導的納粹黨在德國得勢的經過是怎樣的？（乙）為什麼說，梵蒂岡跟納粹黨簽訂的協約助長了希特勒爭霸世界的野心？

⁶ 宗教大娼妓跟政治勾結，為人類帶來了深重的災難。例如請看看希特勒在德國崛起背後的一段醜惡歷史，一段有人想要抹掉的歷史。1924年5月，納粹黨在德國國會有32席，1928年5月卻減少至12席。1930年，經濟大蕭條的陰霾籠罩全球；納粹黨趁機捲土重來，結果在1932年7月國會選舉中，從608個議席中取得230個。沒多久，納粹黨更得到被教宗封為爵士的前任總理巴本的支持。據歷史家說，巴本的夢想是要建立一個新的神聖羅馬帝國。但他擔任總理沒多久就因為不稱職而下台了，所以想藉納粹黨重整旗鼓。到了1933年1月，他成功遊說工業界巨頭支持希特勒，並施計使希特勒在1933年1月30日獲任命為總理，他自己出任副總理。希特勒利用巴本，取得了國內天主教上上下下的支持。希特勒得勢不到兩個月，就解散國會，把數以千計的反對黨領袖關進集中營，並肆無忌憚地迫害猶太人。

⁷ 1933年7月20日，天主教樞機主教帕切利（即後來的教宗庇護十二世［又譯碧岳十二世］）代表梵蒂岡跟納粹德國在羅馬簽訂協約。這樣，梵蒂岡怎樣看待勢力日增的納粹黨也就非常明顯了。巴本代表希特勒簽署文件後，帕切利還把教宗的最高勳位，即庇護大十字勳章，授予巴本b。高夫斯在《戴禮帽的撒但》中說：「這個協約是希特勒贏得的一場重大勝利。這是他第一次從黨外得到的精神上支持，而且支持來自地位極高的權威。」依照協約，梵蒂岡必須撤回對德國天主教中間黨的支持，以示認可希特勒一黨專政的「極權統治」c。協約第14條還聲明：「總主教和主教等委任事宜都必須經第三帝國所指派的官員核實，確認有關人選在政治上沒有問題才能生效。」到了1933年年底（該年被教宗庇護十一世定為「聖年」），梵蒂岡的支持已成了希特勒爭霸世界的主要後盾。

8,9．（甲）梵蒂岡、天主教會和眾多的教士對納粹黨的暴政採取什麼立場？（乙）第二次世界大戰爆發時，一批德國主教發表了什麼言論？（丙）宗教和政治勾結，帶來了什麼結果？

⁸ 雖然有少數教士和修女曾對希特勒的暴政提出抗議而吃過苦頭，但梵蒂岡、天主教會以及眾多的教士對納粹黨的獨裁統治採取什麼立場呢？他們不是積極支持，就是予以默許，認為足以阻止共產黨勢力在全球擴張。眼見猶太人慘遭屠殺，耶和華見證人和其他人飽受迫害，安坐於梵蒂岡教廷內的教宗庇護十二世竟然袖手旁觀，一聲不吭。頗為諷刺的是，教宗若望保祿二世於1987年5月出訪德國時，公開表揚一個跟納粹黨對抗的教士。問題是：在希特勒一手遮天、橫行無忌的時候，數以萬計的德國教士又在做些什麼呢？要知道答案，看看第二次世界大戰在1939年9月爆發時，一批德國主教寫給教區的一封牧函就行了。牧函裡有這麼一段話：「在現今這個關鍵時刻，我們呼籲上陣作戰的天主教徒盡忠職守，效忠於我們的國家元首，即使犧牲個人的一切也在所不惜。我們呼籲廣大信眾跟我們一起誠心禱告，祈求天主保佑，帶領我們邁向勝利。」

⁹ 天主教會的這種外交策略足以說明宗教在過去四千多年的淫行多麼可恥。各宗教但求利益和權力，不惜對政治勢力阿諛奉承，百般討好。宗教和政治長期勾結，助長了無數的戰爭和迫害，叫人苦不堪言。值得高興的是，耶和華快要對這個大娼妓執行判決了。但願這個日子快快來到！

「坐在多水的河流上」

10．大巴比倫依靠的「多水的河流」指的是什麼？這些河流後來怎樣了？

¹⁰ 古巴比倫橫跨幼發拉底河而建，而且城內有不少運河，可說是「坐在多水的河流上」。這些河流除了可作護城河，還能促進商貿活動而帶來財富。誰會料到，它們一夜之間就乾涸了。（耶利米書50:38；51:9,12,13）同樣，大巴比倫也靠著「多水的河流」獲得保護和財富。「多水的河流」象徵「各民族、群眾、國族、語言」的人，他們就是受大巴比倫控制、令她財源滾滾的千萬信眾。不料，這些水漸漸乾涸，不再給予她經濟支持了。（啟示錄17:15；參看詩篇18:4；以賽亞書8:7）

11．（甲）古巴比倫怎樣「使全地喝醉」？（乙）大巴比倫又怎樣「使全地喝醉」？

¹¹ 另外，聖經把古巴比倫描述為「耶和華手中的金杯，使全地喝醉」。（耶利米書51:7）古巴比倫以武力征服鄰國，迫使列國喝下耶和華憤怒的酒，叫他們像喝醉的人一樣軟弱無力。從這個方面來說，她是耶和華所用的工具。另一方面，大巴比倫也東征西討，成了一個遍及全球的龐大帝國，但她卻不是上帝所用的工具。相反，她服事「地上的列王」，跟他們「行淫」。為了討好列王，她用蒙騙人的主張和奴役人的習俗來操控「住在地上」的群眾，使他們像喝醉的人那樣軟弱無力，乖乖地聽任列王擺布。

12．（甲）以日本為例，為什麼屬於大巴比倫的宗教都必須為第二次世界大戰的血債負責？（乙）在日本，大巴比倫所倚靠的「水」怎樣乾涸？結果怎樣？

¹² 信奉神道教的日本就是個典型的例子。日本士兵都受到教導，認為天皇是神道教的主神，能為他犧牲生命是無上的光榮。第二次世界大戰期間，大約有一百五十萬名日本士兵陣亡；他們一致認為投降是奇恥大辱。日本戰敗後，天皇裕仁被迫放棄自己是神的聲稱。結果，屬於大巴比倫一部分的神道教失去了不少信徒，「水」位驟降。可惜到那時為止，有千千萬萬的人因神道教認可信徒殺人流血，已在太平洋的戰爭慘劇中喪了命！近年神道教勢力日減，很多以往信奉神道教和佛教的人因而有機會認識真神。今天，已經獻身受浸、敬拜至高主宰耶和華的日本人已超過二十萬。

大娼妓騎著一隻野獸

13．天使用聖靈把約翰帶到曠野去，讓他看見什麼不尋常的景象？

¹³ 關於大娼妓和她的下場，啟示錄的預言還透露什麼呢？接著，約翰看見一個觸目驚心的景象：「他［天使］用聖靈把我帶到曠野去。我看見一個女人坐在鮮紅色的野獸上，野獸身上布滿褻瀆的名字，有七個頭、十隻角。」（啟示錄17:3）

14．為什麼說，約翰被帶到曠野去是很恰當的？

¹⁴ 為什麼天使要把約翰帶到曠野去呢？在先前的一個預言裡，上帝對古巴比倫的判決被稱為「針對海洋曠野的信息」。（以賽亞書21:1,9）這是對古巴比倫發出的警告：儘管她有「多水的河流」作為保護，卻終必荒涼，無人居住。因此，約翰在異象中被帶到曠野去看大巴比倫的下場，是十分恰當的。沒錯，大巴比倫同樣會完全荒涼，渺無人跡。（啟示錄18:19,22,23）可是，令約翰感到驚訝的是，大娼妓並非獨自在那裡！她正騎著一隻猙獰可怖的野獸！

15．啟示錄13:1跟17:3談到的野獸有什麼分別？

¹⁵ 這隻野獸有七頭十角，那牠是不是約翰不久前看到的七頭十角野獸呢？（啟示錄13:1）不是的，這兩隻野獸是有分別的。跟前一隻野獸不同，啟示錄17章談到的野獸是鮮紅色的，而且角上沒戴王冠。另外，牠不是單單在頭上，而是「身上布滿」褻瀆的名字。但這兩隻野獸顯然有關係，因為牠們太相似了，不可能純屬巧合。

16．鮮紅色野獸是指什麼？牠被設立，據稱是為了什麼目的？

¹⁶ 那麼，這隻剛出現的鮮紅色野獸象徵什麼呢？牠必然象徵有兩角像綿羊羔的野獸（英美霸權）倡議要設立的那個獸像。獸像造好以後，有兩角像綿羊羔的野獸獲准把氣息吹進去。（啟示錄13:14,15）這個活生生、有氣息的獸像指的是國際聯盟，是兩角野獸在1920年設立的。當時，美國總統威爾遜展望未來，認為國際聯盟將成為「人類伸張正義、消除戰爭威脅」的重要論壇。國際聯盟在第二次世界大戰後死而復生，以聯合國的身份出現，其憲章所訂明的宗旨是：「維持國際和平與安全。」

17．（甲）為什麼說，有象徵意義的鮮紅色野獸身上布滿褻瀆的名？（乙）誰騎在鮮紅色野獸上面？（丙）源於巴比倫的宗教怎樣一開始就跟國際聯盟和聯合國難分難捨？

¹⁷ 為什麼說，這隻有象徵意義的野獸身上布滿褻瀆的名字呢？因為世人竟然奉這個國際組織為偶像，認為它足以取代上帝的王國，能成就只有上帝的王國才能成就的事。（但以理書2:44；馬太福音12:18,21）而最值得注意的是，約翰在異象中看見，騎在這隻鮮紅色野獸上面的，竟是大巴比倫！聖經的預言說得一點沒錯，源於巴比倫的宗教，特別是假基督教，確實跟國際聯盟和後來的聯合國關係密切、難分難捨。早於1918年12月18日，現稱美國基督教聯會的組織就已發表聲明支持國際聯盟了，聲明的部分內容如下：「國際聯盟不僅是政治上的權宜之計，更是上帝王國在地上的政治體現……。教會應給予支持，否則就沒有什麼國際聯盟能維持下去。……國際聯盟是源於福音的，其宗旨與福音相若：『在地上平安歸與他所喜悅的人』。」

18．假基督教的教士們怎樣對國際聯盟表示支持？

¹⁸ 1919年1月2日，《舊金山紀事報》的頭條新聞是這樣說的：「教宗呼籲人支持威爾遜提出的國際聯盟方案」。1919年10月16日，來自不同教派的1萬4450名教士聯名簽署請願書，促請美國參議院「表決通過巴黎和約中設立國際聯盟的方案」。儘管有關和約後來未能在參議院通過，教士們仍為設立國際聯盟而四出奔走遊說。國際聯盟宣布成立時，教會怎樣表示支持呢？1920年11月15日，瑞士一則新聞報導：「今早11時，日內瓦市內所有教堂的鐘聲齊鳴，宣告國際聯盟首次會議正式揭幕。」

19．鮮紅色野獸出現時，約翰預表的群體採取了什麼立場？

¹⁹ 當時，地上只有約翰預表的群體全心全意地擁護彌賽亞王國。他們有沒有像其他教會一樣，向這隻鮮紅色野獸俯首稱臣呢？絕對沒有！1919年9月7日星期日，耶和華的子民在美國俄亥俄州杉樹角舉行大會，當日發表的公眾演講主題是：「苦難人類的希望」。次日，美國桑達斯基市《明星新聞報》報導，盧述福向大約七千個聽眾發表演講時說：「可以肯定，國際聯盟必定會觸怒上帝……因為天主教和基督新教的教士們聲稱代表上帝，卻背棄上帝的旨意，轉而支持國際聯盟，還譽之為基督王國在地上的政治體現。」

20．教士把國際聯盟譽為「上帝王國在地上的政治體現」，為什麼褻瀆了上帝？

²⁰ 國際聯盟終於一敗塗地！這本應使教士們看出，人所建立的這一類組織跟上帝的王國毫無關係。事實上，這樣的聲稱褻瀆了上帝，使人誤以為國際聯盟這齣鬧劇跟上帝有關！聖經說，上帝「所做的完美無瑕」。因此，由基督領導的天上王國才是耶和華用來實現和平的工具，只有這個王國才能使上帝的旨意在地上實現，像在天上一樣。上帝絕不會任用一些只懂得吵吵嚷嚷，而且大多不相信真神存在的政客來實現和平。（申命記32:4；馬太福音6:10）

21．跟國際聯盟一脈相傳的聯合國怎樣受到大娼妓的支持和推崇？

²¹ 那麼，跟國際聯盟一脈相傳的聯合國又怎樣呢？從一開始，大娼妓已騎在這個組織上面，跟牠如影隨形，一心要駕馭牠。舉例說，1965年6月，即聯合國建立20周年， 天主教、東正教、基督新教、猶太教、印度教、佛教和伊斯蘭教的代表（伊斯蘭教聲稱代表世上二十億人口），齊集三藩市舉行慶典，以示對聯合國的支持和推崇。1965年10月，教宗保祿六世到訪時，稱聯合國為「最偉大的國際組織」，還說：「世上所有種族的人都把聯合國視為人類達至和平團結的最後希望。」1979年10月，訪問聯合國的教宗若望保祿二世說：「我希望聯合國永遠是和平與正義的最高論壇。」值得注意的是，耶穌基督和上帝的王國在他的演講中是無足輕重的。教宗在1987年9月出訪美國時，《紐約時報》這樣報導：「教宗若望保祿二世大談聯合國如何任重道遠，如何有助於促進國際間團結和諧的新局面。」

一個名字、一個奧祕

22．（甲）大娼妓騎著一隻怎樣的野獸？（乙）約翰怎樣形容大巴比倫這個有象徵意義的娼妓？

²² 使徒約翰很快就會知道，大娼妓騎著的野獸多麼危險。可是，他首先留意到的卻是大巴比倫這個娼妓的打扮。她一身珠光寶氣，卻令人十分厭惡！「這個女人身穿紫色和鮮紅色的衣服，戴著金器、寶石、珍珠做裝飾，手裡拿著金杯，盛滿了可憎之物和她淫亂的穢物。她額上寫著一個包含奧祕的名字：『大巴比倫，眾娼妓和地上可憎之物的母親。』我看見這個女人喝醉了聖民的血和耶穌的見證人的血。」（啟示錄17:4-6上）

23．大巴比倫的全名是什麼？這個名字有什麼含意？

²³ 在古羅馬，娼妓的名字都寫在額上d。這個大娼妓額上也寫著一個名字，一個很長的名字：「大巴比倫，眾娼妓和地上可憎之物的母親」。這個名字是「包含奧祕」的，也就是說，它的含意被隱藏起來了。可是，上帝所定的時間一到，這個奧祕就會揭開。事實上，天使給約翰的信息十分詳盡，足以讓耶和華現代的僕人悟出這個名字的真正含意。我們看出，大巴比倫指的是所有錯誤的宗教。她是「眾娼妓」的母親，因為世上各種錯誤的宗教，包括假基督教的教派，就彷彿她的女兒，仿效她在屬靈方面肆意行淫。她也是「可憎之物」的母親，因為今天很多可憎的宗教習俗都源於她，比如崇拜偶像、通靈、占卜、占星、看手相、廟妓、以人為祭、縱酒狂歡吹捧假神，以及種種淫穢不堪的醜行等。

24．大巴比倫被形容為「身穿紫色和鮮紅色」的衣服，「戴著金器、寶石、珍珠做裝飾」，為什麼很貼切？

²⁴ 大巴比倫穿的衣服是「紫色和鮮紅色」的，即皇室成員穿的顏色，而且「戴著金器、寶石、珍珠」。這樣形容大巴比倫實在貼切！請想想世上的宗教積聚了多少財富：美輪美奐的教堂廟宇、珍貴稀有的名畫雕像、價值連城的神像聖像，各式各樣的宗教物品更加不計其數。他們擁有的巨量物業和金錢，算起來簡直是個天文數字。毫無疑問，無論是梵蒂岡，是美國的電視佈道家，還是東方的大小廟宇，屬於大巴比倫的宗教所擁有或曾經擁有的財富實在多得驚人。

25．（甲）金杯「盛滿了可憎之物和她淫亂的穢物」，這象徵什麼？（乙）大娼妓喝醉了什麼？

²⁵ 現在，請看看娼妓手裡拿著什麼。約翰看見她手中的金杯「盛滿了可憎之物和她淫亂的穢物」，肯定十分震驚！這個杯子盛著「她淫亂、發怒的酒」，就是她用來叫列王喝醉的酒。（啟示錄14:8；17:4）金杯外面好看，裡面卻是各種污穢不堪、令人作嘔的穢物。（參看馬太福音23:25,26）金杯盛滿的是種種不潔的習俗和騙人的主張，是大娼妓用來迷惑列國、使列王任她擺布的伎倆。最令約翰深惡痛絕的，就是大娼妓喝醉了上帝忠僕的血！啟示錄後來補充說：「先知、聖民、地上所有被殺害的人的血，都在她裡面找著了。」（啟示錄18:24）大巴比倫欠下多麼沉重的血債！

26．什麼罪證足以證明大巴比倫血債累累？

²⁶ 古往今來，世上的錯誤宗教流了多少人的血！例如，在中古時代的日本京都，大小廟宇都被改建成堡壘，身兼武士的僧侶一面喊著「佛祖神名」，一面在街頭互相廝殺，直至血流成河。在20世紀，假基督教的教士伴隨自己國家的軍隊出戰；各國士兵互相殘殺，至少一億人在戰爭中喪命。1987年10月，前美國總統尼克遜曾說：「20世紀是人類歷史上最血腥的一頁。死於這個世紀的戰爭的人比死於以往所有戰爭的還要多。」聖經說，耶和華恨惡「使無辜人喪命流血的手」。因此，凡是跟這一切血債有關的宗教都難辭其咎，已被上帝定罪了。（箴言6:16,17）之前，約翰聽到祭壇底下有聲音呼喊說：「聖潔信實的至高主宰啊，你不審判住在地上的人，不為我們的血伸冤，要到什麼時候呢？」（啟示錄6:10）上帝為人伸冤的時候一到，眾娼妓和地上可憎之物的母親大巴比倫就大禍臨頭了！

34章

一個驚人的奧祕揭開了

1．（甲）看見大娼妓和她騎著的野獸那麼猙獰可怖，約翰有什麼反應？為什麼？（乙）今天，約翰預表的群體看見這個異象逐步實現時有什麼反應？

看見大娼妓和她騎著的野獸那麼猙獰可怖，約翰有什麼反應呢？請聽聽他怎麼說：「我一看見她，就很驚訝，驚訝得不得了。」（啟示錄17:6下）任憑你怎麼想像，也想像不出這樣的情景：在茫茫的曠野中，一個淫蕩的娼妓騎著一隻面目猙獰、鮮紅色的野獸！（啟示錄17:3）今天，約翰預表的群體看見異象所預示的事逐步實現時，同樣感到驚訝。任何人如果看見都會說：「真不敢相信！」世上的統治者要是看見，也會異口同聲地說：「不可思議！」然而，這個驚人的異象卻真的在今天實現了。事實上，上帝的子民在異象實現的過程中擔任了重要的角色，因而更加確信這個異象所預示的事都必一一實現，一直達到令人驚訝的高潮為止。

2．（甲）天使看到約翰驚訝的神色，對他怎麼說 ？（乙）約翰預表的群體得以洞悉什麼事？為什麼他們能洞悉這些事？

² 看到約翰驚訝的神色，天使對他說：「你為什麼驚訝呢？我要把這個女人和馱著她的七頭十角野獸的奧祕告訴你」。（啟示錄17:7）天使馬上就要揭開奧祕了！他要向驚異萬分的約翰解釋異象中每個細節的含意，以及有什麼轟動世界的大事快要發生。今天的情形也類似。約翰預表的群體在天使指引下為上帝服務，密切留意世事，結果獲得上帝的啟迪，得以洞悉啟示錄預言的含意。他們跟上帝的古代忠僕約瑟有同樣的信念：「解釋不是出於上帝嗎？」（創世記40:8；參看但以理書2:29,30）由於耶和華清楚解釋異象的含意以及對他們生活所產生的影響，他們就彷彿站在世界舞台的中央。（詩篇25:14）耶和華在最適當的時候賜給他們悟性，讓他們明白關於大娼妓和野獸的奧祕。（詩篇32:8）

3,4．（甲）1942年，諾爾發表了什麼演講？根據他的解釋，鮮紅色野獸是指什麼？（乙）諾爾根據天使對約翰所說的什麼話作出分析？

³ 1942年，第二次世界大戰進行得如火如荼，耶和華見證人於9月18-20日在美國舉行了「新世界」神治大會。大會主要在俄亥俄州克利夫蘭市舉行，節目以電話線傳送到其他五十多個城市，最高出席人數達12萬9699人。在戰時情況容許的範圍內，同樣的大會也在其他城市舉行。當時耶和華的子民中有不少人以為，那場世界大戰會不斷升級，最後演變為上帝的哈米吉多頓大戰。因此，很多人對「和平——能夠持久嗎？」這個公眾演講特別感興趣。既然世界前景看來毫無和平可言，守望台社新任社長諾爾又怎麼會在這個時候談起和平來呢？a原因是：約翰預表的群體正「格外留意」上帝的預言會怎樣逐步應驗。（希伯來書2:1；彼得後書1:19）

⁴ 對於啟示錄的預言，「和平——能夠持久嗎？」這個演講提出什麼解釋呢？首先，諾爾清楚指出，啟示錄17:3所說的鮮紅色野獸就是國際聯盟。接著，他根據天使對約翰所說的話，分析了國際聯盟波折重重的「一生」。聖經說：「你看見的野獸，以前在，目前不在，快要從無底深淵上來，走向毀滅。」（啟示錄17:8上）

5．（甲）野獸「以前在，目前不在」這句話怎樣應驗？（乙）諾爾怎樣回答「國際聯盟會不會一直在無底深淵裡」這個問題？

⁵ 「野獸，以前在」這句話是什麼意思呢？從1920年1月10日開始，鮮紅色野獸以國際聯盟的身份出現，成員國前前後後共63個。可是後來日本、德國和意大利相繼退出，前蘇聯則被取消了資格。1939年9月，德國納粹獨裁者發動第二次世界大戰。b國際聯盟無力維持世界和平，彷彿掉進了無底深淵，奄奄一息。到了1942年，它已形同虛設，完全停止活動了。就在這個時候，不早也不晚，耶和華向他的子民披露了啟示錄17:8的異象所隱含的深意！在「新世界」神治大會上，諾爾根據聖經的預言肯定地說：「野獸……目前不在」。接著他問：「國際聯盟會不會一直在無底深淵裡？」然後根據啟示錄17:8指出：「世界各國組成的聯盟一定會死而復生。」事實果真如此，從而證明耶和華的預言百無一誤！

從無底深淵上來

6．（甲）鮮紅色野獸什麼時候從無底深淵上來？它的新名稱是什麼？（乙）為什麼說，聯合國就是死而復生的鮮紅色野獸？

⁶ 鮮紅色野獸果然從無底深淵上來！1945年6月26日，50個國家的代表在美國三藩市投票通過《聯合國憲章》，聲勢不小。據稱，設立聯合國的宗旨是「維護國際和平與安全」。關於國際聯盟跟聯合國相似的地方，《世界圖書百科全書》（英語）評論說：「聯合國跟第一次世界大戰後成立的國際聯盟有點類似……。很多倡議成立聯合國的國家，也曾倡議成立國際聯盟。聯合國的宗旨跟國際聯盟一樣，是要維繫國際間的和平。聯合國轄下的主要機構跟國際聯盟分別不大。」因此，聯合國其實就是死而復生的鮮紅色野獸，只是它的成員國有190個，比國際聯盟的63個多得多。此外，聯合國的職責範圍也比國際聯盟更大更廣。

7．（甲）死而復生的鮮紅色野獸有什麼特色，令住在地上的人驚嘆不已？（乙）聯合國未能實現什麼目標？一位聯合國祕書長作出什麼評論？

⁷ 起初，人人都對聯合國寄以厚望，正如天使所預告的一樣：「住在地上的人看見野獸以前在，目前不在，將來又在，就很驚嘆。從世界奠基以來，這些人的名字都沒有寫在生命冊上。」（啟示錄17:8下）這個新成立的組織規模龐大，位於紐約伊斯特河畔的總部大樓氣勢宏偉，叫住在地上的人都驚嘆不已。然而，聯合國卻始終未能實現真正的和平安全。在20世紀，世界和平之所以能夠維持，也只是基於一種心理，就是大家都不想「同歸於盡」。軍備競賽不斷升級，越演越烈。聯合國成立40年後的成績如何呢？1985年，當時的聯合國祕書長佩雷斯·德奎利亞爾萬分苦惱，說：「我們生活在另一個瘋狂的時代，誰都不知道怎樣走出這個困局。」

8,9．（甲）為什麼聯合國不知道怎樣走出現在的困局？上帝的話語顯示，聯合國很快就會有什麼結局？（乙）為什麼說，不論是設立還是推崇聯合國的人，他們的名字都沒有寫在生命冊上？（丙）耶和華的王國會成就什麼事？

⁸ 顯然，聯合國並不知道怎樣走出這個困局。為什麼呢？因為聯合國的「生命」並非來自賜人生命的造物主。上帝的話語顯示，它會速速「走向毀滅」，可見它壽命不會長。不論是設立還是推崇聯合國的人，他們的名字都沒有寫在生命冊上。試問有罪的凡人，包括那些毫不尊重上帝聖名的人，又怎麼可能通過聯合國來成就耶和華的旨意呢？耶和華早已宣告，他要通過基督的王國，而不是人為的力量，來成就他的旨意。（但以理書7:27；啟示錄11:15）

⁹ 耶穌是彌賽亞王國的君王，是和平的領袖，只有他才能使地上的和平持久不息。聯合國假冒上帝的王國，實在褻瀆了上帝。（以賽亞書9:6,7）儘管聯合國有時能化解一些危機，但和平卻往往十分短暫，戰爭很快又一觸即發；人類的罪性看來不容易改變。聖經說：「從世界奠基以來，這些人的名字都沒有寫在生命冊上。」耶和華可不一樣，他不但會通過耶穌統治的王國為地球帶來持久的和平，還會根據耶穌的贖價祭物，使紀念墓裡所有義人和不義的人復活。（約翰福音5:28,29；使徒行傳24:15）到時，復活的人包括無懼撒但和他苗裔迫害而堅貞不屈的義人，以及尚未用行動證明自己服從上帝的不義的人。至於那些執迷不悟，偏要依附大巴比倫以及拜獸像的人，他們的名字絕不會寫在上帝的生命冊上。（出埃及記32:33；詩篇86:8-10；約翰福音17:3；啟示錄16:2；17:5）

「和平安全」只是空想

10,11．（甲）聯合國把1986年定為什麼年？各國的反應如何？（乙）有多少「宗教派別」聚集在意大利的阿西西為和平祈禱？這些禱告會得到回應嗎？請解釋。

¹⁰ 為了增強人們對未來的信心，聯合國把1986年定為「國際和平年」，目標是「確保和平及人類的未來」。聯合國呼籲交戰各國放下武器至少一年。各國有沒有響應呢？國際和平研究所的一份報告指出，單單在1986年，就有多達500萬人在大小戰爭中喪生！儘管有些國家為和平年設計了紀念郵票和錢幣，大部分國家卻沒有採取什麼謀求和平的行動。然而，向來迫不及待要跟聯合國打好關係的宗教，則不遺餘力地四處宣傳和平年。1986年1月1日，教宗若望保祿二世讚揚聯合國的功績，並把新的一年獻給和平。同年10月27日，在教宗的號召下，世界各地的宗教代表聚集在意大利的阿西西為和平祈禱。

¹¹ 上帝會回應這些祈求和平的禱告嗎？這些宗教領袖究竟向哪個神祈禱呢？如果你問他們，不同的宗教會給你不同的答案。問題是：宇宙間真的有萬千神明，能聽到並回應當時形形色色的請求嗎？在參與這次集會的代表中，有名無實的基督徒崇拜三位一體的神c；佛教徒、印度教徒以及其他宗教的信徒則向多不勝數的神祇誦經祈禱。參與這次集會的共有十二個「宗教派別」，其中不乏有名望的宗教領袖，比如聖公會的坎特伯雷大主教，佛教的達賴喇嘛，俄羅斯的正教教長，東京的神道教廟宇協會主席，非洲的泛靈論代表，還有兩個戴著羽毛頭飾的美洲印第安人。毫無疑問，當日場面非常壯觀，作為電視轉播節目是很引人注目的；有一群宗教代表還連續禱告了十二個小時之久。（參看路加福音20:45-47）問題是，他們的禱告當時有沒有穿越上空厚厚的陰雲，蒙上帝垂聽呢？沒有。原因有以下幾個。

12．上帝為什麼不會垂聽宗教領袖祈求世界和平的禱告？

¹² 跟那些奉耶和華的名而行的人相比，當時在場的宗教代表真是天差地遠，因為他們竟然沒有一個向永活的上帝祈禱。上帝的名字是耶和華，在聖經原文裡出現過七千多次。（彌迦書4:5；以賽亞書42:8,12）d再說，這些宗教團體也沒有奉耶穌的名向上帝禱告，其中大部分人甚至不相信耶穌基督。（約翰福音14:13；15:16）另外，他們沒有遵行上帝對這個時代的人所定的旨意，就是在普世宣揚上帝將臨的王國，向人指出這個王國才是人類真正的希望，而不是聯合國。（馬太福音7:21-23；24:14；馬可福音13:10）還有的是，這些宗教團體都曾在大大小小的戰爭中殺人流血，包括參與20世紀的兩場世界大戰。上帝對這些人說：「即使你們多多禱告，我也不聽。你們殺人害命，雙手沾滿鮮血。」（以賽亞書1:15；59:1-3）

13．（甲）為什麼說，宗教領袖跟聯合國攜手合作、祈求和平很耐人尋味？（乙）聖經所預告的什麼高潮會在一片和平呼聲中來到？

¹³ 再說，世上的宗教領袖在現今這個時候跟聯合國攜手合作、祈求和平，是十分耐人尋味的。在現代，很多人正紛紛脫離宗教，所以宗教領袖為自己的好處著想，自然希望拉攏甚至左右聯合國。他們跟古代以色列國那些悖逆不忠的首領一樣高喊：「『平安無事了！平安無事了！』其實一點也不平安。」（耶利米書6:14）毫無疑問，和平的呼聲會繼續發出，直到使徒保羅所預告的高潮來到：「因為你們自己清楚知道，耶和華的日子臨到，就像賊在夜裡來到一樣。人正說『和平安全了』的時候，突如其來的毀滅就立時臨到他們，好像陣痛臨到孕婦一樣。他們一定逃脫不了。」（帖撒羅尼迦前書5:2,3）

14．「和平安全」的呼聲可能會以什麼方式發出？人必須怎樣做，才不會上當受騙？

¹⁴ 政界人物近年常用「和平安全」這個字眼去描述他們的種種大計。世界領袖這些行動是不是表明，帖撒羅尼迦前書5:3已開始應驗呢？還是保羅的話專指某件驚天動地、轟動全球的大事呢？既然聖經的預言往往要在應驗之後或應驗期間才能完全明白，因此我們要密切留意，耐心等待。不過基督徒知道，無論各國看來在和平安全方面取得什麼成果，也只是粉飾太平而已。可以肯定，家庭破裂、道德淪喪的情況會持續不斷，自私、仇恨、罪行、疾病、憂傷和死亡也不會消失。因此，你要是明白世事發展背後的含意，留意聖經的預言並聽從警告，那麼無論「和平安全」的呼聲以什麼方式發出，你都不會上當受騙。（馬可福音13:32-37；路加福音21:34-36）

［腳注］

［第250頁的附欄］

「和平」怪現象

儘管聯合國把1986年定為「國際和平年」，自殺式的軍備競賽卻不斷升級，越演越烈。以下是《1986年全球軍費及社會開支》（英語）所提供的數據，值得深思：

1986年，全球軍費開銷高達9000億美元。

一小時的全球軍費開銷足以為每年350萬死於可預防傳染病的人接種疫苗。

世上五分之一人口生活在赤貧中，但各國兩天的軍備開銷就足以支付這些飢民一年的糧食。

各國貯存的核子武器的總爆炸力，比切爾諾貝利核電廠爆炸的威力大1億6000萬倍。

一枚核彈的爆炸力比1945年投於廣島的原子彈大500倍。

全球核武器的爆炸力相等於100萬個投於廣島的原子彈，也是第二次世界大戰所有武器爆炸力的2700倍，這場大戰殺死了3800萬人。

戰爭越來越頻繁，殺害的人也越來越多。在18世紀，死於戰爭的人有440萬，19世紀有830萬，20世紀的頭86年就有9880萬。從18世紀開始，在戰爭中死亡人數增加的速度比人口增長的速度快6倍。以每場戰爭的平均死亡人數計算，20世紀比19世紀多10倍。

［第247頁的圖片］

正如預言表明，國際聯盟這隻鮮紅色野獸會在第二次世界大戰期間掉進無底深淵裡去，然後以聯合國的身份再次出現

［第249頁的圖片］

為了支持聯合國的「和平年」，世界各地的宗教代表齊集意大利的阿西西，鬧哄哄地為和平祈禱，但他們當中卻沒有一個向永活的上帝耶和華祈禱

35章

處決大巴比倫

1．關於鮮紅色野獸，天使還說了什麼？我們必須有哪種智慧，才能洞悉啟示錄中每個「象徵」的含意？

關於啟示錄17:3談到的鮮紅色野獸，天使進一步告訴約翰：「這裡就要用聰明智慧了：七個頭象徵女人所坐的七座山。有七個王：五個已經倒了，一個還在，另一個還沒有到。他到了，就必存留一會兒。」（啟示錄17:9,10）天使所傳達的是上頭來的智慧，只有這種智慧才能使人洞悉啟示錄的「象徵」有什麼含意。（雅各書3:17）憑著這種智慧，約翰預表的群體以及他們的同伴受到啟迪，看出自己正處於關鍵時期。憑著這種智慧，全心愛戴上帝的人明白耶和華快要執行判決，並對他養成敬畏的心。箴言9:10說得對：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者就是有悟性。」關於上文提到的野獸，來自上帝的智慧讓我們明白什麼呢？

2．鮮紅色野獸的七個頭象徵什麼？「五個已經倒了，一個還在」這句話如何跟事實相符？

² 這隻猛獸的七個頭象徵七座「山」或七個「王」。在聖經裡，「山」和「王」都用來指政府的權柄。（耶利米書51:24,25；但以理書2:34,35,44,45）聖經提到六個曾對上帝的子民產生過影響的世界霸權，分別是埃及、亞述、巴比倫、米底亞–波斯、希臘和羅馬。約翰接獲啟示錄的異象時，五個已經不在，只剩下當時稱霸世界的羅馬。這跟經文所說的完全吻合：「五個已經倒了，一個還在」。那麼，還沒有到的「另一個」是指誰呢？

3．（甲）羅馬帝國怎樣一分為二？（乙）歐洲社會經歷了什麼變化？（丙）神聖羅馬帝國可算是什麼？

³ 約翰去世後，羅馬帝國仍然存留了幾百年，領土也繼續擴張。公元330年，君士坦丁大帝把首都從羅馬遷到拜占廷，並把這個城市改名為君士坦丁堡。公元395年，羅馬帝國分裂為東西兩部分。公元410年，羅馬城被西哥特王阿拉里克佔領（西哥特人屬日耳曼民族，歸信亞里烏派的「基督教」）。西班牙和羅馬在北非洲大部分殖民地則被日耳曼民族（同樣信奉「基督教」）征服。隨後多個世紀，歐洲社會十分動盪，經歷了很多變化。在這些國家裡，先後崛起的君主中比較有名的，包括公元9世紀跟教宗利奧三世結盟的查理曼，和公元13世紀的腓特烈二世。他們統治的地區雖然被稱為神聖羅馬帝國，但跟全盛時期的古羅馬帝國相比，領土就小得多了。因此，神聖羅馬帝國可算是古羅馬的復興或延續，並不是什麼新帝國。

4．東羅馬帝國曾收復什麼失地？古羅馬在北非洲、西班牙和敘利亞的大部分領土後來落到誰的手中？

⁴ 東羅馬帝國以君士坦丁堡為中心，跟西羅馬帝國共存了一段日子，但彼此關係並不融洽。公元6世紀，東帝國的查士丁尼一世重奪北非洲的大部分失地，並曾介入西班牙和意大利的政事。公元7世紀，查士丁尼二世遠征馬其頓，收復了斯拉夫人早年奪走的一些土地。可是到了公元8世紀，古羅馬在北非洲、西班牙和敘利亞的大部分領土卻落到新興的伊斯蘭帝國手中，不再受君士坦丁堡和羅馬的控制。

5．為什麼說，羅馬城雖然早於公元410年陷落，羅馬帝國在世界舞台上留下的痕跡卻到多個世紀後才完全消失？

⁵ 君士坦丁堡存留的時間稍微長一些。雖然波斯人、阿拉伯人、保加利亞人和俄國人曾多次進侵，這個城市卻歷劫猶存。直到公元1203年，君士坦丁堡終於失守了，但不是落在伊斯蘭教徒手裡，而是落在西歐的十字軍手裡。公元1453年，君士坦丁堡被信奉伊斯蘭教的奧斯曼人穆罕默德二世征服，不久更成為土耳其帝國的首都。因此，雖然羅馬城早於公元410年陷落，但羅馬帝國在世界舞台上留下的痕跡卻到多個世紀後才完全消失。儘管這樣，在一些以羅馬教皇制度以及東正教為基礎的宗教帝國裡，它的影響仍然清晰可見。

6．哪些新崛起的帝國陸續登場？最成功的是哪個國家？

⁶ 到了15世紀，新崛起的帝國陸續登場。雖然有些新帝國的勢力範圍建立在以前屬於古羅馬的殖民地上，但這些帝國卻不是羅馬帝國的延續。葡萄牙、西班牙、法國和荷蘭都曾擁有遼闊的版圖，而最成功的要數英國。英國的殖民地遍及全球，因而有「日不落」帝國之稱。在歷史的不同時期，大英帝國的版圖包括北美洲、非洲、印度、東南亞以及南太平洋的廣大地區。

7．一個聯合世界霸權怎樣誕生？據約翰指出，第七個「頭」或世界霸權會存留多久？

⁷ 在19世紀，北美洲一些殖民地紛紛脫離英國獨立，組成美利堅合眾國。雖然這個新國家跟宗主國在政治上時有衝突，但隨著第一次世界大戰爆發，兩國被迫承認彼此有共同利益，於是決定建立特殊的夥伴關係。這樣，一個由世上最富有的美國和版圖最大的英國組成的聯合世界霸權就誕生了。這就是啟示錄所說的第七個「頭」或世界霸權，它會一直存留到現行制度的末期。耶和華在現代的見證人最初也是在這個世界霸權的領土上發展起來的。跟第六個霸權相比，第七個「頭」統治的時間短得多，只會存留「一會兒」，直到上帝的王國消滅一切國家為止。

何以稱為第八個王

8,9．天使稱鮮紅色野獸為什麼？在什麼意義上，牠是源於那七個頭的？

⁸ 天使進一步向約翰解釋：「以前在、目前不在的野獸是第八個王，卻源於那七個。牠正走向毀滅。」（啟示錄17:11）鮮紅色野獸源於那七個頭，意思就是說，牠的「生命」來自「從海裡上來」七頭十角的野獸，而鮮紅色野獸則是這隻野獸的獸像。何以見得呢？在1919年，前六個霸權都已倒下，英美世界霸權成了佔主導地位的「頭」。當時，這個聯合勢力登上了世界霸主的寶座，大權集於一身。第七個頭（即英美世界霸權）是以往一系列世界霸權在目前的代表，是倡議設立國際聯盟的原動力，也是聯合國的主要倡導者和經濟支柱。因此，鮮紅色野獸（即第八個王）從象徵的意義來說是「源於」那七個頭的。從這個角度看，鮮紅色野獸「源於」那七個頭這句話跟啟示錄13章的啟示是一致的：經文指出，倡議設立獸像並把氣息賜給獸像的，就是有兩隻角像綿羊羔的野獸（即英美世界霸權，也是從海中上來的野獸的第七個頭）。（啟示錄13:1,11,14,15）

⁹ 另外，在國際聯盟最初的成員中，除了英國之外，有些國家的版圖也覆蓋了前幾個「頭」所管轄的地區，其中包括希臘、伊朗（波斯）和意大利（羅馬）。後來，在前六個世界霸權管轄過的領土上建立起來的國家，都成了「獸像」的成員國，大力支持牠。因此，在這個意義上，鮮紅色野獸也可以說是源於七個世界霸權的。

10．（甲）在什麼意義上，鮮紅色野獸就是「第八個王」？（乙）前蘇聯一位領袖怎樣表示支持聯合國？

¹⁰ 請留意，鮮紅色野獸本身就是「第八個王」。正因為這樣，今天的聯合國有個儼然世界政府的行政架構，有時還會實際以行動證明自己的地位，例如曾派出維持和平部隊到韓國、西奈半島，黎巴嫩以及非洲等國調停國際糾紛。然而，聯合國畢竟只是個有王者氣派的「像」而已，牠跟宗教偶像一樣，是沒有實權的。那些設立和崇拜牠的人願意給牠多少權力，牠才有多少權力。有時候，這隻「野獸」看起來軟弱無能，只不過牠沒有像國際聯盟那樣，被一些受獨裁統治的成員國唾棄，扔到無底深淵裡而已。（啟示錄17:8）1987年，前蘇聯一位知名的領袖跟羅馬的教宗異口同聲支持聯合國，儘管他們在很多問題上意見並不一致。這位領袖甚至建議按照聯合國的模式「建立全面機制，謀求國際安全」。未來事態的發展必定會像約翰稍後獲知的那樣：聯合國將接獲很大的權力，隨時準備行動。然後，這個組織就會「走向毀滅」。

十個王「作王一小時」

11．關於鮮紅色野獸頭上的十角，耶和華的天使說了什麼？

¹¹ 啟示錄的較前部分描述，第六和第七個天使倒出上帝的憤怒。我們由此知道，普天下列王都被召集起來，在上帝的大日子投入哈米吉多頓大戰，上帝也要「追想大巴比倫的所作所為」。（啟示錄16:1,14,19）現在，我們會仔細看看上帝打算怎樣執行他的判決。請聽聽耶和華的天使接著對約翰怎麼說：「你看見的十隻角象徵十個王。他們還沒有得著王權，但總會得著權柄，跟野獸一起作王一小時。他們有相同的意念，於是把自己的力量和權柄都交給野獸。他們要跟綿羊羔交戰，綿羊羔必戰勝他們，因為他是萬主之主、萬王之王。那些跟他一起蒙召、蒙揀選、忠信的人，也必戰勝他們。」（啟示錄17:12-14）

12．（甲）十角象徵什麼？（乙）為什麼說，十角「還沒有得著王權」？（丙）十角現在怎樣「得著王權」？這種情況會維持多久？

¹² 十角象徵在現今世界舞台上當權並擁護獸像的一切政權。在這些國家中，只有很少是在約翰的日子已經存在的，即使有，比如埃及和波斯（伊朗），它們現在的政治架構也跟往昔完全不同了。因此，在1世紀的時候，十角確實「還沒有得著王權」。可是今天在主的日子，他們已「得著王權」或政權了。各大殖民帝國土崩瓦解後，很多新國家紛紛誕生，這種趨勢在第二次世界大戰結束後變得更加明顯。新生的國家與歷史較久的國家會跟野獸一起作王一段短時間——彷彿「一小時」，然後耶和華就會在哈米吉多頓大戰中把人間的一切政權粉碎。

13．十角有什麼「相同的意念」？他們對綿羊羔有怎樣的態度？

¹³ 今天，國家主義是推動十角的強大力量。十角的「相同的意念」，就是維護國家主權，拒絕接受上帝的王國。說到底，他們之所以設立國際聯盟和聯合國，正是要通過「維持世界和平」來保住自己的地位。十角既然抱住這樣的態度，就肯定要跟綿羊羔，也就是「萬主之主、萬王之王」對抗了，因為耶和華已經定意，要讓耶穌基督統治的王國取代地上的一切王國。（但以理書7:13,14；馬太福音24:30；25:31-33,46）

14．世上的統治者怎麼可能跟綿羊羔交戰？戰果如何？

¹⁴ 當然，耶穌在天上，世上的統治者無法直接跟他對抗。可是耶穌的一些弟兄，即女人苗裔的剩餘分子卻仍然在地上，要擊倒他們看來易如反掌。（啟示錄12:17）其實十角中已有不少成員對他們極端仇視，並一直以這種方式跟綿羊羔作戰。（馬太福音25:40,45）可是，上帝的王國不久就會「把其他王國全都打碎滅絕」。（但以理書2:44）到時候，我們會看到地上的列王不顧一切，要跟綿羊羔拼死作戰。（啟示錄19:11-21）不過，我們根據學過的知識，可以肯定列國是不會得勝的。儘管聯合國這隻鮮紅色野獸和列王有「相同的意念」，卻絕不能戰勝「萬主之主、萬王之王」，也不能戰勝那些跟基督一起、「蒙揀選、忠信的人」，包括仍然在地上的受膏門徒。這些基督徒因堅守忠義而戰勝世界，有力地反駁了撒但的惡毒指控。（羅馬書8:37-39；啟示錄12:10,11）

摧殘大娼妓

15．關於大娼妓，天使對約翰說了什麼？關於十角和野獸對她的態度以及將要採取的行動，天使怎麼說？

¹⁵ 十角所仇視的不僅僅是上帝的子民。天使再次對約翰談及大娼妓，說：「你看見娼妓所坐的水，象徵各民族、群眾、國族、語言。你看見的十隻角和野獸都會憎恨娼妓，要摧殘她，使她赤身，又會吃掉她的肉，用火把她完全燒掉。」（啟示錄17:15,16）

16．大巴比倫受地上各政府攻擊時，為什麼她所倚賴的「水」不能保護和支持她？

¹⁶ 正如古巴比倫倚賴她境內「多水的河流」給予保護，今天的大巴比倫也倚靠她的千萬信眾，即「各民族、群眾、國族、語言」的人給予支持。天使指出這一點後，隨即透露了未來一個驚人的發展：世上的政府必毫不留情地攻擊大巴比倫。那時，「各民族、群眾、國族、語言」的人會怎樣做呢？上帝的子民一直向大巴比倫發出警告，指出幼發拉底河的「河水」會逐漸流失。（啟示錄16:12）最後，「河水」會完全乾涸。在這個年老色衰、令人憎厭的娼妓最需要幫助的時候，沒有任何「水」幫得了她。（以賽亞書44:27；耶利米書50:38；51:36,37）

17．（甲）為什麼大巴比倫的財富也救不了她？（乙）大巴比倫會有什麼不光彩的下場？（丙）除了十角（世上的列國），誰也會聯手攻擊大巴比倫？

¹⁷ 事實上，大巴比倫的巨量財富也救不了她，甚至可能加速她的滅亡。為什麼呢？因為約翰看見的異象表明，野獸和十角向大巴比倫發泄怒氣時，會剝去她的華服和珠寶，把她的財物搶劫一空。他們會「使她赤身」，讓她醜陋的真面目暴露無遺。這是多麼沉重的打擊！不但這樣，她的下場也很不光彩。野獸和十角會摧殘她，「吃掉她的肉」，只剩下一副毫無生氣的骸骨，最後還要「用火把她完全燒掉」。她必像傳播瘟疫的屍骸般被火燒掉，不得安葬！消滅大娼妓的絕不僅僅是十角代表的列國，「鮮紅色野獸」象徵的聯合國也會贊成把錯誤的宗教徹底鏟除，而且必跟列國聯手發動攻擊。今天，聯合國一百九十多個成員國中，很多已在投票模式上表明自己對宗教的仇視，對有名無實的基督教尤其反感。

18．（甲）為什麼說，列國會打擊源於古巴比倫的錯誤宗教這個可能性是有跡可尋的？（乙）大娼妓受全面攻擊的根本原因是什麼？

¹⁸ 列國為什麼會如此無情地對待昔日的情婦呢？其實，政治勢力會打擊源於古巴比倫的錯誤宗教這個可能性，在近代歷史上是有跡可尋的。例如在前蘇聯和中國等地，政府的禁制早已削弱了宗教的勢力。在歐洲許多信奉基督新教的國家，人們普遍對宗教心存疑慮或不感興趣，結果教堂冷冷清清，宗教名存實亡。天主教這個龐大的宗教帝國則被叛逆和歧見弄得四分五裂，教會高層也束手無策。然而我們必須謹記：將來列國全面攻擊大巴比倫，其實是上帝對大娼妓執行的判決，這個判決是不會改變的。

實行上帝的意念

19．（甲）耶和華在公元前607年懲罰他古代悖逆子民的方式，顯示他會怎樣執行對大娼妓的判決？（乙）耶路撒冷在公元前607年被毀後淪為荒土，這件事預示什麼？

¹⁹ 耶和華會怎樣執行他的判決呢？要知道答案，看看他怎樣懲罰古代的悖逆子民就行了。上帝談到他們說：「在耶路撒冷的先知中，我看見駭人的事。他們通姦行淫，弄虛作假，助長惡人的勢力，以致無人回頭，無人離棄惡行。在我看來，他們都像所多瑪人，耶路撒冷的居民就像蛾摩拉人。」（耶利米書23:14）公元前607年，耶和華運用尼布甲尼撒執行他對耶路撒冷的判決，「剝去［她］的衣服，搶走［她］的美飾」，使這個犯下屬靈淫亂的城市赤身露體。（以西結書23:4,26,29）昔日的耶路撒冷象徵現代的假基督教。正如約翰先前看到的異象表明，耶和華將以同樣方式處置假基督教以及一切錯誤的宗教。古代的耶路撒冷在公元前607年被毀後淪為荒土，正好預示假基督教的財富被奪去、淫行被揭發後會是怎麼樣的光景。當然，大巴比倫的其餘部分也會有同樣慘淡的收場。

20．（甲）約翰的什麼話表明，耶和華會再次運用地上列王來執行他的判決？（乙）上帝的「意念」是什麼？（丙）列國會怎樣實行大家的「相同意念」？但他們實行的其實是誰的意念？

²⁰ 今天，耶和華會再次運用地上的列王去執行他的判決。「因為上帝把自己的意念放進角的心裡，要角實行，就是實行十隻角的相同意念，把王權交給野獸，直到上帝的話語實現了為止。」（啟示錄17:17）上帝的「意念」是什麼呢？就是要促使所有勢力聯合起來對付大巴比倫，把她消滅淨盡。當然，列國打擊大娼妓本來是為了實行大家的「相同意念」，以為推倒她對自己的國家有利。他們也許覺得，有組織的宗教在本土繼續存在會對他們的國家主權構成威脅。無論如何，耶和華必操縱事態，使列國把這個水性楊花的老對頭一舉殲滅！列國實行的其實是上帝的意念。（參看耶利米書7:8-11,34）

21．既然聯合國這隻鮮紅色野獸會被用來摧毀大巴比倫，列國會把什麼交給牠？

²¹ 沒錯，列國會運用聯合國這隻鮮紅色野獸來摧毀大巴比倫。他們這樣做不是自己的主張，而是耶和華放進他們心裡的想法。上帝使列國以為他們正實行大家的「相同意念」，並「把王權交給野獸」。時候一到，列國會看出有必要加強聯合國的實力，於是把一切權柄和力量交給這隻野獸，讓牠有能力一舉殲滅錯誤的宗教，「直到上帝的話語實現了為止」。這樣，存在已久的「娼妓」就會被徹底消滅了。她實在死有餘辜！

22．（甲）啟示錄17:18記載天使在結語中所說的話，看來是要強調什麼？（乙）耶和華見證人對有關奧祕被揭開有什麼反應？

²² 這位天使看來為了強調世上的錯誤宗教必被耶和華處決，所以在結語中說：「你看見的女人象徵一座大城，是管轄地上列王的王國。」（啟示錄17:18）跟伯沙撒日子的巴比倫一樣，大巴比倫被「放在天平上稱過，顯出［她］的虧欠」。（但以理書5:27）大巴比倫必被迅速處決，上帝對她的判決是不會改變的。對於大娼妓和鮮紅色野獸的奧祕被揭開，耶和華見證人有什麼反應呢？他們一方面熱心宣告耶和華執行判決的日子，一方面用「帶著恩慈」的話來回答那些懇切尋求真理的人。（歌羅西書4:5,6；啟示錄17:3,7）本書下一章會指出，凡是不想跟大娼妓一起滅亡的人，現在就要馬上行動了！

［第252頁的圖片］

相繼興起的七個世界霸權

埃及

亞述

巴比倫

米底亞－波斯

希臘

羅馬

英美

［第254頁的圖片］

牠本身就是「第八個王」

［第255頁的圖片］

他們背棄綿羊羔，「把自己的力量和權柄都交給野獸」

［第257頁的圖片］

大巴比倫的主要部分，即假基督教，必像古代的耶路撒冷一樣淪為荒土

36章

大城毀滅了

異象12——啟示錄18:1－19:10

概要：大巴比倫的陷落和滅亡；宣布綿羊羔的婚禮

實現的時間：1919年直到大患難以後

1．什麼標誌著「大患難」的開始？

突然毀滅，令人震驚——這就是大巴比倫的下場！這將是有史以來最大的災難，標誌著「大患難」的開始。「這樣的患難，從世界的起頭直到現在都沒有發生過，將來也絕不會再發生」。（馬太福音24:21）

2．政治帝國有興有衰，什麼帝國卻歷久不衰？

² 錯誤宗教的歷史十分久遠，從嗜血的寧錄的日子起就一直存在。寧錄跟耶和華作對，發動人建造巴別塔。後來耶和華使那些反叛他的人語言混亂，分散到全地上，巴比倫的錯誤宗教就隨著他們傳到世界各地去。（創世記10:8-10；11:4-9）從那時起，政治帝國有興有衰，巴比倫的宗教卻歷久不衰，而且宗派繁多，彷彿成了一個由錯誤宗教構成的世界帝國，這就是聖經預告的大巴比倫。大巴比倫的最重要成員就是假基督教，這個宗教糅合了早期巴比倫的宗教主張和叛道的「基督教」教義。由於大巴比倫歷史悠久，許多人很難相信它最終會滅亡。

3．啟示錄用什麼方法表明錯誤的宗教必然滅亡？

³ 為了表明錯誤的宗教必然滅亡，啟示錄記載了兩個異象，仔細描述大巴比倫的陷落以及隨後導致它完全荒涼的事件。我們已經看過其中一個異象，經文把錯誤的宗教形容為「大娼妓」，說她最終被以往的政治情人摧殘至死。（啟示錄17:1,15,16）現在，在另一個異象裡，經文把錯誤的宗教形容為一座城，也就是用古巴比倫城來預表這個宗教實體。

大巴比倫倒台了

4．（甲）接下來，約翰看見什麼異象？（乙）我們可以怎樣確定異象裡的天使的身份？為什麼他是宣布大巴比倫陷落的適當人選？

⁴ 約翰繼續說：「這些事以後，我看見另一個有大權的天使從天而降，他的榮耀照亮了大地。他用強有力的聲音喊著說：『陷落了！大巴比倫陷落了！』」（啟示錄18:1,2上）約翰是第二次聽見天使宣布這件事了。（請看啟示錄14:8）不過，這一次天使的榮耀照亮了全地！天使的榮光特別讓人感受到這個宣布多麼重要。他是誰呢？在約翰看見異象之前幾百年，以西結先知也看見一個天上的異象，說大地因耶和華的榮耀而發光。（以西結書43:2）只有一個天使能發出與耶和華相若的榮光，那就是主耶穌。聖經說：「他反映上帝的榮耀，精確體現上帝的本質」。（希伯來書1:3）1914年，耶穌在天上作王。從那時起，耶穌以耶和華手下君王兼審判者的身份行使對大地的權力。他是宣布大巴比倫陷落的適當人選。

5．（甲）天使任用誰去宣布大巴比倫陷落了？（乙）開始審判所有自稱屬於「上帝的家」的人時，叛道基督教的情況怎樣？

⁵ 這個掌握大權的天使任用誰去向人類宣布這個喜訊呢？就是因大巴比倫陷落而獲釋的人——仍在地上的受膏基督徒，也就是約翰預表的群體。1914到1918年，剩餘的受膏分子在大巴比倫手下大受迫害。1918年，主宰耶和華攜同亞伯拉罕之約的立約使者耶穌基督來到，開始審判「上帝的家」，也就是審判所有自稱是基督徒的人。於是，叛道的基督教受到審判。（瑪拉基書3:1；彼得前書4:17）叛道的基督教在第一次世界大戰期間負上沉重的血債，又是迫害耶和華忠信見證人的共犯，還死守許多源於巴比倫的信仰，因此受審判的時候難逃罪責，大巴比倫的其餘部分也全都不蒙上帝悅納。（參看以賽亞書13:1-9）

6．為什麼說大巴比倫已經在1919年陷落了？

⁶ 因此，到1919年，大巴比倫已經陷落了。結果上帝的子民獲釋，得以復興，彷彿一天之內就復得屬靈繁榮的土地。（以賽亞書66:8）那一年，由於更偉大的大流士耶和華上帝和更偉大的居魯士耶穌基督引導事態，錯誤的宗教不能再囚禁耶和華的子民。從此，大巴比倫不能再阻止耶和華的子民事奉他，不能再阻止他們向所有人宣布：有如娼妓的大巴比倫必然滅亡！耶和華的至高統治權必顯明是正當的，而且這一天快到了！（以賽亞書45:1-4；但以理書5:30,31）

7．（甲）雖然大巴比倫沒有在1919年毀滅，耶和華卻怎樣看它？（乙）大巴比倫在1919年陷落，對耶和華的子民有什麼影響？

⁷ 無可否認，大巴比倫沒有在1919年毀滅，正如古巴比倫城在公元前539年被波斯人居魯士的軍隊攻陷後也沒有立刻毀滅。可是，在耶和華眼中，這個宗教組織已經陷落倒台，被判有罪，等待處決。因此，錯誤的宗教不能再將耶和華的子民當做俘虜了。（參看路加福音9:59,60）上帝的子民獲釋，成為主人手下忠信睿智的奴隸，在適當的時候分發屬靈的食物。他們受審判時得到「做得好」的判語，現在蒙主人任用，可以再次努力為耶和華工作。（馬太福音24:45-47；25:21,23；使徒行傳1:8）

8．以賽亞書21:8,9提到的守望人宣布什麼事？這個守望人預表現代什麼人？

⁸ 二千多年前，耶和華曾任用其他先知預告這件劃時代的大事。以賽亞曾提到一個守望人「像獅子吼叫說：『耶和華啊！我整天站在守望台上，徹夜守在崗位上』」。這個守望人發現什麼事，要以獅子般的勇氣宣布出來呢？那就是：「陷落了！巴比倫陷落了！巴比倫所有雕刻的神像，都被打碎在地上了！」（以賽亞書21:8,9）這個守望人正好預表高度警醒的現代受膏基督徒。他們運用《守望台》雜誌和其他屬靈出版物，把巴比倫陷落的消息廣為宣揚。

大巴比倫的衰落

9,10．（甲）什麼跡象顯示，從第一次世界大戰起，源於巴比倫的宗教的影響力大不如前？（乙）掌握大權的天使怎樣描繪大巴比倫陷落後的情況？

⁹ 公元前539年，古巴比倫陷落了，從此經歷一段悠長的衰落時期，最後更完全荒涼。同樣，從第一次世界大戰起，源於巴比倫的宗教在全球各地的影響力大不如前。在日本，第二次世界大戰之後的法律禁止神道教的天皇崇拜。在中國，政府控制所有宗教的任命和活動。在信奉基督新教的北歐，大部分人都對宗教不感興趣。在世界各地，羅馬天主教會近年因派系分裂和內部爭議而日漸衰落。（參看馬可福音3:24-26）

¹⁰ 以上趨勢顯然都是幼發拉底河漸漸乾涸的跡象，為攻擊大巴比倫的軍隊開路。1986年10月，教宗宣布天主教會出現龐大赤字，所以必須「再次乞食」。這也顯示大巴比倫的河水快要「乾了」。（啟示錄16:12）從1919年起，大巴比倫的衰敗特別暴露無遺，大眾清楚看出她是個屬靈的廢墟，就像掌握大權的天使宣布的一般：「她成了邪靈的住處、各樣不潔氣息潛伏的地方、各樣不潔可憎的飛鳥潛伏的地方！」（啟示錄18:2下）不久，大巴比倫就會實際變成廢墟，就像現代伊拉克境內的巴比倫廢墟那樣荒涼。（另見耶利米書50:25-28）

11．預言說大巴比倫成了「邪靈的住處」以及不潔氣息、不潔飛鳥潛伏的地方。這句話是什麼意思？

¹¹ 啟示錄用了「邪靈」這個字眼，很可能跟以賽亞書描繪巴比倫陷落時所用的字眼「魔羊」（希伯來語「塞伊林」）有關。以賽亞說：「荒漠走獸必在那裡躺臥，雕鴞佔據房子。鴕鳥在那裡棲息，魔羊在那裡跳躍。」（以賽亞書13:21）他指的也許不是實際的邪靈或惡魔，而是住在沙漠裡的長毛動物。這些動物的外表也許令看見的人想起邪靈或惡魔。預言說大巴比倫的廢墟裡有這樣的動物，其實是個比喻。這類動物，連同積聚在那裡的有毒氣體（「不潔氣息」）和不潔的飛鳥，顯示大巴比倫在靈性上是死的，無法向人類提出任何得生命的希望。（參看以弗所書2:1,2）

12．大巴比倫的景況跟耶利米書第50章的什麼預言吻合？

¹² 大巴比倫的景況也跟耶利米的預言吻合：「耶和華說：『有刀劍打擊迦勒底人，打擊巴比倫的居民、首領、智士。……有旱災打擊河水，河水必然乾涸。這是雕刻偶像之地，其中的居民因為看見可怕的異象而瘋瘋癲癲。所以荒野的走獸和號叫的動物必住在那裡，鴕鳥也必住在其中。那裡永不再有人居住，世世代代不再存留。』」崇拜偶像也好，反覆念誦禱文也好，都不能救大巴比倫。她必得報應，下場就像上帝傾覆的所多瑪和蛾摩拉一樣。（耶利米書50:35-40）

催情酒

13．（甲）掌握大權的天使怎樣指出大巴比倫曾跟極多的人行淫？（乙）有什麼不道德行為在古巴比倫非常普遍，在大巴比倫也十分流行？

¹³ 接下來，掌握大權的天使指出大巴比倫曾跟極多的人行淫，說：「由於她淫亂的催情酒a，所有國族都沉淪了，地上的列王都跟她行淫。她奢華無度，地上的商旅都因她的權勢而發了財。」（啟示錄18:3）大巴比倫把不潔的宗教信仰灌輸給世上所有國族。據希臘歷史家希羅多德說，古巴比倫的每個婦女，一生必須獻出自己一次，在神廟的崇拜中做廟妓。直到今天，在柬埔寨吳哥窟那些飽受戰火摧殘的石刻上，人們仍能看到令人噁心的淫行。在美國，1987年和1988年先後揭發的淫亂醜聞令電視佈道家名譽掃地，公眾也發現在神職人員當中同性戀十分流行。這表明，連有名無實的基督教也縱容實際的淫亂，而且污穢的程度駭人聽聞。不過，所有國族還因另一種更嚴重的淫亂而沉淪，成了受害者。

14-16．（甲）在法西斯黨統治意大利期間，有什麼不正當的政教關係出現？（乙）意大利進侵阿比西尼亞的時候，羅馬天主教的主教們發表什麼聲明？

¹⁴ 前文已經敘述過不正當的政教關係怎樣把希特勒捧上台，令納粹黨在德國掌權。還有其他國家也因宗教干政而受害。例如，1929年2月11日在法西斯黨統治的意大利，墨索里尼和樞機加斯帕里簽訂《拉特蘭條約》，讓梵蒂岡成為主權國。教宗庇護十一世（又譯「碧岳十一世」）聲稱，他「將意大利還給天主，將天主還給意大利」。實情真是這樣嗎？請看看六年後發生了什麼事。1935年10月3日，意大利進侵阿比西尼亞，說阿比西尼亞是個「仍行奴隸制的野蠻國家」。到底誰野蠻呢？天主教會有沒有譴責墨索里尼的野蠻行徑呢？雖然教宗發表過一些含糊的聲明，他手下的主教們卻明目張膽地為「祖國」意大利的軍隊祝福。在《獨裁者時代的梵蒂岡》中，安東尼·羅茲引述了一些言論：

¹⁵ 「［意大利］烏迪內市的主教在［1935年］10月19日致教區信徒的信中說：『假如我們評論這件事誰是誰非，就既不合時也不合宜了。身為意大利人，我們的責任是協助意大利軍隊成功。身為基督徒，我們更加應該這樣做。』帕多瓦市的主教在10月21日的信中說：『際此艱難時刻，請各位對我們的政治家和軍隊有信心。』10月24日，克雷莫納市的主教為一批軍旗舉行祝聖儀式，並說：『願天主賜福給這些士兵。在非洲的土地上，他們會為意大利的天才征服新的沃土，把羅馬文化和基督教文化帶到當地。願意大利再次成為全世界的基督教導師。』」

¹⁶ 在羅馬天主教的教士祝福下，阿比西尼亞慘遭蹂躪。試問這些教士有誰能說自己效法使徒保羅，「是清白的，沒有欠誰的血債」呢？（使徒行傳20:26）

17．由於教士們沒有「把刀劍打成犁頭」，西班牙發生什麼慘劇？

¹⁷ 除了德國、意大利、阿比西尼亞之外，另一個國家也成了大巴比倫淫行的受害者。這個國家就是西班牙。1936-1939年，西班牙爆發內戰，部分原因是當時的民主政府試圖削弱羅馬天主教會的大權。內戰進行期間，信奉天主教的法西斯革命軍領袖佛朗哥，形容自己是「基督教神聖十字軍的大元帥」，雖然後來他放棄了這個頭銜。幾十萬西班牙人在這場戰爭中喪生。此外，據保守估計，佛朗哥領導的民族主義分子殺死了4萬個人民陣線成員，而人民陣線則殺死了8000個神職人員，包括隱修士、神父、修女、初學修女等。內戰的恐怖和悲慘，表明聽從耶穌的話多麼明智：「把劍收回原處！凡拿劍的，都會死在劍下。」（馬太福音26:52）假基督教雙手染滿鮮血，實在可憎！教士們根本沒有「把刀劍打成犁頭」！（以賽亞書2:4）

商旅

18．「地上的商旅」是誰？

¹⁸ 「地上的商旅」是誰呢？今天我們會把這些人稱為商家、商界巨子、大企業的強人。正正當當地做生意當然沒問題。不過，聖經對經商的人提出明智的忠告，勸人不要欺詐、貪心等等。（箴言11:1；撒迦利亞書7:9,10；雅各書5:1-5）「敬虔而又知足」，獲得的利益其實更大。（提摩太前書6:6,17-19）可是，撒但的世界並不遵守正義的原則。社會充斥著貪污腐敗，不僅宗教界是這樣，政界是這樣，連商界也是這樣。傳媒不時揭發醜聞，例如政府高官挪用公款、非法的軍火買賣等。

19．鑑於世界經濟的什麼情況，啟示錄用譴責的口吻談論地上的商旅？

¹⁹ 國際軍火貿易牽涉的金錢每年高達1000億美元，但數以億計的人卻連生活的必需品也沒有。這種情形已經夠差了。可是，軍火業似乎是世界經濟的基本支柱。1987年4月11日，倫敦出版的《旁觀者》發表一篇文章說：「單單計算跟軍火貿易直接有關的工業，在美國就已經涉及40萬個職位，在歐洲更涉及75萬個職位。說來奇怪，隨著軍火業在社會上和經濟上越來越重要，軍火生產國的防衛能力這個現實的問題竟然被人淡忘了。」由於利潤豐厚，不少國家把炸彈和其他武器賣到世界各地去，甚至賣給潛在的敵人。諷刺的是，有一天這些炸彈可能會從天而降，把出售者燒成灰燼！此外，軍火買賣有許多貪污事件。據《旁觀者》報導，單在美國，「國防部每年都糊裡糊塗地失去9億美元的軍火和裝備」。難怪啟示錄用譴責的口吻談論地上的商旅！

20．什麼例子表明宗教跟腐敗的商業活動有千絲萬縷的關係？

²⁰ 榮耀的天使預告，宗教跟腐敗的商業活動素來有千絲萬縷的關係。一個例子是梵蒂岡涉及1982年意大利安布羅夏諾銀行倒閉的醜聞。在20世紀，這宗案件擾攘了許久，時間橫跨整個80年代，但有一個問題始終沒答案：錢到底哪裡去了呢？1987年2月，意大利米蘭市的法官發出拘票，以虛報破產案從犯的罪名，逮捕梵蒂岡三個神職人員，包括美國一位總主教。可是，梵蒂岡拒絕引渡疑犯。1987年7月，在一片反對聲中，意大利最高上訴法院根據意梵兩國政府的一項舊條約，裁定拘票無效。

21．我們怎麼知道耶穌沒有涉及公元1世紀那些有問題的商業活動？但今天我們看見源於巴比倫的宗教怎樣做？

²¹ 耶穌有沒有涉及公元1世紀那些有問題的商業活動呢？絕沒有。他說自己「沒有枕頭的地方」，可見他根本沒有財產。耶穌勸一個年輕而富有的官長，說：「要把你所有的一切賣掉，分給窮人，你就有財寶在天上，你還要來跟隨我。」這是個很好的勸告。要是那官長這樣做，就能擺脫生意帶來的一切憂慮。（路加福音9:58；18:22）源於巴比倫的宗教卻常常跟大商家勾結。例如，1987年，《奧爾巴尼聯合時報》報導，美國佛羅里達州邁阿密市總教區的財務主管承認，教會在製造核武器、拍攝成人電影、生產香煙的公司中持有股票。

「我的子民啊，……要從她裡面出來」

22．（甲）從天上發出的聲音怎樣說？（乙）公元前537年和公元1919年，上帝的子民因什麼事而十分歡欣？

²² 約翰接著聽見的話表明，發生在古代的事預示未來，而且會進一步應驗：「我聽見另一個聲音從天上發出，說：『我的子民啊，你們要是不想分擔她的罪，不想有分受她的災殃，就要從她裡面出來。』」（啟示錄18:4）《希伯來語經卷》中預言巴比倫陷落的經文，也記載了耶和華吩咐他的子民，說：「你們要從巴比倫中逃出來」。（耶利米書50:8,13）既然大巴比倫快要荒涼，預言也催促上帝的子民要逃出來。公元前537年，忠心的以色列人有機會逃出巴比倫，一定非常歡樂。1919年，上帝的子民從大巴比倫獲釋，不用再做俘虜，自然也萬分欣喜。（啟示錄11:11,12）從那時起，有千百萬人聽從吩咐，逃出了大巴比倫。

23．從天上發出的聲音怎樣強調，逃出大巴比倫是刻不容緩的事？

²³ 逃出大巴比倫，跟世上所有的錯誤宗教斷絕關係，完全分離，真的刻不容緩嗎？是的！我們要用上帝的觀點去看大巴比倫這個古老的宗教怪物。上帝毫不留情地把大巴比倫叫做大娼妓。現在，從天上發出的聲音進一步告訴約翰，這個妓女會有什麼遭遇：「她的罪累累滔天，上帝已經追想她的不義了。她怎樣待人，就要怎樣待她，而且要加倍，就是照她所做的事，加倍做在她身上。要在她調酒的杯裡，把加倍的酒調給她喝。她怎樣榮耀自己，生活怎樣奢華無度，就要叫她照樣在苦況中哀慟。她心裡總是說：『我坐在位上做女王，我不是寡婦，永遠不會哀慟。』因此，她的災殃會在一天之內來到，就是死亡、哀慟、饑荒，她還要被火完全燒掉，因為審判她的耶和華上帝大有能力。」（啟示錄18:5-8）

24．（甲）上帝的子民必須逃出大巴比倫，才不致有什麼遭遇？（乙）沒有逃出大巴比倫的人要分擔她的什麼罪？

²⁴ 這段話的確很嚴厲！因此要從速行動！耶利米促請他當日的以色列人採取行動，說：「你們要從巴比倫中逃出來，……因為這是耶和華復仇之時，他要給巴比倫應得的報應。我的子民啊，你們要從巴比倫中出來，各自逃命，躲避耶和華的烈怒。」（耶利米書51:6,45）從天上發出的聲音也警告上帝的現代子民，吩咐他們要逃出大巴比倫，免得受她所受的災殃。現在，耶和華所作有如災殃的判決正在世上公開宣布，讓人知道這個世界，包括大巴比倫，已經被上帝定罪了。（啟示錄8:1－9:21；16:1-21）上帝的子民要是不想受她所受的災殃，不想跟她一起滅亡，就要遠離錯誤的宗教。此外，誰留在大巴比倫，誰就要分擔她的罪，包括屬靈的通姦罪和「地上所有被殺害的人」的血債。（啟示錄18:24；參看以弗所書5:11；提摩太前書5:22）

25．上帝的子民怎樣從古巴比倫出來？

²⁵ 可是，上帝的子民怎樣從大巴比倫出來呢？在古巴比倫，猶太人必須實際離開巴比倫城，長途跋涉回應許之地去。不過，單是身體離開是不夠的。以賽亞在預言中吩咐以色列人，說：「你們扛抬耶和華器具的人啊，離開吧！離開吧！要離開那裡，不要接觸不潔淨的東西。你們當從那城出來，保持潔淨。」（以賽亞書52:11）他們必須捨棄巴比倫一切不潔的宗教習俗，免得玷污自己對耶和華的崇拜。

26．哥林多城的基督徒怎樣聽從上帝的吩咐，「從他們當中出來」，「不要接觸不潔淨的東西」？

²⁶ 使徒保羅在寫給哥林多人的信中，曾經引用以賽亞的話說：「你們跟不信的人毫不相配，不要與他們同負一軛。正義跟不法有什麼交情呢？光明跟黑暗有什麼交誼呢？……耶和華說，『所以，你們要從他們當中出來，離開他們，不要接觸不潔淨的東西』」。哥林多城的基督徒不必離開哥林多才能聽從上帝的吩咐，但他們的確要實際遠離錯誤宗教的不潔廟宇，也要在靈性上避免偶像崇拜者的不潔行為。1919年，上帝的子民開始以這種方式逃出大巴比倫，除去一切殘留的不潔信仰和行為。（哥林多後書6:14-17；約翰一書3:3）

27．上帝對古巴比倫和大巴比倫所作的判決有什麼相似之處？

²⁷ 古巴比倫的陷落和最終荒涼，是罪有應得的刑罰。「巴比倫罪惡滔天……理當遭受判決。」（耶利米書51:9）既然大巴比倫的罪累累滔天，自然也難逃耶和華的鑑察追究。她的罪包括處事不公、崇拜偶像、淫亂邪蕩、欺壓良善、大肆搶掠，殺人害命，簡直罪大惡極。上帝向古巴比倫復仇，施行報應，使她陷落，部分原因是她恣意摧毀耶和華的聖殿，摧殘真正崇拜上帝的人。（耶利米書50:8,14；51:11,35,36）同樣，上帝向大巴比倫復仇，施行報應，使她陷落甚至最終毀滅，也是由於她幾千年來迫害真正崇拜上帝的人。大巴比倫最終毀滅之時，正是「我們上帝的復仇之日」開始。（以賽亞書34:8-10；61:2；耶利米書50:28）

28．耶和華會採用什麼公正的標準對待大巴比倫？為什麼？

²⁸ 摩西律法規定，假如以色列人偷了同胞的財物，就至少要以雙倍賠償。（出埃及記22:1,4,7,9）將來耶和華毀滅大巴比倫，也會採用類似的公正標準。她怎樣待人，就要加倍報應她。上帝不會向她開恩，因為大巴比倫從沒有向受害者開恩。她好像寄生蟲那樣剝削世上的萬民，好讓自己可以奢華無度。現在，她將要嘗到吃苦和哀慟的滋味了。古巴比倫以為自己的地位絕對安全，因此誇口說：「我不會寡居，也不會有喪子之痛。」（以賽亞書47:8,9,11）大巴比倫也以為能高枕無憂，其實「大有能力」的耶和華已經下令毀滅她。這場毀滅很快就會發生，彷彿「在一天之內來到」！

［腳注］

［第263頁的附欄］

「列王都跟她行淫」

19世紀初，歐洲的商人把巨量鴉片偷運到中國。1839年3月，中國官員把英國商人的兩萬箱鴉片充公，試圖遏止這種非法貿易，結果中英關係趨於緊張。隨著兩國關係惡化，基督新教一些傳教士慫恿英國開戰。以下是他們的言論：

「這些困難令我心花怒放，因為我認為目前的情況可能會觸怒英國政府，那麼上帝就可以用他的大能，把阻止福音傳進中國的障礙除去。」——美南浸信會女傳教士叔何顯理

結果戰爭爆發，史稱鴉片戰爭。傳教士發表以下言論，全力支持英國：

「我看目前的情況，不得不說這件事跟鴉片或英國的關係不大，其實這是上主的偉大計劃，要利用人的邪惡去實現他對中國的慈悲旨意，打破中國的排外壁壘。」——公理會傳教士伯駕

公理會另一個傳教士衛三畏（又譯衛廉士）說：「這一切實在太妙了，顯然受上帝的手指引。主曾說，他來是叫地上動刀兵。毫無疑問，他果然來了，好迅速消滅他的仇敵，建立他自己的王國。他要推翻而又推翻，直到確立他『和平之君』的地位為止。」

關於中國國民慘遭殘殺，傳教士叔未士寫了以下一段話：「我認為之所以有這些情景……是主的直接指揮，好把那些阻礙上帝的真理前進的垃圾清除。」

公理會傳教士裨治文說：「上帝常常利用政府的強權去為他的王國開路。……在這偉大的時刻，所用的手段雖是人的手段，指引的力量卻來自上帝。在上統治萬國的主已經任用英國去懲戒中國，殺一殺中國的傲氣。」——以上言論引自斯圖爾特·克賴頓·米勒的論文《目的與手段》，載於《在華傳教事業與美國》一書（哈佛大學論文集，費正清主編）。

［第264頁的附欄］

商旅都發了財

「從1929年到第二次世界大戰爆發期間，［梵蒂岡財務主管］諾加拉把梵蒂岡的資本和人員投放到意大利經濟體系的多個範疇，特別是電力、電話、銀行信貸、小型鐵路，以及農具、水泥、人造紡織纖維等等商品的生產。結果許多投資都賺了錢。

「諾加拉兼併了好些公司（包括La Società Italiana della Viscosa, La Super- tessile, La Società Meridionale Industrie Tessili及La Cisaraion），合成一家新公司（名為CISA-Viscosa），交給梵蒂岡最信任的平信徒弗朗切斯科·瑪麗亞·奧達索男爵管理。在諾加拉操縱下，新公司歸併到意大利最大的紡織品製造公司(SNIA-Viscosa)之中。後來，梵蒂岡在意大利最大的紡織品製造公司的股份越來越多，最後取得了控制權。隨後奧達索男爵成為副總裁，足以證明梵蒂岡已經控制了這家公司。

「這就是諾加拉滲透紡織業的經過。他也用別的方法滲透其他行業。他的手法可說是層出不窮。這個無私的人……可能比意大利歷史上任何商人更令意大利的商業生氣勃勃。……墨索里尼始終沒能締造他夢想中的帝國，但他讓梵蒂岡和諾加拉得以建立另一種帝國。」（《梵蒂岡帝國》，尼諾·洛貝洛著，第71-73頁）

大巴比倫跟地上的商旅合作無間，以上的事只是一個例子。難怪失去大巴比倫這個生意夥伴的時候，商人會哭泣哀慟！

［第259頁的圖片］

人類遷移到世界各地，把巴比倫的宗教傳到各處

［第261頁的圖片］

約翰預表的群體像守望人那樣宣布巴比倫陷落了

［第266頁的圖片］

古巴比倫的廢墟預示大巴比倫將要滅亡

37章

巴比倫的滅亡——有人歡喜有人愁

1．大巴比倫突然毀滅，「地上的列王」有什麼反應？

在耶和華的子民看來，巴比倫的滅亡是個好消息，但列國又怎樣看這件事呢？約翰告訴我們：「地上的列王曾經跟她一起行淫，生活奢華無度，現在看見她被燒的煙，都為她哭泣，悲傷捶胸。他們見她的苦況，就害怕，遠遠站著說：『太慘了，太慘了，你這座大城，巴比倫你這座堅固的城啊！不過一小時光景，你的刑罰就到了！』」（啟示錄18:9,10）

2．（甲）既然毀滅大巴比倫的，是鮮紅色野獸的十角，為什麼「地上的列王」會因她的滅亡而悲傷？（乙）傷心欲絕的君王為什麼遠遠站著？

² 既然毀滅巴比倫的，是鮮紅色野獸那具有象徵意義的十角，現在列國這麼悲傷也許有點出人意表。（啟示錄17:16）可是，巴比倫滅亡以後，看來「地上的列王」會意識到宗教對他們非常有用，有助於他們安撫和馴服平民。以往，教士們宣布戰爭是神聖的，號召人參軍，鼓動青年上陣殺敵。此外，腐敗的統治者也可以躲在宗教的神聖幌子後面壓迫平民。（參看耶利米書5:30,31；馬太福音23:27,28）不過，請注意這些傷心欲絕的君王是遠遠站著的，根本不想接近這個遭受毀滅的城，也不願意幫助她。列國雖然捨不得她滅亡，卻不至於肯為她冒險。

商人哭泣哀慟

3．還有誰為大巴比倫的消逝而惋惜？約翰指出原因是什麼？

³ 為大巴比倫的消逝而惋惜的人，不單是地上的列王而已。「地上的商旅也為她哭泣哀慟，因為再沒有人買他們形形色色的貨物了。這些貨物有金子、銀子、寶石、珍珠、上等細麻布、紫色布、絲綢、鮮紅色布、各種香木製品、各種象牙製品，還有用極貴重的木材，用銅、鐵、大理石造成的各種製品，又有肉桂、印度香料、香、馨香油、乳香、葡萄酒、橄欖油、上等麵粉、小麥、牛羊、馬匹、馬車、奴隸、人口。你［大巴比倫］內心渴求的美好果實已經離開了你，一切精美華麗的東西都已經從你那裡消滅，人再也找不著這些東西了。」（啟示錄18:11-14）

4．為什麼「商旅」為大巴比倫的滅亡而哭泣哀慟？

⁴ 大巴比倫的確是富商的密友和好顧客。例如，千百年來，假基督教的隱修院和教堂收藏了巨量的金銀寶石、名貴木材和形形色色的財物。另外，宗教也認可羞辱基督的聖誕節和其他所謂聖日，縱容人瘋狂購物，醉酒荒宴。假基督教的傳教士遠赴異國，為世上的「商旅」開闢新市場。17世紀，隨著商人傳到日本的天主教甚至帶領人參加封建領主的戰爭。《不列顛百科全書》記載，在大阪城下進行的一場決戰中，「德川家族的軍隊發現敵軍的旗幟繡著十字架、救主的聖像，以及西班牙主保聖人聖雅格的像」。後來，戰勝的一方迫害天主教徒，幾乎把日本的天主教消滅。今天，教會企圖左右世俗事務也不會有好結果。

5．（甲）從天上發出的聲音怎樣描述「商旅」的哀慟？（乙）為什麼商人「遠遠站著」？

⁵ 從天上發出的聲音繼續說：「販賣這些東西、靠她發財的商旅見她的苦況，就害怕，遠遠站著，哭泣哀慟，說：『太慘了，太慘了，這座大城啊！她穿著紫色和鮮紅色的上等細麻衣，戴滿金器、寶石、珍珠做裝飾。不過一小時光景，這麼大的財富就摧毀了！』」（啟示錄18:15-17上）「商旅」看見大巴比倫滅亡，不禁哀嘆失去了這個生意夥伴。在他們看來，這實在「太慘了，太慘了」。不過，請注意他們的哀慟完全出於私心。商人跟列王一樣，「遠遠站著」，根本不肯接近大巴比倫去幫助她。

6．從天上發出的聲音怎樣描述船長和水手的哀慟？他們為什麼哭泣？

⁶ 經文繼續說：「所有船長和從各地坐船來的人，還有水手和所有靠海謀生的人，都遠遠站著，看見她被燒的煙，就喊著說：『有哪座城比得上這座大城呢？』他們就把塵土撒在頭上，哭泣哀慟喊著說：『太慘了，太慘了，這座大城啊！凡有船在海上的，都因她的富裕在城裡發了財。不過一小時光景，她就被摧毀了！』」（啟示錄18:17下-19）古巴比倫是個商業大城，有大規模的船隊；大巴比倫也靠著「眾水」（轄下的人）大做生意，向轄下很多教友提供就業機會。在這些人看來，大巴比倫的滅亡在經濟上是沉重的打擊！從今以後，再沒有這麼好的謀生門路了。

為她徹底消滅而歡欣

7,8．天上的聲音論及大巴比倫的信息中，哪一段話最令人雀躍？誰會響應這段話？

⁷ 耶利米曾預告巴比倫被米底亞人和波斯人推翻，並說：「天地眾生都必在巴比倫面前歡呼」。（耶利米書51:48）大巴比倫滅亡的時候，天上的聲音繼續宣布以下的話，是論及大巴比倫的信息中最令人雀躍的一段：「天啊，你要因她而歡欣！聖民、使徒、先知啊，你們也要歡欣！因為上帝已經為你們懲罰她了！」（啟示錄18:20）耶和華和天使都樂於看見上帝的夙敵完全消滅。使徒和早期的基督教先知，現在已經復活，按照二十四個長老所象徵的安排得到各自的席位。（參看詩篇97:8-12）

⁸ 所有聖民，不論是已經復活升天的還是仍在地上的，以及大群另外的綿羊，都必歡呼雀躍。一段時間以後，古代所有忠僕都會在新制度裡復活，一起歡欣。雖然錯誤宗教的信徒迫害上帝的子民，上帝的子民卻沒有報復，反而謹記耶和華的話：「我必伸冤，也必報應，這是耶和華說的。」（羅馬書12:19；申命記32:35,41-43）耶和華已經施行報應了。大巴比倫必須償還所有血債。

大磨石摔在海裡

9,10．（甲）現在有一個強壯的天使怎樣做？他說什麼？（乙）在耶利米的時代發生過什麼事，跟啟示錄18:21天使所做的事類似？這是要保證什麼？（丙）約翰看見強壯的天使所做的事保證什麼？

⁹ 接下來，約翰看見的事證實耶和華對大巴比倫的判決是無可更改的：「有一個強壯的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，摔在海裡，說：『巴比倫大城必這樣速速被摔下去，再也找不著了。』」（啟示錄18:21）在耶利米的時代發生過類似的事，清楚預示未來的一件大事。耶利米蒙上帝啟示，「把巴比倫要遭遇的一切災禍都寫在一卷書上」。他把書交給西萊雅，吩咐西萊雅到巴比倫去。西萊雅到了巴比倫，按照耶利米的指示宣讀：「耶和華啊，你說了針對巴比倫的話，巴比倫必然毀滅，沒有居民，無人無畜。巴比倫必萬世荒涼。」接著西萊雅拿一塊石頭綁在書上，扔進幼發拉底河裡，說：「巴比倫必因我所降的災禍這樣沉下去，永不復興。」（耶利米書51:59-64）

¹⁰ 把書綁在石頭上扔進河裡，是要保證巴比倫必從此沉淪，永不復興。使徒約翰看見強壯的天使做一件類似的事。這也是個有力的保證，表明耶和華對大巴比倫的旨意必然實現。古巴比倫今天完全荒廢的光景，清楚顯示錯誤的宗教不久會有什麼下場。

11,12．（甲）強壯的天使接著對大巴比倫怎樣說？（乙）耶利米說了什麼預言攻擊叛道的耶路撒冷？在今天，他的話意味著什麼？

¹¹ 強壯的天使接著對大巴比倫說話：「你裡面再也聽不見彈琴唱歌的人、樂師、笛手、號筒手的聲音。你裡面再也找不著各行各業的工匠。你裡面再也聽不見推磨的聲音。你裡面再也沒有燈光照耀。你裡面再也聽不見新郎新娘的聲音。因為你的商旅是地上的大人物，你常常通靈，迷惑了所有國族。」（啟示錄18:22,23）

¹² 耶利米曾用類似的措辭說預言攻擊叛道的耶路撒冷：「我要使歡騰的聲音和喜樂的聲音、新郎的聲音和新娘的聲音、推磨的聲音和燈的亮光，從他們中間止息。這塊土地必全然荒涼，使人驚駭。」（耶利米書25:10,11）公元前607年後，耶路撒冷一片荒涼，正好預示大巴比倫的主體假基督教將變成一個了無生氣的廢墟。假基督教原本歡天喜地、充滿日常生活忙碌的聲音，將來卻必被人征服和唾棄。

13．大巴比倫經歷什麼突然的轉變？這對她的「商旅」有什麼影響？

¹³ 正如天使告訴約翰，整個大巴比倫會從一個權傾天下的國際帝國，變成荒涼的廢墟。大巴比倫的「商旅」，包括一些大富豪，曾經利用宗教自肥，或把宗教當作幌子，而宗教領袖則喜歡跟富商來往，想從中得到好處。可是，既然大巴比倫已不存在，商人就不能再跟她勾結了。大巴比倫從此再不能用神祕的宗教儀式和信仰去蒙蔽世上的列國。

血債累累，駭人聽聞

14．強壯的天使指出，為什麼耶和華所作的判決這麼嚴厲？耶穌在地上時，曾說過什麼類似的話？

¹⁴ 最後，強壯的天使指出，為什麼耶和華對大巴比倫作出這麼嚴厲的判決。天使說：「先知、聖民、地上所有被殺害的人的血，都在她裡面找著了。」（啟示錄18:24）耶穌在地上時，曾告訴耶路撒冷的宗教領袖，「從義人亞伯的血起」，「流在地上的義人的血」，全都要他們承當罪責。結果，那代邪惡的人在公元70年消滅了。（馬太福音23:35-38）今天，另一代宗教人士由於迫害上帝的僕人，也要償還血債。

15．納粹黨統治德國期間，天主教會在哪兩方面欠下血債？

¹⁵ 京特·萊維在他的著作《天主教會與納粹德國》中說：「［1933年］4月13日，耶和華見證人在巴伐利亞被壓迫，教會甚至接受教育部所給的任務：一旦發現這個教派有任何人不顧禁令，仍然奉行有關信仰，就向當局舉報。」幾千個耶和華見證人被送到集中營去，天主教會不是難辭其咎嗎？幾百個耶和華見證人被處決，天主教會的手不是沾滿了他們的鮮血嗎？即使面對行刑的槍隊，威廉·庫塞羅等年輕的耶和華見證人仍然毫無懼色，從容就義。希特勒認為，槍斃這些憑良心抗命的人，實在太便宜他們了，於是下令用斷頭台處決威廉僅20歲的弟弟沃爾夫崗。另一方面，天主教會號召德國年輕的天主教徒參軍，為祖國犧牲性命。教會血債累累，實在是有目共睹！

16,17．（甲）什麼血債必須記在大巴比倫的賬上？幾百萬猶太人死於納粹大屠殺，為什麼梵蒂岡必須分擔這筆血債？（乙）現代發生了幾百場戰爭，有千百萬人喪生，錯誤的宗教難辭其咎，原因之一是什麼？

¹⁶ 可是，預言說「地上所有被殺害的人的血」，都必須記在大巴比倫的賬上。看看現代的世事，就知道預言說得一點沒錯。例如，希特勒在天主教的策劃下，掌握了德國的政權，後來在大屠殺中殺害了六百萬猶太人，因此梵蒂岡必須分擔這筆沉重的血債。此外，在我們的時代，死於戰爭的人已經遠遠超過一億。這筆債也要記在錯誤宗教的賬上嗎？沒錯，原因有兩個。

¹⁷ 頭一個原因是，許多戰爭都跟宗教紛爭有關。例如，1946-1948年，宗教問題在印度引起暴亂，印度教徒和伊斯蘭教徒互相殘殺，造成幾十萬人喪生。20世紀80年代，伊拉克和伊朗因宗派分歧發生衝突，被殺的人多達幾十萬。在北愛爾蘭，天主教徒和基督新教徒之間的暴亂奪去了成千上萬人的性命。1976年，專欄作家蘇茲貝格在研究過宗教衝突這課題後說：「真相實在令人嘆息：目前世界各地的戰爭，大概有一半或以上明顯是宗教衝突，或者涉及宗教糾紛。」大巴比倫的歷史充滿紛爭動亂，自古至今從沒改變。

18．世上各宗教要承當血債的第二個原因是什麼？

¹⁸ 錯誤的宗教難逃罪責的第二個原因是什麼？在耶和華眼中，世上各宗教要承當血債，因為這些宗教沒有好好教導信徒認識耶和華對他僕人的要求，沒有讓信徒信服真理。錯誤的宗教沒有好好教導人，讓他們看出真正崇拜上帝的人必須效法耶穌基督，不論別人屬於什麼國家都要以愛心相待。（彌迦書4:3,5；約翰福音13:34,35；使徒行傳10:34,35；約翰一書3:10-12）由於大巴比倫的各宗教沒有教人這些真理，他們的信徒就捲進國際戰爭的漩渦之中。20世紀上半葉發生的兩場世界大戰充分表明這點，因為兩場大戰都是在自稱信奉基督教的國家中開始的，而且同一宗教的信徒竟然自相殘殺！假如所有自稱是基督徒的人都緊守聖經的原則，就根本不會發生兩場世界大戰。

19．大巴比倫要為什麼駭人聽聞的血債負責？

¹⁹ 耶和華把這一切血債都記在大巴比倫的賬上。假如各宗教的領袖，特別是假基督教的領袖，教導人認識聖經的真理，歷史上這些血流成河的衝突就根本不會發生。因此，大巴比倫（世上所有錯誤的宗教）必須為這一切向耶和華負上直接或間接的責任，不但是因為她所迫害的先知和聖民的血，也是因為「地上所有被殺害的人的血」。大巴比倫的血債確實多得駭人聽聞。 她完全滅亡的時候，我們怎能不歡呼慶祝！

［第270頁的附欄］

妥協的代價

京特·萊維在他的著作《天主教會與納粹德國》中說：「假如德國天主教會自始就堅決反對納粹政權，世界歷史就很可能不一樣了。就算教會最終不能擊敗希特勒，阻止不了他的一切罪行，教會的威望仍能因此大大提升，程度之高是無可估計的。無可否認，跟獨裁者對抗所付出的人命代價會很大，但這是為了最崇高的宗旨而犧牲。如果希特勒有後顧之憂，或許就不敢發動戰爭，好幾千萬人也就不致喪命了。……在希特勒的集中營裡，數以千計反對納粹主義的德國人被折磨至死；在波蘭，知識分子被殺害；因為斯拉夫民族被視為劣等人，結果有幾十萬俄羅斯人喪生；由於屬於『非雅利安人』，六百萬人慘遭屠殺。這其間，德國天主教會的正式代表一直支持納粹政權犯下這些罪行。羅馬教宗，身為羅馬天主教會的屬靈元首和至高的道德導師，始終不發一言。」（第320,341頁）

［第268頁的圖片］

統治者說：「太慘了，太慘了」

［第268頁的圖片］

商人說：「太慘了，太慘了」

38章

你們要讚美耶和華，因為他已執行判決！

1．約翰聽見「好像有一大群人在天上說話」，他們說了什麼話？

大巴比倫終於被鏟除了！這實在是天大的喜訊。難怪約翰聽到天上歡聲雷動，稱頌上帝！「這些事以後，我聽見好像有一大群人在天上說話的大聲音。他們說：『你們要讚美耶和華！救恩、榮耀、力量都屬於我們的上帝，因為上帝的判決又真實又正義。他已經懲罰用淫亂腐化大地的大娼妓，並且追討她手中的血債，為上帝的奴隸施行報應。』他們立刻第二次說：『你們要讚美耶和華！燒大娼妓的煙永永遠遠往上冒。』」（啟示錄19:1-3）

2．（甲）約翰在這個時候聽見天上兩次高唱「你們要讚美耶和華」，足以表明什麼？（乙）請解釋一下，大巴比倫被鏟除是誰的功勞？

² 「你們要讚美耶和華！」這句話讓我們想起詩篇執筆者的呼籲：「凡有氣息的都當讚美耶和華。你們要讚美耶和華！」（詩篇150:6）約翰在啟示錄邁向高潮之際，聽到天上的大合唱團兩次高唱「你們要讚美耶和華」，這表明上帝向人啟示的真理是首尾一貫的。毫無疑問，《希臘語經卷》和《希伯來語經卷》裡談到的是同一位上帝，耶和華是他的名，永遠不變。曾使古巴比倫陷落的這位上帝，現在不但定了大巴比倫的罪，還把她徹底鏟除了。願一切榮耀都歸於上帝，因為他施行了偉舉！耶和華運用大能大力左右事態，使大巴比倫被列國摧殘粉碎，這些政治勢力無非是上帝所用的工具而已。我們要把功勞歸於耶和華，只有他才是我們的救主！（以賽亞書12:2；啟示錄4:11；7:10,12）

3．為什麼說大娼妓罪有應得？

³ 為什麼說，大巴比倫這個大娼妓罪有應得呢？根據耶和華賜給挪亞並通過他賜給全人類的律法，故意殺人者都必須處死。上帝在賜給以色列人的律法中，也重申了這個規定。（創世記9:6；民數記35:20,21）另外，摩西律法規定，人不論犯了實際的淫亂還是屬靈的淫亂，同樣要受死刑的處分。（利未記20:10；申命記13:1-5）幾千年來，大巴比倫不但殺人流血，而且荒淫無度。舉例說，由於羅馬天主教會不准教士結婚，很多教士因此做出種種喪盡道德的事來，其中不少人更染上了愛滋病。（哥林多前書6:9,10；提摩太前書4:1-3）然而，大娼妓「累累滔天」的罪主要是指屬靈的淫行。她不但鼓吹謬誤的主張，還跟腐敗的政客狼狽為奸。（啟示錄18:5）天上眾生看見她終於受到應得的懲罰，都禁不住再一次高唱「你們要讚美耶和華」。

4．焚燒大巴比倫的煙「永永遠遠往上冒」表示什麼？

⁴ 大巴比倫就像一個淪陷的城市般被人一把火燒掉，而且燒她的煙「永永遠遠往上冒」。敵軍放火焚城後，只要灰燼還未熄滅，煙就會繼續往上冒。誰想在這個時候重建城池，就一定會被廢墟中悶燃的灰燼灼傷。既然焚燒大巴比倫的煙會「永永遠遠往上冒」，就表示上帝對她的判決是不能改變的，誰也不能重建這個罪惡滔天的大城。錯誤的宗教永遠消逝了。願人人都為此讚美耶和華！（參看以賽亞書34:5,9,10）

5．（甲）二十四個長老和四個活物怎樣做，以及說了什麼？（乙）跟教堂裡的合唱相比，天上眾生讚美耶和華的頌歌為什麼悠揚悅耳得多？

⁵ 約翰在先前的異象裡看見四個活物侍立在寶座周圍，也看見二十四個長老。這些長老預表在天上得了榮耀、繼承王國的受膏基督徒。（啟示錄4:8-11）現在，約翰再次看見他們，聽到他們因大巴比倫被毀滅而歡聲雷動，第三次高唱「你們要讚美耶和華」。「二十四個長老和四個活物就俯伏崇拜坐在寶座上的上帝，說：『阿們！你們要讚美耶和華！』」（啟示錄19:4）這個時候，天上的大合唱團既高歌讚美耶和華，也繼續「唱新歌」稱頌綿羊羔。（啟示錄5:8,9）他們高唱凱歌，把一切榮耀歸給至高的主宰耶和華，因為他消滅了大巴比倫這個大娼妓，取得了徹底的勝利。有名無實的基督教毫不尊重甚至藐視耶和華的聖名，所以他們在教堂裡高唱「哈利路亞」（意思是讚美耶和華）顯得特別虛偽。相比之下，天上的大合唱團讚美耶和華的頌歌就悠揚悅耳多了。我們永遠也不會再聽到羞辱耶和華聖名的人的歌聲了！

6．約翰接著聽見誰的「聲音」？這個聲音發出什麼呼籲？誰願意響應？

⁶ 1918年，耶和華獎賞「大大小小敬畏［他］名的人」的時候到了。忠心至死的受膏基督徒首先獲得獎賞，他們復活到天上，在「二十四個長老」的崗位上任職。（啟示錄11:18）約翰接著報導，另外有聲音加入讚美耶和華的大合唱：「有聲音從寶座發出，說：『上帝的所有奴隸，大大小小敬畏他的人啊，你們要不斷讚美我們的上帝。』」（啟示錄19:5）這是耶和華代言人的「聲音」，也就是站在寶座當中他愛子耶穌基督的聲音。（啟示錄5:6）除了天上的眾生高唱頌歌，上帝在地上的「所有奴隸」也在約翰預表的受膏群體帶領下，齊聲讚美耶和華。他們興高采烈地響應呼籲，「不斷讚美我們的上帝」！

7．大巴比倫被鏟除之後，誰會同聲讚美耶和華？

⁷ 沒錯，上帝的奴隸也包括大群人。從1935年開始，這群人紛紛離開大巴比倫，親自體驗到上帝的應許怎樣實現：「他必賜福給敬畏耶和華的人，無論大小都必蒙福。」（詩篇115:13）當大巴比倫這個娼妓被鏟除之後，數以百萬計的大群人會跟約翰預表的群體和天上的眾生，一起「讚美我們的上帝」。再過一段時間，死去的人不論生前尊卑貴賤，都會在地上陸續復活，他們也會同聲歌頌耶和華，因為知道大巴比倫終於絕跡了。（啟示錄20:12,15）願一切讚美都歸於耶和華，因為他把為害人間的大娼妓一舉殲滅了！

8．約翰看見天上的合唱團高歌讚美上帝，這件事激勵我們在大巴比倫被鏟除之前就怎樣做？

⁸ 想到未來的福分，我們無疑大受激勵，決心要全情投入上帝交託的工作！大巴比倫餘日無多了，願耶和華的所有僕人現在就全心全意地宣告上帝判決的信息，傳講上帝王國的偉大希望。（以賽亞書61:1-3；哥林多前書15:58）

耶和華作王了，你們要讚美他！

9．為什麼說，最後一次響起的「讚美耶和華」的歌聲顯得特別渾厚洪亮？

⁹ 接著，約翰指出另一個值得高興的理由，說：「我聽見聲音，好像一大群人的聲音，好像多水的聲音，好像暴雷的聲音，說：『你們要讚美耶和華，因為耶和華我們全能的上帝作王了。』」（啟示錄19:6）隨著「讚美耶和華」的歌聲最後一次響起，這首頌歌所傳達的信息就非常完整了。陣陣響徹高天的歌聲嘹亮優美，比人間任何合唱團的歌聲更動聽，比世上任何瀑布的聲音更雄壯，比天上任何打雷的聲音更震撼。天上眾生都異口同聲地頌揚上帝，「因為耶和華我們全能的上帝作王了」。

10．從什麼意義上來說，耶和華在消滅大巴比倫後才開始作王？

¹⁰ 「上帝作王了」這句話是什麼意思呢？幾千年前，詩篇執筆者已經指出：「上帝自古以來就是我的君王」。（詩篇74:12）既然上帝自古以來就是王，宇宙大合唱團為什麼歌頌說：「耶和華……作王了」，彷彿他剛剛開始作王呢？是這樣的：上帝消滅大巴比倫以後，他那個狂妄自大的對頭就再也不能誘惑人，唆使人反叛宇宙的至高主宰耶和華了。錯誤的宗教也不能再煽動地上的列王跟上帝對抗。昔日的巴比倫失去世界霸主的地位之後，錫安聽見宣告：「你的上帝作王了」。（以賽亞書52:7）1914年，上帝的王國建立後，二十四個長老也發出宣告：「耶和華上帝……我們感謝你，因為你已經執掌大權，開始作王了。」（啟示錄11:17）等大巴比倫被消滅後，我們會再一次聽到「耶和華……作王了」這個宣告。從此以後，天地間就不再有假神存在，誰也不能質疑真神耶和華的至高統治權了！

綿羊羔舉行婚禮的時候到了！

11,12．（甲）昔日的耶路撒冷怎樣稱呼巴比倫？這個先例表明，新耶路撒冷也有理由怎樣看待大巴比倫？（乙）大巴比倫被鏟除後，天上眾生高唱以及宣布什麼？

¹¹ 在古代，耶路撒冷是耶和華聖殿的所在地，巴比倫是偶像崇拜的中心，難怪耶路撒冷稱巴比倫為「我的仇敵」！（彌迦書7:8）因此，「新娘」的14萬4000個成員，即「聖城新耶路撒冷」，也有充分理由稱大巴比倫為她的仇敵。（啟示錄21:2）一時間，所有禍患、災殃、毀滅都臨到大娼妓身上了。什麼巫術、邪術和占星術士也救不了她。（參看以賽亞書47:1,11-13）正確的宗教取得了多麼輝煌的勝利！

¹² 既然大巴比倫這個可憎的娼妓已被鏟除，我們現在來看看綿羊羔那位處女般純潔的新娘吧！請來聽聽，天上眾生都歡天喜地，歌頌耶和華說：「我們要歡喜雀躍，把榮耀歸於他，因為綿羊羔舉行婚禮了，他的妻子也預備好了。她得以身穿明亮、潔淨的上等細麻衣。這細麻衣象徵聖民的正義行為。」（啟示錄19:7,8）

13．從古到今，耶穌一直怎樣為綿羊羔的婚禮作準備？

¹³ 從古到今，耶穌一直關愛他未來的妻子，為天上這宗婚禮作準備。（馬太福音28:20；哥林多後書11:2）為了「把會眾歸給自己，全然華美，沒有任何污點皺紋，聖潔無瑕」，耶穌使14萬4000個屬靈以色列人不斷受到潔淨。（以弗所書5:25-27）受膏基督徒想要「贏得獎賞，就是蒙上帝藉著基督耶穌召［他們］到上面去」的獎賞，就得脫去舊品格和舊行為，穿上基督徒的新品格，並且有正義的行為，全心敬奉上帝才行。（腓立比書3:8,13,14；歌羅西書3:9,10,23）

14．撒但企圖以什麼方式腐化綿羊羔妻子的未來成員？

¹⁴ 從公元33年五旬節開始，撒但一直利用大巴比倫來腐化綿羊羔妻子的未來成員。到公元1世紀末，他已在基督徒會眾裡撒下了源於巴比倫種種錯誤主張的種子。（哥林多前書15:12；提摩太後書2:18；啟示錄2:6,14,20）使徒保羅形容那些敗壞人信心的假基督徒，說：「這樣的人是假使徒，行事詭詐，假扮基督的使徒。這也不足為奇，因為撒但也時常假扮光明的天使。」（哥林多後書11:13,14）在隨後的許多世紀，叛道的基督教跟大巴比倫的其餘部分一樣，穿起顯示身份地位的華服，就是「紫色和鮮紅色的衣服，戴著金器、寶石、珍珠做裝飾」。（啟示錄17:4）假基督教教士以至教宗都跟政治勾結，例如跟君士坦丁和查理曼這一類濫殺無辜的暴君狼狽為奸，從來沒有以「聖民的正義行為」裝飾自己。叛道的基督教假扮綿羊羔的新娘，裝得維妙維肖，可說是撒但騙人伎倆的傑作。現在，她終於被徹底鏟除了！

綿羊羔的妻子預備好了

15．受膏基督徒怎樣獲得印記？他們每個人都必須符合什麼條件？

¹⁵ 兩千年後的今天，「新娘」的14萬4000個成員已經預備好了。綿羊羔的妻子是在什麼時候預備妥當的呢？從公元33年五旬節開始，受膏基督徒陸續獲得「主所應許的聖靈作為印記」，盼望「獲得救贖的日子」來到。正如使徒保羅說，上帝「在我們身上蓋了他的印，把將來美好安排的信物放在我們心裡，那就是聖靈」。（以弗所書1:13；4:30；哥林多後書1:22）每個受膏基督徒都已「蒙召、蒙揀選」，充分證明自己是「忠信的人」。（啟示錄17:14）

16．（甲）上帝為使徒保羅蓋印的工作什麼時候完成？何以見得？（乙）綿羊羔的妻子什麼時候可說預備妥當了？

¹⁶ 經歷過幾十年的考驗，保羅可以信心十足地說：「那美好的一仗我已經打過了，賽程我已經跑完了，信仰我已經守住了。從現在起，有正義的冠冕留給我。到了那日，按正義審判人的主必把冠冕賞賜給我；不但賜給我，也賜給所有愛他顯現的人。」（提摩太後書4:7,8）儘管保羅當時仍是血肉之軀，