偽宗教的淫行

1．許多人對賣淫懷有什麼看法？

有些人稱之為世上最古老的職業——賣淫或賣笑的職業。按照通常的用法，這兩個字詞含有同一的意思，所指的是不道德的女子將肉體出賣給男子。可是，有一個時期這種勾當卻被人視為光榮的職業！

2,3．古巴比倫女祭司所擔任的角色與耶和華就男女賣淫一事賜給以色列人的律法如何形成強烈的對照？

² 聖經考古學權威胡克斯(S. H. Hooke)教授論及古代巴比倫的祭司說：『並非僅是男子才可以擔任祭司之職，各大神廟的職員也包括許多女子在內。一般人都把作女祭司視為光榮，據報有幾位國王將自己的女兒獻出作祭司。……女祭司最重要的職分便是在各大節期中作聖妓。……伊施他爾［司生育和戰爭的女神］的廟宇自然擁有大隊這樣的女子。』

³ 這與以色列國對耶和華上帝所作的崇拜有天淵之別。律法明文規定：『以色列的女子中不可有妓女［『作廟妓』，《新世》］，以色列的男子中不可有孌童。娼妓所得的錢，或孌童所得的價，你不可帶入耶和華你上帝的殿還願；因為這兩樣都是耶和華你上帝所憎惡的。』（申命記23:17,18）因此，賣淫的代價是不可捐給耶和華的聖所的。甚至不帶有宗教意味的賣淫也被視為羞恥。上帝吩咐以色列人說：『不可辱沒你的女兒，使她為娼妓。恐怕地上的人專向淫亂，地就滿了大惡。』律法將賣淫和同性戀形容為『可憎惡的事』，這樣的律法使整個國家在靈性和身體上均受到保護。——利未記19:29；20:13。

屬靈的賣淫甚至更可憎

4．什麼是最可憎的賣淫形式？

⁴ 可是，從耶和華的觀點看來，有一種賣淫甚至更可憎——屬靈的賣淫，意即一方面崇拜耶和華，其實卻將崇拜和愛戴獻給其他的神。古代的耶路撒冷在賣淫方面更變本加厲。她竟然將禮物送給在靈性上與她犯姦淫的列國；這些人染污了她的純真崇拜。——以西結書16:34。

5,6．在這20世紀誰正犯著屬靈的姦淫？這引起了什麼問題？

⁵ 甚至在這20世紀，世上的宗教領袖也正在犯著屬靈的姦淫。基督教國是這個宗教制度中最顯要的部分，而聖經將整個制度稱為『大巴比倫，地上娼妓和可憎東西之母』。——啟示錄17:5。a

⁶ 但是大巴比倫最後會有什麼結局呢？她的最後結局會對你和你的親者有什麼影響？上帝若嚴懲古代以色列國的娼妓，他會對現代的屬靈賣淫怎樣行？以下兩篇文章會討論這些以及其他有關的問題。

聲名狼藉的『娼妓』——她的傾倒

『她傾倒了！大巴比倫傾倒了！她曾叫萬國喝她淫亂的憤怒之酒。』——啟示錄14:8。

本文和以下一篇文章乃是1988年在耶和華見證人『上帝的公平』區務大會裡一項題名為『指定的時候近了』專題討論中的最後一個演講

1．聲名狼藉的『娼妓』是誰？為什麼我們需要知道與她有關的事？

聲名狼藉的『娼妓』——她是誰？為什麼我們要談及她？流行的小說、電影、電視和錄影帶豈不是已描述各種各式的性不道德，達到令人作嘔的地步嗎？的確是！但這裡所說的並不是普通的妓女。事實上，她是有史以來勢力最大、劣績最昭彰、殺人最多的娼妓。她從事賣淫已超過4000年之久！為了保護自己起見，我們需要知道這個娼妓。在啟示錄14:8，一位天使將這個聲名狼藉的婦人稱為『大巴比倫』，並且說她誘惑了萬國。既然她這麼危險，我們就應當樂於知道耶和華對她執行判決的「指定時間已近了」。——啟示錄1:3。

2．這個娼妓的名字是從哪裡來的？一個偽宗教世界帝國怎樣開始？

² 這個娼妓以古代的巴比倫為名，而這個高傲的城市是在4000多年前由『與耶和華作對的強悍獵者』寧錄在美索不達米亞建立起來的。後來巴比倫人開始建造一個異教廟塔，耶和華便混亂了他們的語言，將他們分散到地上各處。他們連帶將所信的宗教帶到世界各地，於是有一個源於巴比倫的宗教帝國開始形成。這個宗教帝國的確可說是大巴比倫。（創世記10:8-10；11:1-9）直至我們的日子，世上各宗教的信仰和習俗均將古代巴比倫的各種奧祕反映出來。（啟示錄17:7）在希伯來文裡，這個城市的名字是巴別，意思是『混亂』；對今日莫衷一是的偽宗教來說，這的確是個適當的名稱！

3．（甲）巴比倫俘擄上帝的子民有多久？這使他們接觸到什麼？（乙）巴比倫在什麼時候傾倒？為什麼當時她尚未遭遇末日？

³ 古代的巴比倫從最初的打擊恢復過來，後來在公元前632年推翻了亞述而成為聖經歷史上的第三個世界霸權。它在這方面所享的光榮相當短暫——尚不及100年——但有差不多70年的時間，它使上帝的子民以色列人成為它的俘虜。這件事使上帝的子民接觸到巴比倫的千百間大小廟宇，它那三位一體的諸神和鬼魔，母子崇拜和敬奉所謂神仙的占星術。這樣，當巴比倫城在公元前539年突然傾倒時，被擄的以色列人正置身於偽宗教的世界中心。但是巴比倫的末日尚未來到！它的征服者繼續以它作為一個受人重視的宗教中心。

遍及全球的宗教帝國

4．（甲）關於巴比倫，耶和華的先知們作了什麼宣告？（乙）其他什麼巴比倫卻繼續存留，使地上的居民大受其害？

⁴ 可是，耶和華的先知卻宣布他所作的判決，巴比倫必須被『除滅』，『必像上帝所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣』。這些預言後來有獲得應驗嗎？無疑獲得極為精確的應驗！過了相當時間，古代的巴比倫成為一片荒涼的廢墟——無人居住，只有爬蟲和野獸出沒——正如聖經所預言一般！（以賽亞書13:9,19-22；14:23；耶利米書50:35,38-40）可是，另一個巴比倫，現代的大巴比倫，卻繼續存在。作為偽宗教的世界帝國，她繼續鼓吹原本巴比倫的各種道理，而且表現同一的高傲精神。她乃是撒但用來迷惑地上居民的主要工具，目的是要使人對耶和華的王國旨意視而不見。——哥林多後書4:3,4。

5．（甲）巴比倫的勢力最強大之際，有些什麼宗教開始流行？為什麼撒但並未能以偽宗教淹沒整個世界？（乙）基督教興起之後，撒但怎樣利用偽宗教？

⁵ 大約在公元前第六世紀，當巴比倫仍是世界霸權而勢力最強大之際，印度教、佛教、儒教和神道教也開始流行。但是撒但能使整個世界都被偽宗教所淹沒嗎？不能，因為耶和華古代的見證人有一群餘民從巴比倫返回耶路撒冷，將耶和華的崇拜重新建立起來。六個世紀之後，有忠心的猶太人在場迎接彌賽亞來臨而成為基督徒會眾的第一批成員。偽宗教使上帝的愛子殺身成仁；再者，正如耶穌和使徒們所警告一般，偽宗教成為撒但用來反對真正基督教的有力工具。——馬太福音7:15；使徒行傳20:29,30；彼得後書2:1。

6．（甲）撒但怎樣腐化了基督教的道理？有些什麼羞辱上帝的主張形成？（乙）數以千計寧願相信聖經真理而不相信巴比倫的謬誤道理的人有什麼遭遇？

⁶ 特別在耶路撒冷於公元70年第二次遭受毀滅之後，撒但利用一些假使徒去腐化基督徒的信仰，將這些信仰與巴比倫的神祕道理和世俗的希臘哲學混雜起來。這樣，假基督徒遂以一個「三位一體」的神取代了聖經的「一位耶和華」。（申命記6:4；馬可福音12:29；哥林多前書8:5,6）他們也採納了異教哲學家柏拉圖所鼓吹的靈魂不死之說去抵消聖經裡關於基督的贖價和復活的寶貴真理。這使人進一步相信有一個烈火熊熊的地獄和火勢較弱的煉獄。（詩篇89:48；以西結書18:4,20）這些羞辱上帝的道理助長人們的恐懼，同時使教會的收入大增。不但如此，在宗教裁判所和宗教革命的日子，教士們甚至不再等候地獄的烈火去折磨人了。有數以千計的人由於寧願接受聖經真理而不願接受巴比倫道理，結果被天主教徒和基督新教徒綁在柱上活活燒死。但正如我們將會見到，大巴比倫的淫行甚至遠超過鼓吹謬誤道理的程度。

耶和華的審判日

7．（甲）耶和華在何時及如何開始使基本的聖經真理恢復過來，並將源於巴比倫的謬誤道理揭發出來？（乙）聖經研究者將什麼基本聖經真理恢復過來？

⁷ 耶和華判決這個娼妓的日子必然會來到！（希伯來書10:30）從1870年代起開始了一段預備的時期，當其時耶和華差遣他的『使者』——一群誠懇的聖經研究者——將基本的聖經真理恢復過來，同時也揭發來自巴比倫的各種謬誤道理。（瑪拉基書3:1甲）這個『使者』完全同意啟示錄4:11所說的話：『耶和華我們的上帝，你是配得榮耀、尊貴、權能的，因為你創造了萬物，而且萬物都是因為你的旨意而存在、而受造的。』『使者』也努力宣揚上帝為了救贖人類而作的安排——耶穌所獻的贖價祭物。得贖的人類首先包括與耶穌在屬天的王國裡一同統治的『小群』，後來也包括億萬在地上樂園裡生活的人——其中大部分都是從死裡復活的。（路加福音12:32；約翰一書2:2；使徒行傳24:15）不錯，聖經研究者恢復了這些基本真理，他們甚至以一種比喻的方式「用水熄滅了陰間的火」，推翻了來自巴比倫的地獄永刑教義！a

8．（甲）基督教國的教士們怎樣利用第一次世界大戰去試圖消滅聖經研究者？（乙）拒絕讓守望台社的八位負責人保釋而將他們投入獄中的法官後來有什麼遭遇？

⁸ 有40多年的時間，聖經研究者勇敢地向人宣布1914年是外邦人日期結束的時候。正如他們所期待，這一年帶來了一些震撼世界的事件，最重大的事件之一是第一次世界大戰爆發。但是基督教國——大巴比倫最顯要的部分——的教士們卻試圖利用當時的世界危機去消滅這些坦率的聖經研究者！最後，他們在1918年以煽動叛亂的莫須有罪名將守望台社的八位負責人關進監裡。但是這些負責人在九個月之後便獲釋，後來更洗雪一切罪名。美國的聯邦法官曼頓(Martin T. Manton)將這些聖經研究者判處入獄，因為他拒絕讓他們保釋。後來教皇庇護士十一世將這個法官封為爵士。可是他的光榮卻十分短暫，因為他在1939年被判入獄兩年和繳付巨量罰款。為什麼呢？因為他貪污瀆職，收受了18萬6000美元的賄賂而歪曲了六宗法庭判案！

9．瑪拉基的預言怎樣解釋發生於耶和華的子民身上的事？因此審判從什麼人開始？

⁹ 正如我們剛才指出，耶和華的子民在1918年經歷一段猛烈的考驗時期。先知在瑪拉基書3:1-3進一步所說的話解釋當時有什麼事發生：『你們所尋求的主［耶和華］，必忽然進入他的殿；立［亞伯拉罕的］約的使者［耶穌］，就是你們所仰慕的，快要來到。』不錯，耶和華與基督來到施行審判。然後耶和華問道：『他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？因為他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。』據彼得前書4:17說，審判會從那些自稱屬於『上帝之家』的人開始。這樣，真正的基督徒遂受到精煉、潔淨而適合為耶和華服務。

『我的民哪，……要從其中出去』！

10．在1919年，上帝對基督教國和一切偽宗教作了什麼判決？這為大巴比倫帶來了什麼結果？

¹⁰ 基督教國的教士們是大巴比倫屬下執迷不悟的成員，因此無法在這場審判中站得住。他們參與世界大戰的殘殺和極力逼迫真正的基督徒，因此他們的袍服染滿了血。（耶利米書2:34）他們並沒有歡呼迎接基督的屬天王國來臨，反而提倡人為的國際聯盟，甚至將這個機構形容為『上帝的王國在地上的政治表現』。到1919年，事實很清楚表明耶和華已對基督教國——事實上對所有偽宗教——作出判決。大巴比倫已經傾倒而被判死刑了！這乃是一切愛好真理、正義的人採取行動聽從耶利米書51:45的命令的時候：『我的民哪，你們要從其中出去，各人拯救自己，躲避耶和華的烈怒。』

11,12．（甲）關於大巴比倫所遭受的判決，一位天使在啟示錄17:1,2怎樣說？（乙）大娼妓坐於其上的『眾水』是什麼？大娼妓怎樣使地上的居民『喝醉了她淫亂的酒』？

¹¹ 大巴比倫已經傾倒了！但她卻尚未遭受毀滅。在騙人的手段方面，偽宗教的世界帝國的確是撒但的傑作。她仍會存留一段很短的時期。上帝對她作了什麼最後的判決呢？我們對此毫無疑問！讓我們打開聖經看看啟示錄17:1,2。這裡有一位天使對使徒約翰說話，並且透過他對今日一切研究預言的人說：『來吧，我要把大娼妓所受的審判指給你看；她坐在眾水之上，地上的眾王與她行淫亂，住在地上的人都喝醉了她淫亂的酒。』『眾水』是指騷動不安的人類，很久以來他們一直飽受大娼妓所壓迫。預言說『住在地上的人』都喝醉了大娼妓的酒。他們吸入了大巴比倫的謬誤道理和她那不道德的行事方式，以致東歪西倒，彷彿喝醉了廉價的私酒一般。

¹² 我們在雅各書4:4讀到：『你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與上帝為敵嗎？』二十世紀的宗教極力企圖討好這個世界。基督教國特別在這方面不遺餘力。她屬下的教士們不但沒有宣揚耶和華的王國好消息，反而沖淡聖經的道德教訓，寬容屬下教友的放蕩行為。甚至教士們本身也沒有在犯肉體的姦淫方面潔身自愛。但這種性不道德是使徒保羅所嚴詞譴責的。他說：『不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、……都不能承受上帝的國。你們中間也有人從前是這樣；但如今你們……已經洗淨……了。』——哥林多前書6:9-11。

『在泥裡打滾』

13,14．（甲）什麼例子足以表明現代的教士們並沒有『洗淨』自己？（乙）英國教會的一個會議對同性戀行為採取什麼態度？因此一位報紙作家提議將教會改稱為什麼？（丙）使徒彼得的話怎樣對變節的教士們十分適用？

¹³ 現代的教士們有沒有『洗淨』自己呢？我們可以舉一反三，看看英國的情形。英國曾一度是基督新教的大本營。前年十一月，英國首相呼籲教士們在道德上以身作則提出領導，但英國教會的一個牧師卻說：『同性戀者像其他人一樣有權將自己的性慾表現出來；我們應當看看這件事的好處而鼓勵同性戀者忠於對手。』倫敦一份報紙報導說：『在一間英國教會的神學院裡，同性戀如此流行，以致另一間神學院的職員禁止學生前往探訪這間神學院。』一項研究估計，『在倫敦的一個區域，可能有超過半數的教士具有同性戀的傾向。』在一個教會會議裡，有百分之95的英國教會牧師支持一項動議，聲稱淫亂和通姦是罪，但同性戀的行為卻不是；據稱同性戀行為只是不符理想而已。一位新聞作家評論這種情形時提議將英國教會改稱為所多瑪蛾摩拉。另一份倫敦報紙宣告說：『英國人民想到一代人的放任所造成的惡果，不禁大為震驚。』

¹⁴ 許多年來，變節背教的教士們與使徒彼得所說的話多麼吻合：「他們的情形，正像俗語所說的：『狗轉過來，又吃自己所吐的；豬洗淨了，又到污泥中去打滾』」！——彼得後書2:22，《新譯》。

15．（甲）在基督教國各地，道德標準正如何崩潰？（乙）誰必須對這種惡果分擔罪責？

¹⁵ 在基督教國各處，事實上在全世界皆然，道德標準正在崩潰。在一些社會裡，一般人將婚姻視為沒有必要，結了婚的人則認為忠於配偶是不合潮流之舉。愈來愈少人正式結婚，但在結了婚的人當中，離婚率卻直線上升。在美國，過去25年間離婚的數目增至以前的三倍，現在每年有一百多萬宗離婚。在英國，1965年以來的20年間，離婚數目比以前增加了四倍，從4萬1,000宗增至17萬5,000宗。獨身的人寧願與同性或異性的人同居，許多人更不斷轉換對手。他們嗟嘆性傳染病大為流行，特別是愛滋病。雖然他們那種不道德的生活方式促成了這些疾病的流行，他們卻一仍舊貫，繼續耽於各種墮落的性行為。基督教國的教士們並沒有管教犯過的教友。他們既然縱容性不道德，就必須對可悲的後果分擔罪責。——耶利米書5:29-31。

16．（甲）什麼有力地表明大巴比倫已經傾倒了？因此天使在啟示錄18:2所發出的什麼呼籲十分適當？（乙）一切渴望渡過世界末日的人都必須怎樣行？

¹⁶ 偽宗教世界帝國在道德上的可悲情況也有力地表明大巴比倫已傾倒了。上帝已對她施行審判，將她判處毀滅。因此天使在啟示錄18:2大聲發出的宣布的確十分適當：『她傾倒了！大巴比倫傾倒了。她成了鬼靈的住處、各樣不潔呼出物潛伏的地方，以及各樣不潔的、受人恨惡的鳥潛伏的地方！』所有渴望渡過世界末日的人都必須現在就採取行動響應第四節的呼籲：『我的子民哪，你們如果不想分擔她的罪，不想有分受她的災殃，就從她裡面出來吧！』脫離偽宗教乃是渡過將臨的『大患難』的必需步驟。（啟示錄7:14）但正如我們將會見到，還有其他的必需條件！

［腳注］

聲名狼藉的『娼妓』——她的毀滅

『你們眾人哪，要讚美耶！救恩、榮耀、權能都屬於我們的上帝，因為他的審判既真實又正義。他對於用淫亂腐化全地的大娼妓，已經執行判決。』——啟示錄19:1,2。

1．大娼妓怎樣與『地上的眾王』行淫？這導致什麼結果？

我們剛才所論及的惡行無疑令人髮指。可是，我們應當留意啟示錄17:2也談及大娼妓與『地上的眾王』行淫。雖然她已傾倒，她仍然與世界打成一片，並且試圖操縱世上的統治者們去達成她的目的。（雅各書4:4）這種屬靈的淫行——大巴比倫與政治領袖之間的苟且關係——已導致千百萬無辜的人喪生！在第一次世界大戰中，大娼妓同時支持交戰的雙方，這已夠令人不齒了。但在與第二次世界大戰有關的方面，她所犯的罪更『堆積滔天』！（啟示錄18:5）為什麼我們這樣說呢？

2．（甲）馮佩平怎樣幫助希特勒成為德國的統治者？一位前任德國總理怎樣形容這個被教皇冊封為爵士的人？（乙）在納粹德國與梵蒂岡所簽訂的協約中，有哪兩項條文祕而不宣？（可參看註腳。）

² 請只是看看一個例子。暴君希特勒是怎樣得以成為德國的總理和獨裁者的呢？藉著教皇一個親信所設的政治陰謀。前任德國總理施利卓(Kurt von Schleicher)將這個人形容為『喪心病狂、賣主賣友；與他比較，加略人猶大可說是個聖人。』這個人便是馮佩平(Franz von Papen)。他曾大力發動天主教進行社和說服德國的工業領袖聯合反對共產主義而在希特勒手下團結起來。為了收買馮佩平，希特勒將他立為副總理，並且派出代表團在馮佩平領導之下前往羅馬，代表納粹政府與梵蒂岡簽訂協約。a教皇庇護士十一世對德國使節說，他很高興「現在德國政府有一個與共產主義誓不兩立的人作元首。」1933年7月20日，樞機主教帕徹利（不久之後成為教皇庇護士十二世）在梵蒂岡的一個隆重儀式中與納粹德國簽署協約。b

3．（甲）一位歷史家怎樣論及納粹德國與梵蒂岡所訂的協約？（乙）在梵蒂岡舉行的慶祝會中，教廷將什麼榮銜授予馮佩平？（丙）馮佩平在納粹吞併奧地利方面擔任什麼角色？

³ 一位歷史家寫道：『［與梵蒂岡］簽訂協約是希特勒的一場重大勝利。這給予他一項來自外界的精神支持，而且這項支持來自最高層方面。』在梵蒂岡舉行的慶祝儀式中，帕徹利將教皇的最高獎章授予馮佩平。邱吉爾在他所著的《山雨欲來》一書中談及馮佩平進一步利用『他身為一個虔誠天主教徒的名譽』去說服教會支持納粹吞併奧地利。當時樞機主教恩尼撒(Cardinal Innitzer)下令奧國所有教堂均掛起卐字旗，鳴鐘及為希特勒禱告。

4,5．（甲）為什麼梵蒂岡負有沉重的流血罪？（乙）德國的天主教主教們怎樣公開支持希特勒？

⁴ 因此，梵蒂岡犯了沉重的流血罪！大巴比倫的這個領導分子利用自己的勢力幫助希特勒奪得政權和給予他『精神上』的支持。她進一步默許希特勒的種種暴行。在長達十年的納粹恐怖統治期間，雖然有幾十萬天主教兵士為了納粹政權的光榮而戰死，另有幾百萬不幸的人在希特勒的煤氣室裡喪生，羅馬教皇卻噤口不言。

⁵ 德國的天主教主教們甚至公開支持希特勒。在德國的戰時盟友日本偷襲珍珠港的同一日，《紐約時報》刊登了這項報導：『在福爾達舉行的天主教主教會議建議舉行一切禮拜儀式時均在起頭和末了誦念一個特別的「戰爭禱告」。禱告懇求上天祝福德國軍隊，賜予勝利及保佑一切兵士的性命和健康。主教們進一步吩咐天主教教士至少每月一次在特別的星期日講道中紀念德國的海、陸、空軍。』

6．如果梵蒂岡和納粹沒有犯屬靈的姦淫，世界便可能不致經歷什麼重大的痛苦和暴行？

⁶ 如果梵蒂岡沒有和納粹政權狼狽為奸，世界就可能不致見到有千百萬兵士和平民在戰爭中喪生，也許不會見到600萬猶太人由於『不是亞利安族』而被殺，也不致見到耶和華手下數以千計的見證人，包括受膏者和『另外的羊』階級——這些乃是在耶和華眼中最寶貴的人——受到種種暴行所折磨，有許多見證人甚至死於納粹的集中營裡。——約翰福音10:10,16。

就近觀看娼妓

7．使徒約翰怎樣描述他對大娼妓所獲得的近觀？

⁷ 啟示錄的預言接著展示的異象多麼適切！我們在第17章3-5節讀到約翰論及天使說：『他用靈的權能把我帶進曠野裡。我看見一個女人，騎著一隻猩紅色的野獸，牠身上滿是褻瀆的名字，有七頭十角。女人穿著紫色和猩紅色的衣服，戴著黃金、寶石、珍珠的裝飾，手裡拿著金杯，盛滿了可憎的東西和她淫亂的穢物。她額上寫著一個名字，一個奧祕：「大巴比倫，地上娼妓和可憎東西之母」。』

8．（甲）大娼妓的金杯裡含有什麼，從而將她的身分標明出來？（乙）大巴比倫怎樣在比喻上說來『穿著紫色和猩紅色的衣服』，以『黃金、寶石、珍珠』為裝飾？

⁸ 約翰在這裡能夠就近觀看大巴比倫。她的確應當在曠野裡，置身於野獸之間。大娼妓手裡拿著金杯；雖然這杯從外表看來十分名貴，杯內的東西卻將娼妓的身分清楚表明出來。她所喝的酒從上帝的觀點看來是可憎的。她與世俗為友，鼓吹謬誤的道理，道德墮落，與政治勢力打成一片——這些事都是『審判全地的主』所無法容忍的。（創世記18:22-26；啟示錄18:21,24）不錯，她在外表上看來珠光寶氣、雍容華貴！她擁有建築宏偉、氣勢莊嚴，其中設有彩色玻璃窗戶的大教堂，也有鑲著珠寶的廟塔和石窟，還有許多年代悠久的廟宇和神龕。她以這些東西聞名。正如『大娼妓』本身一樣，她屬下的教士和憎侶也穿著價值不菲的長袍，顏色則有猩紅、深紫和鮮黃不等。——啟示錄17:1。

9．大巴比倫有什麼悠長的血腥歷史？因此約翰怎樣以適當的方式結束他對大巴比倫所作的描述？

⁹ 可是，最可責的是大娼妓所犯的流血罪。耶和華久已要為此與她算賬！她不但贊助現代許多嗜血的獨裁者，她那可憎的歷史伸展到多個世紀之久，包括多場宗教戰爭、宗教裁判所、十字軍，不錯，她所殺害的人包括使徒和上帝的愛子主耶穌基督，以及甚至更早期的忠心人士。（使徒行傳3:15；希伯來書11:36,37）除了這一切之外，更加上近年來她以槍決、吊死、斧頭、斷頭台、刀劍所殺害的耶和華見證人；她也在監獄和集中營裡對這些人加以非人的虐待。難怪約翰在結束他對大巴比倫所作的描述時說：『我看見那女人喝醉了聖民的血和耶穌的見證人的血』！——啟示錄17:6。

「這女人和這野獸的奧祕」

10．（甲）大娼妓怎樣逼迫耶和華的見證人直至今日？（乙）大巴比倫屬下的教士們是怎樣的領袖？

¹⁰ 約翰對他所見到的事『大大驚奇』。今日我們也驚奇納罕！在1930和1940年代，『大娼妓』利用天主教進行社和政治陰謀去逼迫耶和華手下的忠信見證人及禁止他們工作。直至今日，大巴比倫在她仍然操有相當勢力的地方繼續阻擋、限制和誤傳耶和華見證人的工作，極力阻止他們向人宣揚上帝王國的光明希望。她屬下的教士們使億萬人被囚禁在大娼妓的宗教組織裡；他們是引導瞎子的瞎眼領袖，帶領人走向毀滅的深坑。這個聲名狼藉的娼妓永不能像使徒保羅一樣說：『我……向你們作證，我對所有人的血都是清白的。』——馬太福音15:7-9,14；23:13；使徒行傳20:26，《新世》。

11,12．聲名狼藉的娼妓騎著一隻『猩紅色的野獸』，這『獸』的奧祕是什麼？關於這個奧祕，耶和華見證人在1942年獲得什麼啟迪？

¹¹ 天使留意到約翰的驚奇，於是對他說：『你為什麼驚奇呢？我要告訴你這女人和馱著她的七頭十角野獸的奧祕。』（啟示錄17:7）這隻『獸』是什麼？在此之前600多年，但以理先知在異象中見到幾隻獸，天使向他解釋這些獸代表『眾王』，意即地上的政權。（但以理書7:2-8,17；8:2-8,19-22）約翰在異象裡看見這些政權的綜合體——『一隻猩紅色的野獸』。這便是1920年在世界舞台上出現的人為組織國際聯盟，但這個組織在第二次世界大戰於1939年爆發時落入活動終止的無底深淵中。可是，『女人和野獸的奧祕』是什麼呢？

¹² 憑著上帝的啟迪，耶和華見證人在1942年得以明白這個奧祕。當時第二次世界大戰正在激烈進行，許多人以為這場大戰會演變成為哈米吉多頓。但是耶和華卻有不同的想法！他的見證人還有很多工作要做！1942年9月18-20日，他們以美國俄亥俄州的克利夫蘭為主要城市，與美國境內其他51個城市連接起來同時舉行『新世界神治大會』。當時守望台社社長諾爾發表公眾演講，題目是：『和平——能夠持久嗎？』他在演講裡討論啟示錄17:8；這節經文論及『猩紅色的野獸』說，牠『先前在，現今不在，但快要從無底深淵中上來，而且要走進毀滅裡。』社長指出國際聯盟怎樣『先前在』——從1920年至1939年。由於國聯垮台，當時這個組織正處於『現今不在』的階段。但是戰後，這個國際組織會從無底深淵中上來。這項根據聖經而作的預測有實現嗎？的確有！1945年，這隻國際『野獸』果然以聯合國的姿態從活動終止的無底深淵中上來。

13．大巴比倫怎樣繼續與聯合國這隻『獸』眉來眼去？

¹³ 大巴比倫雖已傾倒而勢力大衰，卻繼續好像娼妓一樣與聯合國這隻『獸』眉來眼去。例如，在1965年6月，世界的七大宗教，包括所謂的基督教和非基督教在內，據稱代表世上的一半人口，派出顯要的領袖齊集在舊金山慶祝聯合國的20週年紀念。c在同一年，教皇保祿六世將聯合國譽為『協調與和平的最後希望』，後來教皇若望保祿二世則表示他希望『聯合國會永遠是和平與正義的至高論壇。』在1986年，偽宗教的世界帝國帶頭贊助聯合國所訂立的國際和平年。但是他們所作的宗教禱告有帶來真正的和平安全嗎？絕沒有！相反，聯合國的會員國正越來越露骨地表示他們對大娼妓其實並無好感。

消滅娼妓

14．聯合國這隻『獸』有什麼特別工作要執行？上帝的天使怎樣描述這件事？

¹⁴ 到了適當時候，『猩紅色的野獸』本身必然會落入毀滅之中。但在這件事發生之前，甚至在獸對上帝的子民發動最後攻擊之前，聯合國有一件特別的工作要執行。耶和華『使野獸和牠那好戰的十角有心要執行他的旨意』。這導致什麼結果呢？上帝的天使回答說：『你看見的十角和野獸，要恨那娼妓！使她蒼涼赤裸，又要吃掉她的肉身，用火把她完全燒掉。』『她榮耀自己、生活奢華無恥，』但是現今情勢已逆轉過來了。她那些漂亮的宗教建築物和巨量財產絕不能拯救她。正如天使宣告說：『所以，她的災殃必在一天之內來到，就是死亡、哀悼、饑荒，而且她要被人用火完全燒掉，因為審判她的耶和華上帝是強壯的。』——啟示錄17:16,17；18:7,8。

15．娼妓的政治情人和商業巨子會對她的死亡有什麼反應？

¹⁵ 她的政治情人會為她的死亡而嗟嘆說：『你這大城，巴比倫你這堅固的城啊，太可惜了，太可惜了，因為在一小時之間，你的審判就到達了！』大商業的巨頭曾與她一同謀取不忠實的利益，他們也會同樣『哭泣哀悼，說：「太可惜了，太可惜了，……因為在一小時之內，這麼大的財富竟已荒廢了！」』——啟示錄18:9-17。

16．上帝的子民對大娼妓的毀滅有什麼反應？啟示錄怎樣證實這點？

¹⁶ 可是上帝自己的子民會作出什麼反應呢？天使的話將他們的反應表露無遺：『天哪，你要因她高興，你們聖民、使徒們、先知們，也要高興，因為上帝已經在她身上為你們厲行司法刑罰了！』屆時她已被猛力摔倒而永不會再為耶和華的聖名帶來羞辱。大娼妓的消滅無疑使我們有理由為此歡欣慶祝，高唱勝利之歌讚美耶和華。接著有一連串哈利路亞大合唱響起，其中的第一段喜樂地宣布說：『你們眾人哪，要讚美耶！救恩、榮耀、權能都屬於我們的上帝，因為他的審判既真實又正義。他對於用淫亂腐化全地的大娼妓，已經執行判決，又為大娼妓手上他眾奴隸的血報了仇。』——啟示錄18:20－19:3。

17．消滅了大娼妓之後，上帝的審判行動會怎樣繼續下去，直至大功告成為止？

¹⁷ 上帝所執行的判決會隨著『萬王之王、萬主之主』在哈米吉多頓踹『上帝全能者震怒的憤怒榨酒池』而迅速完成。屆時他會將地上邪惡的統治者和撒但組織的其餘部分徹底鏟除。吃腐肉的雀鳥會將他們的屍首吃去。（啟示錄16:14,16；19:11-21）上帝將一切不聖潔、污穢和腐化人的事物從美麗的地球上徹底清除的指定時候已近了。我們可以為這件事感到多麼快樂！

18．啟示錄一書的偉大高潮是什麼？

¹⁸ 這就是啟示錄的高潮嗎？不，這還不是高潮！上帝使14萬4000人的全數都復活到天上去之後，羔羊的婚禮便舉行了。他的『新娘』為丈夫裝飾整齊，被安置在『新天』裡，然後以比喻的方式自天而降，協助她的新郎執行耶和華的旨意『把一切都更新』。新娘所具有的屬靈的美便是聖城新耶路撒冷的華美；全能的耶和華上帝會以他的榮耀光照這城，而羔羊便是城裡的燈。（啟示錄21:1-5,9-11,23）至此啟示錄便達到偉大的高潮了。耶和華的名已被尊為聖，羔羊基督耶穌和他的新娘新耶路撒冷則著手祝福順服的人類，使他們在地上的樂園裡得享永生。

19．（甲）除了離開大巴比倫之外，得救還有其他什麼必需條件？（乙）什麼緊急邀請仍然向人發出？我們應當對此有什麼反應？

¹⁹ 你已醒覺過來，看出偽宗教的奸詐而逃出大巴比倫嗎？你已採取進一步的行動，衷心地通過基督耶穌將自己呈獻給耶和華上帝而受浸嗎？這也是得救的必需條件！隨著耶和華執行最後判決的指定時候迅速臨近，以下的邀請正以更大的緊急性向人發出：「靈和新娘不斷說：『來吧！』」願所有聽從這個呼召的人都將自己的生命呈獻給耶和華，並且熱心地向其他的人說「來吧！」。不錯，「誰口渴都當來；誰願意，都可以白白取生命的水。」（啟示錄22:17）這個邀請仍在向人發出。你若採取立場成為耶和華手下獻了身的子民，並且在上帝和羔羊的寶座前緊守這個立場，你便真正快樂了。指定的時候已比你所想像的更近！不錯，啟示錄的偉大高潮近了！

在本週的《守望台》研究班結束時，主持人應當請人將以下的決議和最後的段落讀出，並且用社方提供的問題翻溫這些資料。決議是在耶和華見證人1988年在普世舉行的『上帝的公平』區務大會中於『聲名狼藉的「娼妓」——她的傾倒與毀滅』這個演講結束時向與會者提出的。

［腳注］

［第11頁的附欄］

教皇的緘默

布拉德·瑞安(H. W. Blood-Ryan)在1939年出版的《馮佩平——他的生平與時代》一書中詳細描述教皇冊封的這位爵士運用什麼陰謀幫助希特勒得勢及使梵蒂岡與納粹黨達成協議。作者論及納粹對猶太人、耶和華見證人和其他人所施行的恐怖集體迫害說：『為什麼帕徹利［教皇庇護士十二世］對此保持緘默呢？因為馮佩平計劃重建西德的神聖羅馬帝國，而教皇在這件事上預見到未來天主教會會勢力大張，於是梵蒂岡便可以再次廁身於世俗權力的中心了。……同一位帕徹利現今正對千百萬人操有屬靈的獨裁勢力，但他對希特勒的侵略和逼迫卻三緘其口。……當我寫這段話時，三日的屠殺已經過去了，但梵蒂岡卻沒有為交戰者的靈魂作過任何禱告，雖然其中有過半是天主教徒。這些人一旦失去了他們在地上的勢力，站在那與他們算賬的上主面前，他們便有禍了。他們能夠提出什麼理由為自己辯護呢？絕沒有什麼理由！』

［第15頁的附欄］

梵蒂岡牽涉在事內

1988年3月6日的《紐約時報》報導，梵蒂岡預料1988年的預算赤字會達到6180萬美元的空前紀錄。該報說：「據稱一項重大開銷牽涉到梵蒂岡在1984年所作的承諾，對安布羅西安努銀行的債主付出差不多2億5000萬美元的賠償。米蘭的這間銀行在1982年倒閉之前，梵蒂岡深深牽涉在事內。」事實上，梵蒂岡在這件醜聞中牽涉得這麼深，以致教廷堅決拒絕將三位梵蒂岡高級官員，包括一位美國樞機主教在內，交出來在意大利法庭上受審！

［第12頁的圖片］

梵蒂岡分擔了馮佩平及希特勒所犯沉重的流血罪

［鳴謝］

UPI/Bettmann Newsphotos

UPI/Bettmann Newsphotos

［第15頁的圖片］

諸位教皇不但沒有致力宣揚上帝的王國，相反，他們將聯合國譽為「和平的最後希望」

［鳴謝］

Insets: UN photos

決議

前年耶和華見證人在環球各地1,098個地方舉行大會，總共有644萬3,597人出席，9萬3,822人受浸。出席『上帝的公平』大會的人數無疑會超過這個數字。在所有『上帝的公平』大會中發表的上述演講結束之後，講者隨即宣布發行《啟示錄的偉大高潮近了！》這本新書。這本共320頁的精裝書附有美麗的插圖，總共以20多種文字同時發行。講者告訴聽眾說：「要在個人研讀和會眾的研讀中好好運用這本新書。你也可以運用這本新書向世界宣布大巴比倫已注定遭受毀滅，列國現今正面對哈米吉多頓，耶和華會透過基督和基督的新娘所施行的王國統治使他的旨意達到偉大的高潮。你留心聆聽和遵守這些事就必然會十分快樂，『因為指定的時候近了！』」——啟示錄1:3。

我們自1914年以來一直生活在「主日」和上帝的審判時期中。我們很高興享有最偉大的權利，在萬王之王耶穌基督手下事奉至高的主宰耶和華。（啟示錄1:10）作為耶和華見證人，我們一致作證：

（1）大巴比倫，特別是基督教國，為獨一永活的真神耶和華的聖名帶來了莫大羞辱，我們對此深惡痛絕。我們借用啟示錄4:11的話衷誠宣布說：『耶和華我們的上帝，你是配得榮耀、尊貴、權能的。』

（2）基督教國墨守許多源於巴比倫的道理，特別是三位一體、靈魂不死、地獄永刑、有烈火焚燒的煉獄和崇拜偶像，例如聖母和十字架。我們對此深惡痛絕。我們聽從啟示錄22:18,19的吩咐，堅決緊守上帝命人寫下的話語和其中的一切內容。

（3）今日各種敵擋上帝的理論和行為在基督教國裡大為流行，諸如進化論、輸血、墮胎、說謊、貪婪和不忠實等。我們對此深惡痛絕。我們決心在崇拜和生活方式方面尊榮我們的造物主，全能的耶和華上帝。根據啟示錄15:3所作的描述，他的道路是『又正義又真實』的。

（4）基督教國並沒有聽從耶穌在啟示錄第2、第3章對七群會眾所發出的信息，以致現今在基督教國中分門結黨、崇拜偶像、淫亂、耶洗別的影響等惡事大為流行，而且她在靈性上不冷不熱，昏昏欲睡。我們對此深惡痛絕。至於我們，我們決心要聽從『靈對各群會眾所說的話』。

（5）性不道德和放任的行為在基督教國和教士們當中大為流行，我們對此深惡痛絕。我們歡迎耶和華在啟示錄21:8清楚宣布的判決，凡是繼續行這些惡事——淫亂、說謊和類似的事——的人都會遭受完全的毀滅。我們衷心支持聖經對性、婚姻和家庭生活所定的標準。

（6）許多世紀以來，大巴比倫的教士們犯了屬靈的姦淫，與世上的統治者們狼狽為奸以謀求權力、財富，並且肆意壓迫平民。我們對此深惡痛絕。我們決心要幫助心地忠實的人聽從天使在啟示錄18:4所發出的呼籲：『我的子民哪，從她裡面出來吧。』

（7）僅在這個世紀便有超過一億人在戰爭中喪生，大部分是由於大娼妓與政治勢力行淫的緣故。我們對此深惡痛絕。我們很高興，正如啟示錄18:21-24清楚表明，上帝對大巴比倫執行懲罰的指定時候已近了。

身為耶和華見證人，我們向世界宣布，在1914年，『世界王國成了我們的主［耶和華］和他的基督的王國』。我們將這件事視為喜樂和權利。（啟示錄11:15）我們決心無畏地勇往向前，向人宣布耶和華對大巴比倫所作的判決，同時警告人上帝的哈米吉多頓大戰已迫近眉睫了。我們決心要大聲對『各國家、支派、語言、民族』宣布大喜的信息，「新天新地」為順服的人類帶來永遠幸福的時候已近了。（啟示錄14:6；21:1）我們很高興由於作出這項宣布，現今在環球各地已有來自萬國的三百多萬人與我們團結起來。我們所有人都與在中天飛行的天使一同宣告說：『要畏懼上帝，把榮耀歸給他，因為他審判的時刻到了，所以要崇拜造天、地、海和眾水泉源的那位。』——啟示錄14:7。

向大巴比倫提出控訴

數百萬耶和華見證人於1988-89年間在環球舉行的一系列大會中採納了一項決議。這項決議表明他們對大巴比倫——偽宗教的世界帝國，尤其以基督教國為代表——的行為深惡痛絕。有些誠懇人士也許會問：這立場是否過度激烈？可是，我們若目擊古代以色列的先知如何果敢地痛斥當日的偶像崇拜及耶穌以怎樣嚴厲的言詞揭發他日子的宗教偽善，我們便可確信這樣的立場是合情合理的。況且，這是上帝囑咐我們要做的事。——以賽亞書24:1-6；耶利米書7:16-20；馬太福音23:9-13,27,28,37-39。

既然如此，我們根據什麼理由要憎恨大巴比倫的所作所為？有什麼歷史證據足以表明各宗教並沒有尊榮真正的宇宙至高統治主——耶和華？

現代巴比倫藐視聖名

宇宙至高統治主並沒有隱姓埋名。他曾在聖經中以耶和華這個名字把自己標明出來達7000次之多。他對自己的聖名至為重視。十誡中的第三條規定：『不可妄稱耶和華你上帝的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。』而耶穌在主禱文中也強調他天父的聖名，說：『願人都尊你的名為聖。』——出埃及記20:7；馬太福音6:9。

在尊榮上帝的名方面，基督教國歷來的記錄均乏善可陳。甚至在1611年出版的《英王詹姆士譯本》中，耶和華這名字也只使用過七次而已。其他譯本則乾脆把這個名字從聖經中刪去。a大部分宗教人士都沒有尊榮上帝的名。相反，他們大大推崇『聖』三一的道理，在若干事例上，他們尊崇所謂天主之母馬利亞過於尊崇聖經的上帝。耶和華的寶貴聖名已漸漸被人廢棄了。b

不錯，伊斯蘭教徒同意有一位上帝，他們並按照自己的聖典《可蘭經》將之稱為真主。在《可蘭經》面世之前至少二千年，聖經早已將這個名字向人顯露出來，然而他們卻拒絕承認這個名字。印度教徒崇拜數以百萬計的神祇和女神，可是耶和華卻絕不包括在內。

在冒犯上帝的名字方面最劣績昭彰的是猶太教徒。有數千年之久猶太人一直以上帝名下子民自居，然而由於他們的傳統，他們使上帝的真正名字完全為人所摒棄。

因此，身為至高統治主耶和華的見證人，我們必須表明我們對巴比倫藐視聖名一事深惡痛絕。

我們為何憎惡來自巴比倫的道理

由於巴比倫向人倡導靈魂不死的道理，千百萬人一直受其愚弄而生活在惶恐之中。自古以來，偽宗教一直利用人害怕死後靈魂要在地獄永火中受苦一事而從中漁利。靈魂不死的道理還有一種更奸狡的主張，它認為人會在煉獄的火中暫受痛苦。於是，許多誠懇的人不惜付錢為死者舉行彌撒，至於要多久他們才毋須繳付這些費用，這就不得而知了。此等褻瀆上帝的教義其實毫無聖經根據。——可參看耶利米書7:31。

事實上，聖經教導我們人是活著、會死的魂。至於亞當的不服從，上帝只應許以死亡懲罰他而非把他下到地獄或煉獄去。聖經簡單地陳明：『罪的工價乃是死。』（羅馬書6:23；創世記2:7,17；3:19）聖經向死者提出的希望並非以不死的靈魂為根據，反之這個希望是基於上帝的應許——復活，在地上的樂園裡享受完美的生命。——約翰福音5:28,29；啟示錄21:1-4。

還有另一項屬於巴比倫的見解就是『聖』三一的道理。這教義論及一位上帝但同時有三個個體，這絕非古希伯來人信仰的一部分。（申命記5:6,7；6:4）身為猶太人，耶穌無疑絕沒有認為自己便是全能的上帝或以這樣的信念教導人。他清楚表明自己跟任何源自巴比倫的教義或三合一的教理毫無瓜葛。——馬可福音12:29；13:32；約翰福音5:19,30；14:28；20:17。

因此，即使世上的偽宗教把這些見解教導人，我們仍然堅決拒絕接受一切源自巴比倫而褻瀆上帝的教義。我們崇拜獨一真實的上帝耶和華。他的兒子已作了『挽回祭』，不是單為受膏基督徒的罪，同時也為普天下人的罪；通過他，我們把崇拜歸給耶和華。——約翰一書2:2。

我們為何拒絕接受一切反上帝的哲學

基督教國的教皇和教士對共產主義的存在大表嘆惜，他們許多人遂以此作為支持右翼政治活動的藉口。然而，我們要提出的問題是：是誰縱容了社會上種種不公平和不平等的現象而使無神的共產主義得以應運而生呢？共產主義最先崛起的地方是在基督教國的領域、在沙皇治下困苦貧窮的蘇聯境內及在蘇聯東正教會之中。由於人們欠缺真正基督教的價值標準所導致的情況正好造就了一個培植無神主義和共產主義的溫床。

此外，基督教國各宗教竟採納那羞辱創造主的學說——進化論。他們認為超過一百萬種設計複雜、種類紛繁的生物全仗大自然盲目的力量使然。實際上，他們說這樣複雜的結構乃是一連串有利的巧合因素所產生的結果。這樣的哲學遂使上帝的存在看來是畫蛇添足的，而人亦毋須向任何個體負責。道德倫常的標準亦變成了一件純屬個人決定的事。（詩篇14:1）惡果之一是：在所謂信奉宗教的國家中，墮胎的數字已增至每年數千萬之巨。

我們堅拒這一切反上帝的哲學和行為。我們崇拜『那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的』耶和華。——啟示錄10:6；19:6。

我們何以憎惡大巴比倫所結的果子

基督教國沒有留心聆聽啟示錄第2章和第3章中向七群會眾所發出的警告信息。這些訓示對宗派主義、偶像崇拜、姦淫、不冷不熱和玩忽職守的人提出譴責。

我們前往任何一處崇拜處所遊覽都會看出究竟有多少信奉宗教的人士已將受造物的地位提升到凌駕創造主之上了。為何這樣說？我們可以從他們對肖像和雕像所作的崇拜，和他們膜拜『聖者』、聖母像和十字架一事便足以見之。——可參看詩篇115:2-8；哥林多後書5:7；約翰一書5:21。

保羅的話應驗在他們身上：『因為他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀他，……反成了愚拙；將不能朽壞之上帝的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。』——羅馬書1:21-23。

我們為何譴責巴比倫的不道德行徑

近20年來，同性戀已被人視作受到認可或可以通融的另一種生活方式。數以百萬計的同性戀者已從『密室中走出來』，他們在街上列隊遊行，招搖過市，並以他們的『同性戀愛自豪』。對於他們搞的同性戀，上帝的看法是怎麼樣的？

約3,500年前聖經已清楚陳明：『不可與男人苟合，像與女人一樣，這本是可憎惡的。』（利未記18:22）而距今約2,000年前保羅表明上帝的標準並沒有改變，他寫道：『因此上帝任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。』——羅馬書1:26,27；哥林多前書6:9,10；提摩太前書1:10。

可是，由於基督教國有這麼多搞同性戀的教士，他們已經在若干主流宗教中樹立一個強有力的同性戀陣營。他們提出要求，一方面要人認可他們的生活方式又同時給予他們教士的地位。加拿大的聯合教會——這是加拿大最龐大的基督新教教派——便是個恰切的例證。該教堂的領導人於1988年8月24日以205票對160票通過准許同性戀者擔任神職工作。

我們為何憎惡巴比倫的屬靈淫行

啟示錄斥責巴比倫與『地上的眾王』——地上的政治統治者——行淫。這娼妓被描述為坐在『眾水之上』，眾水所指的是『許多民族、群眾、國家、語言。』（啟示錄17:1,2,15）許多世紀以來，偽宗教藉著與政治統治者狼狽為奸而取得了後者的歡心，於是他不但公然也在暗地裡運用自己的影響力去壓制和剝削平民。

在這20世紀，梵蒂岡跟納粹法西斯統治者所簽署的協約或協議便是這類壟斷權勢的例證。結果，群羊在教會的擺布下對暴虐兇殘的統治者卑躬屈膝。1929年梵蒂岡與法西斯獨裁者墨索里尼(Benito Mussolini)締結協約。接著德國又如何？據德國樞機主教福拉伯所說，以下的話是出自庇護士十一世的。從這番話我們可以洞悉教皇對希特勒的看法如何：『我很高興，他是第一位以言論抨擊布爾什維爾主義的政治家。』福拉伯後來提及：『我往羅馬之行確定了我在許久以來所懷疑的事。在羅馬，國家社會主義和法西斯主義被人視為擺脫共產主義和布爾什維爾主義的唯一救星。』

在1933年以前，德國天主教主教均反對納粹的哲學。可是正如德國作家斯科德(Klaus Scholder)在他所著《教會與第三帝國》一書中指出梵蒂岡駐德國大使樞機主教帕徹利囑咐屬下的主教要重新調整他們對國家社會主義的態度。是什麼喚起了這項改變？這無非是由於梵蒂岡渴望跟第三帝國締結協約之故。這協約於1933年7月20日簽署了。

斯科德報導說：『希特勒在1933年11月12日舉行的選舉和全民投票中收取了帝國協約帶來的成果。令人驚訝地他獲得了絕大多數的贊成票，而且還是在天主教徒佔多數的選區中。』

1933年納粹接管德國，雖然有少數基督新教徒提出反對，可是他們的聲音隨即在國家主義高唱入雲的喧嚷中銷聲匿跡。斯科德解釋道：『顯而易見地，基督新教教會已逐步捐棄了以往的慎重態度，現今終於也和國家主義的熱潮亦步亦趨……教會發表的官方聲明首次率直地表示支持新帝國。』事實上，基督新教把自己出賣給納粹國家主義，成了它的爪牙，正如天主教會較早時所為的一般。

許多世紀以來，歷史記錄表明偽宗教一直拉攏勢力強大的精英統治集團，仗恃他們的聲望而不理一般平民的死活。這世界的宗教領袖沒有表現「基督的思想態度」，他們爭奪權勢、資產和財富。身為耶和華的見證人，我們對這種屬靈淫行深惡痛絕。——約翰福音17:16；羅馬書15:5，《新世》；啟示錄18:3。

我們為何痛恨巴比倫所犯的流血罪

啟示錄一書指控大巴比倫犯了沉重的流血罪：『我看見那女人喝醉了聖民的血和耶穌的見證人的血。……其實，眾先知、眾聖民以至地上所有被殺戮的人的血，都在她裡面找到了。』——啟示錄17:6；18:24。

偽宗教的歷史一向充滿仇恨和血腥，而基督教國更要負上大部分的流血罪。兩場世界大戰都是在所謂基督教國家的領域中開戰。在1914年和1939年『基督教』政治領袖均使用武力，而各交戰國的教士則為他們祝福。關於第一次世界大戰，《哥倫比亞世界歷史》一書表明說：『真理的價值也隨著人命的價值一同下降，然而幾乎沒有人就此提出抗議。這場軍事大合唱由負責照管上帝話語的人所指揮。全面的戰爭也就成了全面的仇恨。』（楷書自排）隨軍牧師以熾烈的愛國精神慫恿他們的兵士繼續作戰，與此同時，交戰雙方的青年人均一一成了炮灰。同一本歷史書評述說：『有系統地用這種突然爆發的國家主義精神去毒害人的思想……謀求和平一事便進一步受到掣肘了。』

在世界各地宗教不斷釀成仇恨：猶太教徒和伊斯蘭教徒，印度教徒和錫克教徒，天主教徒和基督新教徒，伊斯蘭教徒和印度教徒，佛教徒和印度教徒，他們彼此之間發生猛烈的宗教衝突。不錯，對於『地上所有被殺戮的人』所遭受的屠殺，偽宗教一直以來都是難辭其咎的。——啟示錄18:24。

因此，耶和華見證人揭發出偽宗教便是犯流人血罪的娼妓——大巴比倫。我們要向世界宣告：導至和平和純真崇拜的唯一途徑是通過上帝差來地上的耶穌基督或彌賽亞而歸向宇宙至高的主宰耶和華上帝。這意味到相信上帝的王國是正義、永恆的政府，惟獨藉著它，人類的需要才能獲得滿足。同時這也表示我們現在便要服從這項命令：『我的子民哪，你們如果不想分擔她的罪，不想有分受她的災殃，就從她裡面出來吧。』——啟示錄18:4；但以理書2:44；約翰福音17:3。

［腳注］