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  • 「河水所到的地方,一切都會生機勃勃」
    正確的崇拜終於復興了!
    • 天使吩咐以西結涉水過河

      第19章

      「河水所到的地方,一切都會生機勃勃」

      以西結書47:9

      要點:從聖殿流出的河這個異象怎樣在古代、現代和未來得到應驗

      1,2.根據以西結書47:1-12,以西結看到什麼?了解到什麼?(見本章開頭的圖片)

      在有關聖殿的異象裡,以西結看到另一個奇妙的景象:有一條河從聖殿區域流出來!想像一下他沿著河水流淌的方向觀察這條清澈的河流。(請讀以西結書47:1-12)以西結看見殿門內的過道下面流出一道涓涓細流,然後他來到朝東的外門樓附近,看到這道細流從聖殿流出來。天使帶領以西結離開聖殿,一邊走一邊丈量距離。天使多次吩咐以西結涉水過河,以西結發現河水逐漸變深了,而且變深的速度很快,沒多久這條河就變成一條急流,想要過河就只能跳進河裡游過去!

      2 以西結得知,這條河是流入死海的。死海的水本來是鹹的,沒有生命,但河水流經之處,海水就被治好,水裡湧現成群的魚。河的兩岸長著許許多多、各種各樣的樹。這些樹每個月都會結出營養豐富的新果實,樹上也長了可以治病的葉子。看到這些景象,以西結心中肯定充滿了安寧和希望。聖殿異象的這個部分對以西結以及其他被流放的人意味著什麼呢?對於今天的我們又有什麼意義?

      河的異象對被流放的人有什麼意義?

      3.為什麼說古代的猶太人不會認為以西結異象中的河是條實際的河?

      3 古代的猶太人肯定不會認為異象中這條河是條實際的河。這段經文倒是有可能讓他們想起另一個關於復興的預言,是上帝指引先知約珥寫下的,時間也許是200多年前。(請讀約珥書3:18)流放異鄉的猶太人在讀約珥的預言時,不會以為山岳真的會「滴下甜酒」、山丘會「流出奶來」,也不會以為一股泉水會「從耶和華的聖殿流出來」。同樣,這些猶太人應該明白,以西結先知的異象談的並不是一條實際的河。a那麼,耶和華是在傳達什麼信息呢?對於異象的一些特色該怎樣理解,聖經提供了清晰的線索。但我們會從整體的角度看看,仁愛的上帝通過這個預示未來的信息提出了哪三個明確的保證。

      一條流動的河

      教導欄19A:耶和華賜下帶來福分的河

      4.(甲)以西結異象中的河會讓猶太人期待從耶和華那裡得到什麼福分?(乙)聖經怎樣用「河」與「水」作為象徵,讓我們確信上帝會賜福給他的子民?(見附欄「耶和華賜下帶來福分的河」)

      4 帶來福分的河 在聖經裡,「河」與「水」常常象徵耶和華賜下的源源不絕、帶來生命的福分。以西結看到從聖殿流出的就是這麼一條河,所以這個異象會喚起上帝子民的期待,只要他們持守正確的崇拜,耶和華就會把帶來生命的福分賜給他們。哪些福分呢?他們會再次從祭司得到關於崇拜上帝的指引。聖殿裡會有祭物獻上,使他們再次感到安心,確信自己的罪能得到寬恕。(以西結書44:15,23;45:17)這樣,他們會再次成為潔淨的子民,彷彿在聖殿流出的純淨的水裡洗淨了自己。

      5.如果有人擔憂是否會有足夠的福分讓所有人受益,為什麼說異象中的河會讓他們得到安慰?

      5 會有足夠的福分讓所有人都能受益嗎?如果任何人有這樣的擔憂,都可以從這個異象得到安慰。在異象裡,以西結看到水量神奇地迅速增加,僅在大約2公里的距離內就從涓涓細流變成一條湍急的河!(以西結書47:3-5)猶太人返回故鄉後人口可能會有增長,但耶和華賜下的福分也會增多,足以滿足他們的需要。河流代表的就是豐盈和繁盛!

      6.(甲)這個預示未來的景象傳達了什麼令人安心的承諾?(乙)這個景象也發出什麼警告的信息?(見腳注)

      6 帶來生命的水 在以西結的異象中,河水流入死海,令死海的大部分水域生機再現。請留意,河水流入後死海湧現出成群的魚,種類繁多,跟稱為「大海」的地中海一樣。死海沿岸甚至出現了繁榮興旺的捕魚業,在兩個顯然相距很遠的城鎮之間都有人在捕魚。天使說:「河水所到的地方,一切都會生機勃勃。」但這是不是意味著,從耶和華的殿宇出來的河水會流進死海的每個角落呢?不是的。天使說帶來生命的水不會流進某些沼澤。那些地方將會「淪為鹽地」。b(以西結書47:8-11)這個預示未來的景象一方面傳達了令人安心的承諾,就是正確崇拜會讓上帝的子民重獲生機,欣欣向榮;另一方面也發出了一個警告的信息:不是所有人都願意接受耶和華的福分,也不是所有人都會得到醫治。

      7.異象中河流兩岸的樹讓流放的猶太人確信什麼?

      7 提供食物並醫治疾病的樹 河岸兩邊的樹又怎樣呢?這些樹不僅讓異象的畫面更加美麗,也讓異象的含意更加豐富。想到這些樹每個月都會結出美味可口的新果實,以西結和他的同胞心情肯定很愉快!這個令人嚮往的景象讓他們更加確信,耶和華一定會給他們提供「食物」,滿足他們的心靈需要。還有呢?請留意,這些樹上的葉子「可以治病」。(以西結書47:12)耶和華知道,從流放之地回鄉的人最需要的是修復他們跟上帝的關係,而這正是他承諾要給人的醫治。至於上帝怎樣給人醫治,在其他關於復興的預言裡可以找到答案,本書的第9章討論過相關的內容。

      8.什麼表明,以西結的異象會有更大的應驗?

      8 然而,正如第9章提到,返回故鄉的猶太人並沒有看到這些預言充分應驗。問題其實在於他們自己。在他們當中,重蹈覆轍、反叛悖逆、輕視正確崇拜的情況十分普遍,耶和華怎麼可能把所有福分都賜給他們呢?忠心的猶太人看到同胞的行徑,肯定感到痛苦失望。不過,忠貞敬奉耶和華的人知道他的承諾永遠不會落空,一定實現。(請讀約書亞記23:14)由此可見,以西結的異象終有一天會得到更大的應驗。什麼時候呢?

      河水今天正在流淌!

      9.以西結書的聖殿異象什麼時候得到更大的應驗?

      9 本書第14章提到,在「最後的時期」,也就是正確崇拜被提升到前所未有的高度時,以西結書的聖殿異象得到了更大的應驗。(以賽亞書2:2)那麼,以西結異象的這個部分在今天正怎樣應驗呢?

      10,11.(甲)今天什麼福分正像河水一樣流淌,讓我們受益?(乙)在最後的日子,來自耶和華的福分怎樣像河水一樣不斷增多,滿足上帝子民日益增長的需要?

      10 帶來福分的河 耶和華殿宇流出的河水讓我們想到今天的什麼福分呢?我們想到的是能讓我們的信心得到滋養並保持健壯的一切安排。其中最主要的是基督付出的贖價。贖價能洗去我們的罪,使我們得到耶和華的寬恕。上帝話語的真理也像純淨的水,帶給我們生命,讓我們在道德上和崇拜上變得潔淨。(以弗所書5:25-27)在我們的時代,這些福分怎樣像河水一樣流淌呢?

      11 1919年,耶和華的子民只有幾千人,他們收到滋養信心的食物,自己的需要得到滿足,這讓他們感到非常興奮。隨後幾十年間,上帝子民的人數不斷增長。到今天,總數已經遠遠超過800萬。純淨的真理之水有沒有隨之增多呢?有!我們獲得的聖經真理這麼豐富,實在令人驚嘆。過去100年,數以百億計的聖經、書籍、雜誌、冊子和傳單彷彿充盈的河水流淌,讓上帝的子民受益。就像以西結在異象中看到的那條河一樣,純淨的真理之水迅速增多,滿足了世界各地渴求真理的人日益增長的需要。長久以來,聖經出版物都以印刷版發行。現在,通過jw.org網站,這些資料以電子出版物的形式,用超過900種語言發行!這些真理之水對心地正直的人發揮了怎樣的作用呢?

      12.(甲)聖經真理怎樣讓人受益?(乙)異象給了今天的我們什麼及時的警告?(另見腳注)

      12 帶來生命的水 天使告訴以西結:「河水所到的地方,一切都會生機勃勃。」請想想那些來到我們這片復興過來的「土地」的人,想想真理之水對他們產生的影響。聖經真理已經打動了千百萬人的心,為他們注入了生命,幫助他們建立對耶和華的信心並保持信心健壯。不過,異象也是個及時的警告:不是人人都會繼續接受真理之水。就像以西結異象中死海裡的沼澤和泥塘一樣,有些人的心變得堅硬,不再認同並實踐聖經真理。c願我們永遠不會成為那樣的人!(請讀申命記10:16-18)

      13.從異象中的樹,今天的我們可以學到什麼?

      13 提供食物並醫治疾病的樹 異象中河岸兩邊的樹也向今天的我們傳達了鼓舞人心的信息嗎?是的!不要忘記,那些樹每個月都會結出美味可口的新果實,樹葉也能治病。(以西結書47:12)這讓我們想到,我們敬奉的上帝在最重要的方面照顧我們,也就是在崇拜方面慷慨地賜給我們食物,醫治我們的疾病。在這個方面,今天的世界卻飽受饑餓和疾病的折磨。與之相比,請想想我們從耶和華那裡得到怎樣的照顧。當你讀完雜誌裡一篇文章、唱完大會最後一首詩歌、看完一個短片或JW電視的一個節目,你是不是深深意識到,能享用這些滋養信心的食物真的是耶和華賜下的福分?我們確實食物豐足,毫無缺乏。(以賽亞書65:13,14)這些滋養信心的食物有沒有鞏固我們跟耶和華的關係,讓我們的信心更加健壯呢?基於上帝話語的有益勸告,能幫助我們成功抵抗那些危害我們跟上帝關係的敵人,例如不道德的性行為、貪婪、缺乏信心。耶和華也作出安排,治療基督徒因為嚴重的罪而在崇拜方面患上的疾病。(請讀雅各書5:14)正如以西結書跟樹有關的異象顯示,我們的確享有很多福分。

      14,15.(甲)從以西結異象中沒有治好的沼澤,我們該學到什麼道理?(乙)今天異象中的那條河怎樣讓我們受益?

      14 另一方面,我們可以從那些沒有治好的沼澤學到一個道理。我們絕對不想拒絕耶和華的福分,而要讓那些福分像河水一般流進我們的生活。在這個病入膏肓的世界裡,很多人都沒有得到醫治,如果我們也像他們一樣就太可悲了。(馬太福音13:15)我們很高興接受帶來福分的河水並從中受益。當我們熱切地暢飲上帝話語純淨的真理之水時,當我們在傳道工作中跟人分享這些真理時,當那些受到忠信奴隸培訓的長老給我們仁愛的指引、安慰和幫助時,我們可以想想以西結異象中的那條河。河水的確為所經之處帶來了生命,治癒了疾病!

      15 那麼,河的異象在未來會獲得怎樣的應驗呢?接下來我們會讀到,在將臨的樂園裡,河水會以最為壯觀的規模流淌。

      河流的異象在樂園裡會怎樣應驗?

      16,17.(甲)為什麼說,在樂園裡帶來福分的河會更加寬闊?(乙)到時我們會從這條河得到什麼益處?

      16 你能想像自己置身於樂園裡,跟親朋好友一起充分享受人生嗎?仔細察看並想想以西結異象中的河,樂園的畫面就會更生動、更清晰。為什麼這樣說呢?讓我們再次看看異象中體現耶和華愛心的三個顯著特色。

      17 帶來福分的河 這條象徵性的河在樂園裡會更加寬闊,因為河帶來的福分不僅限於崇拜方面,也包括身體方面。在耶穌的千年統治期間,上帝的王國會幫助忠心的人從贖價得到前所未有的益處。漸漸地,他們會達到身心完美的狀態!再也不會有人生病,再也沒有人需要醫生、護士、醫院、醫療保險!帶來生命的河水會流向從「大患難」出來的「一大群人」,也就是渡過哈米吉多頓的千百萬人。(啟示錄7:9,14)雖然河水起初帶來的福分就已經令人讚嘆,但跟接續而來的其他福分相比,那只不過是一道涓涓細流。正如以西結的異象顯示,河的水量會不斷增多,滿足更大的需要。

      人們在樂園裡,背景是一條流動的河

      在樂園裡,帶來福分的河會讓每個人都身心健康,洋溢青春活力(見第17段)

      18.為什麼說,在基督的千年統治期間「流淌著生命水的河」會變成一條湍急的河?

      18 帶來生命的水 在基督的千年統治期間,「流淌著生命水的河」會變成一條湍急的河。(啟示錄22:1)數以千萬計、甚至數以億萬計的人會從死亡中復活過來,他們會有機會永遠在樂園裡生活!耶和華通過他的王國賜下許多福分,包括讓無數失去生命、化為塵土的人重獲生命。(以賽亞書26:19)不過,所有復活過來的人都會永遠活下去嗎?

      19.(甲)什麼表明在樂園裡會有新的真理之水賜給上帝的子民?(乙)到時,有些人會怎樣「淪為鹽地」?

      19 每個人都必須作出選擇。我們知道,在那個時候會有新的書卷展開。因此,來自耶和華的令人舒暢的河水會包括到時才揭示的真理,也就是在崇拜方面的新指引。想到這樣的一個前景,不是令人興奮嗎?然而,一些人卻會拒絕這些福分,拒絕服從耶和華。有些人可能會在千年統治期間反叛,但上帝決不會容許他們破壞樂園的安寧。(以賽亞書65:20)這也許讓人想起以西結異象中「淪為鹽地」的荒涼沼澤。那些人頑固不化,拒絕接受寶貴的生命之水,多麼愚蠢!千年統治結束後,有些人會反叛上帝,加入撒但的行列。所有拒絕接受耶和華正義統治的,都會有同樣的下場:永遠的死亡。(啟示錄20:7-12)

      20.千年統治期間有什麼造福人類的安排,讓我們想起以西結看到的樹?

      20 提供食物並醫治疾病的樹 耶和華不希望我們任何一個人失去永生的機會。為了幫助我們把握他提供的這個美好機會,他會確保將來也會有跟異象中的樹一樣的安排。在樂園裡,耶和華賜予的福分讓我們既在身體方面,也在崇拜方面獲得益處。耶穌基督和14萬4000人會在天上作王,統治1000年。14萬4000人會擔任祭司的職務,把基督贖價祭牲的裨益應用在忠心的人身上,幫助他們達到身心完美的狀態。(啟示錄20:6)這個在身體和崇拜方面的醫治安排讓我們想起,以西結在異象中看到河岸兩邊有很多樹,這些樹既能結營養豐富的果實,也有可以治病的葉子。使徒約翰寫下了另一段預示未來的話,描述的美麗景象跟以西結的異象一致。(請讀啟示錄22:1,2)約翰看到的樹長著葉子,葉子「能用來醫治列國的人」。千千萬萬忠心的人都能從14萬4000個祭司的服務受益。

      涓涓細流變成一條湍急的河

      教導欄19B:涓涓細流變成一條急流!

      21.沉思以西結書關於河的異象,你有什麼感受?下一章會討論什麼?(見附欄「涓涓細流變成一條急流!」)

      21 你在沉思以西結書關於河的異象時,內心不是充滿了安寧和希望嗎?在前頭等待著我們的是多麼美好的生活!請想想,早在幾千年前耶和華就已經用生動的言詞描繪了未來的美景,他也很有耐心,一直邀請我們進入新世界,親眼見證這些異象得到偉大的應驗,見證他承諾的美景成為現實。你會在那裡嗎?也許你很想知道,樂園裡真的有屬於自己的地方嗎?接下來我們會看看,以西結預言的最後部分怎樣向我們提出保證。

      a 那些還記得故鄉地形的猶太人可能也知道,這條河不可能是一條實際的河,因為它是從一座非常高的山上的聖殿流出來的,而這座山實際上並不存在。此外,異象看來暗示這條河直接流進了死海,中間沒有任何障礙,這從地理的角度來說也是不可能的。

      b 有些評注家認為這傳達了一個積極的信息,理由是在死海一帶,開發用於防腐的鹽一直是個有利可圖的行業。但是請留意,經文清楚指出,那些沼澤「不會被治好」。那些地方不會得到醫治,不會出現生命的跡象,因為從耶和華殿宇流出的、帶來生命的水不會流到那裡。因此,經文說沼澤鹽分很高,看來這樣的描述是貶義的。(詩篇107:33,34;耶利米書17:6)

      c 耶穌關於拖網的比喻表達了類似的意思。拖網網住了很多魚,但不是所有魚都是「好的」,不合用的魚會被扔掉。耶穌藉此發出警告,有相當多的人雖然接觸或加入了耶和華的組織,後來卻可能變得不忠。(馬太福音13:47-50;提摩太後書2:20,21)

  • 耶和華賜下帶來福分的河
    正確的崇拜終於復興了!
    • 一條流動的河

      教導欄19A

      耶和華賜下帶來福分的河

      讓我們看看幾段聖經的記載,這些經文都用「河」與「水」來象徵耶和華賜下的福分。整體來看,這些經文傳達了一個鼓舞人心的信息,就是耶和華會通過哪些途徑賜福給我們。為什麼這麼說呢?

      約珥書3:18 這個預言說,會有一股清泉從聖殿流出,灌溉乾旱的「金合歡谷」。所以,約珥和以西結都看到一條河,看到河水給一個荒涼的地方帶來生命。他們看到的河都是從耶和華的聖殿流出來的。

      撒迦利亞書14:8 先知撒迦利亞看到有「活水」從耶路撒冷城流出,一半流往東海,也就是死海,另一半流往西海,也就是地中海。耶路撒冷是「偉大君王的城」,也就是耶和華上帝的城。(馬太福音5:35)撒迦利亞提到這座城,就讓我們想到耶和華將對整個地球施行的統治。我們一向的理解都是,預言的水流往兩個海,意味著在樂園裡耶和華會賜福給兩群忠心的人,一群是渡過大患難的人,另一群是後來復活的人。

      啟示錄22:1,2 使徒約翰看到一條象徵性的河,跟以西結看到的河很相似。不過,約翰看到的河不是從聖殿流出,而是從耶和華的寶座流出來的。所以這個異象跟撒迦利亞的異象一樣,看來是要強調千年統治期間上帝的統治給人帶來的福分。

      當然,耶和華的統治帶來的福分與以西結異象中那條河象徵的福分之間,只有細微的差別。所有這些福分都來自耶和華,像河水一樣流向所有忠心的人。

      詩篇46:4 請留意,這節經文看來涵蓋了統治和崇拜兩個方面。經文說有一條河讓「上帝的城」歡樂,讓「至高者莊嚴的聖幕」欣喜。「上帝的城」讓人想到上帝的王國及其統治,「至高者莊嚴的聖幕」讓人想到正確的崇拜。

      整體來看,這些經文讓我們確信耶和華會通過兩個途徑賜福給忠心敬奉他的人類。我們會永遠受益:首先從他的統治,其次從他為正確崇拜設立的安排。因此,願我們現在就下定決心,要繼續向耶和華上帝和他的兒子求取「活水」,也就是他們滿懷愛心為我們能享有永生而提供的一切!(耶利米書2:13;約翰福音4:10)

  • 涓涓細流變成一條急流!
    正確的崇拜終於復興了!
    • 教導欄19B

      涓涓細流變成一條急流!

      以西結看到一條河,從耶和華聖殿流出時是一道涓涓細流,僅在大約2公里的距離內就神奇地變為一條很深的急流!河岸兩邊長著鬱鬱蔥蔥的樹,果實有營養,葉子能治病。這一切是什麼意思呢?

      耶和華聖殿流出的涓涓細流變成一條湍急的河

      帶來福分的河

      古代:流放的猶太人一返回故鄉、參與聖殿裡復興過來的正確崇拜,就得到來自上帝的福分

      現代:1919年,正確的崇拜復興過來,這讓上帝的忠心子民在崇拜方面有機會得享前所未有的福分

      未來:哈米吉多頓之後,耶和華賜予的福分不僅限於崇拜方面,也包括身體方面

      帶來生命的水

      古代:耶和華賜給服從他的人豐盛的福分,隨著他子民的數目增長,他賜下的福分也不斷增多,使他們在崇拜方面欣欣向榮

      現代:崇拜方面的樂園不斷擴展,耶和華賜予的福分不斷增多,讓越來越多的人得到益處,在崇拜方面獲得了生命

      未來:渡過哈米吉多頓的人會迎接無數復活過來的人,所有人都會享有耶和華賜予的豐盛福分

      提供食物並醫治疾病的樹

      古代:耶和華的忠心子民回到復興過來的土地,得享來自上帝的「食物」,心靈的需要得到滿足;上帝也「醫治」他們,修復他們跟自己長久以來破裂的關係

      現代:在今天這個世界,崇拜方面的「饑荒」和「疾病」十分普遍,但上帝為他的子民提供充足的「食物」,使他們信心健壯

      未來:基督以及14萬4000個跟他一起統治的君王會幫助順服的人類達到身心完美的狀態,永遠健康,充滿活力!

      見第19章第4-21段

中文繁體(國語)出版物(1956-2025)
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