「要靠著聖靈滿腔熱誠」

做事不要懶散。要靠著聖靈滿腔熱誠。要竭力為耶和華效勞。——羅馬書12:11

1．為什麼古代的以色列人獻上祭牲和其他祭物？

耶和華的子民甘願作出犧牲，表明自己愛耶和華，樂於順從他的旨意，他對此十分賞識。在古代，耶和華接納以色列人所獻的不同祭牲和其他祭物。他們根據摩西律法獻祭，是為了求上帝恕罪和表示感恩。基督徒會眾成立之後，耶和華沒有要求我們遵照摩西律法實際獻上祭物。可是，使徒保羅在羅馬書12章表明，上帝仍然要求我們獻祭。讓我們仔細看看。

獻上活的祭

2．身為基督徒，我們應該過怎樣的生活？這意味著我們要怎樣做？

² 請讀羅馬書12:1,2。保羅在羅馬書的頭幾章清楚指出，不論是猶太人還是外邦人，受膏基督徒得以在上帝面前稱義，都是憑信心，而不是靠遵守律法的行為。（羅馬書1:16；3:20-24）保羅在第12章說明，基督徒應該過自我犧牲的生活，一生如同獻祭，表明自己感激上帝。要做到這點，我們就一定要更新思想。由於生來就不完美，我們受「罪和死的律法」約束。（羅馬書8:2）因此，我們必須徹底改變心裡的意念，更新「思想背後的動力」。（以弗所書4:23）惟獨靠著上帝和他的靈，我們才能作出這麼徹底的改變。不過，我們自己也得「用理智」，下一番苦功才行，也就是說，我們要竭力不讓自己「被這個制度同化」，避免受墮落的風氣、下流的娛樂和歪邪的思想所腐化。（以弗所書2:1-3）

3．為什麼我們全心投入基督徒的各種活動？

³ 保羅也鼓勵我們「用理智」「察驗上帝那良善、完美而又蒙他悅納的旨意」。我們為什麼天天閱讀聖經，並沉思其中的內容呢？為什麼向上帝禱告，參加基督徒聚會，並傳講王國的好消息呢？純粹因為會眾的長老勉勵我們這樣做嗎？當然，我們很感激長老的提醒，讓我們獲益。不過，我們全心投入基督徒的各種活動，是因為受上帝的靈感動，希望以行動表明自己衷心愛戴耶和華。還有，我們親自察驗了 上帝的旨意，確知他的旨意是要我們從事這些活動。（撒迦利亞書4:6；以弗所書5:10）我們在生活上表明自己是名副其實的基督徒，就可以蒙上帝悅納。知道這一點，令我們十分喜樂，心滿意足。

不同的恩賜

4,5．基督徒長老該怎樣運用自己的恩賜？

⁴ 請讀羅馬書12:6-8,11。保羅說：「我們按著所得的分外恩典，各有不同的恩賜。」他提到的一些恩賜特別跟基督徒長老有關，例如勸勉、督導等恩賜。保羅勸勉長老要「懇切認真」地督導會眾。

⁵ 保羅指出，監督施行教導、為人服務時，也同樣要懇切認真。從經文的上文可以看出，保羅說的「服務」指的應該是在會眾這個「身體」裡所作的服務。（羅馬書12:4,5）這種服務跟使徒行傳6:4所說的職務類似，使徒們說：「我們就可以專心禱告，執行神聖話語的職務。」執行神聖話語的職務意味著什麼呢？基督徒長老會運用自己所得的恩賜，強化會眾的信徒。長老禱告求上帝幫助，認真地研讀聖經、查找資料、施行教導、牧養會眾，弟兄姊妹就能得到基於聖經的指引。長老懇切地向會眾提供這樣的指引，就表明自己「致力服務」。監督應該勤懇盡責地運用自己的恩賜，「歡欣樂意」地照顧羊群。（羅馬書12:7,8；彼得前書5:1-3）

6．我們怎樣做，就是聽從主題經文羅馬書12:11的勸勉？

⁶ 保羅還說：「做事不要懶散。要靠著聖靈滿腔熱誠。要竭力為耶和華效勞。」要是我們發覺自己有怠惰的傾向，對傳道工作提不起勁，也許就要檢討自己的研讀習慣，多多禱告，更懇切地祈求耶和華賜予聖靈。這樣，我們就能消除不冷不熱的態度，對傳道工作恢復熱心。（路加福音11:9,13；啟示錄2:4；3:14,15,19）聖靈使早期的基督徒大得力量，「傳講上帝威嚴偉大的事」。（使徒行傳2:4,11）同樣，聖靈也能感動我們熱心傳道。我們「靠著聖靈」就能「滿腔熱誠」地傳講上帝的信息。

既謙卑又謙遜

7．我們為上帝服務，為什麼既要謙卑又要謙遜？

⁷ 請讀羅馬書12:3,16。我們得到不同的恩賜，是由於上帝的「分外恩典」。保羅在另一個經卷說：「我們勝任，全憑上帝。」（哥林多後書3:5）既然如此，我們就不該炫耀自己，倒該謙卑地承認：不管自己有什麼服務機會，所得的任何成果都是由於上帝賜福，而不是由於我們能力出眾。（哥林多前書3:6,7）基於這個理由，保羅吩咐基督徒「不要自視過高」。當然，我們要自尊自重，也要從王國工作獲得喜樂和滿足感。可是，我們必須為人謙遜，也就是知道自己的局限。這樣，我們就會「思想健全」，不會事事固執己見。

8．我們怎樣做，就不會「自以為聰明」？

⁸ 誇耀自己的成就，是愚蠢的行為，因為「只有促成生長的上帝才了不起」。（哥林多前書3:7）保羅說，上帝讓會眾的人各有「不同程度的信心」。我們不該自覺高人一等，倒該欣賞弟兄姊妹按照不同程度的信心所成就的事。保羅也說：「你要關心別人，像關心自己一樣。」在另一封書信裡，保羅勸基督徒：「凡事都不要好辯爭勝，不要自命不凡，倒要謙卑，看別人比自己優越。」（腓立比書2:3）我們要真心謙卑，刻意作出努力，才會承認每個弟兄或姊妹都在某方面比我們優勝。我們謙卑自抑，就不會「自以為聰明」。特別的服務機會也許會令人成為弟兄姊妹注意的焦點，有些工作卻毫不起眼。我們要是「甘於卑微」，願意做那些看似低微的工作，就一定會深感喜樂。（彼得前書5:5）

基督徒團結合一

9．為什麼保羅將從聖靈而生的基督徒比作一個身體？

⁹ 請讀羅馬書12:4,5,9,10。保羅將全體受膏基督徒比作一個身體，他們聽從身體的頭基督的指揮，團結合一地事奉上帝。（歌羅西書1:18）保羅提醒從聖靈而生的基督徒，一個身體有許多部分，各有不同的功能，又指出受膏基督徒雖然有許多人，卻「跟基督聯合，構成一個身體」。保羅對以弗所的受膏基督徒提出類似的勸勉：「我們……該憑著愛心，在各方面不斷成長，歸向元首基督。全身都倚靠他，關節各自發揮功用，身體每一部分各盡所能，連結和諧，互相合作，身體就漸漸長大，在愛裡強化自己。」（以弗所書4:15,16）

10．「另外的綿羊」應該順從什麼領導安排？

¹⁰ 雖然「另外的綿羊」不屬於基督的身體，但也可以從這個比喻獲益。（約翰福音10:16）保羅說，耶和華「使一切都順服在基督腳下，並且立他為會眾的元首，統管一切」。（以弗所書1:22）耶和華交給他愛子統管的「一切」包括另外的綿羊。基督交託給「忠信睿智的奴隸」管理的「一切財物」，也包括另外的綿羊。（馬太福音24:45-47）因此，有希望在地上享永生的人都該承認基督是他們的頭，順從忠信睿智的奴隸及代表這奴隸的中央長老團，也順從會眾裡受委任的監督。（希伯來書13:7,17）他們這樣做，就能使基督徒會眾團結合一。

11．我們的團結以什麼為基礎？保羅還提出什麼勸告？

¹¹ 基督徒會眾的團結是以愛為基礎的，「愛能完美地維繫團結」。（歌羅西書3:14）使徒保羅在羅馬書12章強調這一點，說我們的愛「不該虛偽」，又說我們應該「彼此以溫情相待，存弟兄之愛」。我們這樣做，就能互相尊重。保羅提醒我們要「帶頭互相尊重」。我們固然要愛別人，卻絕不可感情用事。我們應該盡己所能使會眾保持潔淨。正因為這樣，保羅在勸勉基督徒要以愛待人的同時，也補充說：「惡要痛恨，善要持守。」

表現慷慨好客的精神

12．關於慷慨好客，我們從古代馬其頓的基督徒身上學到什麼？

¹² 請讀羅馬書12:13。我們愛弟兄，就會按自己的能力接濟貧乏的聖民。即使財物不多，我們也能跟別人分享自己所擁有的。保羅談到馬其頓的基督徒，說：「他們處於困境，大受考驗。可是他們滿心喜樂，在極度貧困下，格外顯得慷慨。我可以作證，他們所做的是按著他們的能力，甚至超過了他們的能力。他們自覺自願，再三懇求我們讓他們捐助［猶地亞的］聖民，在賙濟的事上有分。」（哥林多後書8:2-4）馬其頓的基督徒雖然很貧窮，卻非常慷慨。他們認為，能夠賙濟猶地亞那些處於窘境的弟兄是個殊榮。

13．「努力表現好客精神」意味著什麼？

¹³ 譯做「努力表現好客精神」的希臘語詞組有採取主動的意思。一部聖經譯本把這個詞組譯做「找機會以好客之道待人」。我們可以請別人吃飯，表現好客精神。我們這樣做，如果是出於愛心的話，就值得讚賞。只要我們採取主動，就會發現還有很多方法表現好客的精神。舉例說，由於經濟拮据或身體不好，我們也許不能請別人吃飯。不過，請別人喝杯茶、咖啡或果汁，也是好客的表現。

14．（甲）譯做「好客精神」的希臘語詞由哪兩個詞根組成？（乙）我們傳道時怎樣做，就表明自己關心外地人？

¹⁴ 我們好不好客，取決於我們對別人的看法。譯做「好客精神」的希臘語詞由兩個詞根組成，意思分別是「愛」和「陌生人」。我們對陌生人和外地人有什麼感覺呢？有些基督徒勤奮地學習外語，好能向傳道地區裡的移民傳講好消息，他們確實盡力表現好客精神。誠然，許多弟兄姊妹都受環境所限而未能學習外語，但我們所有人都可以善用《造福所有民族的好消息》冊子，向外地人作美好的見證。這本冊子以多種語言傳達聖經的信息。你用過這本冊子嗎？有沒有好的成果呢？

感同身受

15．耶穌樹立了什麼榜樣，幫助我們聽從羅馬書12:15的勸勉？

¹⁵ 請讀羅馬書12:15。保羅在這節經文提出的勸勉，總括起來，意思就是「感同身受」。我們須要學會諒解別人，甚至設身處地感受別人的喜與悲。要是我們靠著聖靈滿腔熱誠，心裡的共鳴就會流露出來，或是為別人高興，或是同情別人的苦況。耶穌基督差70個門徒去傳道，他們歡歡喜喜地回來，告訴耶穌他們取得了什麼成果，耶穌就「被聖靈激動，大大喜樂」。（路加福音10:17-21）耶穌確實跟門徒一同歡樂。另一方面，好友拉撒路死了，耶穌也「和哭泣的人一同哭泣」。（約翰福音11:32-35）

16．我們可以怎樣做，表明自己體恤別人？誰更應該這樣做？

¹⁶ 我們希望效法耶穌體恤別人。基督徒同工歡樂時，我們希望跟他們一同歡樂。不過，我們也該察言觀色，對弟兄姊妹所經歷的痛苦和憂傷有敏銳的感覺。同工在感情上承受痛苦，如果我們真心體恤對方，願意付出時間，耐心聽對方傾訴，往往能使對方大感寬慰。我們聽別人傾訴，有時可能會深受感動，甚至流出同情的眼淚。（彼得前書1:22）長老更應該聽從保羅的勸告，同情羊群的困苦。

17．看過羅馬書12章的部分經文，我們從中學到什麼？下篇文章會談些什麼？

¹⁷ 我們略略看過羅馬書12章的部分經文，明白基督徒可以怎樣在日常生活中實踐經文的勸勉，可以怎樣運用箇中原則跟弟兄姊妹相處。下篇文章會分析羅馬書12章的其餘經文，談談我們該怎樣看待基督徒會眾以外的人，包括反對和迫害我們的人。

要跟所有人和睦相處

只要自己做得到，就要盡力跟所有人和睦相處。——羅馬書12:18

1,2．（甲）耶穌給門徒什麼提醒？（乙）在應付別人的反對方面，我們可以從哪裡得到指引？

耶穌提醒門徒，他們會遭受列國的人反對。他在犧牲前的晚上，向使徒講明原因，說：「要是你們屬於世界，世人自然會疼愛屬於自己的。但因為你們不屬於世界，而是我從世界中揀選你們出來，所以 世人就恨你們。」（約翰福音15:19）

² 使徒保羅的親身經歷證明耶穌的話是真確的。保羅寫第二封信給他的年輕夥伴提摩太時，說：「你卻緊緊跟隨了我的教導、生活方式、目標、信心、堅忍、愛心、忍耐，像我一樣遭受迫害苦楚」。又說：「其實，凡立志追隨基督耶穌過敬虔生活的，都要受迫害。」（提摩太後書3:10-12）保羅在羅馬書12章提出的勸告很有智慧，讓羅馬的基督徒知道，他們遭受反對時該怎樣做。在現今這末期，保羅的話對我們可以發揮指導作用。

立志做「美好的事」

3,4．（甲）我們對不信主的家人可以怎樣實踐羅馬書12:17的勸告？（乙）對其他人又可以怎樣實踐經文的勸告？

³ 請讀羅馬書12:17。保羅說明，我們受人敵視的時候，不該以牙還牙。如果家人不信主，基督徒就更要聽從保羅的這個勸告。基督徒受到配偶不仁慈的對待時，會克制自己，不會惡言相向，也不會還以顏色。「以惡報惡」對人對己都沒有好處，只會火上加油，令情況越來越糟。

⁴ 保羅指出怎樣做會更好，說：「所有人看為美好的事，要立志去做。」在家裡，要是丈夫針對妻子的信仰，說些難聽的話，一場爭吵或許如箭在弦。不過，妻子堅持以仁慈的態度對待丈夫，也許就能減少火藥味，緩和緊張的氣氛。（箴言31:12）現在是伯特利家庭成員的卡洛斯，敘述他媽媽的經歷。他爸爸猛烈反對媽媽的信仰，但媽媽依舊對爸爸仁慈體貼，好好持家。卡洛斯說：「媽媽勸我們做兒女的，總要尊重爸爸。雖然我不大喜歡玩地滾球，媽媽卻堅持要我跟爸爸一起玩。這樣做是好的，因為每次玩球時爸爸的心情都很愉快。」後來，卡洛斯的爸爸願意學習聖經，最終還受了浸。除了做家人看為美好的事，耶和華見證人也立志做「所有人看為美好的事」，例如向遭受天災的人提供實際的幫助。他們這樣做，往往能消除別人的偏見。

用「火炭」軟化反對者

5,6．（甲）我們怎樣做，就是把「火炭」堆在仇敵的頭上？（乙）請舉出一個本地經歷，說明基督徒實踐羅馬書12:20的勸告能產生好結果。

⁵ 請讀羅馬書12:20。保羅寫這節經文時，心裡必定想到箴言25:21,22的話：「恨你的人餓了，就要給他餅吃；渴了，就要給他水喝。因為你這樣做，就是把炭火放在他的頭上，耶和華必獎賞你。」綜觀羅馬書12章的勸告，我們可以看出保羅只是用火炭做比喻，意思不是要向反對的人施行刑罰，或羞辱對方。不論是箴言提到的「炭火」，還是保羅所說的「火炭」，兩者看來都是指古代熔煉金屬的方法。19世紀的英國學者查爾斯·布里奇斯指出：「堅硬的礦石周圍要堆滿火炭，礦石下面要有一層火炭，上面也要堆一層火炭。很少人的心會這麼剛硬，以致連別人那永不放棄、不斷付出、像火燒般熾烈的愛心也熔化不了。」

⁶ 善行像火炭一樣，能「暖和」反對者的心，使他們的態度軟化，不再敵視上帝的僕人。仁慈的舉動有感化作用，可以使別人對耶和華的子民和他們傳講的信息產生好感。使徒彼得說：「你們在列國中，要品行端正，這樣，別人不管在什麼事上抨擊你們是作惡的，也能親眼看見你們的好行為，結果在上帝鑑察的日子榮耀上帝。」（彼得前書2:12）

要跟所有人和睦相處

7．基督留下給門徒的平安指的是什麼？我們享有這種平安，就該怎樣做？

⁷ 請讀羅馬書12:18。耶穌在犧牲前的晚上跟使徒共處時，對他們說：「我留下平安給你們，把我的平安賜給你們。」（約翰福音14:27）基督留下的平安，就是基督徒享有的內心安寧。我們感受到耶和華上帝和基督的愛，知道自己蒙他們悅納，心裡十分平和。既然如此，我們就該跟別人和和氣氣，融洽相處。真基督徒不僅愛好和睦，還促進和睦。（馬太福音5:9）

8．我們怎樣做，就能在家庭和會眾裡促進和睦？

⁸ 在家裡促進和睦的一個方法是，跟家人鬧意見時要盡快解決，不該任由事情惡化。（箴言15:18；以弗所書4:26）在會眾裡也一樣，基督徒應該盡快化解彼此之間的分歧。使徒彼得把追求和睦跟抑制舌頭聯繫在一起。（彼得前書3:10,11）雅各義正詞嚴地告誡基督徒要恰當地運用舌頭，提防嫉妒、爭勝的精神，然後說：「從上頭來的智慧，首先是貞潔的，其次是促進和睦、通情達理、樂意服從的，充滿慈悲，也充滿良善的果實，不厚此薄彼，不虛偽裝假。正義的果實要在和睦的情況下才能撒種，而且是促進和睦的人才能享有的。」（雅各書3:17,18）

9．我們要「跟所有人和睦相處」，但也應該謹記什麼？

⁹ 在羅馬書12:18，保羅不只是勸我們要在家庭和會眾裡促進和睦，還說我們應該「跟所有人 和睦相處」。「所有人」包括鄰居、同事、同學、傳道時遇到的人。不過，保羅提出這個勸告時，先說「只要自己做得到」，又說「要盡力」。保羅的意思是，只要不違背上帝的正義原則，我們就會盡己所能，「跟所有人和睦相處」。

耶和華必伸冤

10,11．我們怎樣做，就是「聽憑上帝發怒」？為什麼這樣做是恰當的？

¹⁰ 請讀羅馬書12:19。即使別人蔑視傳道工作，對抗聖經的信息，甚至大肆反對我們，我們也會保持克制，溫和地對待他們。（提摩太後書2:23-25）保羅勸基督徒不要自己伸冤，「只要聽憑上帝發怒」。我們是基督徒，清楚知道我們無權為自己伸冤。詩篇執筆者說：「你要壓抑怒氣，離棄烈怒；不要氣憤，這樣只會作惡。」（詩篇37:8）所羅門提出這個勸勉：「你不可說：『我要以惡報惡！』要仰望耶和華，他就拯救你。」（箴言20:22）

¹¹ 要是反對者傷害我們，明智的做法就是把事情交在耶和華手中。如果耶和華認為有必要，自然會在適當的時候懲治他們。保羅提醒基督徒要聽憑耶和華發怒之後指出：「經上記著說：『我必伸冤，也必報應，這是耶和華說的。』」（參看申命記32:35）我們若試圖為自己伸冤，就是僭越狂妄，擅自做惟獨耶和華才有權做的事。我們這樣做，也表明自己對耶和華的保證缺乏信心。耶和華保證他必施行報應。

12．耶和華會在什麼時候顯露他的憤怒？怎樣顯露？

¹² 保羅在羅馬書頭一章說：「上帝的憤怒正要從天上顯露，臨到那些以不正義的手段壓制真理的人，除去他們一切不敬虔、不正義的事。」（羅馬書1:18）在「大患難」期間，耶和華會通過他的愛子，從天上顯露他的憤怒。（啟示錄7:14）這會成為「上帝正義審判的明證」，正如保羅在另一封受啟示的信所說：「這樣，上帝既然是正義的，就必施行報應，懲罰那些加患難給你們的人，又必以安舒回報你們這些遭患難的人，使你們跟我們同得安舒。那時候，主耶穌同他那些大能的天使，在烈焰騰騰的火中，從天上顯露出來，要施行報應，懲罰那些不認識上帝和不服從我們主耶穌的好消息的人。」（帖撒羅尼迦後書1:5-8）

以善勝惡

13,14．（甲）我們遭受反對，為什麼不感到意外？（乙）我們怎樣做，就是給迫害我們的人祝福？

¹³ 請讀羅馬書12:14,21。由於衷心相信耶和華必實現他的旨意，我們大可以放心，把全部精力用來執行他所指派的工作，將王國的好消息「傳遍普天下」。（馬太福音24:14）我們清楚知道，傳講王國的好消息會激怒那些敵視我們的人，正如耶穌所提醒的：「你們為了我的名，必被所有國族憎恨。」（馬太福音24:9）因此，我們遭受反對時，不會感到意外，也不會灰心喪氣。使徒彼得說：「親愛的弟兄，你們遇上了如火的考驗，不要困惑，彷彿遭遇了什麼奇事，倒要歡歡喜喜，因為你們……同受基督的苦楚」。（彼得前書4:12,13）

¹⁴ 對於迫害我們的人，我們非但不會憎恨，反而會設法讓他們看見真理的亮光，因為我們知道，有些人迫害我們可能是出於無知的。（哥林多後書4:4）我們會盡力聽從保羅的勸告：「人迫害你們，就要給他們祝福；只要祝福，不要咒詛。」（羅馬書12:14）要給迫害我們的人祝福，一個方法是為他們禱告。耶穌在「登山寶訓」中說：「總要愛你們的仇敵，向恨你們的人行善。咒詛你們的，你們要給他們祝福；侮辱你們的，你們要為他們禱告。」（路加福音6:27,28）使徒保羅從親身經歷知道，迫害基督的人也可以成為基督的忠心門徒，熱心為耶和華服務。（加拉太書1:13-16,23）保羅在另一封信裡說：「被人咒罵，我們就祝福；被人迫害，我們就忍受；被人詆毀，我們就懇求。」（哥林多前書4:12,13）

15．以善勝惡的上上策是什麼？

¹⁵ 因此，真基督徒會聽從羅馬書12章最後一節經文的勸告：「不要被惡所勝，總要以善勝惡。」萬惡之根是魔鬼撒但。（約翰福音8:44；約翰一書5:19）耶穌給使徒約翰啟示時透露，他的受膏弟兄「因為綿羊羔的血，又因為自己所見證的話語，就戰勝了［撒但］」。（啟示錄12:11）由此可見，要戰勝撒但，不讓自己受他的邪惡制度所腐化，上上策就是積極行善，傳講王國的好消息。

在希望中要歡喜

16,17．（甲）關於怎樣運用一生，我們從羅馬書12章學到什麼？（乙）關於怎樣對待會眾的信徒，我們又學到什麼？（丙）關於怎樣對待那些反對我們信仰的人，羅馬書12章提出什麼忠告？

¹⁶ 我們略略看過羅馬書12章的內容，從保羅的勸告獲益良多。我們學到，既然自己已經獻身事奉耶和華，就應該甘願作出犧牲。我們受上帝的靈感動，甘心獻出自己，因為我們用理智察驗出這是上帝的旨意。我們會靠著聖靈滿腔熱誠，運用各自所得的恩賜，熱心服務。我們會謙卑自抑，謙遜地事奉上帝，盡心竭力地維繫基督徒之間的團結。我們會努力表現好客精神，並真心待人，設身處地感受別人的苦與樂。

¹⁷ 關於怎樣應付別人的反對，羅馬書12章也給我們不少忠告。我們不該以惡報惡，倒該堅持行善。只要不違背聖經原則，我們就會盡力跟所有人和睦相處。我們在家庭和會眾裡都會促進和睦，也會跟鄰居、同事、同學、傳道時遇到的人保持和睦。即使別人大肆反對我們，我們也會盡力以善勝惡，謹記耶和華必為我們伸冤。

18．羅馬書12:12提出哪三樣勸勉？

¹⁸ 請讀羅馬書12:12。除了上述明智而實用的忠告之外，保羅還提出三樣勸勉。要徹底實踐保羅的忠告，就非有耶和華的幫助不可。因此，保羅勸勉我們「禱告要堅持不懈」。這樣，我們就能聽從他的另一樣勸勉：「在患難中要忍耐」。最後，我們「在希望中要歡喜」，集中思念前頭的福樂，細想耶和華已經為我們的未來預備了什麼。不論我們會到天上去還是在地上享福，都要抱著永生的希望而歡欣喜樂。