執筆者：保羅

1．保羅在他致羅馬人的信中討論什麼事情？

在使徒行傳我們見到保羅，一個以前強暴地迫害猶太籍基督徒的人，成為基督手下奉派前往非猶太諸國傳道的熱心使徒。自羅馬書起，一連14本聖經書都是由上帝這位一度是法利賽人的忠僕在聖靈感示之下寫成的。在執筆寫羅馬書時，保羅已完成了兩次漫長的傳道旅程，並且正在作第三次傳道旅行。他已經寫了另外五本受上帝感示的書信：帖撒羅尼迦前、後書，加拉太書及哥林多前、後書。然而，在我們的現代聖經裡，羅馬書被編列在其他書信之前看來是適當的，原因是它詳細討論猶太人與非猶太人之間新的平等地位，而保羅對這兩個階級的人均曾努力傳道。這本書闡釋上帝在對待他的子民方面有了一個轉捩點，並且表明受感示的希伯來文聖經久已預告好消息也會傳給非猶太人。

2．（甲）保羅在羅馬書討論什麼難題？（乙）這封信肯確地表明什麼事？

² 保羅用德提作祕書為他代筆。羅馬書堪稱為基督教希臘文聖經中最雄渾有力的書之一，書中的論據銳不可當，而且大量援引希伯來文聖經的經文作為佐證。

5．有什麼事實證明羅馬書是真確可靠的？

⁵ 這封書信的真確性是無可置疑的。正如書信開頭的引言所說：「耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，……寫信給你們在羅馬、為上帝所愛、奉召作聖徒的眾人。」（羅1:1,7）在證實基督教希臘文聖經記載的外間文獻記錄當中，支持羅馬書記載的文獻是最早為人發現的之一。彼得在他所寫的第一封信裡採用了許多與羅馬書類似的詞語（這本書很可能是在羅馬書之後大約六至八年寫成的），故此許多學者認為當時他必然已閱讀過羅馬書的抄本。保羅執筆寫成羅馬書已是不爭的事實。羅馬的克雷芒，士每拿的波利卡普(Polycarp)以及安提阿的依納爵(Ignatius)均曾引證此書的經文而視之為保羅的書信。這些學者都是第一世紀末至第二世紀初的人。