在公元12和13世紀，韋爾多派譴責這些過分的傳統，並指出聖經從來沒有提及彼得到過羅馬。多個世紀之後，基督新教改革運動的倡導者也提出類似的爭議。在18世紀，有些著名的哲學家認為這項傳說不論從歷史抑或聖經觀點看來，都是毫無根據的。時至今日，許多能幹的學者，包括天主教和其他的學者在內，都懷有與此一致的觀點。

可是，為什麼不根據聖經——惟一能提供有關彼得的第一手資料的來源——所記載的事實 呢？上帝話語的記載清楚表明，彼得服從耶路撒冷基督徒治理機構的指示，前往古代世界的東部，包括巴比倫，執行他的傳道使命。——加拉太書2:1-9；彼得前書5:13；可參看使徒行傳8:14。

大約在公元60-61年，使徒保羅寫信給住在羅馬的基督徒，向會眾裡約30位成員致問候，但他甚至沒有提及彼得。（羅馬書1:1,7；16:3-23）然後，在公元60至65年之間，保羅從羅馬 寫了六封書信，可是他也沒有提及彼得——這是強有力的環境證據，證明彼得的確不在羅馬。a（可參看提摩太後書1:15-17；4:11。）使徒行傳的後部分描述保羅在羅馬的活動，但再一次，這部記載並沒有提及彼得。（使徒行傳28:16,30,31）因此，如果我們摒除一切先入為主的成見，客觀地查考聖經的證據，我們所得的惟一結論是，彼得從沒有在羅馬傳道。b