十誡，包括要人每週守安息的規定在內，在律法的其餘部分取消之後仍繼續生效嗎？（歌羅西書2:13,14,16；哥林多後書3:7-11［由出埃及記34:28-30所闡明］；羅馬書7:6,7）

耶和華用什麼方法使律法的約終止？（歌羅西書2:13-17；馬太福音5:17,18；羅馬書10:4）

6．聲稱摩西律法仍然生效其實暗示什麼？

⁶ 既然如此，人若聲稱摩西律法仍然生效，這便暗示什麼呢？在實際上這等於背棄了對耶穌基督的信仰。何以如此呢？因為這樣的看法拒絕承認一件事實：耶穌已應驗了律法，藉此為上帝終止律法一事鋪路。

十誡，包括要人每週守安息的規定在內，在律法的其餘部分取消之後仍繼續生效嗎？（歌羅西書2:13,14,16；哥林多後書3:7-11［由出埃及記34:28-30所闡明］；羅馬書7:6,7）

耶和華用什麼方法使律法的約終止？（歌羅西書2:13-17；馬太福音5:17,18；羅馬書10:4）

6．聲稱摩西律法仍然生效其實暗示什麼？

⁶ 既然如此，人若聲稱摩西律法仍然生效，這便暗示什麼呢？在實際上這等於背棄了對耶穌基督的信仰。何以如此呢？因為這樣的看法拒絕承認一件事實：耶穌已應驗了律法，藉此為上帝終止律法一事鋪路。使徒保羅對一些自稱為基督徒，但卻被謬論所愚而主張繼續謹守律法或其中某些部分的人有力地指出：「你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。」——加拉太書5:4；也可參閱羅馬書10:2-4。

7．（甲）聲稱律法的某些特色仍然有效的人未能夠充分體會什麼事？（乙）基督徒的行為重要到什麼程度？這與我們獲得永生的恩賜有什麼關係？

⁷ 聲稱律法的某些特色仍然生效的人並沒有充分體會到，在上帝面前持有公義的地位不是有賴於守律法的行為而是有賴於對耶穌所獻的祭物的價值懷具信心。（加拉太書3:11,12）