什一捐和供物

8．按律法的約規定，以色列人的物質繁榮有賴於什麼？

⁸ 在瑪拉基的日子，上帝的子民並不繁榮。為什麼呢？部分原因跟奉獻和什一捐有關。當時以色列人在摩西律法之下。耶和華與以色列人立約的時候，他應許只要他們謹守這約，他便會賜給他們屬靈和物質上的繁榮。在實際上，以色列人的繁榮有賴於他們保持忠心。——申命記28:1-19。

9．在古代以色列的日子，耶和華為什麼要求以色列人繳納什一捐和獻上供物？

⁹ 在律法之下，以色列人有義務要將供物帶到聖殿和繳納什一捐。有些供物全部在祭壇上燒盡獻給耶和華；另一些供物由祭司和獻祭的人均分，但其中有某些特別部分則歸於耶和華。（利未記1:3-9；7:1-15）論到什一捐，摩西告訴以色列人說：「地上所有的，無論是地上的種子是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。」（利未記27:30）上帝將什一捐賜給在會幕和後來在聖殿服務的利未人。然後，不是祭司的利未人則將他們所得的撥出十分之一交給亞倫系的祭司。（民數記18:21-29）為什麼耶和華要以色列人繳納什一捐呢？首先，這樣他們便能夠以具體的方式表明他們感激耶和華的恩慈和良善。其次，他們能夠藉此作出貢獻，合力維持利未人的生活，使這些人能夠專心履行自己的義務，包括教人認識律法在內。（歷代志下17:7-9）這樣，純真的崇拜便受到支持，人人都因此得益。

10．以色列人沒有獻上什一捐和供物，便有什麼遭遇？

¹⁰ 雖然什一捐和供物後來撥給利未人享用，它們卻其實是獻給耶和華的禮物，因此必須是優質的才配得上他。（利未記22:21-25）如果以色列人不繳納什一捐，或獻上品質不佳的供物，便會有什麼事發生呢？律法並沒有規定什麼懲罰，但這件事卻帶來了嚴重後果。耶和華停止降福，利未人則因為失去物質上的支持，於是被迫撇下聖殿的職責，轉而找工作謀生。結果全以色列都受苦。

奪取耶和華之物

15,16．為了以色列人的什麼過失，耶和華通過瑪拉基責備他們？

¹⁵ 瑪拉基說預言的日子很可能就在這段時期，這位先知向我們進一步透露以色列人的不忠。他報導耶和華對以色列人說：「藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裡呢？我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？」到底有什麼不妥？耶和華解釋說：『你們將瞎眼的獻為祭物，卻說，「這沒有關係。」你們將瘸腿的、有病的獻上，卻說，「這沒有關係。」』——瑪拉基書1:6-8；請參閱《呂譯》邊注譯文。

¹⁶ 瑪拉基以這種生動的方式指出，雖然以色列人獻上供物，鑑於他們所獻的東西品質低劣，其實他們對上帝毫不尊重。瑪拉基也寫道：「萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。」以色列人不知道他們究竟應當怎樣行，因此他們問道：「我們如何才是轉向［你］呢？」耶和華回答說：「人豈可奪取上帝之物呢？你們竟奪取我的供物。」耶和華既是一切財富之源，以色列人怎可能奪取他的東西呢？耶和華回答說：「就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。」（瑪拉基書3:7,8）不錯，由於以色列人沒有獻上什一捐和供物，他們便等於奪取耶和華的東西！

17．在以色列國裡，什一捐和供物達成什麼目的？關於什一捐，耶和華提出什麼應許？

¹⁷ 這項歷史資料顯示，什一捐和供物在以色列居於十分重要的地位。捐獻的人藉此表明他對上帝深懷感激。這些東西也有助於在物質上支持純真的崇拜。因此，耶和華接著鼓勵以色列人說：「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫。」耶和華表明，以色列人若這樣行就會帶來什麼結果，他應許說：「［我就］傾福與你們，甚至無處可容。」（瑪拉基書3:10）耶和華所賜的福會使他們十分富足。