『當信主耶穌』

這些基督徒海外傳道員開啟了獄卒的心竅，使他明白關於得救的基本真理。當基督徒會眾最初成立時，彼得也向人傳講同樣的真理。彼得指出耶穌基督在救恩方面所擔任的重要角色，並將他稱為『生命的主』。使徒也說：『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』（使徒行傳3:15；4:12）保羅和西拉則對獄卒說：『當信主耶穌，你……必得救。』他們也帶領他歸向同一位救恩的主。——使徒行傳16:31。

那麼，什麼是得救的條件？首要的條件就是保羅向腓立比獄卒所指出的：『當信主耶穌，你……必得救。』（使徒行傳16:31）我們若想得救，就必須承認耶穌所流的血的價值。

不錯，信耶穌是得救的必需條件，但除此之外，我們還需要符合其他條件。耶穌曾談及有些人自稱信他，並且奉他的名行了許多『異能』。但是，耶穌並不承認這些人是他的門徒。為什麼？因為他們是『作惡的人』，並沒有遵行上帝的旨意。（馬太福音7:15-23）門徒雅各提醒我們『要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。』他也說：『你信上帝只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。……信心沒有行為也是死的。』——雅各書1:22；2:19,26。

可是，有些人辯稱那些真正得救的人均有行道。但實際上情形是否這樣？丹尼斯年幼時已『歸信耶穌』，他說：『我認識好些已經「得救」的人，但他們認為查考聖經並不十分重要，因為他們相信自己已具備了得救的一切條件。』事實上，許多自稱得救的人所表現的偽善和違反基督教訓的行為令得救這個問題時常受人恥笑。

儘管如此，仍有許多人堅稱聖經說：『信子的人有永生。』（約翰福音3:36）因此，他們認為你一旦承認主耶穌是你的救主，你便永遠不會失去救恩。『一次得救，永遠得救』是他們的口號。但是，聖經真的這樣說嗎？要回答這個問題，我們得先考慮一下聖經裡所有論及這個問題的資料。我們絕不想斷章取義，『自己欺哄自己』。

『一次得救，永遠得救』？

請留意門徒猶大在上帝感示之下所提出的警告。他寫道：『親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道，竭力地［奮鬥］。』（猶大書3）為什麼猶大寫下這些話？因為他知道個別的基督徒仍可能失去他們「同得的救恩」。他繼續說：『從前主救了他的百姓［以色列人］出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了……我卻仍要提醒你們。』——猶大書5。

如果基督徒根本沒有與古代以色列人面對類似的危險，猶大所提出的警告便毫無意義了。猶大絕非懷疑耶穌所獻的祭物的價值。這項祭物拯救我們脫離來自亞當的罪性；並且耶穌會保護那些對他表現信心的人。