保羅寫給羅馬人的信中引用了大衛的詩篇（記載在撒母耳記下22:50和詩篇18:49），指出基督為要證實上帝的應許，甘願成了猶太人的僕人，也使非猶太人有理由「因上帝的慈悲而把榮耀歸於上帝」。（羅15:8,9）在希伯來書1:5，保羅引用了撒母耳記下7:14耶和華對大衛所說的話，並將經文應用在基督耶穌身上。

詩篇2篇看來是指大衛攻下錫安要塞之後，非利士人企圖推翻他的王位。（撒下5:17-25）詩篇60篇的寫作背景是，以東人趁大衛跟哈達德謝爭戰期間製造麻煩，終被大衛擊殺。（撒下8:3,13,14）詩篇51篇是大衛的禱告，懇求上帝寬恕他跟拔示巴所犯的罪。（撒下11:2-15；12:1-14）詩篇3篇是大衛躲避押沙龍時寫的。（撒下15:12-17,30）大衛被示每咒罵一事可能是詩篇7篇的寫作背景。（撒下16:5-8）詩篇30篇也許跟大衛在亞勞拿的脫穀場上立一座壇有關。（撒下24:15-25）詩篇18篇跟撒母耳記下22章的內容很相似，論及耶和華怎樣搭救大衛脫離掃羅和別的仇敵之手。

特別之處是，撒母耳記如實報導歷史，

以及大衛王所犯的大罪和他家中發生的種種不幸（撒下11:2-15；13:1-22；15:13,14；24:10）。

預言的應驗也證實了這兩卷書真實可靠，

王權要留在大衛的家系裡（撒下7:16；耶33:17；結21:25-27；太1:1；路1:32,33）。

撒母耳記的內容跟聖經的其他經卷完全一致。詩篇的記載在這方面尤其突出，因為從撒母耳記可以找到不少詩篇的詳細歷史背景。