又有另一個天使［第六個］從祭壇那裡出來，是有權掌管火的。他向拿著鋒利鐮刀的天使大聲喊著說：『伸出你鋒利的鐮刀，收集地上葡萄樹纍纍的果實吧，因為葡萄已經熟了。』」（啟示錄14:17,18）

26．經文說的「地上葡萄樹」是指什麼？

²⁶ 經文說的「地上葡萄樹」是指什麼呢？有時，《希伯來語經卷》稱猶太民族為耶和華的葡萄樹。（以賽亞書5:7；耶利米書2:21）聖經也將耶穌基督和那些跟他一同在上帝王國裡共事的人稱為葡萄樹。（約翰福音15:1-8）葡萄樹的一個顯著特點就是果實纍纍。真基督徒的葡萄樹結出豐美的果實，為耶和華增光。（馬太福音21:43）地上的葡萄樹肯定不是真葡萄樹，而是以假亂真的贋品，是撒但用來統治人類的腐敗政治制度。幾千年來，這個制度在邪靈的操縱下結出「纍纍的果實」，形形色色都有。大巴比倫對這棵有毒的葡萄樹影響巨大，而其中最具影響力的就是假基督教。（參看申命記32:32-35）

27．（甲）拿著鐮刀的天使收集地上的葡萄樹時，有什麼事發生？（乙）《希伯來語經卷》的哪些預言顯示了收割的規模？

²⁷ 判決必須執行！「天使就把鐮刀伸到地上，收集地上的葡萄樹，扔在上帝發怒的大酒榨裡。酒榨是在城外踩踏的。有血從酒榨裡流出來，漲到馬的轡頭那麼高，流到一千六百斯塔迪安那麼遠。」（啟示錄14:19,20）耶和華很早以前就宣布，要向這棵葡萄樹降怒。（西番雅書3:8）以賽亞書記載的一個預言說得很清楚，當酒榨被踩踏時，一個個國族會完全被毀滅。（以賽亞書63:3-6）約珥也預言，必有「無數的人群」在「判決平原」的「酒榨」裡被踩踏，同樣表示一個個國族會完全被毀滅。（約珥書3:12-14）收割的規模真是大得驚人！這樣的收割，將來絕不會再發生！約翰在異象中不只看見葡萄被收集起來，還看見那棵有象徵意義的葡萄樹被砍倒，扔在酒榨裡踩踏。因此，地上的葡萄樹一定會被踩死，永不能再生長。

28．踩踏地上葡萄樹的是誰？「酒榨是在城外踩踏的」，這句話有什麼含意？

²⁸ 在異象中，踩踏葡萄樹的是馬，從酒榨裡流出來的血漲到「馬的轡頭」那麼高。既然「馬」一詞通常跟戰爭有關，這必然是指戰爭時期。聖經說，耶穌率領天上的軍隊跟撒但的制度決戰時，天上的軍隊會踩「全能的上帝憤然降怒的酒榨」。（啟示錄19:11-16）很明顯，地上的葡萄樹會被天上的軍隊踩踏。他們是「在城外踩踏」酒榨的，「城外」是指天上的錫安以外的地方。地上的葡萄樹在地上被踩踏，是再適當不過的。另外，「在城外踩踏」也意味著，天上的錫安在地上的代表，即女人苗裔的剩餘分子，會安然無恙。他們會跟大群人一同藏在耶和華的地上組織裡，既安全又穩當。（以賽亞書26:20,21）

29．從酒榨流出來的血有多深？流得有多遠？這一切顯示什麼？

²⁹ 這個異象如此逼真，跟但以理書2:34,44所描述的事十分相似：地上的所有王國將被那象徵上帝王國的石頭打得粉碎。上帝要滅盡地上的列國。從酒榨流出來的血深如大河，漲到馬的轡頭那麼高，流到一千六百斯塔迪安那麼遠。a這個龐大的數字是四的平方乘十的平方（4×4×10×10）得出來的，目的是要強調，列國遭受毀滅的證據會遍及全地。（以賽亞書66:15,16）列國必徹底滅亡，這是不可逆轉的定局。撒但在地上的葡萄樹永不能再扎根生長！（詩篇83:17,18）

30．撒但的葡萄樹長出什麼果實？我們決心怎樣做？

³⁰ 現行制度的末期已進入最後階段，關於上述兩種收割工作的異象對我們意義重大。環顧四周，到處都是撒但的葡萄樹所結的果實：墮胎或其他形式的謀殺；同性戀、通姦和其他形式的不道德行為；不誠實的行為和缺乏親情的事。這種種惡行，耶和華都看在眼裡，當今世界確實非常邪惡。撒但的葡萄樹敗壞道德，耽於偶像崇拜，長出「毒草的果實和苦艾」，使人類的偉大創造主蒙受恥辱。（申命記29:18；32:5；以賽亞書42:5,8）能夠在收割美好莊稼的工作中跟約翰所預表的群體通力合作，是多大的殊榮！這麼豐美的收成是耶穌促成的，為耶和華帶來讚美。（路加福音10:2）願我們人人都下定決心，永不被這個世界的葡萄樹玷污。這樣，當耶和華施行刑罰的時候，我們就不致跟地上的葡萄樹一同被踩踏。