14．掃羅如何被立為王？

¹⁴ 接著經文描述基士的兒子掃羅。他是便雅憫人，是以色列中最俊美、高大的男子。他遵囑謁見撒母耳，撒母耳與他同席，邀他坐首位，以油膏他，然後在米斯巴向以色列會眾舉薦他。雖然起初掃羅藏在器具中，但最後眾人把他領出來，宣布他是耶和華所揀選的君王。撒母耳再次將國法對百姓說明，又把這一切都記在書上。然而，直到掃羅擊敗亞捫人，為基列·雅比解圍，他的王位才得以鞏固，百姓在吉甲立他為王。撒母耳再度規勸百姓務要敬畏、事奉及順從耶和華。此外，他求耶和華在割麥的季節施展大能，行雷降雨。耶和華以令人懍然生畏的景象顯示他對百姓不以他為王一事感到憤怒。

15．掃羅犯了什麼僭妄的罪以致失敗？

¹⁵ 掃羅表現不順服（13:1－15:35）。非利士人經常侵擾以色列，掃羅英勇的兒子約拿單摧毀了非利士人的防營。為了報仇雪恨，敵人部署大軍，數目「像海邊的沙那樣多」；他們在密抹安營。以色列百姓人人自危。『撒母耳能及時把耶和華的指示帶給我們就好了！』掃羅焦躁不耐，不願再等候撒母耳，於是僭妄地擅自獻上燔祭而犯了大罪。剛獻完祭，撒母耳就出現了。他直斥其非，並且宣布耶和華的判決：「現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」——13:14。

16．掃羅魯莽行事造成了什麼難題？

¹⁶ 約拿單為耶和華的聖名大發熱心，再度襲擊非利士人的哨站。這次他只帶著替他拿兵器的人，他們一下子便殺了20個敵人。地大大震動，使敵人更為惶亂。以色列人乘勝追擊，把他們徹底擊潰。可是，掃羅魯莽地起誓，下令戰事未完之前不得進食，結果以色列人未能以竟全功。百姓甚是疲乏，就急忙宰殺牲口，吃了未放血的肉。約拿單在未聽見這個誓言之前吃了一點蜜以補充體力，並且勇敢地指出這個禁令連累了百姓。百姓救了約拿單，免得他死亡，因為他在以色列中施行了很大的拯救。

17．掃羅第二次所犯的大罪使他受到什麼進一步的唾棄？

¹⁷ 至此以色列人理應執行耶和華對卑鄙可恥的亞瑪力人所作的判決了。（申25:17-19）百姓必須把他們全然殺盡。人和牲畜都要盡行滅絕。切不可拿取任何掠物。所有物件都要全部毀滅。但掃羅卻違命留下了亞瑪力王亞甲及上好的牛羊，並偽稱是為了要獻給耶和華作祭物。此舉大大觸怒以色列的上帝，他感示撒母耳向掃羅提出第二次斥責。撒母耳對掃羅為了挽回面子而作的藉口全不理會，他宣布說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；……你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」（撒上15:22,23）掃羅抓住撒母耳的外袍想留住他，結果把衣服撕裂了。撒母耳斬釘截鐵地宣布耶和華必然會把以色列從掃羅手中奪去，將國賜給一個更好的人。撒母耳親自用刀殺死亞甲，然後轉身離開掃羅，從此便不再與他見面了。

18．耶和華由於什麼原因揀選大衛？

¹⁸ 膏立大衛，他的英勇事跡（16:1－17:58）。後來耶和華指示撒母耳到猶大伯利恆耶西的家去，要揀選及膏立未來的君王。耶西的眾子逐一前來，但都不合選。耶和華提醒撒母耳說：「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」（16:7）最後，耶和華表示他喜悅大衛；他是最年幼的兒子，是個「面色光紅，雙目清秀，容貌俊美」的少年，撒母耳就用油膏他。（16:12）耶和華的靈與大衛同在，掃羅卻形成了惡劣的精神。

19．大衛奉耶和華之名贏得了什麼早期的勝利？

¹⁹ 非利士人再度舉兵入侵以色列，帶頭討戰的是巨人歌利亞。他身高六肘尺零一虎口（約2.9米），所穿戴的鎧甲接近57千克，槍頭也重約6.8千克。（17:4,5,7）歌利亞日復一日口出狂言，目中無人地向以色列罵戰，要以色列揀選一人跟他決鬥。但無人敢應戰。掃羅在營中戰兢害怕。大衛來到營中，聽見非利士人的罵陣。大衛義憤填胸，顯出英勇本色，說：「這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生上帝的軍隊罵陣嗎？」（17:26）大衛因從未穿過軍裝，所以沒有穿著掃羅的盔甲；他只拿了一根牧杖，一副甩石的機弦和五塊光滑的石子，便奔上戰場。歌利亞見到前來應戰的竟是個年輕牧童，覺得這是奇恥大辱，於是咒罵大衛。大衛滿懷信心地回答說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名。」（17:45）大衛就用機弦甩石，一發便命中非利士的巨人勇士，他當場倒地！在兩軍眾目睽睽之下，大衛跑上前去用巨人的刀割下他的頭。耶和華施行了多麼偉大的拯救！以色列人都為此歡欣鼓舞。非利士的討戰勇士既已喪生，敵人就都倉皇逃跑，以色列人遂起來吶喊，乘勝追擊。

20．約拿單對大衛的態度跟掃羅所懷的怎樣有如霄壤？

²⁰ 掃羅追緝大衛（18:1－27:12）。大衛為了耶和華的名而採取的英勇行動使他有機會建立一份難能可貴的友誼。約拿單與他成為莫逆之交。約拿單是掃羅之子，本應是王位的繼承人。但約拿單愛大衛「如同愛自己的性命」，二人因此起誓結誼。（18:1-3）大衛在以色列中聲譽日隆，掃羅妒火中燒，雖把女兒米甲許配給大衛，仍找機會殺他。掃羅的仇視已達到無可理喻的地步，最後大衛只好在約拿單的仁愛協助之下逃走。二人在臨別前抱頭痛哭，約拿單對大衛保證說：「願耶和華在你我中間，並你我後裔中間為證，直到永遠。」——20:42。

21．大衛在躲避掃羅的逃亡期間遭遇一些什麼事？

²¹ 大衛與跟隨他的一小群手下為了逃避憤怒的掃羅而來到挪伯，他們飢餓疲乏。在獲得大衛保證他與他的手下均沒有親近婦人之後，祭司亞希米勒准許他們吃陳設餅。大衛拿了歌利亞的刀之後便逃到非利士境內的迦特，他在該處假裝瘋癲。後來他藏匿於亞杜蘭洞，然後再往摩押；後來他聽從預言者迦得的勸告返回猶大。嫉妒成狂的掃羅因害怕人民起來支持大衛，遂吩咐以東人多益把挪伯的眾祭司滅盡，只有亞比亞他得以逃脫。他前往投靠大衛，成為他們的祭司。

22．大衛如何顯示他對耶和華的忠貞及對上帝的組織深懷尊重？

²² 身為耶和華的忠僕，大衛以游擊戰術攻打非利士人。然而，掃羅卻繼續全力追緝大衛，「在隱·基底的曠野」結集手下精兵尋索大衛。（24:1）耶和華眷愛大衛，使他時常比尋索他的人棋先一著。有一次，他本有機會擊殺掃羅，但卻沒有下手，只割下了掃羅外袍的下擺以證明他顧惜掃羅的性命。即使如此，大衛仍心中自責，因他自覺冒犯了耶和華的受膏者。他對耶和華的組織安排懷有多麼深的尊重！

23．亞比該怎樣跟大衛和解，並最後成為他的妻子？

²³ 雖然至此經文記述撒母耳的死訊（25:1），但接替他的執筆者繼續把各事的經過記錄下來。大衛請求猶大瑪雲的拿八給他和手下一點食物，因他們曾善待拿八手下的牧羊人。拿八竟然「辱罵」大衛的僕人，大衛於是出發去懲罰他。（25:14）拿八的妻亞比該知道大禍臨頭，便私下帶備禮物前往安撫大衛。大衛因她深明大義而祝福她，並容許她平平安安的回家。後來拿八聽見亞比該把事情和盤托出之後，就心臟病發，十日之後便死了。大衛於是娶了美貌賢淑的亞比該。

24．大衛如何再度饒了掃羅一命？

²⁴ 掃羅第三次追尋大衛，但大衛再次向他表現憐憫。『耶和華使掃羅和他的手下都沉沉地睡了。』這使大衛能夠進入營內取了掃羅的槍，但他卻不敢「伸手害耶和華的受膏者」。（26:11,12）大衛被逼作第二次逃亡，他逃到非利士地去求庇護；他們把洗革拉賜給他居住。他在該地仍繼續襲擊以色列的其他仇敵。

25．掃羅所犯的第三項大罪是什麼？

²⁵ 掃羅自殺收場（28:1－31:13）。非利士眾首領在書念集結大軍。掃羅部署軍隊在基利波安營。他惶急地尋求指引，但耶和華卻沒有回答他。若能再次求問撒母耳就好了！於是掃羅又再犯了大罪，他穿上別的衣服，來到非利士人陣地之後的隱多珥找了一名靈媒。他求這個交鬼的婦人召撒母耳上來。掃羅急欲知道結果如何，便認定幽靈是死去的撒母耳。但「撒母耳」卻告訴他一個不祥的消息：翌日他便要死亡，此外，正如耶和華所預言，他會失去國位。在另一方面，非利士的眾首領亦預備作戰。他們看見大衛跟他的手下在他們陣中，便起了猜疑，於是遣他們回家。大衛及時趕回洗革拉！亞瑪力人突襲他們的家，把大衛和他手下的家眷財物全都擄去。但大衛跟他的手下追趕他們，把所有家眷財物都奪回來，絲毫無損。

26．以色列首位君王的腐敗統治終於如何結束？

²⁶ 一場大戰在基利波山展開，以色列人慘敗，非利士人得以佔據戰略重點。約拿單及掃羅其餘的兒子都戰死沙場，傷勢甚重的掃羅則伏在自己的刀上——自殺身亡。凱旋歸來的非利士人將掃羅及他三個兒子的屍首釘在伯·珊的城牆上，但基列·雅比的勇士前來把他們從城牆上取下來。以色列首位君王的腐敗統治終於獲得悲慘的收場。

當初掃羅是個謙遜的人，他受耶和華的聖靈所膏。（9:21；11:6）可是後來他逐漸不再熱愛公義，也不再信賴上帝，他的判斷遂變成越來越不正確，他的心也充滿憤恨。（14:24,29,44）這導致僭越和忤逆的行為。他當初的良好記錄也無法彌補後來他對上帝不忠所造成的傷害。（撒上13:9；15:9；28:7；結18:24）由於他缺乏信心，這給他帶來不安全的感覺，甚至演變成嫉妒、仇恨、殺人等惡行。（撒上18:9,11；20:33；22:18,19）對上帝和同胞來說，他的一生和死亡都是一項失敗。他一生的遭遇也向一切行事像掃羅一樣「任性」的人提出有力的警告。——彼後2:10-12。