科學與宗教——水火不容？

宗教是一種思想的傳染病，這樣說最貼切不過吧？——生物學家理查德·道金斯

宗教與科學有時被人視作不共戴天的兩個派系。在一些人看來，兩大陣營之間劍拔弩張，永無寧日，只有等到其中一方壽終正寢，另一方才能高奏凱歌。

駐守一方陣營的是一些科學家，譬如化學家彼得·阿特金斯，他認為宗教與科學彼此兼容是「不可能」的。阿特金斯聲稱，「把任何東西的起源歸於上帝，都是一種智力低下的行為，更不用說把上帝視作萬物之源了」。

另一陣營則由一些篤信宗教的人組成。他們認為，科學使人對上帝的信心全然崩潰。這些人堅信，今日大行其道的科學是個騙人的東西；科學揭示的客觀事實或許不離真相，但科學對於客觀事實的曲解，卻逐漸削弱了虔誠信徒對上帝的信心。生物學家威廉·普羅文就曾說過，達爾文主義意味著「倫理道德沒有根基，生命沒有終極意義」。

然而，壁壘雙方的錯誤主張，或是無從證實的臆斷，也有分促成這種對立局面。多個世紀以來，宗教領袖一直提倡謬誤教條和神話傳說。他們的教導不但與現代科學發現相悖，也跟聖經背道而馳。例如，羅馬天主教會曾經非難伽利略，因為他正確地推斷出，地球是環繞太陽旋轉的。伽利略的觀點與聖經沒有絲毫矛盾之處，只不過與當日教會的教導唱了反調。另一方面，科學家聲稱生命是與上帝無關的，萬物是從無生命的物質進化而來；這一回，他們就錯把無從驗證的理論當作客觀事實了。難怪他們嘲笑宗教信仰不合科學。

那麼，科學與宗教可以並行不悖嗎？可以。事實上，已被實踐證明的科學與正確的宗教並不矛盾，反而互相補足。

萬物起源，哪裡尋得？

科學沒有宗教，就是瘸子；宗教沒有科學，就是瞎子。——愛因斯坦

我們所處的時代日新月異，規模前所未及。來自太空的新發現迫使天文學家不斷調整關於萬物起源的觀點。許多人對宇宙著迷不已，人類在宇宙中的存在，激發他們提出兩個古而有之的疑問：宇宙與生命從何而來？為何存在？

讓我們把目光轉到另一個方向，看看人類本身。新近完成的人類基因組圖譜也提出了兩個問題：紛繁密集、形態各異的生命從何而有？如果有一位造物主，他是誰？人類基因藍圖錯綜複雜，一位美國總統有感而發：「我們正在學習上帝用來創造生命的語言。」參與基因解碼的一位主要科學家謙卑地說：「我們對自己的操作指南掃了第一眼；從前這本冊子只有上帝知道。」但是，問題依然懸而未決：生命從何而來？為何存在？

「兩扇窗子」

一些科學家聲稱，宇宙的一切運作都能通過科學的理性分析來解釋，根本不需超自然的智慧。但是許多人，包括科學家在內，對這個觀點存有異議。他們既鑽研科學，也查考宗教，結合兩者來認識世界。他們覺得，科學的作用是探討人類和宇宙的來源，宗教的主要作用則是揭示這一切存在的原因。

對於這種認識世界的雙重角度，物理學家弗里曼·戴森這樣解釋：「科學和宗教好比兩扇窗子，人們透過窗子向外張望，試圖理解外面那茫茫宇宙。」

作家威廉·里斯－莫格說：「科學研究可計量的物體，宗教則探究那不可計量的。科學既不能證明某種道德理念或審美觀念是否高超，也不能證明它們是否卑劣。同樣，科學既不能證明上帝存在，也不能證明他不存在。我們不需科學根據，也會關愛鄰人、尊重人的生命。……有人說，沒有什麼存在的東西是科學不能加以證明的；這種說法荒謬之至，幾乎把我們生活中所珍重的一切都排除在外了，既排除了上帝、人性，也排除了愛、詩歌、音樂。」

「拜科學教」

科學家的理論常常依賴假設，這些假設似乎要求某種宗教般的信念。舉個例子，論到生命的起源，大多數進化論者持守的見解，都需要他們對於某些「教義」表現信心。理論與事實常常混為一談。當科學家利用自己的權威影響人盲目相信進化論時，他們的潛台詞其實是：「你用不著為自己的品行負責，因為你只不過是生物、化學、物理的產物。」生物學家理查德·道金斯說，宇宙「沒有設計，沒有目的，沒有善惡之分；人和物各不相干，一切都無關重要」。

為了維護這樣的信念，一些科學家存心忽略其他科學家巨量的研究，因這些研究成果抵觸了他們理論的根基。活細胞的產生有賴於複雜分子的合成；根據數學的或然率分析，即便我們等上數十億年的時間，複雜分子也不可能碰巧產生。a因此，在生命起源這一問題上，許多教科書傳授的「教條」都是站不住腳的。

相信生命碰巧產生比相信創造更需要信心。天文學家戴維·布洛克評論：「不相信有造物主的人，需要比相信的人有更堅定的信念。人如果聲稱上帝不存在，他的說法其實只是依靠信念支持的空泛假設，是無從驗證的。」

科學發現確實使得一些科學家肅然起敬。愛因斯坦承認：「思想比較細密的科學家幾乎都有某種宗教情懷。……自然法則顯得和諧，展現出一種超卓不凡的智慧，叫人驚異錯愕，不能自已，於是宗教情懷油然而生。與這種智慧相比，人類所有的理性思維及活動都不足稱道，難與為匹。」然而，這種宗教情懷不一定叫科學家相信有一位造物主，一位有個性、有感情的上帝。

科學的局限

對科學知識與成就表現恰如其分的尊重是適宜的。然而，許多人會同意，儘管科學研究幫助我們認識世界，卻不是知識的惟一 源頭。科學研究的目的，是觀察界定自然現象，探討分析這些現象怎樣 產生。

科學使我們得以洞悉物質宇宙，即一切能被觀察得到的事物。但是，不論科學研究多麼深入，它永遠不能解答關於目的的疑問：宇宙究竟為什麼存在？

作家湯姆·厄特利說：「有一些疑團是科學家永遠無法解開的。也許，120億年前確曾發生過一場大爆炸，但是為什麼？……粒子究竟從何而來？大爆炸發生之前，宇宙中有什麼呢？」厄特利總結：「科學家永遠無法滿足人類的求知慾，這一點似乎越來越清楚了。」

不懈的求索探問為人類積纍了科學知識；這些知識從未證明人類不需要一位上帝，只是證實了我們所生活的世界是多麼複雜精妙，多麼令人懍然生畏。許多熱愛思考的人都覺得，合理的結論是：無論是DNA、驚人的生物多樣性，還是物理法則、化學反應，都說明了造物主的存在。沒有無可辯駁的證據指向相反的結論。

「相信上帝不是迷信」

如果宇宙的背後確有一位造物主存在，我們不可能憑藉望遠鏡、顯微鏡或其他科學儀器去認識他，去理解他的旨意。看看陶匠和他塑造的一個花瓶吧。對於花瓶本身的研究再充分，也不能解答它為什麼被造。要想知道為什麼，得問問陶匠本人。

對於宗教怎樣幫助填補科學留下的真空，分子生物學家弗朗西斯·科林斯說：「我不會運用宗教去解決基因組排序的問題；同理，我也不會藉助科學去了解超自然的事物。在解答諸如『我們為什麼活在世上？』或者『人類為什麼具有屬靈需要？』此類令人關注的大問題上，我發覺科學不能叫人滿意。很多迷信觀念曾經風行一時，隨即銷聲匿跡。對上帝的信仰不是這種曇花一現的東西，這說明了相信上帝不是迷信。」

解釋人類存在的意義

在回答人類為何存在、提出人生目的的同時，正確的宗教還會提供生活指引，也會給人價值、道德、倫理的標準。談到這一點，科學家艾倫·桑德奇說：「我不會到一本生物學專著裡去尋找生活指引。」

全球各地有幾百萬人已經知道，到哪裡能找到生活指引。關於以下問題，他們覺得自己已經尋得正確而令人滿意的答案：我們為什麼活在世上？我們何去何從？問題是有答案的。答案在哪裡呢？在最古老、最廣為分發的神聖典籍——聖經裡。

聖經告訴我們，上帝創造地球時特別以人的福利為念。以賽亞書45:18說：「他創造大地，不是徒勞的；他塑造大地，［目的］是要給人居住。」他使大地具備人所需的一切，不是僅僅維持人的生命，而是要使人充分享有生活的樂趣。

上帝授予人類職責去管理地球，「耕種」「料理」大地。（創世記2:15）聖經還告訴我們，知識和智慧是上帝的恩賜；我們應該以愛心和公正彼此相待。（約伯記28:20,25,27；但以理書2:20-23）人如果認識並接受上帝對人的旨意，就能找到人生的目的和意義。b

科學與宗教之間看來存在巨大的分歧，熱愛思考的現代人怎樣才能彌合這一裂痕？有什麼指導原則能助人成功呢？

［腳注］

［第7頁的附欄或圖片］

科學家怎樣說

有些人以為，既然科學家大多沒有宗教信仰，也不想捲入科學與宗教之爭，對於宗教和神學的話題，他們大概都會三緘其口吧！誠然，有些科學家確實如此，但我們絕不可一概而論。請聽聽以下幾位科學家怎樣說：

宇宙是有開始的。宇宙為什麼會從無到有呢？科學家沒法解釋。答案就是上帝。我相信聖經是真理，是上帝啟示的。生命那麼精妙、那麼複雜，背後非有一個智慧的主宰不行。——肯·塔納加，美國地質測量局恆星地質學家

各種知識之間的歧異，科學與宗教之間的矛盾，大都是人為造成的。……認識創造物跟認識造物主互相關聯。——恩里克·埃爾南德斯，墨西哥國立自治大學，物理及理論化學系教授兼研究員

我們越深入研究［人類基因組］，就越了解內裡複雜的結構，越清楚其中巧妙的相互關係。我們看出，這一切都是來自一位智慧超卓的創造主，一個有智慧的本源。——杜安·吉什，生物化學家

科學和宗教沒有矛盾，兩者都在追尋同一真理。科學表明，上帝是存在的。——化學教授D.H.R.巴頓，得克薩斯

［鳴謝］

NASA/U.S. Geological Survey

圖片：www.comstock.com

NASA and The Hubble Heritage Team (STScI/AURA)

［第5頁的圖片］

科學研究能回答我們為什麼活在世上嗎？

［鳴謝］

Courtesy Arecibo Observatory/David Parker/Science Photo Library

［第6頁的圖片鳴謝］

第2,3,5和7頁的星星：National Optical Astronomy Observatories

科學與宗教兼收並蓄

人們不再認為，科學和宗教水火不容。——倫敦《每日電訊報》，1999年5月26日

科學與宗教兩者崇高的宗旨，都離不開探求真理。憑著科學探索，人發現自然界充滿奇妙的定律、井然的秩序；這清楚顯示，宇宙萬物是精心的設計、智慧的結晶。通過正確的宗教，人得以明白這些科學發現的意義，認識到設計精妙的宇宙萬物，正好反映出造物主的無比智慧。

分子生物學家弗朗西斯·科林斯說：「宗教極大地加深了我對科學的理解。」他又說：「研究人類基因組的時候，我每有什麼發現，都不禁驚嘆生命是多麼奧妙！我不禁自忖：『啊，這個奧祕從前只有上帝才知道！』這種感覺妙極了，不但使我為之動容，對上帝崇敬之情油然而生，也使我覺得科學研究更有意義。」

我們怎樣才能把科學和宗教兼收並蓄呢？

無盡的探求

人非萬能 時間無始無終，空間無邊無際。宇宙是無窮無盡的，人類對宇宙的探索，也永無休止。生物學家劉易斯·托馬斯說：「人類的好奇心永不滿足。我們不斷探索，不斷鑽研，不斷推究，想要解開宇宙的一切奧祕。我怎麼也不能想像會有那麼一天，大家都鬆口氣說：『好了，現在什麼都明白了！』人類不會停步，宇宙永永遠遠都是個謎。」

同樣，宗教真理也是無邊無涯、探索不盡的。聖經執筆者保羅說：「現在我們好像用金屬鏡子觀看，只看見模糊的輪廓……我只有片面的知識。」（哥林多前書13:12）

可是，未能完全理解科學和宗教的課題，並不等於說，我們無法根據已知的事實作出正確的結論。我們是否需要徹底理解太陽的起源，才能絕對肯定明天它會升起呢？

事實為本 尋求真理，必須遵循正確的原則。不論我們探究的是科學事實還是宗教真諦，如果我們作為立論根本的證據不足以信，就很容易誤入歧途。現今，各大圖書館中科學文獻卷帙浩繁，老實說，有誰能把所有科學知識與理論逐一細考呢？另一方面，聖經包含發人深省的豐富屬靈教訓，卻便於查考。已知事實表明，聖經是值得信賴的。a

從總體上看，研究任何課題，科學也好，宗教也好，我們都得細心考證，力求辨識什麼是事實，什麼是猜測；什麼有真憑實據，什麼只是憑空捏造。聖經執筆者保羅勸告我們，不可相信那些「偽稱『知識』的矛盾論調」。（提摩太前書6:20）因此，如果要把科學發現與聖經知識調和起來，就絕不可憑空臆測，妄下結論。相反，必須以事實為本，考究各項事實如何彼此支持、互為補足。

舉個例，科學家告訴我們，地球已經存在了45億年。如果我們明白，聖經所說的「一日」其實代表一段時間，我們就可以看出，聖經創世記談到的六個創造日，跟科學結論沒有衝突。況且聖經表明，早在第一個創造日以前，地球已經存在了一段時間，具體長度聖經沒有指明。（見附欄「創造日——每日24小時？」）因此，無論日後科學家就地球的年齡提出什麼修正，聖經記載仍然合乎科學。以上和其他事例證明，科學沒有否定聖經。反之，科學提供大量補充資料，幫助我們了解由古至今的世界。

信而有據 通過聖經，我們可以認識上帝，認識他的旨意。這種知識是別處無法尋得的。為什麼我們可以信賴聖經呢？聖經本身促請人去查考，看看它是否真確無誤。請想想，聖經記載怎樣跟歷史完全吻合，其中教訓怎樣切合實際，執筆者怎樣坦誠無偽，聖經的內容又怎樣首尾一貫。每當涉及科學，聖經總是跟科學事實一致的。更令人信服的是，數以百計的聖經預言，能夠歷經千秋萬代，百無一誤地完全應驗。有些預言還在我們今天應驗呢！查考過這些證據，人就會確信不疑，聖經的確是上帝的話語。因此，人相信聖經，絕不是貿然輕信，而是信而有據的。

尊重科學，珍視信仰 耶和華見證人邀請思想開明的人，不論是相信科學精神的，還是抱有宗教情懷的，跟他們一起，以誠懇的態度探求科學和宗教的真理。見證人鼓勵人尊重科學，尊重證據確鑿的科學發現；他們更努力培養人對聖經的信心，指出聖經是宗教真理的惟一來源。聖經直言自己是上帝的話語；不勝枚舉的證據也叫人深信，聖經確實所言不虛。使徒保羅說：「我們把上帝的話語傳給你們，你們聽見就接納了，不認為是人的話語，而認為是上帝的話語。這真真正正是上帝的話語。」（帖撒羅尼迦前書2:13）

當然，宗教跟科學一樣，難免受到虛假道理和謬誤主張的玷污。因此，世上既有正確的宗教，也有錯誤的信仰。今天，很多人對自己所信的宗教感到失望。這些宗教組織雖然一向被視為主流宗教，卻寧願繼續跟從謬誤的傳統、採納荒誕的神話傳說，不肯改弦易轍，接納業已揭示的真理。因此，不少人毅然離開自己隸屬的宗教組織，加入耶和華見證人的會眾。

藉著深入分析聖經，認識造物主以及他對地球與人類的旨意，真基督徒找到了人生的真諦。我們為什麼活在世上？我們何去何從？耶和華見證人已經從聖經尋得合理的解釋。他們十分樂意跟你一起討論這些問題的答案。

［腳注］

［第10頁的附欄］

創造日——每日24小時？

原教旨主義者（基要主義者）不相信進化論，他們用特創論來解釋萬物怎樣開始。他們聲稱，在6000至1萬年前，宇宙萬物在實際的6日裡受造，每日只有24小時。非常遺憾，這個不符合聖經的見解，使得聖經受盡奚落。

聖經所說的「日」，是否一貫按照字面意思，每日等於24小時呢？創世記2:4說：「在那一日，耶和華上帝造了地和天。」這節經文所說的「一日」，包含了創世記第一章論及的六個創造日。聖經說的一日，所指的其實是一段特定時間，長度可以是千年或萬年。聖經的創造日，每個都可以長達幾千年。還有，在這些創造日開始以前，地球已經存在了。（創世記1:1）在這方面，聖經的記載是跟科學事實一致的。（彼得後書3:8）

對於每個創造日只有24小時的說法，分子生物學家弗朗西斯·科林斯評論：「論到對信仰上帝的衝擊，現代歷史上惟特創論影響最大。」

［第11頁的附欄］

科學就是道德典範？

由於宗教阻礙科學進步，也由於宗教偽善、殘酷、劣跡昭彰，科學界的人大多抗拒宗教；這是可以理解的。微生物學教授約翰·波斯特蓋特指出：「世上各宗教……涉及到種種恐怖行徑，諸如以人為祭、十字軍、大屠殺、異端裁判所等等。跟科學截然不同，宗教具有鮮明的立場，往往不容異己。在現代，這種精神對人類社會構成極大的威脅。」

另一方面，科學給人的印象是：理性、客觀、嚴謹。因此，波斯特蓋特說：「在人的心目中，科學逐漸成了道德典範。」

科學真的堪稱道德典範嗎？答案是否定的。波斯特蓋特本人也承認：「科學界也不乏妒忌、貪婪、偏見、嫉恨的事。」他也指出：「在納粹德國和日本戰俘營發生的事，說明少數科學家可以怎樣藉研究之名行傷天害理的事。」《國家地理雜誌》曾經委派一名記者，專門調查一塊偽造的化石，怎麼被寫進論文、發表在他們的雜誌上。他說其中內幕充斥著「愚忠愚信、自以為是。科學家妄自尊大，憑空臆斷；各執己見，爭論不休；詆毀他人，顯揚自己；說謊［和］賄賂［更是不在話下］」。

不要忘記，是科學給人類帶來了各式叫人聞風喪膽的戰爭武器，教曉我們什麼是：生物武器、毒氣、導彈、「聰明」炸彈和核彈。

［第8,9頁的圖片］

螞蟻星雲（Menzel 3 星雲），哈勃太空望遠鏡拍攝

［鳴謝］

NASA, ESA and The Hubble Heritage Team (STScI/AURA)

［第9頁的圖片］

科學清楚證明：世界無處不是精心的設計、智慧的結晶

［第10頁的圖片］

耶和華見證人尊重真正的科學，也珍視聖經的信仰