知識要加上自制

知識要加上自制。——彼得後書1:5-8

1．很多社會問題都是由於人未能表明什麼立場而導致的？

美國一個團體舉行大型的反吸毒運動，勸諭年輕人面對引誘時，要堅決地說：「不！」如果人人都不僅對吸毒，也對酗酒、姦淫、行騙說「不！」，並竭力抗拒「肉體的慾望」，這個世界會多麼美好！（羅馬書13:14）可是話說回來，對惡事說「不！」，有時候真不容易，試問誰不同意呢？

2．（甲）聖經的什麼事例表明，自古就有人未能向惡事說「不！」？（乙）這些事例提醒我們什麼？

² 沒有人是十全十美的，每個人都有難以自制的時候。既然如此，我們就該學習自制，務求戰勝個人的弱點。聖經說，古代有些忠僕儘管很努力事奉上帝，但有時也未能對惡事說「不！」。請想想，大衛跟拔示巴通姦，結果拔示巴的丈夫被殺，通姦所生的兒子夭折。就這樣，兩個無辜的人枉死了。（撒母耳記下11:1-27；12:15-18）請也想想，使徒保羅坦言：「我願意行的善，我不去行；我不願意作的惡，我反而常作。」（羅馬書7:19）你也曾像保羅一樣，經歷這種苦惱嗎？保羅接著說：「按我內在的人來說，我確實喜歡上帝的律法，但是我看出身上另有一種律法，跟我思想的律法交戰，把我擄去，要我聽命於身體裡罪的律法。我這人真苦啊！誰來救我脫離這個垂死的身體呢？」（羅馬書7:22-24）聖經這些事例提醒我們，必須痛下決心，更加努力地自制，跟自己的弱點搏鬥到底。

自制力——必須努力才能養成

3．我們為什麼不該期望養成自制力是容易的事？

³ 人有自制力，就能向惡事說「不！」。彼得後書1:5-7不僅談到自制，還談到信心、美德、知識、忍耐、敬虔、弟兄之情和愛心。列在後面的那七種美好特質，沒有一種是天生就有的，而是要努力培養的。人必須下定決心，堅持不懈，才能養成這些特質。既然如此，我們又怎能期望，培養自制力比培養其他特質更容易呢？

4．為什麼很多人認為他們無需自制？這正好表明什麼？

⁴ 不過，很多人認為他們無需自制。這些人隨心所欲，不管有意還是無意，行事總是順應不完美的肉體，即使為自己或別人帶來惡果，也滿不在乎。（猶大書10）今天，我們比以往看得更清楚，人們不但缺乏自制力，也不願意向惡事說「不！」。這正好表明，我們生活在保羅所說的「最後的日子」。保羅曾預告：「到了最後的日子，必有難以應付的非常時期。那時候，人必專愛自己，貪愛錢財，自負，高傲，褻瀆……漫無自制」。（提摩太後書3:1-3）

5．為什麼耶和華見證人很想知道怎樣才能自制？什麼忠告對現今的基督徒仍然管用？

⁵ 耶和華見證人清楚知道，他們需要自制，也知道這樣做絕不容易。像保羅一樣，他們也經歷內心的掙扎：他們渴望照上帝的標準生活，蒙他悅納，但不完美的肉體卻慫恿他們違背上帝。由於這個緣故，他們向來很想知道怎樣才能在這場拉鋸戰中得勝。早在1916年，《守望台》已經指出，「我們怎樣做才能控制自己的感情、思想、言語和行為」，並提議基督徒謹記腓立比書4:8的忠告。雖然這些忠告是在差不多二千年前提出的，現在要實行出來，也許比腓立比書寫成的年代或1916年更困難，但上帝的忠告永不過時，對現今的基督徒仍然管用。儘管不容易，基督徒還是要竭力抗拒世俗的慾望，向惡事說「不！」。他們知道，惟有這樣才能向創造主的吩咐說「好！」。

6．即使我們遲遲未能養成自制力，為什麼也不該灰心喪氣？

⁶ 加拉太書5:22,23說，自制是「聖靈的果實」。我們努力自制，同時也表現愛心、喜樂、和平、堅忍、仁慈、良善、信心、溫和，就能大大得益。正如彼得指出，我們養成這些特質，在事奉上帝方面「就不致沒有行動，不結果實了」。（彼得後書1:8）話雖如此，即使我們未能全面養成這些特質，或遲遲達不到理想的效果，也不該灰心喪氣，自怨自艾。你可能注意到，有的同學比別人學得快，有的同事做事比別人更容易上手。同樣，有的基督徒比別人更容易養成各種基督徒特質。重要的是我們盡力而為，鍥而不舍地培養各種敬虔的特質。耶和華通過聖經和會眾提出幫助，只要我們衷心接受，就能養成這些特質。我們持之以恆，不斷進步，必能達到目標，快一點慢一點都不要緊。

7．為什麼自制十分重要？

⁷ 雖然自制在聖靈的果實中排在最後，但並不表示這種特質是次要的。其實，自制跟其他特質同樣重要。要記得，如果我們能完全自制，就能避開一切「順應肉體的行為」了。不過，人生來就不完美，很容易就會「順應肉體」，做出以下某些事來：「淫亂、不潔、無恥的行為、拜偶像、通靈術、敵對、爭執、嫉妒、烈怒、爭勝、分黨、結派」。（加拉太書5:19,20）因此，我們必須堅持不懈，奮力抵抗，以求排除內心和頭腦的不良傾向。

有些人要格外奮鬥

8．為什麼有些基督徒克制自己特別困難？

⁸ 對某些基督徒來說，要克制自己特別困難。為什麼呢？也許由於父母的管教方式或以往的經歷，他們很容易失去自制。如果我們在自制方面做得不錯，就確實值得高興。有些人卻很難自制，我們應該體恤他們。由於未能自制，他們也許為我們添了不少麻煩。即使這樣，我們也應該諒解他們。鑑於人人都不完美，我們又有什麼理由自以為義呢？（羅馬書3:23；以弗所書4:2）

9．有些基督徒要克服什麼弱點？這些弱點什麼時候才能完全克服？

⁹ 舉個例：有的基督徒以往曾經抽煙，有的曾經為了「尋開心」或「鬆弛身心」而吸毒。雖然他們已經戒掉這些惡習，但偶爾也會有強烈的慾望，想再度抽煙或吸毒。有些基督徒覺得，要控制自己的食量或酒量十分困難；有些基督徒未能約束自己的舌頭，常常在言語上犯錯。要克服這些弱點，就必須努力不懈地培養自制力。為什麼呢？雅各書3:2道出一個事實：「我們人人都難免多次犯錯。誰不在言語上犯錯，誰就是完美的人，也能控制全身了。」另一些基督徒可能有強烈的慾望，想再次賭博。有些基督徒覺得很難抑制自己的脾氣。要成功克服這些弱點或類似的軟弱，決不是一朝一夕就能見效的。雖然我們現在已經有了顯著的改變，但要完全消除錯誤的慾望，就得等到恢復完美才行。在這個日子來到之前，我們竭力克制自己，就能避免故態復萌。讓我們一面竭力奮鬥，一面互相扶持，以免灰心放棄。（使徒行傳14:21,22）

10．（甲）為什麼有些基督徒要克制情慾十分困難？（乙）一個弟兄作了什麼重要的決定？（見16頁附欄）

¹⁰ 另外，有些基督徒覺得要克制情慾並不容易。畢竟，情慾是耶和華上帝賦予人的一種本能。有些基督徒覺得，要保持貞潔，緊守上帝的道德標準，十分困難。如果他們的性慾異常旺盛，就難上加難了。我們生活在一個人慾橫流的世界裡，這個世界大肆渲染色情，為的是挑起人們的慾火。這種情況令一些基督徒感到為難，因為他們想過獨身的生活，或至少獨身一段時間，以求無所掛慮地事奉上帝。（哥林多前書7:32,33,37,38）由於獨身並不容易，他們可能決定結婚。這個決定無疑值得尊重，而且跟聖經的命令一致：「與其慾火焚身，不如結婚好了」。即使他們打算結婚，也決心聽從聖經的勸告，只「跟主裡的人結婚」。（哥林多前書7:9,39）我們可以肯定，耶和華知道他們甘願謹守正義的原則，必然滿心歡喜。他們持守崇高的道德標準，堅守忠義，弟兄姊妹能夠跟他們一起崇拜耶和華，也十分喜樂。

11．我們可以怎樣鼓勵渴望結婚，卻一直未能如願的弟兄姊妹？

¹¹ 渴望結婚的人一直未能如願，你能夠想像他們多麼苦惱嗎？眼巴巴地看著朋友一個個地結婚，日子過得快快樂樂，自己卻仍在尋尋覓覓。由於這個緣故，有些人可能長期受到手淫這種不潔習慣的困擾。無論如何，基督徒都不該令竭力保持貞潔的弟兄姊妹泄氣，即使是無心的也不應該。要是我們說些不體貼的話，就可能無意中使他們灰心，例如：「你怎麼還不結婚呢？」我們這樣說，也許毫無惡意，但如果我們能約束舌頭，不是好得多嗎？（詩篇39:1）對於那些過獨身生活又品行貞潔的弟兄姊妹，我們實在應該衷心讚賞。與其說些灰心的話，不如多些鼓勵他們。例如，我們跟其他成熟的基督徒一起吃飯、交往，可以邀請他們參加。

在婚姻中自制

12．為什麼已婚的基督徒在房事上，也需要一定程度的自制力？

¹² 男女結了婚，並不表示他們無須在房事上自制。例如，丈夫和妻子在這方面的需要，差異可能很大。有時候，由於配偶身體欠佳，他們或許未能有正常的性生活，甚至不能行房。如果丈夫或妻子以往有不愉快的經歷，可能覺得很難遵守以下命令：「在房事上，丈夫該對妻子盡本分，妻子也該對丈夫盡本分。」面對這種情況時，他們的配偶或許需要格外自制了。不過，夫妻雙方都應該謹記保羅向已婚基督徒提出的仁愛忠告：「夫妻不要在這方面彼此虧負。除非雙方同意暫時分房，為要專心禱告，然後再次同房，不然就不要分房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。」（哥林多前書7:3,5）

13．我們可以為那些仍需努力自制的弟兄姊妹做些什麼？

¹³ 如果夫妻雙方在房事上都學會體諒配偶，有必要時就自制，配偶會多麼感激他們。但是，他們也應該體諒那些仍需在這方面努力自制的弟兄姊妹。千萬不要忘記向耶和華禱告，求他幫助弟兄姊妹洞悉事理，賜給他們勇氣，使他們堅持不懈，奮力自制，並採取行動克制不正當的慾望。（腓立比書4:6,7）

繼續互相幫助

14．為什麼我們應該體恤和諒解弟兄姊妹？

¹⁴ 有些事我們不難自制，但有的弟兄姊妹卻要格外努力才能自制。因此，我們可能不容易體諒他們。其實，人人天生就不一樣。有些人常常感情用事，有些人卻沒有這個難題；有些人比較容易控制自己，有些人卻困難得多。不過請記住，要努力自制的人，不等於是邪惡的人。仍在努力自制的弟兄姊妹需要我們的諒解和體恤。我們繼續對他們慈悲，自己也會快樂蒙福。從耶穌的話可以看出這點，他的話記在馬太福音5:7。

15．為什麼詩篇130:3的話能叫那些仍在努力自制的人大得安慰？

¹⁵ 弟兄姊妹可能偶爾沒有表現基督徒品行，我們千萬不要妄斷他們，因為我們有時也未能自制。耶和華不會只專注於我們的某一次失敗，對我們無數次的成功視而不見。雖然弟兄姊妹並不知道我們曾多次成功地克制自己，耶和華卻很清楚。明白這一點，令我們深感鼓舞。我們謹記詩篇130:3的話就能大得安慰，經文說：「耶和華，耶和華啊，要是你審察罪過，誰能站得住呢？」

16,17．（甲）我們在自制方面怎樣應用加拉太書6:2,5的原則？（乙）下一篇文章會談談什麼問題？

¹⁶ 我們各人都必須培養自制力，才能蒙耶和華悅納。我們可以放心，弟兄姊妹必定會幫助我們。當然，每個人都必須負起自己的責任，但聖經也勸勉我們互相幫助，以求克服各自的弱點。（加拉太書6:2,5）不論父母、配偶還是朋友，如果阻止我們去不該去的地方、看不該看的東西、做不該做的事，我們都應該感激他們的一番心意。因為這時候，他們正幫助我們培養自制力，使我們不但有能力對惡事說「不！」，也能夠說得到做得到。

¹⁷ 以上有關自制的事，很多基督徒可能已經做到了，但他們仍然覺得有改善的餘地，很想做得更好。在自制方面，凡是不完美的人能達到的合理目標，他們都希望達到。你也有同樣的想法嗎？怎樣才能培養自制力呢？你培養自制力，對達到基督徒的其他長遠目標有什麼幫助呢？下篇文章，我們會談談這幾個問題。

務要自制，才能贏得獎賞！

凡參加體育競賽的人，事事都要自制。——哥林多前書9:25

1．幾百萬人怎樣向耶和華說「好！」，跟以弗所書4:22-24的話一樣？

如果你是個耶和華見證人，受浸時就已經公開表示願意參加一場屬靈競賽，希望贏得永生的獎賞。你已經對耶和華的吩咐說「好！」，答應遵行他的旨意。很多人在獻身給耶和華以前，都要作出不少改變，獻身的行動才能名實相符，蒙上帝悅納。我們聽從使徒保羅勸勉基督徒的話：「該除掉舊品格。這舊品格根據你們以往的行為，隨著騙人的慾望而漸漸腐化。要……穿上新品格。這新品格是按照上帝的旨意創造的，體現真實的正義和忠貞。」（以弗所書4:22-24）換句話說，我們未曾獻身給上帝，未曾對上帝的吩咐說「好！」之前，就先要對以往令上帝不悅的生活方式說「不！」。

2,3．哥林多前書6:9-12顯示，希望蒙上帝悅納的人，必須在哪兩方面作出改變？

² 誰想成為耶和華見證人，就必須除掉舊品格，包括聖經直接譴責的事。保羅寫給哥林多人的信列舉了一部分：「無論是淫亂的、拜偶像的、通姦的、做孌童的、同性戀的、偷竊的、貪心的、醉酒的、咒罵的、 敲詐的，都不能承受上帝的王國。」接著他指出，公元1世紀的基督徒在品格方面作出了必需的改變，說：「你們有些人從前也做這樣的事」。請注意，是從前 做， 不是現在 做。（哥林多前書6:9-11）

³ 保羅接著的話顯示，基督徒也許還要在其他方面作出改變：「凡事我都可以做，但不是樣樣都有益處。」（哥林多前書6:12）今天，不少人希望成為耶和華見證人，並且看出自己要向一些事說「不！」。雖然這些事沒什麼不對，卻沒有多少益處或恆久的價值，徒然虛耗光陰，使人無法專心追求更重要的事。

4．獻了身的基督徒同意保羅的什麼話？

⁴ 要獻身給上帝，必須心甘情願，不可勉勉強強， 彷彿要犧牲很多東西似的。保羅跟隨基督以後說了一段話，是獻了身的基督徒十分同意的。保羅說：「為了［耶穌］，我不惜放棄一切，視為一大堆廢物，以求得著基督」。（腓立比書3:8）保羅棄絕沒什麼價值的事，欣然向這些事說「不！」，以求遵行上帝的旨意，向上帝的吩咐說「好！」。

5．保羅跑完了什麼賽程？我們怎樣才能像保羅一樣？

⁵ 保羅參加屬靈賽跑的時候努力自制，結果能說：「那美好的一仗我已經打過了，賽程我已經跑完了，信仰我已經守住了。從現在起，有正義的冠冕留給我。到了那日，按正義審判人的主必把冠冕賞賜給我；不但賜給我，也賜給所有愛他顯現的人。」（提摩太後書4:7,8）有一天，我們也能說出同樣的話嗎？只要我們懷著信心努力自制，堅持不懈地跑基督徒的賽程，直到終點，就能說出保羅所說的話了。

自制以求行善

6．自制是什麼意思？我們要在哪兩方面自制？

⁶ 按照聖經所用的希伯來語和希臘語，「自制」指人有能力控制自己。在原文，「自制」往往有制止自己作惡的意思。不過，我們要行善，顯然也需要一定程度的自制力。人是不完美的，自然有作惡的傾向，所以要在兩方面自制。（傳道書7:29；8:11）我們既要極力避免作惡，也要勉力行善。其實，避免作惡的最好方法就是勉力行善。

7．（甲）我們應該像大衛一樣祈求什麼？（乙）我們沉思什麼事，就會更加努力自制？

⁷ 要切實履行獻身的誓言，就非自制不可，這是顯而易見的。我們要像大衛一樣禱告：「上帝啊，求你在我裡面創造純潔的心，把新的精神放在我心裡，使我心志堅定。」（詩篇51:10）我們可以沉思一下：做違反道德或損害身體的事，可能會有什麼害處？避開這些惡事，又有什麼益處？比如說，人犯罪作惡，就可能會破壞人際關係，嚴重損害自己的健康，甚至短命早死。另一方面，謹守耶和華所指示的生命之道，卻有許多裨益。可是，我們要面對現實，人心是詭詐的。（耶利米書17:9）有時，內心會試圖說服我們，不必那麼著意謹守耶和華的標準。我們務要堅決抵抗這樣的思想。

8．我們從經驗了解到什麼現實？請舉例說明。

⁸ 我們從經驗了解到，心靈固然願意為上帝服務，肉體卻往往相反，試圖令熱心冷淡下來。傳講王國的工作就是一個例子。耶和華喜歡人甘心樂意地參與這件救生的工作。（詩篇110:3；馬太福音24:14）對大多數人來說，學習公開傳道絕不容易。起初，我們要控制自己，彷彿「痛打」自己的身體，「使身體成為聽命的奴隸」，不讓自己捨難取易。即使現在，我們也許仍要這樣做。（哥林多前書9:16,27；帖撒羅尼迦前書2:2）

「事事都要自制」？

9,10．「事事都要自制」包括什麼？

⁹ 聖經勸我們「事事都要自制」，表明自制不單是控制脾氣或不做違反道德的事而已。也許我們自覺在這兩方面已經做得不錯，果真是這樣，就實在值得高興。可是，生活上還有其他事要自制，只是不大明顯，我們又做得怎麼樣呢？假如我們住在比較富裕的國家，生活水平較高，學習向不必要的花費說「不！」就是明智之舉了。父母應該教導兒女，不要看見什麼就買什麼，或看見什麼東西漂亮、買得起，就買回來。父母自然要以身作則，教導才有說服力。（路加福音10:38-42）

¹⁰ 我們學習克制物慾，就能加強意志力，也會更珍惜自己擁有的東西，更體恤那些由於窮困而不能享受某些東西的人。時下流行的態度是「不要刻薄自己」、「你應該享受最好的」，這跟儉樸的精神背道而馳。廣告界慫恿人立刻滿足自己的慾望，不過是為了賺錢而已。這種風氣可能令我們不再努力自制。最近，歐洲某個富裕國家的一份雜誌說：「受赤貧之苦的人要控制不良的傾向和慾望，尚且要經歷內心掙扎，何況住在流奶流蜜之地、活在富裕社會的人呢！」

11．為什麼學習克制物慾大有益處？為什麼這樣做不容易？

¹¹ 要是我們難以分辨想要的東西和實際需要的東西，就最好採取具體的預防措施，免得行事不負責任。比方說，如果我們希望改變胡亂花錢的習慣，大概就要下定決心，不再以信用卡或分期付款的方式購物，或者只帶有限的金錢在身邊。不要忘記，保羅曾說：「敬虔而又知足……是獲得大利的方法。」他指出原因，說：「我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶走什麼。所以，只要有衣有食，就該知足。」（提摩太前書6:6-8）我們知足嗎？無可否認，學習過簡樸的生活，避免各種各樣放任的行為，擺脫這些無形的包袱，必須有意志力和自制力，但都是值得的。

12,13．（甲）基督徒參加聚會，需要怎樣自制？（乙）我們還要在什麼事上培養自制力？

¹² 參加聚會和大會則要在另一方面自制了。比方說，我們不自制的話，就可能在聚會期間做白日夢。（箴言1:5）我們也許要克制自己不跟身邊的人耳語，全神貫注於台上的節目。我們或者要自律，才可以好好安排時間，以求準時到達會堂；才可以抽空預習聚會的材料，好發表評論。

¹³ 我們在小事上自制，大事上的自制力就會更強。（路加福音16:10）因此，明智之舉是約束自己，經常閱讀上帝的話語和聖經書刊，努力學習和沉思所學的內容，摒棄有問題的職業、友伴、態度、習慣。任何活動，如果佔去事奉上帝的寶貴光陰，我們就該約束自己，對這些事說「不！」。忙於事奉耶和華有極大的保護作用。這樣，我們就不致被其他事引誘，離開屬靈的樂園，也就是耶和華的普世會眾。

必須自制，才能長大成人

14．（甲）兒童怎樣才能學會自制？（乙）孩子從小就學習自制有什麼益處？

¹⁴ 新生嬰兒沒有什麼自制力可言。兒童行為專家編寫的一份冊子說：「自制力不會突然出現，也不會自動產生。嬰兒和初學走路的孩子需要父母的指引和支持，才會開始學習自制。……孩子得到父母的指引，自制力就會在求學階段不斷加強。」一個以四歲兒童為對象的研究顯示，兒童在幼年培養一定程度的自制力，「到十多歲的時候，一般比較能適應環境，受人歡迎，敢作敢為，有自信心，辦事可靠」。幼年時沒有學習自制的孩子，長大後「容易感到寂寞、灰心喪氣、固執己見，遇到壓力就屈服，遇到困難就退縮」。要孩子長大後能適應環境，顯然必須讓他從小就學習自制。

15．缺乏自制力顯示什麼？這違背了聖經勸勉我們達到的什麼目標？

¹⁵ 我們要在靈性上長大成人，也必須學習自制。缺乏自制力的人，表明自己還是個屬靈的嬰孩。聖經勉勵我們「在理解力上要長大成人」。（哥林多前書14:20）我們的目標是要「信仰一致，而且一致地確切認識上帝的兒子，長大成人，達到基督長成的身量」。達到這個目標有什麼作用呢？「這樣，我們就不再像嬰孩一樣，中了人的詭計，信了騙人的謬論，受到歪風邪說影響，以致飄忽不定，隨波逐流。」（以弗所書4:13,14）學習自制對我們的靈性顯然十分重要。

培養自制力

16．耶和華作出什麼安排去幫助我們？

¹⁶ 我們需要上帝幫助才能養成自制力。上帝已經向我們伸出援手了。聖經就像一面清晰的鏡子，徹底反映出我們需要改進的地方，並且告訴我們怎樣著手。（雅各書1:22-25）基督徒會眾充滿愛心、親如手足，樂於幫助我們培養自制力。基督徒長老提供協助的時候會體恤我們。只要我們禱告求耶和華賜予聖靈，他就會慷慨地把聖靈賜給我們。（路加福音11:13；羅馬書8:26）我們應該滿懷喜樂，善用這些安排。第21頁列出了一些有用的建議。

17．箴言24:16給我們什麼鼓勵？

¹⁷ 我們努力使耶和華喜悅，他是十分賞識的。知道這一點，我們自然萬分安慰，決心繼續努力，更加自制。無論失足多少次，都千萬不要放棄。「義人跌倒七次，也必起來」。（箴言24:16）我們每一次成功自制，都大有理由感到高興，耶和華也必定十分高興，悅納我們。一個耶和華見證人說，他獻身給耶和華以前，每逢能一星期不抽煙，就會用省下來的錢買點有用的東西獎勵自己。

18．（甲）自制跟什麼有關？（乙）耶和華保證什麼？

¹⁸ 最重要的是，不要忘記自制既關乎思想，也關乎感情。耶穌的話表明這一點：「凡注視婦女而動淫念的，心裡已經跟她通姦了。」（馬太福音5:28；雅各書1:14,15）我們學會控制思想和感情，要控制全身就容易多了。因此，要下定決心，不對的事非但不做，連想也不想。錯誤的念頭一旦出現，就要馬上打消。我們虔誠禱告，專心思量耶穌的榜樣，就能遠避誘惑。（提摩太前書6:11；提摩太後書2:22；希伯來書4:15,16）我們會盡力而為，聽從詩篇55:22的勸勉：「你要把重擔卸給耶和華，他必扶持你；他永不讓義人動搖。」

［第21頁的附欄或圖片］

加強自制力的方法

• 即使小事也要學習自制

• 沉思現在和將來的裨益

• 非但不做上帝禁止的事，還要做他鼓勵我們做的事

• 立刻打消不正當的念頭

• 經常思索那些強化靈性的事

• 接受成熟基督徒的幫助

• 避開令人容易失足的環境

• 遇到引誘時向上帝禱告求助