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在塞內加爾追求自由守望台1991年 | 9月15日
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「我知道有不少海外傳道員在這裡服務,」我說。
「不錯,大約有60位海外傳道員被派到分社轄下各個不同的地區工作,這些海外傳道員分別來自13個國家地區。他們辛勤服務,給本地的傳道工作奠下穩固的根基。他們在這方面的確貢獻良多。本地弟兄對真理的喜愛和熱心正好把這種精神反映出來。雖然面對生活上的許多難題,諸如失業和物質匱乏,許多弟兄每月仍撥出15或更多小時從事外勤服務。我們希望你這次探訪能夠見到這些熱心工人的一部分。」
我很渴望有這樣的榮幸。
與海外傳道員一起從事外勤服務
瑪格麗特(從事海外傳道工作已有20多年,她最近才逝世)自願帶我到她那位於市中心的地區去。我們乘搭特別快車,嘗嘗當地的生活風情。那是一種小型的公共汽車,沿途不時停下來接載乘客。車內載有25名乘客,倘若他們人人都身材纖瘦,我相信旅程甚至可算是舒適。但是跟我同坐的兩名女士顯然絕不纖瘦,我惟有一笑置之。
「在鬧市區你會看見許多有趣的事物。」我們抵達目的地時,瑪格麗特這樣解釋說。「你看見那些色彩繽紛的涼鞋嗎?」她邊說邊指向人行道上一些售貨攤,「它們是用染了色的綿羊皮和山羊皮製成的。」我們走到那些鞋匠跟前,瑪格麗特開始用當地的沃洛夫語對那些鞋匠作見證。他們留心聆聽,彩色冊子裡描繪亞當夏娃的插圖把他們都迷住了。
不久,有些稱為班那–班那 人的小販走上前來,向我們兜售各種各類難以勝數的物品。有些向我們兜售掃帚,其他的則售賣衣服、門鎖、藥物、皮包、香橙,甚至活的雀鳥。有一個小販向我兜售科拉,那是一種用半個葫蘆造成的弦樂器,琴柄是一條木桿子。這種樂器是要用兩手彈奏的。我留意到樂器的背後有一個細小的偶像面具,是用皮革、羊角和細小的「好運」貝殼製成的。我們解釋我們不會購買與巫術或非基督徒儀式有關的標記為裝飾的物品。出乎我們意料之外,那個班那–班那 人竟表示同意,並且說他自己是個回教徒。他把科拉藏在飄拂的長袍後,仔細聆聽瑪格麗特向他介紹的阿拉伯文冊子。他的反應異常熱烈,即時取過冊子就地閱讀。後來他向我們謝了又謝,帶著冊子和尚未售出的科拉 一併離去。我們深信他回家後必然會閱讀那本冊子。
後來,我跟約翰談起這件事,他也是個服務了20多年的海外傳道員。
「這裡的人非常友善,你差不多可以跟遇見的任何人交談,」約翰告訴我。「一般流行的問候語是『阿薩拉姆·阿萊庫姆』,意思是『願你和平』,而這裡大部分的人都是愛好和平的。這是個泰蘭加[意即慷慨好客]之地,這裡的居民的確仁慈親切,笑口常開。」我開始較易於明白何以有許多年輕的外籍見證人甘願離開自己的家人和親友來到這個海外傳道地區服務。
獲得自由去從事全時服務
海外傳道員的這種精神對當地的見證人產生深遠的影響。
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在塞內加爾追求自由守望台1991年 | 9月15日
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在濟金紹爾和鄰近一帶地方工作的海外傳道員多米尼克告訴我,當地的傳道工作進展得相當穩定。「僅十年之前,」他說,「濟金紹爾會眾只有18位傳道員。現今卻有80位。為了照料這項迅速的增長,我們興建了一座美觀的新王國聚會所,並且就地取材,利用建築工地上的赤色黏土。我們的建築工程對當地的社區作了一項有力的見證。由於目擊來自多個不同部落的人群策群力地和平工作,許多人都予以好評。在最近舉行的環務大會裡,出席人數的最高峰是206人,有4個人受浸。」
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