這種疑懼究竟有多深？從1951年4月一次精心策劃，如臨大敵的搜捕行動足以見之。俄羅斯一位深受敬重的宗教學者，謝爾蓋·伊萬年科在1999年出版的《聖經的忠實朋友》中寫道：1951年4月初，「當局把居住在烏克蘭、白俄羅斯、摩爾達維亞和波羅的海各共和國內，5000多個耶和華見證人家庭放逐到西伯利亞去，把他們丟棄在西伯利亞遠東區和哈薩克斯坦荒漠上的『永久居留地』去」。

值得紀念的日子

你能夠想像，這次行動牽涉多少人力物力嗎？要在一天之內，在一片廣大遼闊的地區中，搜捕數以千計的耶和華見證人，需要怎樣的部署呢？不說別的，動員的警察至少就要有數百，以至數千人。他們先要確定每個見證人的住址，然後在夜深人靜之際，在同一時間之內突擊把見證人一一逮捕。接下來，他們要用馬車、貨車，以及其他的交通工具把數千人送往火車站，再轉送到貨運火車上去。

請也想想受害人的苦況。你能夠想像，給擠進一個骯髒不堪、用水桶充當馬桶的車廂裡，被迫離開家園，經過三個多星期的路程，向著數千里外的荒漠進發，會是什麼滋味嗎？你能夠想像，被人棄於西伯利亞茫茫荒漠中，在極盡艱苦的環境下咬緊牙關，掙扎求存，又會是什麼滋味嗎？

本月剛好是耶和華見證人於1951年4月被放逐的50周年。一些飽嘗艱辛，仍然堅貞不屈的倖存者講述他們經歷的訪問被輯錄下來。這輯錄像片在在表明，跟公元1世紀基督徒的情形一樣，阻止人崇拜上帝的任何圖謀都會注定失敗。

因禍得福

政府當局很快看出，要阻止見證人崇拜耶和華比他們預期的要困難得多。見證人在放逐的車上高聲唱歌讚美耶和華，還在車廂外面掛上告示牌：「耶和華見證人在車上」；儘管守衛多次命令他們停止唱歌，他們卻沒有理會。一個見證人憶述：「在沿途車站，我們跟其他火車會合，車上滿載其他被流放的弟兄，掛在車廂外的告示牌清晰可見。」弟兄們為此受到多大的鼓舞！

被放逐的見證人不但沒有氣餒，而且表現出耶穌的使徒們同樣的精神態度。聖經報導，雖然使徒被人拷打，被禁傳道，可是「他們……持續不懈教導人，宣揚關於基督耶穌的好消息」。（使徒行傳5:40-42）同樣，正如科拉茲報導：把「見證人」放逐「不但不能令他們在蘇聯銷聲匿跡，反倒為他們的傳道活動揭開了新的篇章。即使在放逐途中，他們的火車一靠站，他們也不忘向人宣傳自己的信仰」。

稍後，見證人紛紛抵達各自的目的地，他們很快就為自己贏得敏於服從，工作勤奮的美譽。不但這樣，跟基督的使徒們一樣，他們用行動來回答壓迫他們的人，說：「我們……不能不說［上帝］。」（使徒行傳4:20）後來，不少人願意跟見證人學習聖經，還加入事奉上帝的行列。

正如科拉茲解釋說：「在傳播信仰方面，蘇聯政府放逐見證人其實是幫了他們一個大忙。儘管見證人去的是集中營和勞役營的恐怖世界，他們卻得以離開（蘇聯西部的加盟共和國）僻遠的村莊，進入廣闊得多的世界去了。」

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不同凡響、卓爾不群——費奧多爾·卡林憶放逐之旅

我家住在烏克蘭西部一個名叫維珊尼莎的村莊。1951年4月8日，天還未亮，一群軍人帶著幾條狗闖進我們家裡，說莫斯科政府頒令，要把我們全放逐到西伯利亞去。可是，只要我們願意簽署文件，表示自己不再是個耶和華見證人，就可以留下來。我們一家七口，包括父母兄弟，都決心要保持忠貞。當時我19歲。

一個軍官對爸媽說：「你們帶點豆、玉米、麵粉、酸菜和卷心菜好了；不然的話，你們的孩子吃什麼？」他還讓我們宰了一頭豬和幾隻雞，把肉帶走。我們把行李放在兩輛用馬拉的手推車上，被押送到哈比林鎮去。在那裡，我們四五十人被擠進貨運火車的一個車廂後，車門緊緊的給關上了。

車廂內，只有幾塊木板（絕對不夠幾十個人睡在上面），和一個放著煤和柴的火爐。我們用帶來的炊具做了點吃的。車廂裡沒有廁所，只能用水桶充當馬桶。我們在車子的地板上開了一個圓洞，把水桶放在上面，四圍掛上毛毯，勉強闢出一個茅廁來。

就在這個小小的車廂裡，我們幾十人一起向著沒有人到過的目的地進發，共度了一段漫長的旅程。起初，大家難免覺得有點沮喪。可是，我們後來唱起王國詩歌，心裡馬上就暢快起來。我們是唱得那麼的起勁，後來連說話的力氣也沒有了。儘管守衛多次打開車門，命令我們停止，我們都沒有理會，直到唱完為止。沿途火車靠站時，不少人得知耶和華見證人被放逐。過了大概十七八天以後，我們終於到達西伯利亞，在貝加爾湖附近下了車。

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我站在後排右邊

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數以千計的人被貨運火車送往西伯利亞去

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1951年，沃夫丘克夫婦給放逐到西伯利亞的伊爾庫茨克，至今仍忠心事奉上帝