西班牙北部當風的平原上有個稱為卡萊魯埃加的小鎮。在這個中世紀的小鎮裡，有一座巍峨的羅馬式女修道院。這座建築物已有700年的歷史，是為了記念多明我會的始創人多明戈·德古斯曼而興建的。卡萊魯埃加正是德古斯曼誕生的故鄉。在過去七個世紀以來，女修道院的修女甘願過著平靜、隱居的生活。

女修道院的屋頂滿是漏洞，古舊的牆垣日久失修，殘破不堪。然而，修道院女院長最擔心的卻是另一種更為嚴重的破落現象——宗教本身日漸式微。她說，「我在差不多30年前加入了女修道院，當時這裡有40個修女；可是現在只有16個，沒有一個是年輕的。看來神職工作似乎已經過時了。」

25年前，百分之83的西班牙人自稱是「活躍的天主教徒」，可是這個比率現在卻跌至百分之31。1992年，西班牙大主教拉蒙·托雷利亞在記者招待會上表示，「西班牙已不再是個天主教國家；人民雖然出席復活節前的遊行和聖誕節的彌撒，可是他們卻不願意每星期都［望彌撒］。」教宗若望保祿二世在1993年探訪馬德里時指出，「西班牙需要重新在基督的信仰裡扎根。」

至於西班牙，8000名教士為了要結婚而放棄教士工作。

在法國、意大利和西班牙，逾百分之50的天主教徒並不相信奇跡。

在西班牙，避孕套在二十年前差不多是一種黑市產品，可是現今電視廣告卻加以大肆宣傳；

事實上，教會不再把教友在星期日彌撒中缺席視為「大罪」。西班牙馬德里的天主教教士蒂爾索·巴克羅承認：「如果有一個天主教徒沒有在星期日望彌撒，那麼，我們真為他難過，這並不是因為他犯了罪，而是因為他錯過了跟天主和弟兄溝通的時刻。缺席本身只屬次要。」

西班牙著名的耶穌會會士迭斯－阿萊格里亞認為，「［天主教］教會的領袖相信——他們當中不少人甚至誠懇地相信——要是沒有政府的支持，他們根本無法履行教士的職務。」

然而，政府不再是教會的後盾。西班牙便是一例。自1975年以來，該國不再是個「天主教國家」。近年來，西班牙的天主教統治階層為了教會的經費資助問題，跟社會主義政府展開了一場持續的鬥爭。西班牙特魯埃爾的主教最近向堂區教友訴苦，描述自己「是個受迫害的天主教徒」，因為西班牙政府並沒有向教會提供足夠的經濟支持。

1990年，西班牙的主教宣布，一場「良心及道德上的重大危機」正影響西班牙社會。他們把這場『道德危機』歸咎於誰呢？主教聲稱，「公共行政機構［西班牙政府］時常鼓吹一種模稜兩可的意識形態」，這正是導致危機的原因之一。主教顯然期望政府不但鼓吹天主教的理念，同時又向教會提供經濟上的資助。