跟靈界接觸

在西非一個典型的城鎮上，市中心有一座顯眼的單層建築物，外牆塗了鮮明的白漆和綠漆。在接待室內，兩個祕書忙著打字。有好幾個主顧懶懶地斜靠在椅上，等著會見巴巴拉沃，也就是占卜師。

在毗連的辦公室，巴巴拉沃就坐在書桌後面，旁邊有一台傳真機。他長得敦敦實實，兩鬢蒼蒼，身穿白長袍——袍服質料昂貴、刺繡精美。巴巴拉沃說：「我家世代從事占卜，先父也是占卜師。我從小就接受傳統訓練，長大繼承父業。我在五歲那年，開始跟隨家父出外，替求卜者推斷吉凶。我看著父親怎樣做，然後照樣做，直到功夫純熟，運用自如為止。」

巴巴拉沃指著一個大木牌，木牌所展示的就是族眾世代相傳的占卜法。他們用16粒油棕籽來推斷禍福，程序錯綜複雜。這個占卜法已傳遍西非，在其他地方也大為流行。巴巴拉沃說：「民眾上門問卜，要求解決的疑難可說樣樣都有，例如妻妾不和、不育、失業、精神失常、身體不適等。視乎占卜結果而定，他們不是求祖先幫忙，就是求上天［神靈］保佑。不管怎樣，求卜者總要獻出若干祭品。」

傳統的宗教習俗，包括占卜在內，在這一帶根深葉茂，基督教國的教會也同樣興旺不衰。事實上，離巴巴拉沃的辦事處不遠，就有幾座刷了石灰水的建築物。建築物的正面各有招牌寫著：所羅門王二世教堂、基路伯與撒拉弗教堂、基督天國教堂、基督使徒教堂、基督號手教堂。這些教會一直跟傳統宗教和平共處，有的教會還沿用當地的傳統習俗。巴巴拉沃說：「近來有個主教上門找我傾談。大家談了30分鐘後，他提議我們協同籌劃一個社交聚會，好讓基督徒和奉行傳統信仰的人能夠坐下來，交流思想、互換意見，從而消除彼此間的誤會。」

通往靈界的門路

他們所以誤會重重，往往是因為彼此觀點不同，對誰在靈界居住各執己見。在非洲撒哈拉沙漠以南一帶，人民普遍相信，靈界分為兩大群體。第一群就是從沒降世為人的神靈。另一群就是人的祖先或已故親者的幽靈。住在靈界的祖先有責任要看顧人世間的子孫，保佑他們人壽年豐。當地人民相信，不管神靈還是祖先，兩者都能造福世人，也能為害眾生。所以，他們必須兩者兼顧，又崇拜神靈，又敬奉祖先。

世上許多地方都有類似的信仰。不管在哪裡，人總是用盡一切辦法，務求接觸超自然的力量。他們很想探知未來，也渴望尋得指引，解決日常生活的種種疑難。世人真的可以向靈界求助嗎？耶穌基督曾在靈界居住，他表明世人的確可以這樣做。耶穌說：「你們要不斷祈求，就會賜給你們；不斷尋找，就會找著；不斷敲門，就會給你們開門。」（馬太福音7:7）可是，要從靈界尋得真正的幫助，就要懂得門路才行。我們求問的對象、尋找的方法、所敲的門都一定要正確。我們要是敲錯了門，就可能適得其反，甚或遭開門者所害。

誰在靈界居住？誰沒有到靈界去？找出這些問題的答案無疑關係重大。此外，我們也要識別，哪些靈體會造福世人，哪些為害眾生。最後，我們還須知道，我們該怎樣做才可以向樂於援手的靈體求助。接續的文章會探討這些問題。

誰在靈界居住？

世界成了銷售宗教的「超級市場」，為各地的主顧提供各種各樣的教義和信條。僅僅在非洲，就有成千上萬的宗教。關於靈界有什麼事發生，各宗教都有自己一套的見解。我們如果要弄清問題的真相，並找出正確的答案，就非查考聖經不可。聖經不但數說靈界有什麼成員，同時也辨明誰善誰惡。此外，聖經還清楚指出，我們可以向哪個靈體求助，從而尋得保護。

耶和華——全能的上帝

非洲的傳統宗教認為，有一位全能的上帝凌駕一切，祖先和眾神通通由他統管。《非洲神話》一書聲稱：「毫無疑問，非洲人即使不是所有，也接近全部，都相信宇宙有一位至高無上的主宰，就是萬物的創造者。」《非洲學者看非洲宗教》一書說：「上帝是宇宙獨一無二的主宰，萬物眾生都是他創造的，全部力量都是出於他的。他擁有絕對的權威、無限的力量。」

聖經同意靈界的確有一位至高無上的主宰。根據聖經的描述，他是「萬神之神，萬主之主，至大的上帝，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受賄賂」。——申命記10:17。

在非洲各地，至高者的名稱和頭銜多達數以百計。關於上帝的聖名，他的話語怎樣說？詩篇的執筆者寫道：「惟獨你——名為耶和華的——是全地以上的至高者！」（詩篇83:18）上帝的聖名在聖經出現了7000多次，但有些聖經譯者竟然用「神」或「主」等頭銜取而代之。

耶和華既是全能的，就當然有能力救助我們。他形容自己是「有憐憫有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪」。——出埃及記34:6,7；撒母耳記上2:6,7。

天使——上帝的大能服事者

很久以前，地球還沒奠基，人類還沒有在世上出現，上帝就創造了天上的靈體。聖經說，上帝「立大地根基」的時候，「上帝的［天使］眾子也都歡呼」。（約伯記38:4-7）天上有千千萬萬的天使。耶和華的僕人但以理記述了一個有關天上事物的異象。在這個異象中，他看見「事奉［上帝］的有千千，在他面前侍立的有萬萬」。——但以理書7:10。

耶和華創造的第一個靈體，就是後來稱為耶穌基督的那位。（約翰福音17:5；歌羅西書1:15）耶穌降生為人以前，是天上一個能力高強的靈體。他獻出屬人的生命後，上帝叫他從死裡復活。耶穌從此返回天上，再度成為能力高強的靈體。——使徒行傳2:32,33。

耶穌在天上執掌大權。按猶大書第9節所載，耶穌又稱為米迦勒，又是「天使長」，意思是首要的天使。（帖撒羅尼迦前書4:16）此外，耶穌還會管轄大地。耶和華已把「權柄、榮耀、國度」賜給耶穌，「使各方、各國、各族的人都事奉他」。（但以理書7:13,14）儘管位高權重，耶穌卻始終如一地順服天父耶和華。——哥林多前書11:3。

忠信的天使不但服事耶和華，同時也服事上帝在地上的僕人。使徒保羅寫道：「天使不都是執行公務的靈，奉差服事將要繼承拯救的人嗎？」（希伯來書1:14）他們熱切關注世人，幫助他們認識有關耶和華的真理。使徒約翰在異象中看見一位「天使在中天飛翔，有永遠的好消息作為喜訊，要向住在地上的人，向每個國族、部族、語言、民族宣揚；他大聲說：『你們要畏懼上帝，把榮耀歸給他』」。——啟示錄14:6,7。

撒但和邪靈——上帝和人類的仇敵

說來遺憾，並不是所有天使都忠於上帝。有些天使背叛耶和華，同上帝和人類敵對。帶頭反叛上帝的就是魔鬼撒但。

今天，許多人都不相信真有撒但，可是無人會否認邪惡存在。世人感覺到邪惡存在，但又不相信有惡魔在幕後作祟，結果引起了「一個無可避免的難題」。《撒但之死》一書評論說，「我們不知怎樣表達這種感覺才好，因為最恰當的詞彙［『魔鬼』］已為社會習俗所忌用。」

論到邪惡之源，聖經採用截然不同的處理手法，執筆者不但直言無懼，還把真相揭露出來。聖經清楚解釋，耶和華所創造的天使通通都是正義、良善的，沒有一個是邪惡的。（申命記32:4；詩篇5:4）可是，像人類一樣，天使也有能力在是與非之間作出選擇。在這些完美的靈體兒子中，有一個起了自私的慾望，覬覦惟獨耶和華才配得的崇拜，結果給自己加上撒但這個臭名。撒但的意思就是「反對者」。（參閱雅各書1:14,15。）撒但絕不是非洲某些宗教所指的惡作劇精靈，也不是「護身使者」，專責保衛常常獻祭給他的人。聖經表明撒但無惡不作、陰險毒辣。

後來其他天使跟撒但攜手合作，一同背叛上帝。這些邪靈也同地上的人類敵對。他們都是存心不良、惡毒兇狠的。在以往，邪靈曾把一些人弄得又啞又瞎。（馬太福音9:32,33；12:22）不但這樣，邪靈還使其他人飽受疾病折磨，甚或把他們逼瘋了，連孩童也不能幸免。（馬太福音17:15,18；馬可福音5:2-5）毫無疑問，明理的人絕不想跟撒但和邪靈打交道。

祖先在哪裡？

在非洲和其他地方，千千萬萬的人都相信，死亡不是生命的盡頭，而是過渡階段。死亡不過是把生命從人間轉到靈界去，也就是眾神和祖先所居住的領域。學者約翰·姆比蒂是研究非洲宗教的權威，他形容祖先是「活著的死者」。提到敬奉祖先，他寫道：「非洲人十分重視祖先在天之『靈』。……這些幽靈不但知道，而且也很關心［人世間］的親屬怎樣過活。……不管是家庭事務、傳統習俗、倫理標準還是其他活動，他們都事事關心，處處守護。人世間的親屬要是在任何一方面犯錯，就等於冒犯先人。既是這樣，祖先就恍如隱形警察，監管著家庭和社區的動向。在人世間的親屬眼中，祖先仍然是『人』；他們認為由『活著的死者』充當凡人和上帝之間的居間者，是最適當不過的。原因是：祖先了解凡人的需要，『不久以前』他們還在地上跟世人一起生活；此外，他們也可以隨時跟上帝溝通。」

關於死者的情況，聖經有怎樣的論述呢？聖經表明，根本沒有「活著的死者」這回事。人要就是活著，要就是死了——兩種情況不可並存。上帝的話語清楚說明，人死後就失去聽覺和視覺，既不能說話也不能思想。死者根本不能監管活人。聖經說：「死了的人毫無所知……他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅了。……在你所必去的陰間［墳墓］沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。」（傳道書9:5,6,10）「［人］歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。」——詩篇146:4。

歸回塵土

要是你覺得這個觀點很難接受，就不妨考慮一下人類始祖亞當的遭遇。耶和華用「地上的塵土」造了亞當。（創世記2:7）亞當違抗耶和華的命令，結果被判處死刑。上帝對亞當說：「你［會］歸回地土，因為你是從地土取出來的；你既然是塵土，就要歸回塵土。」——創世記3:19，《新譯》。

耶和華用塵土造亞當以前，亞當根本不存在。所以，他一旦「歸回地土」，就像塵土一樣沒有生命。亞當並沒有從人間轉到祖先居住的靈界去。他從沒有上天堂，也沒有下地獄。他一死去，就不復存在了。

其他人死後，情況都是一樣嗎？當然一樣！聖經說：「大家［人和牲畜］都到一個地方去，都出於塵土，也都歸回塵土。」（傳道書3:20，《新譯》）聖經的確應許，上帝會把死人復活，讓他們在地上的樂園享受生命；不過，復活死人的時候還沒來到。（約翰福音5:28,29；使徒行傳24:15）在上帝實現這個應許以前，死者既然不能幫助我們，也不能傷害我們，我們就不該感到懼怕，也不該向他們獻祭。

關於已故親者的情況，撒但和他手下的邪靈正力圖迷惑世人，極力鼓吹人死後仍繼續生存的謬誤道理。他們借助虛假的報導，誘使人相信死者還在別處生存。（提摩太前書4:1）此外，他們也利用異象、夢、靈媒等去蒙蔽人，使人以為自己曾跟已故親者溝通。不過，這些人所接觸的卻不是親者的幽靈，而是假扮親者的邪靈。所以，不管是直接求問死者，還是借助占卜等方法，凡做這些事的，耶和華都強烈譴責。——申命記18:10-12。

我們在靈界的知己

聖經繪出一幅清晰的圖畫，描述靈界的不同個體，好讓我們一目了然。在天上，耶和華上帝凌駕一切。耶穌基督排行第二，權能僅次於耶和華。忠信的天使除了服事上帝以外，還服事上帝在地上的人民。撒但和他手下的邪靈事事跟耶和華作對，處處迷惑世人。人死後就會長眠下去，直到上帝叫他從死裡復活。

邪靈覬覦我們的崇拜

既然死者沒有生命，敬奉他們根本毫無益處。向死者獻祭只會助長歪風，鼓吹撒但和邪靈所撒播的謊言。

上帝的天使覬覦我們的崇拜嗎？決不！忠信的天使不但把榮耀歸給上帝，還鼓勵世人照樣做。使徒約翰兩次俯伏在天使腳前要崇拜他，兩次都遭到對方斥責。天使說：「你要小心！不要這樣！……你要崇拜上帝。」——啟示錄19:10；22:8,9。

跟忠信的天使截然不同，撒但和他手下的邪靈既想受人崇拜，也想世人榮耀他們。撒但試探耶穌的事例足以說明這點。耶穌在地上的時候，撒但不惜利誘耶穌去崇拜他。聖經敘述：「魔鬼又帶著耶穌到了一座高得異乎尋常的山，把世界上所有王國和它們的榮耀都指給他看，對他說：『只要你俯伏下來，對我做個崇拜的舉動，我就把這一切都賜給你。』」——馬太福音4:8,9。

耶穌回答說：「撒但，走開！因為有話寫著說，『要崇拜耶和華你的上帝，惟獨對他作神聖服務。』」（馬太福音4:10）耶穌通曉耶和華的律法，他拒絕違犯天父的法則。——申命記6:13。

撒但並不能誘使耶穌就範，但其他人就不同了；他們經不住誘惑，竟成了撒但的崇拜者。當然，很少人會刻意崇拜撒但。可是，撒但和他手下的邪靈卻利用詭計、欺詐手段、謊言、恐懼感，致使許許多多的人離棄純真崇拜。所以，使徒約翰寫道：「全世界都伏在邪惡者的勢力下。」（約翰一書5:19）崇拜方式要是跟上帝的話語背道而馳，受尊榮的就是撒但，不是耶和華了。聖經警戒說：「眾國族所獻的犧牲，是獻給邪靈的，不是獻給上帝的」。——哥林多前書10:20。

惟獨耶和華配受崇拜

我們應該單單崇拜上帝。耶和華告訴摩西說：「除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華——你的上帝是［個要求專一效忠］的上帝。」——出埃及記20:3-5。

耶和華雖有令人敬畏的威嚴，卻是和藹可親的。門徒雅各寫道：「你們要親近上帝，上帝就會親近你們。」（雅各書4:8）使徒保羅指出：「［上帝］離我們每一個人都不遠。」（使徒行傳17:27）使徒約翰記述：「我們按照［耶和華］的旨意，不管求什麼，他都聽我們；這就是我們對他所懷有的把握。我們既然知道，不管求什麼，他都聽我們，就知道一定得著所求的，因為已經向他求了。」——約翰一書5:14,15。

請注意，約翰表明我們只要「按照［耶和華］的旨意」祈求，上帝就會垂聽我們的禱告。要知道上帝的旨意是什麼，就非學習聖經的教訓不可。耶和華見證人樂意幫助你明白聖經。

隨著你逐步學習有關耶和華的知識，對於靈界的不同個體，你就會有多一點的認識。這樣的知識會叫人自由，不再因為迷信而疑神疑鬼，從此衝破傳統信念和習俗的羈絆，永遠擺脫撒但的奴役。由於對上帝有確切的認識，你漸漸學會倚靠他，深信他必定會幫助你應付日常生活的種種難題。你可以跟上帝建立親密的友誼，從而證明上帝「是［你］的避難所，是［你］的力量，是［你］在患難中隨時的幫助」。——詩篇46:1。

邪靈會被除滅

在靈界的鬥爭中，善終必勝惡，你不用對此表示懷疑。事實上，靈界早就爆發了一場戰爭，撒但和他的邪惡黨羽已被逐出天上。聖經的啟示錄說：「天上爆發了戰爭：米迦勒［復活了的耶穌基督］和他的天使跟龍交戰，龍和牠的天使也來交戰，卻沒有得勝，天上再也找不著他們的地方了。於是大龍被摔了下去，牠就是最初的蛇，叫做魔鬼，又叫撒但，正在迷惑世人所住的全地；他被摔到地上，他的天使也跟他一起被摔下去。」——啟示錄12:7-9。

這場戰爭有什麼結果？啟示錄繼續報導：「因此，天和住在天上的啊，你們都高興吧！可是地和海有苦難了，因為魔鬼知道自己時候無多，就大為憤怒，下到你們那裡了。」（啟示錄12:12）住在天上的可以歡呼雀躍，因為撒但和他手下的邪靈已不再能夠在天上鬧事。撒但被逐出天上以後，就給地上的人類帶來無窮的苦難。我們正生活在這段苦難的日子。——提摩太後書3:1-5。

邪惡不復存在

雖然這樣，聖經卻向人提出希望。聖經向我們保證，魔鬼「時候無多」了，很快就會被捆綁起來。這件事一旦發生，跟耶和華為友的人就有福了，上帝會為他們帶來種種福樂。讓我們考慮一下，上帝就未來所提出的幾個應許：

「願地上五穀豐登，山頂上也都豐收」。——詩篇72:16，《新譯》。

「我的選民必充分享用他們親手作工得來的。他們必不徒然勞碌」。——以賽亞書65:22,23，《新譯》。

「住在那裡的人必不說：『我病了』」。——以賽亞書33:24，《呂譯》。

「那時，瞎子的眼必睜開；聾子的耳必開通。那時，瘸子必跳躍像鹿；啞巴的舌頭必能歌唱。」——以賽亞書35:5,6。

「上帝會擦去他們眼睛裡的一切眼淚，不再有死亡，也不再有哀慟、呼號、痛苦。從前的事已經過去了。」——啟示錄21:4。

「義人必承受地土，永居其上。」——詩篇37:29。

惟獨耶和華，真實的上帝，才能實現這麼偉大的應許。上帝必定會完成他的旨意，誰也不得從中作難。「上帝所聲明的事，沒有一件是不可能的。」——路加福音1:37。