要以研讀聖經為樂

我要沉思你所做的一切，細想你的種種事跡。——詩篇77:12

1,2．（甲）為什麼基督徒必須抽時間沉思？（乙）什麼叫沉思？

身為耶穌基督的門徒，我們應該深深關注自己跟上帝的關係，以及事奉上帝的動機。可是，現代人的生活大都匆匆忙忙，只顧積聚資財，瘋狂購物，漫無目的地追求享樂，沒有抽時間好好沉思重要的事。基督徒怎樣才能避免這種空虛無益的生活呢？我們每天都會抽時間做必須的事，例如吃飯和睡覺。照樣，我們必須每天抽時間沉思耶和華所做的事。（申命記8:3；馬太福音4:4）

² 你沉思過嗎？什麼叫沉思呢？沉思就是聚精會神地思考，安靜、認真、深入地揣摩。沉思對我們有什麼意義呢？

3．什麼事跟靈性長進息息相關？

³ 談到沉思，我們應該想到使徒保羅寫給同工提摩太的信：「你要繼續致力於宣讀、勸勉、教導的事，直到我來。……這些事你要思考，要全神貫注，好讓人人都看出你的長進。」保羅希望提摩太長進。他指出，思考屬靈的事跟進步息息相關。今天又何嘗不是這樣呢？我們必須沉思有關聖經的事，全神貫注地思考，才能靈性長進，心滿意足。（提摩太前書4:13-15）

4．要經常沉思聖經，有什麼好方法？

⁴ 在什麼時間沉思最好，須看你家庭的生活習慣。許多人在早上閱讀《天天考查聖經》，沉思一節經文。在一天的活動開始之前，全世界伯特利大約兩萬個志願人員都先用15分鐘研討當日經文。雖然只有幾個伯特利成員評論經文，其他人卻可以思考所聽所讀的評論。其他基督徒在上班途中沉思耶和華的話語。某些語言灌錄了聖經、《守望台》和《警醒！》的錄音帶，不少人都喜歡聆聽。例如很多家庭主婦喜歡一面聽錄音，一面打掃家居。這樣做等於效法詩篇執筆者亞薩。亞薩曾說：「我要回想耶和華的作為，追念你古時所做的奇事。我要沉思你所做的一切，細想你的種種事跡。」（詩篇77:11,12）

正確的態度帶來美好的成果

5．為什麼研讀聖經非常重要？

⁵ 現代社會盛行看電視、電影和玩電腦，結果一般人很少讀書，甚至不喜歡讀書。耶和華見證人絕不該這樣，因為我們要跟耶和華溝通，就非讀聖經不可。幾千年前，約書亞接替摩西的工作，成為以色列人的領袖。他必須閱讀上帝的話語，才能蒙上帝賜福。（約書亞記1:8；詩篇1:1,2）今天，耶和華的要求並沒有改變。可是，有些人教育水平不高，覺得讀書非常費神，很不容易。那麼，我們怎樣才能增加閱讀和學習聖經的興趣呢？答案見於所羅門王在箴言2:1-6所說的話。請翻開聖經，讀讀這幾節經文，一起來探討這段話的含意。

6．對於上帝所賜的知識，我們應該有什麼態度？

⁶ 首先，箴言勸勉我們說：「我兒，你要領受我的言語，心裡珍藏我的誡命；側耳細聽智慧，一心明辨事理。」（箴言2:1,2）我們從這句話學到什麼呢？就是人人都有責任學習聖經。可是，世人大都不理會上帝的話語。人要從學習聖經得到樂趣，就必須願意領受耶和華的言語，把他的話視為寶藏，珍而重之。我們不該只顧忙於日常的俗務，結果內心紛擾，無心學習上帝的話語，甚至懷疑聖經的真理。（羅馬書3:3,4）

7．為什麼我們應該盡力出席聚會，專心細聽？

⁷ 在基督徒聚會裡，當講者闡釋上帝話語的時候，我們真的「側耳細聽」嗎？（以弗所書4:20,21）我們「一心明辨事理」嗎？就算講者不是最有經驗的弟兄，但既然他所講解的是上帝的話語，我們就應該專心聆聽。當然，我們必須盡力出席聚會，才能聆聽耶和華的智慧。（箴言18:1）公元33年五旬節，門徒在耶路撒冷聚集的時候，聖靈傾注在他們身上。試想想錯過那次聚會的人多麼失望！雖然我們的聚會沒那麼驚天動地，但現代的聚會同樣研究聖經。因此，只要我們聚會時專心致志，一起查考聖經，每次聚會都能使我們獲益良多。（使徒行傳2:1-4；希伯來書10:24,25）

8,9．（甲）研讀聖經要付出什麼？（乙）你認為黃金和上帝所賜的知識，哪一樣更有價值？

⁸ 接著，充滿智慧的所羅門王說：「你要高呼求悟性，揚聲求明辨的心。」（箴言2:3）這句話提倡什麼精神呢？就是熱切想明白聖經的精神！人有這種精神，就會樂意學習聖經，好得到明辨的心，領悟耶和華的旨意。這自然要付出努力，因此所羅門講了以下的比喻。（以弗所書5:15-17）

⁹ 所羅門說：「你要不停尋求，好像尋求銀子；不斷搜索，好像搜索寶藏。」（箴言2:4）這句話讓我們想起，幾千年來，為了開採金銀等所謂貴金屬，人不惜窮畢生精力，甚至為此喪命。那麼，黃金的價值其實有多大呢？要是你在沙漠迷了路，快要渴死了，你選哪一樣：是一根金條，還是一杯水呢？黃金的價值只是人自己定出來的，而且變化不定。a世人尋金尚且不遺餘力，何況我們所尋求的是智慧、悟性和明辨事理的能力，得以認識上帝和他的旨意呢！我們得到這些能力，到底有什麼益處呢？（詩篇19:7-10；箴言3:13-18）

10．我們學習上帝的話語，就能找到什麼？

¹⁰ 接著，所羅門說：「這樣你就領悟何謂敬畏耶和華，找到上帝的知識。」（箴言2:5）真令人受寵若驚！有罪的人類竟能找到「上帝的知識」，認識宇宙的主宰耶和華！（詩篇73:28；使徒行傳4:24）幾千年來，世上的哲學家和所謂的智士力求明白人生的奧祕，盼望解開宇宙的謎團，卻找不到「上帝的知識」。為什麼呢？雖然幾千年來，這種知識一直蘊含在聖經裡，世人卻不屑一顧，認為這本書太簡單，根本不想明白。（哥林多前書1:18-21）

11．研讀聖經還有什麼益處？

¹¹ 所羅門指出研讀聖經的另一個益處：「耶和華賜人智慧；他口所出的話給人知識，使人明辨事理。」（箴言2:6）只要人願意尋求耶和華，耶和華就樂意厚賜智慧和知識，使人明辨事理。所以，我們實在應該珍惜研讀聖經的機會，甘願自律，付出努力，作出犧牲。慶幸的是，我們起碼有現成的聖經可讀，不用像古人那樣自製抄本！（申命記17:18,19）

行事為人對得住耶和華

12．我們追求上帝所賜的知識，動機應該是什麼？

¹² 研讀聖經應該懷著什麼動機呢？是要勝過別人嗎？是要賣弄知識嗎？是要做有腳書櫥嗎？都不是！我們的目標應該是做個名實相符的基督徒，一言一行都反映基督的精神，樂於助人，叫人安舒。（馬太福音11:28-30）使徒保羅提醒我們：「知識叫人自高自大，只有愛心才能強化人。」（哥林多前書8:1）因此，我們應該效法摩西的謙卑榜樣。摩西曾對上帝說：「求你教我認識你的道路，好讓我真的認識你，蒙你恩待。」（出埃及記33:13）我們渴求知識，目的應該是要令上帝喜悅，而不是炫耀學問。我們希望在上帝手下做個謙卑的僕人，行事為人對得住他。怎樣才能達到這個目標呢？

13．上帝的僕人要行事對得住他，就必須怎樣做？

¹³ 保羅告訴提摩太，他怎樣才能蒙上帝喜悅：「你要盡力向上帝表明自己是蒙悅納的，是無愧的工人，正確地運用真理的話語。」（提摩太後書2:15）在希臘語裡，「正確地運用」這個詞組的本義是「剪得直」或「犁得直」。（王國行間對照譯本）有些學者說，這個詞組隱含裁縫照圖案裁剪布料、農夫在田裡犁出壟溝等意思。無論所用的是哪個比喻，結果都是既正且直，毫無偏差。這節經文的要點是，提摩太要做個蒙上帝悅納的僕人，行事對得住上帝，就必須盡力在教導和行為上都符合真理的話語。（提摩太前書4:16）

14．研讀聖經應該使我們的言行有什麼改變？

¹⁴ 保羅在歌羅西書也強調這一點。他勉勵歌羅西城的基督徒要「在各樣善行上不斷結出果實，不斷增加對上帝的確切知識」，這樣他們「行事為人，就能對得住耶和華，凡事叫他喜悅」。（歌羅西書1:10）在這節經文裡，保羅指出「在各樣善行上不斷結出果實，不斷增加對上帝的確切知識」，跟對得住上帝有密切關係。換句話說，我們不但要重視知識，而且言行都要緊守聖經的標準。這是耶和華最關注的事。（羅馬書2:21,22）我們研讀聖經，必須讓真理薰陶自己的思想言行，才能贏得上帝的喜悅。

15．我們怎樣才能保護自己的心靈，控制自己的思想？

¹⁵ 今天，撒但一心要破壞我們的屬靈健康，竭力挑起我們的慾望跟思想交戰。（羅馬書7:14-25）因此，我們必須保護自己的心靈，控制自己的思想，才能對得住耶和華上帝。「上帝的知識」是我們的武器，能「把一切思想擄回來服從基督」。既然我們希望消除自私的思想，擺脫順應肉體的念頭，就應該注意天天研讀聖經。（哥林多後書10:5）

研經工具

16．我們怎樣才能從耶和華的教誨得益？

¹⁶ 耶和華的教誨對人的身心都有益處，並不是枯燥乏味、紙上談兵的理論。聖經說：「你的救贖主、以色列的聖者耶和華說：『我耶和華是你的上帝，教導你使你得益處，指引你走當行的路。」（以賽亞書48:17）耶和華怎樣指引我們走當行的路，使我們得益處呢？首先，他用聖靈啟示人寫下他的話語聖經。這是我們的主要課本，我們要常常參考閱讀。因此，在基督徒聚會期間，我們最好跟講者一起查閱聖經。這樣做是很有益的，使徒行傳第8章有關埃塞俄比亞宦官的記載可以說明這點。

17．埃塞俄比亞宦官有什麼經歷？這件事說明什麼？

¹⁷ 埃塞俄比亞宦官是個歸信猶太教的人。他誠心相信上帝，努力學習聖經。他坐車回家的時候閱讀以賽亞書，腓力上前去，貼著車子跑，問他說：「你所讀的，你明白嗎？」宦官回答說：「沒有人指導我，我怎能明白呢？」於是他懇求腓力上車，與他同坐。在聖靈指引下，腓力幫助宦官明白以賽亞書的預言。（使徒行傳8:27-35）這件事說明什麼呢？我們獨自閱讀聖經是不夠的。耶和華用聖靈指引忠信睿智的奴隸，幫助我們在適當的時候明白上帝的話語。忠信的奴隸所用的方法是什麼呢？（馬太福音24:45-47；路加福音12:42）

18．忠信睿智的奴隸怎樣幫助我們？

¹⁸ 雖然耶穌說奴隸階級既忠信又睿智，但不表示他們永不犯錯。這群忠信的受膏弟兄並不是十全十美的。他們的用意絕對是好的，但仍可能犯錯，正如公元1世紀的基督徒也曾犯錯一樣。（使徒行傳10:9-15；加拉太書2:8,11-14）不過，他們的動機是純正的。耶和華藉著這些基督徒向我們提供研經工具，強化我們對上帝的話語和應許的信心。為了幫助我們研讀，忠信奴隸提供的主要工具就是《聖經新世界譯本》。這部譯本已經全部或部分譯成42種語言，有好幾個版本，印製了1億1400萬本。我們研讀聖經的時候，可以怎樣善用這部譯本呢？（提摩太後書3:14-17）

19．《新世界譯本詳注本》的什麼特色對研讀很有用？

¹⁹ 以《聖經新世界譯本詳注本》為例。這個版本有參考經文、腳注、聖經詞語索引、腳注詞語索引，以及涵蓋43個課題的附錄（包括地圖和圖表）。此外，序言說明這部獨特的譯本參考了什麼古代文本。《詳注本》有多種語言的版本，要是你懂得其中一種語言，務要熟識《詳注本》的各種特色，加以善用。我們的任何研讀計劃都要以聖經為本，而《新世界譯本》就正確地突出了上帝的聖名和他的王國。（詩篇149:1-9；但以理書2:44；馬太福音6:9,10）

20．關於研讀聖經，什麼問題有待解答？

²⁰ 接著要探討的問題是：「還有什麼工具能幫助我們明白聖經？我們可以怎樣編排時間研讀？怎樣研讀聖經更富有成果？怎樣研讀聖經才能使別人受益？」這幾個問題跟我們的靈性長進很有關係，下一篇文章會加以解答。

［腳注］

研讀聖經，誨己教人

這些事你要思考，要全神貫注，好讓人人都看出你的長進。你要時刻留意自己和自己的教導。——提摩太前書4:15,16

1．關於在哪個時候研讀，我們必須注意什麼事？

傳道書3:1說「凡事都有特定的時期」，研讀聖經也一樣。許多人覺得，如果時間或環境不合適，就很難集中精神思考屬靈的事。例如，你辛勞了一天，吃完了豐盛的晚餐，舒舒服服地躺在沙發上看電視。在這種環境裡，你有心思研讀聖經嗎？恐怕沒有。那麼，解決的方法是什麼呢？顯然，我們必須挑選合適的時間和環境，才能使研讀富有成果。

2．什麼時候研讀聖經是最好的？

² 許多人覺得，通常早上頭腦最清醒，在這個時候研讀是再好不過的。另一些人則利用午休的時間研讀。請留意上帝的忠僕在什麼時候吸收重要的屬靈知識。古代的以色列王大衛說：「求你讓我早晨聽見你的忠貞之愛，因為我信賴你；求你指示我當行的道路，因為我一心仰望你。」（詩篇143:8）先知以賽亞也有同感，說：「至高主宰耶和華賜我口才，使我的舌頭像受過教導的人一樣，懂得用良言回答疲乏的人。他每天早晨都喚醒我，喚醒我的耳朵，使我像受過教導的人一樣，曉得怎樣聆聽。」要點是，不論什麼時間，總要在思想最敏銳的時候研讀聖經，向耶和華傾訴心聲。（以賽亞書50:4,5；詩篇5:3；88:13）

3．在什麼環境研讀才能有顯著的成果？

³ 研讀的時候，不該坐在安樂椅或舒適的沙發上。研讀是要動腦筋的，太舒服的話，頭腦就不容易保持清醒了。此外，要專心研讀，凝神沉思，最好有比較清靜的環境，不受打擾。一邊研讀一邊聽收音機、看電視，或者一邊研讀一邊照看孩子，只會令人分心，得益不大。耶穌要沉思的時候，會獨自到僻靜的地方去。他也指出，找個幽靜的地方禱告十分重要。（馬太福音6:6；14:13；馬可福音6:30-32）

虔心研讀準備解答疑問

4,5．為什麼《要求》冊子很實用？

⁴ 查考各種研經書刊，深入探究某個聖經題目，是很有趣味的事。不少人真的很想知道聖經對某些問題的看法。如果我們搜集的資料能解答別人的疑問，滿足感就會倍增。（提摩太前書1:4；提摩太後書2:23）許多人起初學習聖經，都是用《上帝對我們有什麼要求？》做教材。a這本冊子已經譯成261種語言，內容全部以聖經為依據，淺顯明確，讀者很快就能明白上帝對正確的宗教有什麼要求。可是，冊子篇幅有限，不能詳述每個課題。討論某一課的時候，如果聖經學生有疑問，很想知道答案，你該怎樣查找別的聖經資料去幫助他呢？

⁵ 要是你有自己語言的《守望台書庫》光碟，就可以用電腦輕易地檢索到各種各樣的資料。如果你沒有這類設備，該怎麼辦呢？我們以《要求》冊子的兩課為例，說明一下怎樣加深自己的理解，好詳細地解答別人的問題。比如說，別人提出「上帝是誰？」「耶穌是個怎樣的人？」等問題，我們可以在哪裡找到額外資料呢？（出埃及記5:2；路加福音9:18-20；彼得前書3:15）

上帝是誰？

6,7．（甲）關於上帝，有什麼問題需要解答？（乙）一個教士發表演講的時候，忽略了什麼重點？

⁶ 《要求》第二課解答了「上帝是誰？」這個基本問題。這一點很重要，因為人不知道上帝是誰，或者懷疑是否真有上帝，又怎能崇拜他呢？（羅馬書1:19,20；希伯來書11:6）關於上帝是誰，見解不一而足，因人因地而異。（哥林多前書8:4-6）每個宗教對上帝的身份都有不同的闡釋。大多數自稱相信聖經的宗教都認為，上帝是個三位一體的神。有一次，美國一個知名教士發表演講，題目是「你認識上帝嗎？」，其間多次引述《希伯來語經卷》，但一次也沒提過上帝的名字。不消說，教士引用的聖經譯本用「主」這個模稜兩可的頭銜，取代了上帝的名字「耶和華」或「雅威」。

⁷ 那個教士在演講裡引述了耶利米書31:33,34。很可惜，他忽略了經文的重點：「他們不再教導鄰人同胞說：『要認識上主［希伯來語：要認識耶和華］』，因為全國上下都認識我。……我是上主［希伯來語：我是耶和華］；我這樣宣布了。」教士引用的聖經譯本把上帝的獨特名字「耶和華」刪改了。（詩篇103:1,2）

8．請舉例說明使用上帝的名字的確深具意義。

⁸ 我們看看詩篇8:9，就可以知道使用耶和華的名字為什麼深具意義：「耶和華我們的主啊，你的名在全地多麼莊嚴顯赫！」再看看以下譯本：「永恆主我們的主阿，你的名在全地多麼莊嚴哪！」（呂振中譯本；另見現代中文譯本、當代聖經，以及思高譯本聖詠8:10）你比較一下兩個譯法，就能看出我們確實應該使用上帝的名字。正如上一篇文章所說，我們接受聖經的教導，就能領悟真理，得著「上帝的知識」。關於上帝的名字多麼重要，哪本出版物能圓滿解答這個問題呢？（箴言2:1-6）

9．（甲）哪本出版物能說明，使用上帝的名字是非常重要的？（乙）許多翻譯員怎樣做，表明他們藐視上帝的名字？

⁹ 不妨查閱《上帝的聖名永遠長存》（英語版）。b在6-11頁，「上帝名字的含意和讀音」這部分清楚指出，在希伯來語文本裡，上帝名字的四個字母出現了差不多7000次。可是，無論是猶太教還是一般教會，大多數翻譯員都故意從他們的聖經譯本中刪去神名，教士也多半不再提這個名字。c他們不肯呼求上帝的名，又怎能聲稱認識上帝，蒙他悅納呢？人必須確切認識上帝的名字，才能明白他的身份，了解他的旨意。此外，耶穌在模範禱告裡說：「我們在天上的父親，願你的名彰顯為聖。」如果人根本不提上帝的名字，耶穌的模範禱告又有什麼意義呢？（馬太福音6:9；約翰福音5:43；17:6）

耶穌基督是誰？

10．我們想全面認識耶穌的生平事跡和神聖職務，可以怎樣做？

¹⁰ 《要求》第三課的題目是：「耶穌基督是誰？」課文只有六段，簡要地說明了耶穌的起源和他到地上來的目的。如果想全面認識耶穌的一生，除了福音書外，最翔實的記載莫過於《有史以來最偉大的人物》了。d這本書根據四福音，把基督一生所做的事、所傳的道理按先後次序逐一詳述，已經譯成111種語言。全書共有133章，涵蓋了耶穌的生平事跡和神聖職務。如果你想從不同的角度去認識耶穌基督，可參看《帶來永生的知識》第4章和英語版《洞察聖經》（下冊）「耶穌基督」標題下的資料。

11．（甲）關於耶穌，耶和華見證人所相信的跟一般教會有什麼分別？（乙）聖經哪些經文清楚顯示三位一體的教義是錯的？我們可以善用哪本出版物？

¹¹ 耶穌到底是「上帝的兒子」還是「子上帝」呢？自稱相信聖經的宗教為這個問題爭論不休。爭論的焦點是三位一體的教義，也就是《天主教要理問答》（英語）所謂的「基督教信仰的首要奧祕」。耶和華見證人跟一般教會涇渭分明，他們相信耶穌是上帝創造的，並不是上帝。《你應當相信三位一體嗎？》這本冊子詳細論述耶穌的身份，已經譯成95種語言。e聖經也有很多經文證明三位一體的教義是錯的，其中包括馬可福音13:32和哥林多前書15:24,28。

12．我們還要探討什麼問題？

¹² 剛才我們以耶和華上帝和耶穌基督為例，說明自己可以怎樣研讀，好幫助別人認識聖經真理，吸收確切的知識。（約翰福音17:3）至於在基督徒會眾裡，受浸已經多年的人又怎樣呢？既然他們積累了不少聖經知識，還需要用心研讀耶和華的話語嗎？

為什麼「要時刻留意」？

13．有些人對研讀有什麼錯誤的想法？

¹³ 會眾裡有些人雖然受浸已經多年，卻沒有養成研讀聖經的習慣，滿以為單靠最初幾年所學的聖經知識就夠了。人很容易自欺，心想：「我不必像新人那樣勤於研讀聖經。這些年來我把聖經不知讀過多少遍了，聖經書刊也看過不少。」人有這樣的想法就等於說：「我不必留意飲食，因為過去我吃過多少餐飯啊！」我們知道，要保持身體健康，充滿活力，就得吃營養豐富、烹調得宜的食物，讓身體持續不斷地攝取養料。為了保持屬靈健康，補充屬靈力量，我們不是更要這樣做嗎？（希伯來書5:12-14）

14．為什麼我們必須時刻留意自己？

¹⁴ 因此，無論我們研讀聖經的日子是長是短，都必須實踐保羅給提摩太的勸告。當時提摩太已經是成熟的監督，而且身負重責，但保羅仍然對他說：「你要時刻留意自己和自己的教導。要謹守這些事，因為你這樣做，既可以救自己，又可以救聽你的人。」（提摩太前書4:15,16）為什麼我們應該認真想想保羅的忠告呢？因為保羅指出，我們既要抵抗「魔鬼的奸計」，也要「對抗天上的邪靈」。使徒彼得警告說，魔鬼正「設法吞噬人」，而這「人」可能是我們當中的任何一個。我們要是自滿，就正好讓魔鬼有機可乘。（以弗所書6:11,12；彼得前書5:8）

15．我們有什麼屬靈的裝備？怎樣才能把裝備保養好？

¹⁵ 我們可以怎樣保護自己呢？使徒保羅提醒我們：「要穿起上帝所賜的全副盔甲，好叫你們在險惡的日子能抵擋得住，在徹底做好一切之後，還能站穩。」（以弗所書6:13）屬靈盔甲能不能發揮保護作用，就要看盔甲的素質了。起初擁有一件好盔甲並不足夠，還要經常保養才行。因此，我們必須穿起上帝所賜的全副盔甲，而且必須吸收最新的聖經知識。耶和華通過他的話語和忠信睿智的奴隸不斷把真理顯明出來，我們必須掌握最新的理解。只有經常研讀聖經和聖經書刊，才能好好保養屬靈的盔甲。（馬太福音24:45-47；以弗所書6:14,15）

16．要確保信心的大盾牌能發揮保護作用，我們必須怎樣做？

¹⁶ 保羅強調，我們要發揮屬靈盔甲的保護作用，就非「用信心當做大盾牌」不可，因為這樣才能熄滅撒但的火箭，抵擋得住失實的指控和叛道的主張。（以弗所書6:16）我們必須經常檢查盾牌，察驗自己的信心有多堅強，看看可以怎樣保養盾牌，鞏固信心。例如，你可以問問自己：「我怎樣預習每週《守望台》研究班的課文？有沒有用心研讀課文，仔細思考怎樣回答，好能在聚會裡『激發愛心，促進善行』呢？有沒有查閱引而未錄的經文？有沒有熱心評論，互相鼓勵呢？」我們吸收固體靈糧的時候，必須仔細咀嚼，才能徹底消化，充分得益。（希伯來書5:14；10:24）

17．（甲）撒但企圖用什麼毒素去削弱我們的靈性？（乙）屬靈的解毒劑是什麼？

¹⁷ 撒但深知有罪人類的種種弱點，常常使用不易察覺的奸計。他到處散播歪風邪氣，所用的一種手段就是使色情資訊唾手可得。不管是電視、電影，還是電腦網絡、書刊畫報，都滲透了色情的毒素。有些基督徒沒有嚴加防範，結果不幸中毒，喪失了在會眾裡任職的資格，甚或導致更嚴重的後果。（以弗所書4:17-19）屬靈的解毒劑是什麼呢？就是要經常研讀聖經，參加基督徒聚會，穿起上帝所賜的全副盔甲，缺一不可。靠著這一切，我們就能明辨是非，恨耶和華所恨的惡事。（詩篇97:10；羅馬書12:9）

18．在屬靈的戰爭中，「聖靈的劍」能發揮什麼作用？

¹⁸ 我們養成研讀聖經的習慣，對聖經有確切的認識，就不但令撒但無隙可乘，還可以用「聖靈的劍，就是上帝的話語」向敵人進攻。上帝的話語「比任何兩刃的劍更鋒利，連外表和內心、關節和骨髓都能刺穿分開，甚至心裡的意念和打算都能辨明」。（以弗所書6:17；希伯來書4:12）如果我們善用「聖靈的劍」，面對引誘的時候，就能刺穿那些看來無害，甚至誘人的假象，把撒但的死亡陷阱揭露出來。我們不斷吸收聖經知識，增進對聖經的了解，就能離惡行善。因此，人人都要捫心自問：「我的劍鋒利無比還是鏽跡斑斑？我揮劍進攻的時候，總是記不起相關的經文嗎？」讓我們養成良好的研讀習慣，反抗魔鬼。（以弗所書4:22-24）

19．用心研讀聖經有什麼益處？

¹⁹ 保羅說：「聖經全都是上帝用聖靈啟示的，對於教導、責備、糾正、按正義施行管教，盡都有益，叫敬神的人可以完全勝任，裝備齊全，做各樣的善工。」我們把保羅對提摩太所說的話謹記在心，就能增強自己的屬靈力量，在傳道工作上取得更大成果。長老和助理僕人用心研讀聖經，就能對會眾有更大貢獻。我們努力研讀聖經，就能保持堅定的信心。（提摩太後書3:16,17；馬太福音7:24-27）

［腳注］