你見過人怎樣挑選水果嗎？大部分人會觀察水果的顏色和大小，看看水果是否熟透。有些人會聞一聞水果，有些人就摸一摸，甚至輕輕捏一捏。又有些人會左右手各拿一個水果，比一比哪個重些、哪個多些水分。挑選水果的時候，他們在想什麼呢？他們分析事實、辨別差異，記住以往看過什麼，並且拿剛剛看見的跟先前的比較一番。挑選水果時如果用心留神，就能享用美味可口的水果了。

研讀上帝的話語，得益當然大得多。我們如果十分著重研讀聖經，我們的信心就會更堅強，對上帝的愛更深，傳道更有成效，作決定時也更能表明我們明辨事理，心裡有上帝的智慧。談到研讀的益處，箴言3:15說：「你喜歡的一切都不能跟它媲美。」你正領略到這些裨益嗎？要訣在於研讀的方法。——歌羅西書1:9,10。

研讀是什麼意思呢？所謂研讀，不是把材料看過一遍就算。研讀還包括思維活動，仔細而深入地思考和分析所讀的內容，比較現有的知識，注意論點的理據。研讀的時候看到什麼新概念，就要深入想想。讀到聖經的勸告，要認真考慮怎樣實踐出來。身為耶和華見證人，我們也要想想怎樣用自己所讀到的材料來幫助別人。說到底，研讀少不了沉思。

內心做好準備

預備研讀的時候，你固然會拿出聖經、研讀用的書刊和筆，也許還拿出筆記本來，但你的內心又有沒有做好準備呢？聖經說以斯拉「虔心考究耶和華的律法，謹守遵行，又把條例和公正的法度教導以色列人」。（以斯拉記7:10）我們怎樣培養虔誠受教的心呢？

研讀上帝的話語以前先祈禱，心裡就能培養適當的態度。我們渴望養成虔誠受教的心，深深領受耶和華的教誨。每次研讀前，都應當求耶和華賜聖靈幫助我們。（路加福音11:13）我們可以求上帝幫助我們明白自己所研讀的內容，看出這些資料怎樣跟他的旨意有關，怎樣幫助我們分辨善惡對錯，怎樣學以致用，以及明白資料怎樣促使我們更親近上帝。（箴言9:10）研讀的時候，也要「不斷祈求上帝」賜你智慧。（雅各書1:5）假如你祈求耶和華幫助你驅除不良的思想或錯誤的慾望，你就應該按照你所學到的資料誠實地省察自己。要因為耶和華把真理顯示出來而常常感謝他。（詩篇147:7）人懷著虔誠的態度研讀上帝的話語，就會懷著感恩的心樂於響應，跟上帝的關係也會更親密。——詩篇145:18。

上帝的子民虛心受教，世上很多人卻不是這樣。不敬虔的人常常猜疑，事事挑剔。我們卻不會抱著這種態度。我們信賴耶和華。（箴言3:5-7）碰到不明白的地方，我們不會貿然認為資料錯了。我們尋找和鑽研答案的時候，會等候耶和華的指引。（彌迦書7:7）我們會像以斯拉一樣立下目標，渴望把自己所學到的實踐出來，並且教導別人。我們抱著這種心態研讀，就會有豐富的成果。

怎樣研讀

不要一開始就從頭一段讀到最後一段，應該先概覽全篇或全章。首先，分析一下文章的題目，看看全篇文章的主題是什麼。然後，想想每個小標題跟主題有什麼關係。要仔細看看文中的插圖、圖表和教導欄。概覽完了以後，不妨想想：「這篇文章的大意是什麼？這些知識會怎樣使我得益呢？」經過概覽和思考，你的研讀就有明確的方向了。

接著是閱讀正文了。《守望台》的研讀文章或某些書刊，每一段都附了討論問題。每讀完一段，最好把答案劃下來。就算文章沒有列出問題，你也可以劃下自己希望記得的重點。每當遇見新的概念，就要花點時間想想，肯定自己真的明白。要留意文中的比喻或論據，想想可否在傳道或下一次演講裡活學活用。也要想想，你可以把自己讀到的內容告訴誰，好強化他的信心。要把有用的要點劃下來，讀完後溫習一次。

細讀文章的時候，要查閱其中列出的經文。分析一下經文怎樣跟段落的中心思想有關。

讀到不明白的地方，或者讀到要深入探討的資料，可以在旁邊劃一個記號，過後再仔細看看，不要阻礙研讀的進度。不明白的地方，往往讀下去就會明白。假如還是不明白，可以搜集一點額外的資料。有什麼地方應該劃下來再仔細看看呢？可能有一節經文你不很明白意思，或者不了解經文跟文章主題的關係，又或者你大致明白某個概念，但不算很透徹，不能向別人講解。與其僅是擱下難明的部分，不如讀完全文後再搜集參考資料更明智。

保羅寫過一封信給希伯來裔的基督徒，其中提到很多事情。他的信寫了一半，就說：「這裡所談的重點是……。」（希伯來書8:1）你有沒有不時提醒自己文章的重點是什麼呢？我們看看保羅為什麼要這樣做。在這封受聖靈啟示的信裡，保羅用了頭幾章的篇幅解釋，基督身為上帝手下偉大的大祭司，已經到天上去了。（希伯來書4:14－5:10；6:20）到了第8章的開頭，保羅刻意指出重點所在，從而引導讀者深入想想，先前提到的事跟他們有什麼關係。他指出，基督已經為他們顯在上帝面前，並且開創了一條新路，讓他們能進入天上的「至聖所」。（希伯來書9:24；10:19-22）他們的希望是肯確的。這一點會推動他們聽從保羅在信中的勸勉，培養信心和忍耐，並且表現基督徒應有的品行。我們研讀的時候也可以用類似的方法，集中留意文章的重點。這樣我們就能掌握文章主題的發展，心裡緊記為什麼要把自己所學的實踐出來。

你作了個人研讀後，有沒有活學活用呢？這一點很重要。每學到一樣新事物，都要想想：「我做人處世的態度要改嗎？生活的目標要調整嗎？我可以怎樣活用自己所學到的知識來解決問題、作決定，或者達到某個目標呢？我在家裡、在傳道時、在會眾裡，可以怎樣實踐這些知識呢？」要認真想想這些問題，看看有什麼實際情況可以讓你活學活用。

讀完一章書、一章聖經或者一篇文章，要花一點時間溫習一下，看看記不記得其中的要點和論據。讀後重溫，有助於鞏固記憶。

研讀什麼？

耶和華的子民有很多書刊可以研讀。應該首先研讀哪些書刊呢？我們最好每天研讀《天天考查聖經》裡的經文和評論。我們預習每週聚會的資料，就能從聚會獲得更大裨益。此外，有些人研讀他們學習真理以前由耶和華見證人出版的書刊。有些人就從每週讀經的經文裡選取某部分來精讀和鑽研。

假如你時間有限，不能細讀每週聚會的所有資料，那又該怎麼辦呢？不要但求讀完，就囫圇吞棗般匆匆看一遍就算。更不應該的，就是認為自己反正時間不多，於是索性完全不看。研讀要量力而為，能研讀多少，就好好研讀多少，而且每個星期都這樣做。過了一段時間後，設法增加研讀的時間，好預習其他聚會的資料。

「建立家庭」

耶和華知道，一家之主往往要辛勞工作才能養家。箴言24:27說：「你要在戶外為工作做好準備，在田裡為自己預備妥當。」但是，家人的屬靈需要是不可忽視的。因此，經文接著說：「然後要建立家庭。」一家之主可以怎樣做到這一點呢？箴言24:3說：「家室靠明辨立定。」

明辨事理的人怎樣叫家人得益呢？明辨事理的人，看事情不會只看表面。有一句話說得很對：家庭研讀要做得好，先要好好研究一下家庭的情況。家裡各人在屬靈方面有沒有長進呢？跟家人交談的時候，要留心聽。他們常常發牢騷，常常埋怨嗎？他們是否過度注重物質呢？兒女跟你一起傳道時如果碰到同學或朋友，他會樂於告訴對方自己是耶和華見證人嗎？你跟家人一起讀經和研經的時候，他們樂在其中嗎？他們有沒有切實照耶和華的道而生活呢？做家主的多觀察家人的言行，就會看出自己需要怎樣做，幫助家中各人培養良好的屬靈特質。

家主可以查閱《守望台》和《警醒！》，看看有哪些文章值得全家研讀。預先告訴家人研讀什麼文章，好讓他們能想想文章的內容。研讀的時候，要保持仁愛的氣氛。要強調文章的價值，具體說明家人可以怎樣實踐其中的教訓。可是，不要責罵或奚落做得不好的家人。家主要讓每一個人都有分參與，而且使人人都看出，耶和華的話語是「完美」的，提供了完備的生活指南。——詩篇19:7。

研讀的裨益

人要是有獨到的觀察力，也許能探索宇宙、研究人情世事，但如果沒有屬靈眼光，就總不能看出眼前事物的真諦。經常研讀上帝話語的人卻截然不同。他們靠著上帝聖靈的幫助，能從這些事當中看出上帝怎樣施展大能，知道聖經的預言怎樣應驗，以及明白上帝對順服的人類的旨意怎樣顯露出來。——馬可福音13:4-29；羅馬書1:20；啟示錄12:12。

我們雖然知道這些重要的真理，卻不該因此而自大。天天研讀聖經，會令人謙卑自抑。（申命記17:18-20）我們研讀聖經，讓上帝的話語活躍於我們的心靈，犯罪的念頭就不會那麼容易壓倒抗拒惡事的決心，我們就可以避免「受罪所騙」。（希伯來書2:1；3:13；歌羅西書3:5-10）這樣，我們「行事為人，就能對得住耶和華，凡事叫他喜悅，在各樣善行上不斷結出果實」。（歌羅西書1:10）這就是研讀上帝話語的目標；達到目標的話，我們就可以獲得最大的裨益。

所羅門王「又思考，又仔細搜尋，要把許多箴言整理妥當」。他為什麼要這樣做呢？因為他要「用正確的字眼寫下真理」。（傳道書12:9,10）路加「從頭確切地考證了一切」，務求順著次序記述耶穌的生平。（路加福音1:3）上帝這兩位僕人所做的，都涉及搜集參考資料。

顧名思義，搜集參考資料，就是搜集跟某個課題有關的材料，過程包括閱讀，也有研讀的成分，有時候還要請教別人。

什麼情況下需要搜集參考資料呢？以下舉出幾個例子：你在個人研讀或讀經的時候，可能讀到一些難明而又重要的內容；你傳道時可能有人提出疑問，而你希望找到確切的解釋；或者會眾派你發表演講。

我們且以發表演講為例。演講所根據的資料可能很一般化，你可以怎樣使演講切合本地的需要呢？搜集一點資料，就能讓你的演講更加言之有物。似乎平平無奇的論點，假如用一些統計數字或跟聽眾有關的實例作為佐證，就會變得富於意義，也更有推動力。你的演講可能取材於某些材料，其中的內容本來是寫給全球讀者的，所以你要講解得清楚一點，舉例說明一下，或者具體應用在某一群會眾或某一個人身上。怎樣可以做到這一點呢？

搜集參考資料之前，要想想你的聽眾是誰。他們已經知道什麼呢？他們需要知道什麼呢？接著就是定出演講的目的。是要解釋道理，說服別人，駁倒謬見 還是推動別人 呢？解釋道理，涉及提供充分的資料，讓別人明白某個道理。有些基本的事實雖然是人人都知道的，你卻要說明聽眾可以在什麼時候 或怎樣 實踐出來。說服別人，就要指出相信某個道理的原因，也要舉出證據。駁倒謬見，涉及熟悉正反雙方的論點，並且仔細分析理據。當然，我們不要但求理據充分，也要講求用溫和的方式陳述論點。推動別人，要觸動聽者的內心。你要讓聽的人看出做某些事的益處和價值，使他們從心裡渴望照你所說的去做。舉出一些人排除萬難、實踐真理的真實事例，更能打動人心。

現在可以開始搜集參考資料了嗎？還不可以。你要考慮一下自己需要多少資料。時限是個重要的因素。你可以用多少時間向人講解你的資料呢？是5分鐘還是45分鐘？時限的彈性又有多大呢？比如說，會眾聚會的演講時限是固定的，但跟別人討論聖經或者做牧養探訪，可用的時間卻比較有彈性。

最後，你可以用什麼工具書搜集參考資料呢？除了你家裡的書以外，王國聚會所的圖書櫃裡可能有更多工具書。事奉耶和華多年的弟兄也許樂意讓你借用他們的藏書。要是你的家附近有公共圖書館，你也可以借閱其中的參考書。

善用最主要的工具書：聖經

假如你要知道某一節經文的含意，就應該先從聖經本身入手。

看看上下文 想一想：「經文的內容是對誰說的？從上下文來看，經文的背景是什麼？說話的人有什麼立場？」這些細節有助於理解經文，也能使你的演講生色不少。

我們看看一個例子。很多人用希伯來書4:12來說明「上帝的話語」大有力量，能打動人心、影響人的生活。看看上下文，就會對經文有更深入的理解。經文的上文回顧以色列人的一段歷史。耶和華曾應許把一大片土地賜給亞伯拉罕。以色列人進入這個應許之地前，在曠野過了四十年的流浪生活。（希伯來書3:7－4:13）可見「上帝的話語」指的是上帝的應許。上帝按照跟亞伯拉罕所立的約，應許把以色列人領進安歇之地。這個應許是活的，必定實現。以色列人理應信賴這個應許。可是，在耶和華帶他們離開埃及到西奈山，然後率領他們向應許之地進發的途中，他們卻多次顯得缺乏信心。上帝逐步實踐自己的話語期間，以色列人的反應顯示了他們內心的情況。在我們的時代，情形也一樣，上帝那帶有應許的話語也把人的內心顯露出來。

查閱參考經文 有些版本的聖經附有參考經文，對讀者幫助很大。我們拿《聖經新世界譯本》的一節經文為例。彼得前書3:6說，撒拉是基督徒妻子的榜樣。參考經文創世記18:12提供了佐證：撒拉在「心裡」也把亞伯拉罕稱為她的主。可見她是從心裡順服丈夫的。除了提供背景資料外，有些參考經文說明某個預言怎樣應驗，或說明律法之約的某個特色怎樣實現。可是，讀者應該留意，有些參考經文的作用不是說明經文怎樣應驗或實現，而只是列出概念相近的經文，或者提供跟人物、地理有關的資料。

運用聖經詞語索引 聖經詞語索引能讓你按詞語找到經節，方便搜集資料。你查看這些經文的時候，會學到很多有用的東西。你會看出聖經的真理是一套前後呼應的健全話語。（提摩太後書1:13）《新世界譯本》附有一個簡要的「聖經詞語索引」，列出聖經裡的主要詞語和經節。有些獨立成冊的聖經詞語索引，收詞比較豐富。漢語讀者可以查閱例如《經文彙編》（芳泰瑞編，基督教文藝出版社）一類的詞語索引，搜集參考資料。

使用其他工具書

本書第33頁的附欄列出了「忠信睿智的奴隸」所提供的其他工具書。（馬太福音24:45-47）這些工具書大多有目錄和書末索引，方便檢索。每年最後一期《守望台》和《警醒！》都有分類索引，列出一年內刊登過的文章題目。

我們熟識這些聖經工具書的內容，就能更快找到參考資料。比如說，你想多認識聖經預言、教義、基督徒品行，或者想知道怎樣應用聖經的原則，就應該查找《守望台》。《警醒！》主要刊載時事要聞，介紹宗教、科學和各地的風土人情。《有史以來最偉大的人物》，把四福音所記載的事件按先後次序逐一評注。《啟示錄的偉大高潮近了！》《要留意但以理的預言！》和《以賽亞的預言光照全人類》（上下冊），都逐節解釋相關的預言書。《根據聖經而推理》列出了幾百條在傳道時常見的疑問和聖經答案。要了解其他宗教的主張和歷史背景，可以參閱《人類尋求真神》。《耶和華見證人——上帝王國的宣揚者》詳細記載耶和華見證人的現代歷史。至於宣揚好消息工作在全球的進展，就刊登在最新的《耶和華見證人年鑑》裡。耶和華見證人出版了一套包含地圖集的聖經辭典(Insight on the Scriptures)。假如你要搜集跟聖經有關的人物、地點、動植物、語言、歷史等的詳細資料，這是最佳的工具。

《守望台出版物索引》 這個索引現有二十多種語言的版本，能幫助讀者檢索見證人出版的各種書刊。索引分為題目索引和經文索引兩部分。要研究某個題目，可以按題目的主要字眼查閱題目索引。要深入了解一節經文，可以查看經文索引。假如有任何文章跟你所尋找的題目或經文有關，而且出版年份在《索引》的檢索範圍內，《索引》就會列出來。看看《索引》頭幾頁的說明，你就知道其中所用的書刊簡稱代表什麼了。（例如，「守99 3/1 15」代表《守望台》1999年3月1日刊第15頁。）你如果想在演講中加插富於鼓勵的人物經歷，查閱「傳道經歷」和「耶和華見證人人物生平」這些大標題下的文章就會很有幫助。

搜集參考資料的過程是富於趣味的，但要小心，不要讓無關的資料分散了注意。要集中留意你要搜集的主題，選讀合適的材料。按照《索引》找到某個材料後，應該打開指定的頁數，看看每個標題，略讀每一段的頭一兩句，從而找到合適的資料。如果你要找尋的是某節經文的解釋，就要先按頁數找到文章出現經文的地方，然後讀讀上下文的評論。

《守望台書庫》光碟 假如你有電腦，你可以善用《守望台書庫》光碟。這個光碟包含耶和華見證人出版的大部分書刊，並附有簡易的搜索程式，讓使用者能查閱光碟內任何書刊裡的單字、詞語和經文。雖然這個光碟沒有漢語版，但你只要懂任何一種主要的國際語言，就能善加運用。

其他屬靈藏書

保羅寫提摩太後書的時候，請年輕的提摩太把「那些書卷，特別是皮卷」帶到羅馬給他。（提摩太後書4:13）保羅很重視某些著作，還收藏起來。你也可以同樣做。你有沒有把聚會裡學習過的《守望台》《警醒！》和《王國傳道月報》好好儲存起來呢？如果有，你可以運用這些期刊，以及你所擁有的其他屬靈書刊作為參考材料。大部分會眾都在王國聚會所設有圖書櫃，收藏屬靈書刊。會眾所有人都可以上王國聚會所翻閱這些書刊。

保存個人藏書

要多留意大眾關心的時事，看看哪些可以在演講或教導時引用。你看報紙或雜誌時看到什麼對傳道有用的資料，例如一則新聞、一些統計數字或真實事例，可以剪存或抄錄下來，並且記下刊物的名稱、刊登日期、作者、出版社等資料。聚會的時候，聽到任何有助於向人解釋真理的論點和比喻，也可以記下來。你曾經想到一個很貼切的比喻，卻沒有機會馬上運用嗎？不妨把比喻記下來，供日後使用。你參加傳道訓練班一段日子後，應該做過不少次課堂練習。不要隨便把每次練習的稿子丟掉，倒要保存下來。你搜集得來的資料將來可能大派用場。

請教別人

要搜集資料，有時候看書不如問人。路加編寫福音書的時候，必然訪問了不少目擊證人，搜集了很多材料。（路加福音1:1-4）假如你正在鑽研某個課題，經其他基督徒同工提點，說不定會茅塞頓開。以弗所書4:8,11-16說，基督賜下一些人「作為恩賜」，協助我們「確切認識上帝的兒子」。向事奉上帝多年的人請教，能使你大受啟發。你跟別人交談，也能知道他們的想法，你所準備的資料就更實用了。

選取合用的資料

稻穀收割後，還要去殼才會得到大米。同樣，搜集得來的資料也要經過加工，除去不必要的，保留有價值的，才能使用。

你篩選資料時應該想想：「這些資料，真的對我所要講的題目有用嗎？」有些資料雖然很有趣味，但跟主題不大相關，只會叫人分心。科學和醫學日新月異，假如你要引用這些方面的資料，要確保是最新近的。另有一點也要注意：選取資料時應該以最近的書刊為準，早期在我們的書刊裡所刊登的資料，可能已經修訂了。

引述外界的資料時要特別留神。別忘記，上帝的話語才是真理。（約翰福音17:17）耶穌在實現上帝的旨意方面，擔任最重要的角色。因此，歌羅西書2:3說：「智慧和知識的一切珍寶，都蘊藏在基督裡面。」我們應該從這個角度來衡量搜集得來的資料。這些資料有沒有誇大失實，是不是純屬推測或以偏概全呢？文章是為了個人私利或商業利益而刊登的嗎？其他權威著作也有同樣的見解嗎？最要緊的是，資料跟聖經的真理相符嗎？

箴言2:1-5鼓勵我們不斷求取知識、悟性、明辨的心，就像搜索銀子和寶藏那樣。這番話固然顯示人該努力搜尋，但也表明收穫會很大。搜集參考資料雖然要付出時間和心力，你卻能從中洞悉上帝的想法，反駁錯誤的見解，並且對真理有更深入的理解。參考資料能使你的講話內容更加充實和生動，讓你說得更加起勁，聽的人也更樂於聆聽。