大溪地——南海的寶石

大溪地——這個地名使人在腦海中浮現各種美麗的風景畫！法國探險家蒲干維爾(Bougainville)稱之為新卡蒂娜（希臘神話中愛神維納斯的別稱），因為他想起地中海有個美麗的小島也以卡狄娜為名。大溪地的美景曾使藝術家和詩人獲得不少靈感。在有些人看來，它是樂園的別名。

然而多年以來，有一群人在大溪地對人談及一個將臨的樂園。同一的信息也傳揚到世界各國。大溪地也和所有地方一樣需要這個信息嗎？為了幫助你明白這點，我們且把這個海島向你介紹一下。

如詩如畫的大溪地

大溪地真的像人們所說的一般美麗嗎？毫無疑問！這個島嶼的面積不大——只有402平方英里（1,041平方公里）。但最高的山峰卻達7,339英尺（2,237米）。全島有長達75英里（121公里）的道路環繞著。

大溪地的光榮之一是環島的青綠色礁湖。在較遠之處的海水呈深藍色，作為深海與淺色礁湖之間的屏障是一道珊瑚礁，沖激在礁上的海浪形成了花環般的白色浪沫。從天空下瞰，大溪地恰像一塊放在青綠色珠寶箱裡的寶石一般。有些人甚至稱它為南海的寶石。

氣候如何？溫暖、潮濕，但有清新的貿易風加以調節。從十一月至三月是雨季，溫度和濕度都稍高。島上植物十分繁密茂盛。尤其在沿岸地方和山谷，你會發現有許多椰子樹、芒果樹、麵包果樹、鱷梨樹和香蕉樹——熱帶田園的特色！

花卉又如何？試閉上眼睛，想像一下你呼吸著充滿赤素馨花香的空氣。然後張開眼睛欣賞一下彩色紛陳的芙蓉和九重葛。請想像那異乎尋常的蠟火鶴花，尤其是大溪地花(tiare tahiti)；這種氣味香甜的白花是大溪地男女簪在髮上的。不錯，大溪地的花卉的確得天獨厚。

大溪地有若干海鳥，但島上土生的動物不多。可是，四週海洋的生物卻足以補償有餘。美麗的珊瑚容納著多種貝類和甲殼類動物。在礁湖中和外面的深海裡均有十分悅目的鸚嘴魚、厚唇魚、刺尾魚、河鱸、泥鰍和緋鯢鰹等。潛伏在石縫裡窺伺外面的——雖然不是欣賞美景——是一種飢餓的小海鰻，在較遠的海中則有兇惡的鯊魚游弋其間。

大溪地人

這個風景幽美的海島首先被傑出的航海者——玻里尼西亞人——發現，時間是公元第五世紀左右。他們喜歡島上的天然美景，並且靠豐盛的土產和海產為生。他們所拜的神稱為塔魯亞(Taaroa)，據稱這位神的屬下有許多神靈伺候。宗教儀式在稱為瑪利爾(marae)的四邊形圍牆之內舉行，其中一端設立祭壇，奉祀提基(Tiki)聖像。他們殺人為祭，獻在壇上。

初期的居民有一千多年過著不受侵擾的生活，事實上，他們的子孫今日仍在島上生活。他們稱為大溪地人。但到了十八世紀，該島再次被人「發現」，這次的發現者是歐洲的航海家，例如瓦里斯、蒲干維爾和科克等。大溪地於是成為世界聞名的地方。新移民為大溪地人帶來若干利益，如金屬、新的紡織物、書籍，尤其是聖經。但他們也帶來難題。大溪地被捲入衝突的漩渦中，終於在1880年，大溪地國王龐瑪爾(Pomare)五世把大溪地送給法國。今日，它乃是法屬玻里尼西亞群島的行政中心。

金黃色皮膚和黑髮披肩的大溪地女郎曾被許多畫家——例如高更(Paul Gauguin)——描繪而為人所知。今日，由於大溪地人與中國人、歐洲人及其他民族通婚，血統已成為相當混雜。原始大溪地人所說的語言依然受人普遍使用。這種語言雖很悅耳，卻缺乏現代生活的辭彙。因此在對話中你會聽到大溪地語夾雜著中文、英文和其他外國語言。這裡也通行法語，因為大溪地是受法國管轄的。

滄桑變幻

大溪地的人與地都十分可愛。當地的人擅長玻里尼西亞的傳統技術，雕刻珍珠母和木器。他們利用當地出產的貝殼製成美麗的項鍊和懸掛飾物，也懂得用椰樹葉和露兜樹葉編織蓆子、籃子和帽子。但他們最特出的技藝還是唱歌跳舞。他們把握每個機會以美食、鮮花、音樂、歌唱和舞蹈自娛（很可惜，這些場合也充滿煙酒氣氛）。

可是，大溪地也逃脫不了二十世紀的明顯污點。它的許多天然美景受到摧殘。人們為了商業利益而大舉搜刮海中的貝類，獵鯊取牙和殺害海龜取殼。如今，一度數目繁多的海鳥也因人類佔居海岸而被排擠出去。

污染也是難題之一。大溪地有許多美麗的海灘，其中有些——令人驚異地——竟是黑沙的。可是，從海裡沖來的垃圾使許多海灘變成相當污穢。

多年以來，大溪地人以友善和慷慨好客著稱。但是很不幸地，殖民主義和旅遊業已使這種美德為了現代世界的現實而受到若干程度的損害。從60年代開始，法國在南太平洋作核子試爆和設立國際機場也導致其也許多難題。自那時起，物質繁榮造成了若干貪污情況。

將臨的樂園

當然，大溪地從未能名副其實地成為一個真正的樂園。儘管該島的景色幽美，大溪地人也和其他人類一樣面對各種共同的難題，例如疾病和死亡等。此外，許多人看見大溪地今非昔比而對將來發生恐懼。有識之士希望這種腐化不會繼續下去，但他們可以從哪裡得到保證呢？

十八世紀末期，基督教國的第一批傳教士抵達大溪地。他們把聖經譯成大溪地文，它至今仍是島上受人敬重的書。今日島上已有許多宗教，大多數均自稱為基督教。但同時也有許多罪行和暴力、種族歧視和國家主義存在。看來基督教國對這些難題並不能提出解決方法。

因此耶和華見證人繼續對大溪地人談及將臨的真正樂園。他們向人解釋名為耶和華的上帝的偉大旨意，他的名字出現於大溪地文的聖經中達數千次之多。他們向人表明，這位上帝怎樣預言到人類會開始『敗壞全地』，甚至敗壞景色美麗的遙遠地方。（啟示錄11:18）他們同時解釋，耶和華不會讓這種情況永遠延續下去。反之，基督耶穌治下的上帝王國不但會為大溪地，而且為地球所有的海島和大洲，帶來一個真正的樂園。（詩篇98:7-9）上帝的王國也會解決許多難題；這些難題——疾病、苦難與死亡——甚至在大溪地較為安舒的時候也影響到島上的居民。（啟示錄21:3,4）因此，大溪地人受到鼓勵表現他們那傳奇性的慷慨去迎接將臨的上帝王國以期獲致永久的幸福。